© 2000 Jay Newbern
© 2000 La Christian Fellowship de Estudiantes de El libro de Urantia
«Dios es Uno y le gusta la unidad». (Hadith, Is-)
Nuestro planeta se encuentra en un estado de emergencia. La amenaza es bastante genuina y está provocando una transformación espiritual. Las alarmas en la nave espacial Tierra no suenan sólo en nuestros sueños. La negación masiva no puede silenciarlos. Al amanecer del Tercer Milenio, hemos recibido nuestra llamada de atención. «¡Administración!» anuncia el claxon espiritual con creciente urgencia.
El Gran Giro es como la erudita budista Joanna Macy describe la vasta revolución planetaria que ahora está en marcha porque nuestra forma de vida no puede sostenerse. [1] La base material de esta crisis se ve en nuestra avaricia industrial y peligro ecológico. La destrucción causada por la Sociedad de Crecimiento Industrial (globalización corporativa) extrae recursos finitos más allá de la capacidad de Urantia para renovarse y arroja desechos más rápido que la capacidad de absorción de la Tierra. Incluso los océanos y mares de nuestro mundo que se extienden por todo el mundo están siendo envenenados. Las corporaciones transnacionales («personas» según la Corte Suprema de los Estados Unidos) saquean nuestro patrimonio común a voluntad para su beneficio. Unos pocos plutócratas (élite adinerada gobernante) se vuelven cada vez más ricos, pero muchos humanos se hunden por debajo del umbral de pobreza. ¿De qué le sirve a una corporación ganar el mundo entero pero perder su existencia en un desastre planetario?
El continente más austral del mundo, la Antártida, es el canario en el pozo de la mina planetaria. Fue sobre el Polo Sur donde los británicos descubrieron un agujero en la capa de ozono que continúa expandiéndose a medida que los humanos continúan arrojando sustancias químicas a la atmósfera, eliminando el filtro protector natural que nos protege de la dañina radiación del sol. Y el calentamiento global ha provocado que la plataforma de hielo de la Antártida desprenda otro iceberg desprendido, éste tres veces el tamaño de Rhode Island. El hombre ha ensuciado su propio nido. Ha contaminado el pozo del que depende. Seres humanos rabiosos de avaricia han devastado y despojado la magnífica creación de Dios en esta esfera. Durante nuestras vidas, se han consumido más recursos del mundo que en toda nuestra historia humana anterior. Y ahora el comercio electrónico en Internet está acelerando este ritmo devorador de consumo.
El historiador cultural Thomas Berry aborda nuestra grave condición planetaria y el instinto humano de supervivencia en su libro La gran obra: nuestro camino hacia el futuro. Califica nuestra época actual de efecto invernadero y amenaza nuclear como la Era Cenozoica, donde la contaminación corporativa amenaza la habitabilidad del planeta. «Este deterioro es tan grave y tan irreversible», declara, «que bien podríamos creer a quienes nos dicen que sólo tenemos un breve período para revertir la devastación que se está apoderando de la Tierra. Sólo recientemente el profundo patetismo de la situación (planetaria) ha comenzado a hundirse en nuestra conciencia». [2] Además del agotamiento de la capa de ozono y el derretimiento de los casquetes polares, que elevarán el nivel del mar, nos enfrentamos a la deforestación de las selvas tropicales, la desertificación, el colapso de las pesquerías oceánicas, la caída de los niveles freáticos, el almacenamiento de desechos nucleares, la lluvia ácida y el mayor Extinción masiva de animales desde los dinosaurios. La emergente Era Ecozoica, dice Berry, se caracteriza por la rápida evolución de la conciencia verde en la que los seres humanos están presentes en el planeta como miembros de la Fellowship de la Tierra.
Estas múltiples amenazas de desastre han resultado en El Gran Cambio en el que ahora buscamos autenticidad, un despertar al carácter sagrado de la vida misma, una toma de responsabilidad por nuestras vidas espirituales y una reconexión con lo sagrado para poder encarnarlo nosotros mismos. Macy informa que el Cambio está ocurriendo en todas las tradiciones espirituales: el movimiento de renovación judía, el concepto de creación Gaia, un resurgimiento de la religión de la naturaleza Wicca, la espiritualidad de las mujeres y el interés en las enseñanzas de los antiguos pueblos indígenas. También hay católicos carismáticos, espiritualidad gay, judíos para Jesús, urantianos y muchos otros. El péndulo de la conciencia oscila desde la trascendencia (allá afuera) a la inmanencia (aquí adentro). Numerosos mortales se están dando cuenta rápidamente de que dos de las palabras más importantes del idioma inglés son «dentro» y «ahora».
En diciembre de 1999, justo antes de que cambiaran los cuatro dígitos del calendario, ocurrieron dos eventos planetarios diferentes que señalaron una mayor conciencia de la necesidad de unidad entre las once religiones principales del mundo. El primero ocurrió durante la primera semana del mes: la reunión del Parlamento de las Religiones del Mundo en Ciudad del Cabo, Sudáfrica. El segundo indicador del nuevo ecumenismo del movimiento interreligioso mundial ocurrió alrededor de la víspera de Año Nuevo antes del año 2000: el Proyecto 72 Horas coordinado por United Religions International (URI). ¡Fue un evento planetario!
Estos dos acontecimientos globales que implican la unificación esperanzadora de religiones en pugna son significativos: tuvieron lugar con tres semanas de diferencia entre sí, justo antes de la celebración de un nuevo año/década/siglo/milenio. No importa que el siglo XXI y el Tercer Milenio no lleguen hasta 2001 (no hay un año cero entre a.C. y d.C. ya que los árabes no usaron «0» hasta el siglo VI). Percepción y voluntad de tratar de unirnos en nuestro Los botes salvavidas comunes son lo importante.
Sólo media docena de años separaron el último Parlamento de las Religiones del Mundo del anterior, celebrado en Chicago en 1993. Antes de eso, la pausa duraba 100 años. La aceleración se aplica incluso a los cónclaves espirituales. En 1993, el Parlamento de Chicago condenó a gritos las «disparidades económicas que amenazan con la ruina a tantas familias». También criticó duramente la violencia basada en la religión: «A menudo se hace mal uso de la religión para objetivos puramente políticos de poder, incluida la guerra. Estamos llenos de disgusto». [3] Esta conferencia pasó a respaldar una ética inspiradora y que afirma la vida.
Más de 7.000 religiosos de 80 naciones se reunieron en Ciudad del Cabo en 1999 para emitir una proclamación más suave. Este Parlamento pidió a las instituciones sociales y culturales del mundo que redefinieran sus funciones para el nuevo siglo. Se pidió a organizaciones e individuos que ofrecieran regalos de servicio al planeta, desde reconciliar a una comunidad o familia en problemas hasta participar en oración y meditación personal.
El segundo evento emblemático, justo antes del «gran cambio» del calendario, se conoció como el Proyecto 72 Horas. Coordinado por United Religions International utilizando comunicaciones de alta tecnología, el proyecto permitió a un millón de participantes marchar, cantar y orar en 160 eventos separados organizados localmente. En Pakistán, una caravana por la paz que abogaba por el entendimiento interreligioso recorrió todo el país y fue presenciada por cientos de miles de personas. En la prisión de San Quentin, al norte de San Francisco, los reclusos condenados a muerte oraron por la paz en turnos de 90 minutos durante tres días.
La víspera de Año Nuevo antes del año 2000 d.C. fue realmente muy especial. El increíblemente espectacular espectáculo de luces de la Torre Eiffel de París puede haber sido una señal verdaderamente fundamental de la Ciudad de la Luz. Prácticamente todo el cansado mundo lo presenció por televisión. Mientras los fuegos artificiales estallaban y deslumbraban sobre París, la gente oraba en prisión, marchaba en Pakistán y cantaba/cantaba alrededor de nuestra esfera azul y blanca. En Río de Janeiro nuestros hermanos brasileños levantaron sus manos al cielo, en Corea (con su propio Libro de Urantia traducido) las diversas denominaciones se reunieron para orar por la reunificación del Norte y el Sur, y en Etiopía un polo de paz africano fue dedicado por ortodoxos y musulmanes. Líderes católicos y protestantes. Sólo Dios conoce todo el derramamiento de conciencia espiritual.
La religión es un rasgo universal que se encuentra en toda la humanidad, y lo único que comparten todos los mortales es el espíritu interior de Dios que reside dentro de todas las personas normales. Aceptar esta familiaridad de toda la especie proporciona una base universal sobre la cual centrarse en los puntos en común humanos en lugar de las diferencias. Seguramente el espíritu de unidad conduce en esta dirección. Las diferencias que nos han dividido en el pasado en realidad no son más que la unicidad, esa maravillosa diversidad que Dios ha diseñado en su creatividad.
El respeto mutuo y la aceptación común entre las diversas religiones deben comenzar con las tres grandes religiones monoteístas del mundo, porque ya están de acuerdo en muchas cosas. El judaísmo, el cristianismo y el islam se dan cuenta de que hay un solo Dios; la mera semántica los separa. Los judíos lo conocen como Adonai Elohim (Yahweh), los cristianos lo llaman Padre (Universal) y los musulmanes se refieren a Dios como Alá. Estas tres religiones veneran a Abraham como un antiguo titán espiritual (hace 4.000 años). Generalmente no se dan cuenta de que recibió su iluminación sobre el monoteísmo de Melquisedec, la tercera revelación de época de Dios. Luego, los misioneros Melquisedec difundieron esta verdad por la mayor parte del mundo.
Una segunda similitud que comparten las tres religiones es que cada una afirma tener un libro sagrado como fundamento. Para los judíos la Sagrada Escritura es la Torá, para los cristianos es la Biblia y para los musulmanes el Corán (Corán). Y para los jesusonianos revelacionales, por supuesto, es El Libro de Urantia.
Todas las religiones planetarias forman un mosaico como un vitral, brillando con todos los colores del espectro de luz. Hay muchos colores pero solo un sol que los ilumina. Cada uno contiene la verdad. Estas diferentes puertas a Dios son como hombres ciegos que describen un elefante mediante un toque parcial. Pero básicamente todos comparten esto: la Regla de Oro reside en el corazón espiritual de cada uno. Prácticamente todos los religiosos saben que estamos llamados a amar a los demás como nos amamos a nosotros mismos y a tratar a los demás como nos gustaría que nos trataran a nosotros. Sin embargo, mayor que cualquiera de estas similitudes es el Espíritu unificador de la Verdad del Hombre Dios de Urantia. Incluso Newsweek ha informado sobre los puentes que conectan las tres religiones monoteístas:
«Por supuesto, existen importantes puntos en común entre estas tres tradiciones religiosas. Los tres creen en un solo Dios que ha revelado su voluntad a través de las Sagradas Escrituras. Todos esperan un fin de los tiempos en el que triunfarán la justicia y el poder de Dios. Y todos reconocen la figura de Abraham como padre en la fe. Sin embargo, lo que a menudo se pasa por alto es otra figura común a las tres tradiciones: Jesús de Nazaret.»[4]
Para los cristianos, el Jesús humano/divino es el único Hijo de Dios. Para los musulmanes, nuestro Cristo es un profeta y mensajero de Allah. Para los judíos, Joshua ben Joseph fue un maestro y reformador: «uno de nosotros». Incluso el budismo, que en realidad es una filosofía sin Dios, acepta a Jesús; El Dalai Lama reconoce a Cristo como una figura de gran compasión, muy parecida a la de Buda. Para otros budistas, Jesús es un bodhisattva, un ser perfectamente iluminado que promete ayudar a los demás. El Papa Juan Pablo II ha dicho esto sobre Jesús: «Cristo es absolutamente original y absolutamente único. Si fuera sólo un hombre sabio como Sócrates, si fuera un profeta como Mahoma, si fuera iluminado como Buda, sin duda no sería lo que es». [5]
De todas las religiones del mundo, el Islam -la más reciente- es la más estrechamente aliada del cristianismo en lo que respecta a Jesús. Los musulmanes no sólo creen en su supuesto nacimiento virginal sino que también honran de manera singular a su madre María. En el Islam a Cristo se le conoce como Isa ibn Maryam (Jesús hijo de María); ella es la única mujer mencionada en el Corán.
«…el Jesús musulmán disfruta de prerrogativas espirituales únicas de las que carecen otros profetas, incluido Mahoma. Sólo Jesús y su madre nacieron sin ser tocados por Satanás. Incluso Mahoma tuvo que ser purificado por ángeles antes de recibir la profecía. Una vez más, en el Corán Mahoma no se presenta como un hacedor de milagros, pero Jesús sana milagrosamente a los ciegos, cura a los leprosos y ‘resucita a los muertos con el permiso (de Alá)’. De esta manera, Jesús se manifiesta como el Mesías o el Mesías. '‘el ungido’». [6]
El hinduismo, la religión más antigua del planeta, comparte con el cristianismo el concepto de trinidad. Muchos hindúes se sienten atraídos por Jesús por su compasión y su devoción a la no violencia. Su leyenda cuenta que Cristo viajó por Asia cuando era un adolescente y aprendió meditación yóguica; Luego regresó a casa para convertirse en gurú o maestro de los judíos. El Libro de Urantia revela que Jesús viajó casi a la India cuando era joven.
También en Asia fue el líder religioso más comparado con Jesús, Gautama Siddhartha, quien se convirtió en Buda. Aunque Cristo es realmente incomparable, compartió muchos paralelos análogos con el fundador del budismo. Ambos supuestamente nacieron de vírgenes, ambos abandonaron sus hogares hacia el desierto donde fueron tentados por una figura del diablo, y ambos regresaron iluminados para desafiar sus respectivos establecimientos religiosos con sus enseñanzas. Tanto Jesús como Buda atrajeron discípulos y fueron traicionados por uno de ellos. Cada uno de ellos predicaba la compasión, el altruismo y el altruismo. Y ambos crearon movimientos que llevan el nombre del fundador. Así que nuevamente observamos los puntos en común entre las religiones.
La condición crítica de nuestro planeta ha engendrado en las mentes de muchas personas perspicaces de nuestro mundo que hemos llegado a El Gran Cambio. Observamos que las principales religiones de la humanidad tienen muchos puntos en común y líderes con aspiraciones ecuménicas. La Quinta Revelación de Época ha llegado en «la plenitud de los tiempos» para construir sobre estos cimientos. Thomas Berry en su visión profética del futuro señala que ahora estamos en un momento de gracia con una ventana de oportunidad para cambiar.
Nuestra civilización y sus culturas mundiales están amenazadas, así como la base ecológica de la supervivencia. Pero por más sombrío que sea todo esto, Berry nos deja motivos para tener esperanza: «Incluso mientras hacemos nuestra transición hacia este nuevo siglo debemos notar que los momentos de gracia son momentos transitorios. La transformación debe realizarse en un breve período. De lo contrario, desaparecerá para siempre. En la inmensa historia del universo, el hecho de que tantos de estos momentos peligrosos se hayan superado con éxito es una indicación de que el universo está a nuestro favor y no en nuestra contra. Sólo necesitamos convocar a estas fuerzas para que nos apoyen para tener éxito. Aunque nunca se deben subestimar los desafíos humanos a estos propósitos, es difícil creer que los propósitos del universo o del planeta Tierra finalmente se verán frustrados». [7]
Lo que parece imposible para los mortales es, por supuesto, posible para Dios. Él nos envía su Palabra de Verdad para animarnos en nuestra gran lucha. A continuación se presentan dos ejemplos, uno de la revelación divina y el otro de las sagradas escrituras islámicas:
«Las religiones de desesperación pesimista tratan de liberarse de las cargas de la vida; anhelan la extinción en un sueño y un reposo sin fin. Son las religiones del miedo y del temor primitivos. La religión de Jesús es un nuevo evangelio de fe que se ha de proclamar a una humanidad que lucha. Esta nueva religión está fundada en la fe, la esperanza y el amor.» (LU 194:3.2)
«Agarraos todos firmemente de la cuerda de Dios. No os dividáis en divisiones. Recordad la gracia de Dios para con vosotros, cómo antes erais enemigos y Él unió vuestros corazones en lazos mutuos, de modo que por Su gracia os convertisteis en hermanos». (Corán 3:103)
Amén. (Que así sea)
«El gran giro» Sarah Ruth Gelder, ¡Sí! A Journal of Positive Futures, primavera de 2000, págs. 34-37 ↩︎
«Momentos de gracia» Thomas Berry, ¡Sí! Una revista de futuros positivos, pág. 15. ↩︎
«Hablando de paz» Carol Estes, ¡Sí! Una revista de futuros positivos, pág. 6 ↩︎
«Visiones de Jesús: cómo lo ven los judíos, musulmanes y budistas». Newsweek, pág. ↩︎
Ibídem ↩︎
Newsweek, 27 de marzo de 2000; pag. 56 ↩︎
«Momentos de gracia» pág. 16. ↩︎