© 1991 Ernest Moyer
© 1991 ANZURA, Asociación Urantia de Australia y Nueva Zelanda
| Vol. 12 Núm. 6 noviembre de 1991 | Vol. 12 Núm. 6 noviembre de 1991 — Índice | Coherencia en el libro de Urantia |
de «El nacimiento de una revelación divina» de Ernest Moyer
Existen tres opciones para el origen de El Libro de URANTIA. Es humano, viene de Dios o viene del Diablo.
Cuando conocí el Libro por primera vez tuve problemas con él. No sabía cómo ubicarlo dentro de mi marco conceptual o marco del Universo, como lo llama El Libro de URANTIA. El Libro parecía demasiado fuera de mi comprensión del mundo; Fue difícil reconciliarme con mis puntos de vista religiosos anteriores. Sin embargo, el Libro fue fundamental para traerme de regreso a Dios. Esa clave estaba en los documentos 20 y 21, Los Hijos Paradisiacos de Dios y Los Hijos Creadores Paradisiacos. De repente tuve la visión de un Dios vivo y real (no una noción mística, ni una visión religiosa supersticiosa, ni una abstracción intelectual), sino un Dios vivo y real.
Él vino de la eternidad; trabajó en el espacio; diseñó un universo y todos sus ocupantes; administró su creación con cuidado y propósito. Esos dos Papeles fueron suficientes para evitar que tirara el Libro.
Luego, cuando comencé a leer el Libro más seriamente, reconocí atributos importantes.
Yo era una persona culta. Yo no era un intelectual, ni un erudito literario, ni un Doctor en Filosofía. Pero conocía un amplio espectro de escritos, desde los antiguos hasta los religiosos medievales y muchas formas modernas variadas. Tenía una buena estimación de cómo pueden escribir los hombres y del tipo de producciones que crean.
Nunca había conocido nada parecido a El Libro de URANTIA. Su estilo no era intelectual, ni superior. Era una prosa elevada y pragmática con declaraciones poderosas en un inglés sencillo. Qué noble fue.
Agitó mi alma interior. Guió mi mente hacia nuevos métodos conceptuales. Me hizo cosas. Las palabras del Libro de URANTIA tenían que provenir de fuentes que conocieran y entendieran a la humanidad y pudieran manipular nuestro lenguaje para hacernos tales cosas.
Además, su gama de conocimientos es tan amplia, tan amplia y tan elevada que los seres humanos no podrían alcanzar tal dominio. Ni siquiera un grupo de hombres, todos ellos expertos en sus respectivos campos, serían capaces de reunir tal material con la competencia que muestra el Libro. Ciertamente no se podía ocultar una colaboración de esa magnitud en el grupo de personas que nos trajeron el Libro.
Además, su alcance conceptual está mucho más allá del alcance normal de nuestro mundo. Se describen innumerables nuevos conceptos religiosos, espirituales, morales, sociales y físicos que no podrían haber venido de ninguna fuente que no sea los seres espirituales. Vivimos nuestras vidas normales con relativa pobreza conceptual; Ahora, por primera vez en la historia de la humanidad, El Libro de URANTIA otorga libremente poder conceptual para elevar nuestra mente y nuestra alma.
Una vez más, el Libro es consistente. En presentaciones repetitivas nunca se contradice ni muestra error conceptual. No exhibe las falibilidades de una obra creada por hombres mortales.
Considere la gran masa del Libro. ¿Cuántos años habrían sido necesarios para producir este trabajo, con conocimiento experto en todas las áreas?
Hay individuos que no pueden aceptar que una obra, impresa en papel en idioma inglés, pueda provenir de fuentes distintas a las terrenas. No saben nada de cómo Melquisedec dictó a los profetas de Israel. No saben nada de las visiones ofrecidas a Juan para permitirle escribir su Apocalipsis. No creen en la existencia de una inteligencia real fuera de los reinos tridimensionales.
Consideremos también la presunción del Libro si fuera escrito por hombres. Los autores no escribieron una ficción sobre el Paraíso; nos dijeron que conocen el Paraíso. Los autores no escribieron una ficción sobre la creación en siete dimensiones; nos informaron que existían en el fondo de esa creación. Los autores no escribieron una ficción sobre el Padre, ni sobre el Hijo Eterno, ni sobre el Espíritu Infinito; afirmaron que conocen personalmente al Padre, al Hijo y al Espíritu Infinito. Los autores no escribieron una ficción sobre las innumerables formas de los seres espirituales, sobre la administración del espacio procedente del Padre hacia abajo, o la administración de los mundos; ellos realmente saben todas esas cosas. Todo lo que escribieron mostró un tratamiento como si existiera realmente y no como si fuera fingido.
Por primera vez en la historia de la humanidad tenemos descripciones del Padre, el Hijo Eterno y el Espíritu Infinito que son descripciones funcionales. Sabemos cómo repercuten sus respectivos atributos en todo el universo. Ahora tenemos una base sobre la cual observar, estudiar y analizar esas repercusiones. ¿Puede imaginarse a algún hombre o grupo de hombres perpetrando una farsa de semejante amplitud, profundidad, penetración y alcance eterno?
¿Puedes entonces imaginar que tales pretendientes nos darían conceptos elevados para la guía del alma como la diferencia entre significado y valores, verdad y conocimiento, o lo temporal versus lo eterno?
¿Te imaginas la vida de Jesús escrita como la verdad, con todas sus grandes enseñanzas y el valor eterno que retrata, cuando no es más que una farsa?
Recuerdo bien mi reacción ante los relatos de los apóstoles, quiénes eran y de dónde venían. Mi formación religiosa previa los había elevado al estatus de santos que no podían hacer nada malo y que eran semejantes a Dios en su carácter. De repente los conocí como hombres comunes y corrientes, con todas las debilidades de la carne humana, y con todos los sueños y anhelos que poseen los hombres. Luego comparten una vida en la tierra con un Dios que ha bajado aquí para aprender los caminos de los hombres. Y las experiencias los ennoblecieron hasta alcanzar hazañas extraordinarias. Aun así, eran seres humanos sencillos, débiles y humildes. Y esta nueva visión práctica de la realidad afectó todos mis conocimientos y pensamientos.
El Libro me inició en un viaje del alma que llegará a Dios.
El Libro no pudo haber sido escrito por un hombre o un grupo de hombres. Serían incapaces de producir una obra tan majestuosa.
Una vez que alcanzamos este punto de comprensión, nos queda el problema de si los seres que escribieron el Libro fueron benignos o malévolos. ¿Vino del diablo?
No pude evitar preguntar por qué Caligastia describiría su propio destino, o mostraría las limitaciones de su condición actual, o los actos cobardes que realiza. Todos ellos están en El Libro de URANTIA. Esas descripciones y declaraciones no podrían provenir de la personalidad que las perpetró o fue responsable de ellas. Luego tomas esa imposibilidad y la combinas con las múltiples bendiciones de elevación espiritual contenidas en El Libro de URANTIA y sabes que no podría haber venido del Diablo.
En última instancia, cada uno de nosotros debe juzgar el Libro por sus méritos. Cada persona debe decidir sobre su valor espiritual. ¿Son sus presentaciones más elevadas y nobles que cualquier otra fuente religiosa en los tiempos modernos? ¿Enriquece nuestra vida espiritual y crea dentro de nosotros una devoción más profunda a Dios?
No hay manera de probar El Libro de URANTIA. Su prueba está en lo que nos hace a cada uno de nosotros, los seres humanos, y cómo ese efecto repercute luego en nuestras vidas y en el futuro de este mundo.
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