© 1996 Dick Bain
© 1996 The Brotherhood of Man Library
Algún día, cuando los eruditos estudien las influencias religiosas de los siglos XX y XXI, estoy seguro de que El Libro de Urantia será una de esas influencias estudiadas. E inevitablemente, la teología del libro será comparada con el pensamiento y la teología cristiana. ¿Qué relación con el cristianismo determinarán estos futuros eruditos desde su perspectiva? ¿Sentirán que el libro es simplemente otro retoño de los márgenes del cristianismo, o lo verán como una obra genuinamente nueva? De hecho, cuando presentamos el libro a los cristianos de hoy, ¿cómo perciben este libro?
En la primera exposición, la gente ha etiquetado el libro como gnóstico, como una obra del diablo, como un suplemento de la Biblia, como el surgimiento del subconsciente de alguien y, en ocasiones, incluso como una revelación. Como se dijo de algunos de los líderes de la iglesia primitiva, lo que Pedro dice acerca de Pablo dice más acerca de Pedro que acerca de Pablo. Sin embargo, como dice El Libro de Urantia, necesitamos un marco filosófico para comprender la realidad, e inventamos uno si no existe. Luego tratamos de forzar el encaje de todo lo que está bajo la creación en esta construcción artificial. Pero sean cuales sean las limitaciones de nuestro marco, necesitamos categorizar las cosas para que nuestras mentes las aborden. Si la percepción de la gente es que El Libro de Urantia es esencialmente cristiano, entonces esa es la percepción con la que tenemos que vivir.
El libro y la teología cristiana tienen una serie de ideas en común:
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La Trinidad: En la teología y tradición cristiana, la Trinidad consiste en Padre, Hijo y Espíritu Santo. Los tres miembros son distintos y personales, pero aun así están unificados en la Trinidad. El concepto de Trinidad no aparece en la Biblia. En El Libro de Urantia, la Trinidad también consta de un Padre, un Hijo y un Espíritu, y estos tres son seres distintos y personales, pero totalmente unificados en la Trinidad.
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Naturaleza de Jesús: Tanto El Libro de Urantia como la teología cristiana ven a Jesús como un ser de naturaleza dual, tanto humano como divino.
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Adán y Eva: Tanto la Biblia como El Libro de Urantia respaldan la idea de que Adán y Eva vivieron en el Jardín del Edén, tuvieron dos hijos, uno de los cuales asesinó al otro, y de haber incumplido de alguna manera. Hay algunas diferencias obvias en las historias, pero en la superficie hay muchas similitudes.
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Guerra en el Cielo: El Libro de las Revelaciones en la Biblia pinta un cuadro simbólico de un poderoso ángel caído al frente de sus hordas de oscuridad en una batalla física contra las fuerzas angelicales del Arcángel Miguel. El Libro de Urantia pinta una batalla igual de terrible para las almas y los espíritus de muchos seres, pero librada con palabras y propaganda. En la Biblia, Lucifer está encadenado en el Infierno; en El Libro de Urantia Lucifer está aprisionado en una de las esferas del sistema.
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El Diablo: En la Biblia, el Diablo, también conocido a veces como Satanás, es un ángel caído que tentó a Cristo y que trata de tentarnos para alejarnos de Dios. En El Libro de Urantia, el Diablo se identifica como Caligastia, y todavía puede influir en aquellos que lo invitan a entrar en sus mentes.
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Espíritus malignos: Jesús expulsa a los espíritus malignos de las personas tanto en la Biblia como en El Libro de Urantia, Belcebú aparece tanto en la Biblia como en El Libro de Urantia como líder de los «espíritus inmundos». Estos espíritus se identifican como rebeldes intermedios.
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Vida después de la muerte: tanto en la Biblia como en El Libro de Urantia, existe la posibilidad de una vida después de la muerte. En ambos libros, Jesús nos dice que, «En la casa de mi Padre muchas moradas hay». Según El Libro de Urantia, los que no lo hacen a sabiendas. totalmente, y finalmente rechazar la voluntad del Padre y pasar a niveles espirituales más elevados para seguir progresando. Por el contrario, muchos teólogos cristianos nos describen como siendo instantáneamente perfeccionados después de la resurrección y existiendo de ahora en adelante en felicidad eterna, si lo logramos.
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Ángeles: Tanto El Libro de Urantia como la Biblia hablan de ángeles y su ministerio en nuestras vidas. La Biblia incluso tiene una especie de jerarquía de ángeles, aunque no tan compleja como la de El Libro de Urantia.
Sin duda, hay muchas otras áreas en las que las ideas bíblicas/cristianas son similares a las de El Libro de Urantia, pero ¿qué pasa con las áreas que son diferentes? ¿Son lo suficientemente diferentes como para disipar la afirmación de que El Libro de Urantia es solo una versión modernizada de la Biblia?
La Biblia y la teología cristiana contienen ideas ignoradas o rechazadas por El Libro de Urantia de la siguiente manera:
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La Doctrina de la Expiación: La teología cristiana, basada en interpretaciones bíblicas, considera la muerte de Jesús en la cruz como un sacrificio para satisfacer la justicia de Dios. Los autores de El Libro de Urantia encuentran este concepto particularmente odioso, llamándolo un «… idea bárbara…» (LU 4:5.4) [Para ser justos, debe decirse que muchos teólogos cristianos liberales han rechazado la interpretación sacrificial de la cruz, y consideran la palabra «Expiación» como indicativa de un estado de «Unión» con Dios.]
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Infierno: El Libro de Urantia no tiene tal lugar para el castigo temporal o eterno. La última consecuencia de la iniquidad es la no resurrección.
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Nacimiento virginal: En la teología cristiana, María es fecundada por el Espíritu Santo antes de haber «conocido varón» y concibe a Jesús a partir de esta unión humano-divina. El Libro de Urantia dice que Jesús fue concebido de la misma manera que todos los niños humanos.
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La doctrina de la «depravación del hombre» de Pablo: Pablo dice que todos somos indignos de la salvación; solo somos salvos porque Jesús murió en la cruz para satisfacer la demanda de justicia de Dios. El Libro de Urantia, aunque no es fácil con el pecado, describe a la humanidad como imperfecta y depravada.
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Jesús como Dios: Para muchos cristianos, Jesús es literalmente Dios venido a la tierra; se le ve como el Hijo Eterno de la Trinidad. Puesto que él es Dios, entonces Dios mismo murió en la cruz por nuestros pecados; un pago perfecto para rescatarnos de nuestra condición pecaminosa.
Las ideas presentadas hasta ahora pueden no diferenciar mucho a El Libro de Urantia de la teología cristiana; algunos pueden pensar que las ideas anteriores justifican El Libro de Urantia como una forma más amable y gentil de cristianismo. ¿Podemos encontrar conceptos en El Libro de Urantia que lo distingan definitivamente de la teología cristiana? El Libro de Urantia tiene algunos conceptos únicos:
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El Ajustador del Pensamiento: Si bien se pueden encontrar algunas referencias en la Biblia a este habitante interno, no parece ser una característica central de la teología cristiana. Que yo sepa, solo dos iglesias al margen del cristianismo (Unity y Unitarian Universalist) enseñan sobre el espíritu de Dios que mora en nosotros y nuestra relación con él. Por el contrario, el Ajustador del Pensamiento y nuestra relación con él es uno de los principales conceptos de El Libro de Urantia.
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Progresión en la próxima vida: Tradicionalmente, la teología cristiana ha sostenido que somos perfeccionados y vivimos en felicidad eterna, o somos arrojados a las profundidades del infierno. La teología católica suaviza esto un poco al agregar un nivel (purgatorio) en el que soportamos el castigo por un tiempo limitado (¿unos pocos millones de años?) hasta que seamos purgados de nuestros pecados, entonces estamos calificados para ascender a la perfección y la bienaventuranza eterna. El Libro de Urantia ofrece lo que parece ser la alternativa más razonable de empezar de nuevo desde donde lo dejamos aquí.
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Naturaleza de Jesús: El Libro de Urantia coloca a Jesús no en los niveles espirituales más altos del universo, sino en un nivel intermedio entre Dios y los mortales. Como Hijo Creador, Cristo Miguel podría ser visto como el Dios de nuestro universo local, y El Libro de Urantia incluso sugiere que es apropiado dirigir la adoración a un Hijo Creador. Por otro lado, hay muchos Hijos Creadores, pero solo un Hijo Eterno. Dado que los Hijos Creadores proceden del Hijo Eterno y del Padre, y estos Hijos ciertamente reflejan la naturaleza de sus padres, ciertamente son seres separados que no forman parte de la Trinidad existencial.
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Ciencia: la Biblia es ciertamente un libro precientífico, mientras que El Libro de Urantia contiene conceptos científicos que generalmente están en armonía con los conceptos científicos modernos. Por ejemplo, apoya firmemente la idea de la evolución, aunque no precisamente del tipo darwiniano.
Me parece que El Libro de Urantia contiene suficiente material nuevo para distinguirlo para siempre del gnosticismo, el cristianismo o cualquier otro «-ismo» del mundo. Sin embargo, generalmente está en armonía con los más altos ideales de la mayoría de las religiones. Creo que puede ocupar el lugar que le corresponde entre las filosofías religiosas del mundo. Su imagen única y poderosa de la realidad catalizará el crecimiento espiritual individual y corporativo hasta que sea reemplazada por una revelación aún mayor.
¶ Enlaces externos
- Artículo en Innerface International: https://urantia-book.org/archive/newsletters/innerface/vol3_2/page6.html