© 1993 Gard Jameson
© 1993 La Christian Fellowship de Estudiantes de El libro de Urantia
Este artículo está tomado de un discurso pronunciado ante un grupo de Unitarios Universalistas.
Hablar de Dios como «Ella» en la sociedad actual se considera feminismo descarado o esfuerzos deliberados de reforma por parte de liberales religiosos. Sin embargo, la tradición del aspecto femenino de la divinidad tiene una larga historia. Desde Ameratsu y Cannon en Japón, hasta Quanyin en China, Tara en el Tíbet, Shakti en India, Akua’ba en África, Isis en Egipto, Ishtar y Astarté en Medio Oriente, Deméter, Afrodita y Venus en Desde Grecia y Roma, hasta la Gran Diosa de Willendorf y Laussel, desde Freya en Escandinavia, hasta la Mujer Araña e Ixchel la Tejedora en Norteamérica, la Madre Divina tiene una larga tradición en la historia de la conciencia del planeta. Parece que desde aproximadamente el 40.000 a. C. hasta aproximadamente el 5.000 a. C., la Diosa fue la figura de la deidad principal. Más del 90% de las figurillas encontradas en este período parecen ser de una diosa femenina.
Nuestro planeta tiene la necesidad de restablecer el sentido de la «Diosa» dentro de su comprensión de lo divino; El principio de crianza de lo femenino es necesario para ayudarnos a guiar nuestro camino a través del laberinto de cambio acelerado que nos rodea.
Nuestro planeta tiene la necesidad de restablecer el sentido de la «Diosa» dentro de su comprensión de lo divino; El principio nutritivo de lo femenino es necesario para ayudarnos a guiar nuestro camino a través del laberinto de cambio acelerado que nos rodea. Les diría que muchos de nuestros problemas surgen como resultado de mirar a Dios sólo como Él, el Él que parece iniciar las guerras santas y la conquista. Como les dirían los taoístas, budistas o hindúes, sin el Principio Divino Femenino incorporado en el concepto de la Divinidad, sólo habrán contado, en el mejor de los casos, la mitad de la historia sobre la naturaleza divina; no has logrado una apreciación total de la divinidad dentro y fuera.
El «principio femenino» es visto por las tradiciones de Oriente como el principio del nacimiento, la transformación y el renacimiento, la influencia nutritiva y sustentadora en el universo. En la visión taoísta del mundo, el principio femenino es la naturaleza receptiva del universo en yuxtaposición al «principio masculino», que es la naturaleza proactiva e iniciadora del universo. El principio masculino inicia la acción y el movimiento; el principio femenino nutre y responde a esas acciones y movimientos.
Nuestra visión actual del mundo está desequilibrada y el escenario mundial refleja esa falta de equilibrio. La visión patriarcal del mundo ha dominado la cultura occidental durante los últimos siete mil años. Los conceptos agresivos de un Dios patriarcal han sido responsables de tremendas iniciativas en la historia de Occidente, pero han perdido el respeto de muchos por no inspirar un mayor sentido de responsabilidad y cuidado de nuestro planeta Tierra.
Las tradiciones de Occidente han demostrado más allá de toda duda que no son ecológicamente sensibles ni responsables. En el mejor de los casos, han tolerado y, en el peor, han abrazado comportamientos políticos y sociales que han violado el planeta. Los resultados están a nuestro alrededor: los cielos, la tierra y los océanos contaminados dan testimonio de esta grave falta de responsabilidad, junto con la ausencia de una actitud de cuidado necesaria para sanar nuestro planeta enfermo. La Diosa, por el contrario, es la guardiana, y al descuidarla dentro de nosotros y del cosmos, hemos entrado en un estado de desequilibrio en el que nuestras relaciones con nosotros mismos y con el planeta están en desorden. Las personas que se han guiado por las características defensivas y exclusivas de un Dios patriarcal celoso han promovido las distinciones y diferencias entre los pueblos del mundo. Tales distinciones y diferencias pueden llevar a resultados desastrosos si no se equilibran con la promoción de la sensibilidad y la comprensión que conduzcan a una celebración de las diferencias, a una apreciación de las distinciones. Dos tradiciones norteamericanas, Ixchel y Weaver de la cultura maya, y la Mujer Araña de numerosas culturas indias americanas, intentan con sus esfuerzos como tejedores llevar la integración a la gran diversidad de la vida.
Dentro de la tradición analítica de Carl Jung y el trabajo de mitólogos como Joseph Campbell, hay mucha evidencia que respalda la existencia del principio femenino (anima) dentro de la psique humana junto con el principio masculino (animus). La definición de Jung de crecimiento espiritual dentro del individuo se relaciona en gran parte con el desarrollo y la integración de los componentes masculinos y femeninos de la psique humana.
_La visión patriarcal del mundo ha dominado la cultura occidental durante los últimos siete mil años. Los conceptos agresivos de un Dios patriarcal han sido responsables de tremendas iniciativas en la historia de Occidente, pero han perdido el respeto de muchos por no inspirar un mayor sentido de responsabilidad y cuidado de nuestro planeta Tierra.
Las tradiciones religiosas orientales han observado durante milenios que si no se muestra respeto hacia el principio femenino dentro y fuera, los resultados pueden ser terriblemente destructivos. Las figuras de Kali y Camunda personifican esa sensación de peligro. Con vastos arsenales de armamento nuclear a nuestro alcance, ya es hora de que el principio femenino resurja y tome su posición como igual al lado de Yahvé, Alá y el Señor Dios.
La imagen de la Diosa rodeó el planeta durante más de 35.000 años, hasta aproximadamente el 5.000 a. C., cuando su posición descendió como la diosa Perésephone a las profundidades de la tierra, el hogar de Hades. Alrededor de esa época observamos el ascendiente de los dioses masculinos: Zeus, Indra, Yahvé y Thor. Existen numerosas teorías sobre por qué se produjo este cambio en la tradición religiosa. Elijo no especular sobre estas teorías. Más bien, elijo preguntar si en ese cambio se perdió algo de valor para la humanidad. En la mitología griega, la tierra no recuperó su salud hasta que la diosa Pereséfone regresó del reino de Hades. Fue el invierno de la historia de la tierra según el mito. Todavía estamos atrapados como planeta en lo profundo del invierno de nuestra historia. Deberíamos buscar a la perdida Pereséfone y devolverla a su Divina Madre para que nuestro planeta pueda encontrar su plenitud, siguiendo no sólo la guía del Gran Padre, sino también la del Gran Espíritu Divino Madre.
Te invito a darle la bienvenida nuevamente a tu vida a la imagen femenina de Dios, la Diosa. Siente su presencia dentro de ti, permítele convertir el invierno de tu existencia en una primavera creativa y sustentadora de vida.
Te invito a darle la bienvenida nuevamente a tu vida a la imagen femenina de Dios, la Diosa. Siente su presencia dentro de ti, permítele convertir el invierno de tu existencia en una primavera creativa y sustentadora de vida. A medida que permitimos que la Diosa resurja en la conciencia, su compasión y sabiduría comenzarán a envolvernos. Poco a poco se irá revelando en toda su sencillez y complejidad. A medida que dedicamos tiempo a reconocer y adorar al Padre Divino que encarna e integra los aspectos femenino y masculino de la realidad, llegaremos a encarnar cada vez más esta totalidad unificada en nuestra conciencia y acción. El Sagrado Femenino es capaz de ayudar enormemente en el cumplimiento de nuestra existencia como pueblo y como planeta.
Que la realidad holística de este Padre Divino dentro de ti te bendiga, te sostenga y cree nueva vida dentro de ti.
Gard Jameson es Contador Público Certificado y enseña religión comparada en la Universidad de Nevada.
«La era moderna rehusará aceptar una religión que sea incompatible con los hechos y que no se armonice con sus conceptos más elevados de la verdad, la belleza y la bondad. Ha llegado la hora de volver a descubrir los verdaderos fundamentos originales del cristianismo de hoy deformado y comprometido —la vida y las enseñanzas reales de Jesús.» (LU 195:9.5)