© 2003 Jean Royer
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| Aproximación a algunos aspectos científicos del Libro de Urantia | Le Lien Urantien — Número 25 — Primavera 2003 | Historia de una visita |
¿Estamos seguros como escribió Shakespeare de que Donde la ignorancia es dicha es una locura ser sabio, es decir, Donde la ignorancia es dicha es una locura ser sabio? Curiosamente, uno de los aspectos más simpáticos del Libro de Urantia es la afirmación. de la ignorancia de los reveladores; Desconocimiento temporal o desconocimiento definitivo. Así, noté 9 apariciones de la expresión “no sé” (hay otras pero que se relacionan con el lenguaje humano cotidiano).
Un Divino Consejero nos dice hablando de los Hijos Estacionarios de la Trinidad: No sé cuál será su número final, pero puedo indicar que, en el último informe periódico a Uversa, los registros paradisíacos mencionaban que eran 21.001.624.821. en servicio.
O nuevamente, hablando de los Mensajeros Solitarios: Aunque uno de estos seres extraordinarios está asociado conmigo en la presente misión, no sé cuántas personalidades de este orden existen en el universo de universos. %%0% % Y en % %1%%: No sé cuántos supervisores de circuito secundario hay en el universo mayor, pero en Uversa hay 84,691.
Un Perfeccionador de la Sabiduría nos dice: No sé el número exacto de Hijos Maestros en Nebadón; son muchos miles. (LU 20:8.2)
Asimismo, en LU 21:1.4 admite: No sé el número exacto de Hijos Creadores que existen, pero tengo buenas razones para creer que hay más de setecientos mil.
No debemos concluir de esto que la ignorancia se refiere exclusivamente a las cifras.
Nuestro Divino Consejero también se pregunta sobre problemas más delicados: ¿Está sufriendo el Padre del Paraíso? y él responde enseguida: No lo sé._ (LU 3:6.6)
Un Mensajero Solitario reconoce humildemente: No creo saber completamente lo que está sucediendo en la asociación cósmica de un Monitor divino y una mente humana. LU 108:5.7
Como también: En cuanto a lo que está pasando en los archivos de Divinington, no sé nada, pero supongo que el expediente de este Ajustador está colocado en los círculos secretos de los patios interiores de Grandfanda, actual jefe del Cuerpo del Propósito. LU 112:7.13
Sin embargo, todavía es mucho más común encontrar la misma expresión en plural, lo que indica que este desconocimiento no es simplemente personal, sino que se extiende a todo el orden e incluso más allá. La frase «No sabemos» se encuentra 22 veces en el libro. Éstos son sólo algunos ejemplos:
Respecto a los autootorgamientos del Hijo Eterno en Havona, el Divino Consejero reconoce: … no sabemos si añadió algo a la presunta aptitud experiencial de su naturaleza existencial… En todo caso, si el Hijo Eterno adquirió algo durante estas misiones de autootorgamiento, creemos que siempre lo ha conservado desde entonces, pero no sabemos qué es. (LU 7:5.7)
Respecto a la personalidad, nos vuelve a decir: El Padre confiere personalidad mediante su libre albedrío personal. Sólo podemos conjeturar por qué lo hace y no sabemos cómo lo hace. Tampoco sabemos por qué la Tercera Fuente asigna personalidades que no provienen del Padre, pero el Espíritu Infinito lo hace por sí solo, en conjunción creativa con el Hijo Eterno, y de muchas maneras desconocidas para ti. (% %0%%)
No se trata sólo de problemas no materiales, sino también de cuestiones físicas, que se habría pensado resueltas en el sector menor gracias al conocimiento de los Controladores Maestros físicos y otros centros de poder. El Perfeccionador de la Sabiduría en LU 11:6.1 admite: _No conocemos el mecanismo eficaz de la respiración del espacio; simplemente observamos que todo el espacio se contrae y se expande alternativamente.
En cuanto a los límites del espacio, que tanto preocupan a nuestros científicos terrestres y que esperan poder pronunciar sin límites o determinados por la extensión del Big Bang, esto es lo que nos dice: No sabemos si el espacio vertical (tanque ) está destinado a funcionar siempre como contrapeso al espacio horizontal (universo); no sabemos si hay una intención creativa respecto del espacio no penetrado. (LU 11:6.3) y en LU 11:7.4: _Este espacio penetrado se extiende horizontalmente hacia afuera, desde la proximidad del Paraíso periférico hasta el cuarto nivel de espacio exterior y más allá de la periferia del universo maestro; pero no sabemos cuánto más allá de eso.
Sin embargo, esta incapacidad de conocer los límites teóricos del universo está atenuada de una manera que dejaría a nuestros científicos en una gran vergüenza; de hecho, más adelante se trata de la cuestión del espacio penetrado, tal como se define en el libro (ver LU 11:6.3) de espacio abierto:
El universo central es la creación de la eternidad; los siete superuniversos son las creaciones del tiempo; los cuatro niveles del espacio exterior están destinados sin duda a desarrollar-existenciar la ultimidad de la creación. Y algunos sostienen que el Infinito nunca podrá alcanzar su plena expresión, salvo en la infinidad; admiten por tanto una creación adicional y no revelada mas allá del cuarto y último nivel del espacio exterior, un posible universo infinito, interminable y en constante expansión. En teoría, no sabemos cómo limitar la infinidad del Creador ni la infinidad potencial de la creación, pero consideramos que el universo maestro, tal como existe y está administrado, tiene limitaciones, está claramente delimitado y confinado en sus márgenes exteriores por el espacio abierto. (LU 12:1.16)
Lamentablemente no se nos dice qué es el espacio abierto. Aquí nos enfrentamos a un misterio, y hablando de misterio, todavía estamos completamente en la ignorancia. La palabra se usa aproximadamente 120 veces en el libro, pero muchas de estas ocurrencias son a escala humana, como las que se encuentran en expresiones como «adoración mistérica».
Los misterios también se describen a veces como «secretos», por ejemplo sobre las esferas sagradas que rodean los Paraísos. Veamos, o escuchemos, lo que nos dice el Perfeccionador de la Sabiduría:
Los secretos de Sonarington incluyen el secreto de la encarnación de los Hijos divinos. Cuando un Hijo de Dios se convierte en un Hijo del Hombre, cuando nace literalmente de una mujer como sucedió en vuestro mundo hace mil novecientos años, es un misterio universal. Esto está ocurriendo constantemente en todos los universos, y es un secreto de Sonarington relacionado con la filiación divina. Los Ajustadores son un misterio de Dios Padre. La encarnación de los Hijos divinos es un misterio de Dios Hijo; es un secreto encerrado en el séptimo sector de Sonarington, una zona donde nadie penetra salvo aquellos que han pasado personalmente por esta experiencia única. Sólo os han sido comunicadas aquellas fases de la encarnación que tienen que ver con vuestra carrera de ascensión. Existen otras muchas fases del misterio de la encarnación de los tipos no revelados de Hijos Paradisiacos en misiones de servicio universal que no os han sido indicadas. Y Sonarington encierra además otros misterios. (LU 13:1.8)
Este tipo de misterio, de secretismo, está destinado a alimentar eternamente nuestra ignorancia, porque los Dioses no traicionan el secreto, pero afortunadamente se nos advierte que no hay secretos arbitrarios y que todo lo que pueda ser revelado lo será. Nuestro Divino Consejero tiene estas reconfortantes palabras, refiriéndose a los Espíritus Inspirados de la Trinidad: Estoy convencido de que no existen secretos arbitrarios en el universo; por eso nunca cesaré en mis esfuerzos por resolver el misterio del aislamiento de estos Espíritus que pertenecen a mi orden de creación. (LU 19:5.11)
Por eso, reconociendo ciertos límites, el hombre se anima a su vez a intentar eliminar toda su ignorancia y desentrañar todos los secretos aparentes que encuentra ahora y que encontrará en su largo ascenso hacia el Cielo.
El amor de la aventura, la curiosidad y el horror a la monotonía —esas características inherentes a la naturaleza humana en evolución— no han sido puestos ahí simplemente para exasperaros y enojaros durante vuestra breve estancia en la Tierra, sino más bien para sugeriros que la muerte sólo es el comienzo de una carrera de aventuras sin fin, de una vida perpetua de anticipaciones, de un eterno viaje de descubrimientos. (LU 14:5.10)
Jean-Royer
(bien ayudado, es cierto, por un Divino Consejero y Perfeccionador de la Sabiduría)
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