© 1992 Jack Rogers
© 1992 La Christian Fellowship de Estudiantes de El libro de Urantia
MÚSICA EN ADORACIÓN
Esta columna aborda la preocupación por las ayudas contemporáneas para el culto. Agradecemos el material que pueda inspirarle a escribir y compartir.
Para el momento de la publicación de esta columna, la temporada de Adviento habrá quedado atrás. Los aromas de la cocina navideña, los sonidos de los villancicos y la alegría de dar serán un recuerdo más de una temporada especial.
Mientras reviso en mi mente las escenas de eventos navideños pasados, hay recuerdos persistentes que me inquietan y preocupan: esa audiencia número 1000 de Noche de Paz en los pasillos del supermercado, el omnipresente «Ho, ho, ho» de Santa Claus sonando los oídos de mis hijos. y la constante mitificación del nacimiento de Cristo. Año tras año, he soportado sermón tras sermón amonestándonos a no olvidar el verdadero significado de la Navidad mientras el estruendo cada vez mayor de la ceremonialización materialista ahoga el mensaje del Adviento.
Me doy cuenta de que no es culturalmente popular atacar la temporada navideña que disfrutan incluso los «no creyentes»; pero creo que debemos echar un vistazo al boato de la Navidad y ver qué nos dice. La mayoría de los ministros son dolorosamente conscientes de la secularización del tiempo de Adviento, pero parece que estamos perdiendo la batalla espiritual. Con la creciente sofisticación del mercado, la Navidad se ha visto eclipsada por los indicadores económicos: una prueba de fuego de nuestra prosperidad nacional y la desesperación de «hacer o deshacer» la temporada minorista.
La Navidad se ha convertido en un espectáculo comercial descomunal, y el evento en sí ha sido mitificado hasta quedar irreconocible.
La Navidad se ha convertido en un espectáculo comercial descomunal, y el evento en sí ha sido mitificado hasta quedar irreconocible. No es sólo que hayamos perdido la exactitud histórica del momento en que ocurrieron los acontecimientos mismos. La historia de la encarnación se ha convertido en una mezcolanza de mitos, leyendas, fábulas, cuentos populares y cuentos para dormir. Este proceso de secularización e inculturación de las celebraciones espirituales puede quedar bien ilustrado en la música. Ha sido estudiado y bien documentado en el campo de la Etnomusicología.
El escenario de la absorción cultural de las celebraciones espirituales tiene paralelos en el mundo secular de la música. Cuando un nuevo estilo musical irrumpe en escena hay unos pocos adeptos que hacen proselitismo de sus virtudes ante el público. A medida que esa música se acepta y se populariza, pasa por un proceso evolutivo mediante el cual cambia a una versión «diluida». En este punto, muchos de los autoproclamados profetas de la nueva música se alejarán y ya no la aceptarán como propia. A medida que esto comience a ocurrir, el público absorberá el estilo musical en una versión simplificada que sea suya. Aunque los elementos básicos de la música original permanecerán intactos, el significado inicial generalmente se pierde.
Un ejemplo reciente de esta evolución musical se produjo en la música «rap». Inicialmente la música era una forma de protesta social y política, y utilizaba un lenguaje extraordinariamente fuerte para su mensaje. A medida que la forma se popularizó en los medios (M TV y otros programas), el popular artista tomó el rap y transformó las letras a las formas populares tradicionales que generalmente se centran en el romance, la aceptación social y los temas sociales populares. La música rap de hoy se ha convertido en una prima segunda suave, popularizada y homogeneizada de sus creadores, y ha perdido gran parte de su significado para los pobres del centro de la ciudad de donde vino.
Aunque hay un largo paso desde el rap hasta los villancicos, sostengo que exactamente el mismo proceso ha ocurrido a una escala mucho mayor en relación con nuestra música navideña. En efecto. Los gigantescos apetitos de los productores de música adventista se han tragado muchos de los villancicos e himnos más oscuros. ¡Imagínese mi asombro al escuchar una interpretación almibarada de Let All Mortal Flesh Keep Silent mientras pasaba por el departamento de carnes cortadas! Fue este evento el que me hizo decir: «¡Ya basta!»’
Creo que los cristianos deben analizar detenidamente la temporada de Adviento. Necesitamos examinar lo que ha sucedido con los fundamentos mismos de nuestra fe. Como institución religiosa, la iglesia ha fracasado estrepitosamente en la preservación del verdadero mensaje adventista. ¿Qué se puede hacer para recuperar el mensaje espiritual de la Encarnación?
En primer lugar, debemos reconocer que es difícil reconstruir la historia. La Navidad cultural con su pompa llegó para quedarse en el futuro previsible. Celebremos estas fiestas con entusiasmo y magnifiquemos su mensaje de esperanza, buena voluntad y amor para todos. Tiene mucho que aportar al bien común.
Felizmente, la información contenida en El Libro de Urantia nos presenta la posibilidad de una alternativa creativa. Nos dice que Jesús nació el 21 de agosto, la época del año en la que algunos eruditos suponen que tuvo lugar su nacimiento. Esta fecha nos brinda la oportunidad de desarrollar una celebración que se centre en el significado espiritual de la Encarnación: la Paternidad de Dios y la hermandad de la humanidad. ¡Qué apertura tan fortuita podría ser esta para resaltar el mensaje central de la misión de Jesús en nuestro mundo! Aquí hay una base para el mayor esplendor posible del Adviento: ¡la presencia de Dios en nuestro mundo!