© 2004 Jean Royer
© 2004 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
Debemos tener cuidado de no hacer juicios apresurados cuando detectamos, o creemos detectar, un error en la LU. Tomemos dos ejemplos:
Lucifer y su primer ayudante, Satanás, habían reinado en Jerusem durante más de quinientos mil años cuando empezaron a alinearse en su corazón contra el Padre Universal y su Hijo Miguel, vicegerente por aquel entonces. (LU 53:2.1)
¿Cuándo sucedió esto?
El manifiesto de Lucifer se publicó en el cónclave anual de Satania celebrado en el mar de cristal, en presencia de las huestes reunidas de Jerusem, el último día del año hace unos doscientos mil años del tiempo de Urantia. Satanás proclamó que se podía adorar a las fuerzas universales —físicas, intelectuales y espirituales— pero que sólo se podía tener lealtad a Lucifer, el gobernante efectivo y actual, el «amigo de los hombres y de los ángeles» y el «Dios de la libertad». (LU 53:4.1)
Ahora bien, ¿qué leemos cien páginas después?
Apenas habían dejado de hablar los Altísimos cuando el hermoso mensaje de Lucifer, entonces soberano del sistema de Satania, empezó a escucharse en el planeta. Los Portadores de Vida escucharon las palabras de bienvenida de su propio jefe y recibieron su permiso para regresar a Jerusem. Este mensaje de Lucifer contenía la aceptación oficial del trabajo de los Portadores de Vida en Urantia, y nos absolvía de toda crítica futura contra cualquiera de nuestros esfuerzos por mejorar los modelos de vida de Nebadon, tal como estaban establecidos en el sistema de Satania. (LU 62:7.5)
¿Cuándo sucedió esto?
Hace exactamente 993.408 años (antes del año 1934 d. de J.C.) que Urantia fue reconocida oficialmente como planeta para la habitación humana en el universo de Nebadon. La evolución biológica había logrado una vez más los niveles humanos de dignidad volitiva; el hombre había aparecido en el planeta 606 de Satania. (LU 62:7.7)
No es necesario ser un gran matemático para darse cuenta de que existe una contradicción entre las afirmaciones de estas dos páginas. Un Lucifer que gobernó Jerusem durante 205.000 años no podría haber enviado un mensaje hace casi un millón de años.
Primera observación: hay un error en el texto francés; debemos leer en 602, no cinco mil años sino quinientos mil años.
Segunda observación: incluso con esta cifra modificada todavía nos enfrentamos a una imposibilidad. De hecho, 500.000 más 200.000 nos llevan a 700.000 años y no a los casi millones de años que necesitamos.
Tercera observación: Debemos tener en cuenta el tiempo transcurrido entre el momento en que Lucifer comienza a oponerse al Padre universal y el momento en que efectivamente entra en rebelión. ¿Deberíamos calcular en meses, años, miles de años? Una aclaración nos sale a la luz en 53:2.3:
Nadie le sugirió nunca a Lucifer que se rebelara. La idea de la reafirmación personal, en oposición a la voluntad de Miguel y a los planes del Padre Universal, tal como éstos están representados por Miguel, tuvo su origen en su propia mente. Sus relaciones con el Hijo Creador habían sido íntimas y siempre cordiales. En ningún momento anterior a la exaltación de su propia mente, Lucifer había expresado abiertamente su insatisfacción acerca de la administración del universo. A pesar de su silencio, y durante más de cien años del tiempo oficial, el Unión de los Días de Salvington había estado indicando por reflectividad a Uversa que no todo estaba en paz en la mente de Lucifer. Esta información también fue comunicada al Hijo Creador y a los Padres de la Constelación de Norlatiadek. (LU 53:2.3)
Cien años de tiempo estándar representan aproximadamente quinientos años de tiempo urantiano. ¡Es un buen momento para pensar! Pero todavía hay incertidumbre. ¿Cuándo fue Gabriel a Jerusalén? Dado que el Hijo Creador y los Padres de las Constelaciones fueron mantenidos informados de los problemas mentales de Lucifer, también lo fue Gabriel. Parece lógico pensar que fue al final de estos quinientos años que Gabriel fue a Jerusem para juzgar por sí mismo lo que estaba pasando. Sin embargo, en nuestra ignorancia, podemos imaginar que sabiamente esperó 1.000 años, 10.000 años e incluso 100.000 años. Esto no cambia nuestro problema.
Así que debemos releer el texto con más atención y ver que no éramos tan buenos matemáticos como creíamos porque mezclamos manzanas y peras, como decían en las escuelas primarias. En la página 604 se nos dice que ésta es la hora de Urantia, pero en 602 es la hora estándar; es decir unos 2,5 millones de años.
¿Qué podría hacernos creer que calculamos en tiempo estándar para un Sistema soberano? Una frase simple en LU 119:2.2 Lutentia, este Soberano Sistémico rebelde, gobernó autocráticamente sobre el planeta de su sede durante más de veinte años del tiempo estándar de Nebadon.
En cualquier caso, Lucifer se instaló en Jerusem mucho antes de que Andón y Fonta fueran humanizados.
Segundo ejemplo
LU 194:1.1) _Los apóstoles se habían escondido durante cuarenta días. Este día resultó ser la fiesta judía de Pentecostés… Durante años esta doble afirmación preocupó a miles de lectores. Pentecostés es 50 días después de Pesaj y no 40 días. ¿Fue esto un error tipográfico? ¿Fue falta de conocimiento por parte de los autores? ¿Al libro le falta un capítulo? He oído y leído muchas explicaciones para intentar justificar estos “cuarenta días” paralelos a Pentecostés. Ninguno fue satisfactorio. Hasta las propuestas de Peter Holley en el sitio web de Fellowship. También en este caso habría bastado con “leer atentamente” y teníamos la solución. Por supuesto que los apóstoles se escondieron de la crucifixión y por supuesto Pentecostés es 50 días después de la Pascua, pero ¿qué hicieron los apóstoles durante estos 50 días? ¿Realmente han estado escondidos todo este tiempo? Pues no. Desde su primera aparición, Jesús les dice a los apóstoles que vayan a Galilea en cuanto estén todos reunidos (LU 191:2.1) Y parten hacia Galilea (LU 191:5.7) Tardan unos 3 días en llegar y podemos Piensa lo mismo para la vuelta. Jesús se les aparece cerca del lago. No están ocultos. Asimismo se les aparece el 22 de abril en el monte de la ordenación (UB 192:3.1); y el 29 de abril, cerca del lago Genesaret, Pedro reunió a más de quinientos creyentes. Durante la decimosexta aparición están en Nicodemo, ciertamente no en su escondite habitual, pero todavía escondidos. Mientras que el 18 de mayo van al Monte de los Olivos (LU 193:3.3) y allí podemos creer que está sin esconder demasiado. No estamos lejos de los 10 días que faltan.
Jean-Royer
