© 1996 Emmanuel Lou
© Asociación Urantia Internacional (IUA)
Nota de Urantiapedia: Este artículo también se publicó en la revista ANZURA 6-0-6, Vol 8 No 4 julio 1987
Emmanuel Lou
Tahiti
Y la tradición china preserva el registro borroso del pasado evolutivo. LU 79:8.15
Uno de los dioses de la tradición china es el Dios de la Longevidad. El pueblo chino tiene un ardiente deseo de longevidad, cuya divinidad, Shou Lao, o Shou Hsing, reside en la estrella Canopus en la constelación de Argo.
Las familias chinas tradicionales, especialmente en la diáspora, poseían un conjunto de estatuas de ocho inmortales (Pa Hsien) que decoraban la mesa del banquete en los aniversarios. Representa a dos niños a lomos de búfalos de agua, a quienes habían enviado a buscar al Dios de la Longevidad más allá de las colinas.
Se cree que esta divinidad estelar de larga vida descendió a la tierra en forma humana. Se le representa como un anciano encantador con una frente alta y en forma de cúpula, armado con un bastón robusto y sosteniendo en la otra mano una fruta del árbol de la inmortalidad. Este fruto, el melocotón de la inmortalidad (p’ang t’ao), goza de una enorme popularidad en el arte chino. El melocotón se obtiene de un árbol milagroso que florece una vez cada tres mil años y sólo da su fruto tres mil años después.
En todos los casos, Shou Hsing o Shou Lao aparece gentil y sonriente, con su venerable cabeza, anormalmente alta en la parte superior con cabello y cejas blancas, montada o apoyada sobre un ciervo. Viste una túnica amarilla y será reconocido como el supremo administrador de las cosas terrenales y el eterno gobernante de las estaciones.
El emperador Ch’in Shih Huang Ti (246 a. C.), después de haber unificado China, fue inducido por los taoístas a construir un templo en su honor y la dinastía Tang introdujo sacrificios al Dios de la Estrella en el equinoccio de otoño.
Tengo varias estatuas del Dios de la Longevidad en mi casa desde hace mucho tiempo. Un día, de repente, me apresuré a buscar en mi Libro de Urantia esta frase:
Cuando estalló la rebelión, Van y sus asociados lo hicieron crecer de nuevo [el árbol de la vida], a partir de su núcleo central, en su campamento provisional. Este arbusto de Edentia fue trasladado posteriormente a su refugio en las tierras altas, donde sirvió a Van y Amadón durante más de ciento cincuenta mil años. LU 73:6.5
De repente me di cuenta de que el palo que sostiene el dios de la longevidad es el arbusto del árbol de la vida que debe volver a crecer, y que el melocotón de la inmortalidad es el fruto del árbol de la vida. La leyenda china dice que es una divinidad estelar de Canopus que desciende a la Tierra en forma humana. ¿Canopus significaba Jerusalén? ¿
Quién podría personificar mejor la longevidad que Van, que permaneció en nuestro planeta durante más de 450.000 años? Me inclino a concluir que el dios de la longevidad es una representación de Van. Si pasas por delante de una tienda de regalos china, pídele al tendero que te muestre al dios de la longevidad y recuerda la fabulosa historia de “Van el Inquebrantable”.
Fueron los taoístas del siglo III a. C. quienes honraron al dios de la longevidad. Los lectores de El libro de Urantia saben que los taoístas, y especialmente Lao-tse, habían basado sus enseñanzas directamente en los conceptos de las tradiciones de Salem. (LU 94:6.3)
Un día, mientras volaba en avión hacia Europa, estaba leyendo un anuncio sobre las computadoras Wang, cuando de repente comprendí que tenía que pronunciar «Van» como «Wang». La explicación llegó lentamente después de que mi mente se iluminara. «Wang» significa en chino «Rey». Wang se entiende como una función, un mediador entre el Cielo y la Tierra, entre Dios y la humanidad. Tenemos la confirmación en el ideograma:
La línea horizontal superior es el símbolo del Cielo, la segunda representa a la Humanidad y la tercera línea es la Tierra. La línea vertical es la unión entre los tres niveles. Este es el símbolo del «rey», el intermediario que interpreta la voluntad del Cielo para la humanidad y que gobierna la Tierra en nombre del Cielo.
Desde la rebelión planetaria hasta la llegada de Adán y Eva, los asuntos de Urantia fueron administrados durante mucho tiempo por un consejo de síndicos planetarios.
Urantia fue gobernada y administrada de esta manera hasta la llegada de Adán. LU 67:6.5
Los doce síndicos Melquisedeks de Urantia realizaron una labor heroica. Preservaron los restos de la civilización y su política planetaria fue ejecutada fielmente por Van. LU 67:6.6
La función de Van en la Tierra durante varios miles de años fue el prototipo de un rey que funcionaba tal como se entiende idealmente en la tradición china: ¡el Rey es «Van» (o Wang)! No hay mejor designación para «Rey» que el nombre del hombre que ejecutó fielmente las políticas planetarias del Cielo.
…Van los proclamó gobernadores de Urantia, renunciando así a la autoridad nominal que había tenido durante más de ciento cincuenta mil años en virtud de una decisión de los síndicos Melquisedeks. LU 74:2.6
Entonces, ¿cómo se pronuncia «Van»? Me gustaría sugerir una pronunciación que puede tener una base lingüística e histórica. Ahora digo Van como Wang.
