© 1992 Ken Glasziou
© 1992 ANZURA, Asociación Urantia de Australia y Nueva Zelanda
En el mundo real, la desigualdad es natural | Vol. 13 Núm. 2 Número 100 — Índice | Una visión para el futuro |
por Ken Glasziou, Maleny, Queensland
El Libro de URANTIA afirma que es una revelación dada a nosotros, los mortales, por seres celestiales y no humanos. Cuando me presentaron este libro por primera vez, supuse que había sido escrito por un comité de académicos bien intencionados con una misión para salvar el mundo. Al familiarizarme más con el contenido del libro, quedé impresionado por la calidad y coherencia de su mensaje, pero también noté material de naturaleza científica que sólo podían haber sido conjeturas en el momento de recibir los artículos. No tenía sentido que un grupo de autores obviamente conocedores y talentosos se arriesgara a poner en peligro la aceptación de su trabajo al incluir material profético polémico, particularmente porque el libro fácilmente podría haber ganado el reconocimiento como una obra filosófica y religiosa de gran mérito.
Ha habido sugerencias de que varios autores escribieron El Libro de URANTIA, entre los que se encuentran el Dr. W. Sadler, Wilfred Kellogg, Carl Jung, H.G. Wells y Robert Millikin.
Hay muchas formas mediante las cuales los investigadores han intentado verificar o negar la autoría de los documentos. Por ejemplo, las epístolas atribuidas a Pablo en el Nuevo Testamento han sido durante mucho tiempo objeto de investigación. Uno de los métodos para investigar la autoría se basa en el análisis de estilo, ya que los autores tienden a estampar sus idiosincrasias personales en los documentos que producen. Un método que se utilizó para las cartas paulinas se basó en el número de oraciones que tenían cero, una, dos,… apariciones de ‘kai’ (Morton, 1965).
Los recientes avances en la tecnología informática y la existencia de excelentes programas de búsqueda han hecho posible la investigación de obras incluso extensas. Los métodos elegidos por este autor para investigar El Libro de URANTIA estuvieron dictados en gran medida por la conveniencia de que se pudieran extraer datos de naturaleza estadística de una base de datos FolioViews para el libro.
Inicialmente se hizo un enfoque muy simple en el que se intentó demostrar que había una diferencia de estilo entre las Partes 1, 2 y 3, tomadas en su conjunto, y la Parte 4. La razón de esta elección fue que los artículos de las Partes 1 -3 fueron todos escritos por seres celestiales, mientras que se dice que los autores de la Parte 4 (los intermedios) son terrestres. Cuando este análisis indicó que los dos componentes eran realmente significativamente diferentes, el trabajo se amplió para probar cada una de las partes por separado, y luego se seleccionaron algunos autores individuales, o grupos de autores, para la investigación.
El método elegido fue determinar el número de ocasiones en que las oraciones comenzaban con una palabra marcadora particular, un método utilizado por Mosteller y Wallace. Los elegidos fueron: «cómo», «cuándo», «y», «pero», «esto». Un segundo estudio también utilizó palabras marcadoras descritas por Mosteller y Wallace como palabras «funcionales», como «también», «an», «by», etc.
El programa de búsqueda FolioViews, en combinación con una base de datos del Libro de URANTIA, proporcionará la frecuencia de aparición y posición de cualquier palabra individual en todo el libro, la frecuencia y ubicación de combinaciones de palabras en un párrafo, o la frecuencia y ubicación de frases en párrafos. Por ejemplo, para encontrar una frase como «hijo de Dios», las palabras deben estar entre comillas, de lo contrario se obtendrán párrafos en los que aparecen las tres palabras, pero no necesariamente como una frase. Este mismo método también se puede utilizar para obtener la frecuencia y posición de aparición de palabras que comienzan o terminan una oración. Para localizar oraciones que comienzan con una palabra en particular, se busca un punto seguido de un espacio y luego la palabra requerida. Para encontrar oraciones que terminen con una palabra en particular, la palabra seguida de un punto es adecuada. En ambos casos la frase de búsqueda debe estar entre comillas.
Los recientes avances en la tecnología informática y la existencia de excelentes programas de búsqueda han hecho posible la investigación de obras incluso extensas. Los métodos elegidos por este autor para investigar El Libro de URANTIA estuvieron dictados en gran medida por la conveniencia de que se pudieran extraer datos de naturaleza estadística de una base de datos FolioViews para el libro.
Para efectos de una primera investigación, los artículos se dividieron de la siguiente manera: Prólogo (páginas 1-20); Parte 1 (páginas 21-354); Documentos del Consejero Divino (páginas 21-107); Parte 2 (páginas 357-648); Parte 3 (páginas 651-1307); Documentos de portadores de vida (páginas 651 a 740); Documentos de Melquisedec (páginas 1003-1175); Solitary Messenger Papers (páginas 1176-1240); Documentos 120 y 121 (páginas 1308-1331); y Parte 4, Los documentos de Jesús (páginas 1332-2097). Se utilizó la distribución Chi Cuadrado para todas las pruebas estadísticas. La tabla muestra las palabras que se utilizaron como frases iniciales y las diversas comparaciones que se hicieron, junto con la estimación de probabilidad de Chi cuadrado de que los parámetros evaluados fueran verdaderamente independientes.
Se ha propuesto que el Dr. Sadler fue capaz de escribir el material científico, geológico y biológico que describe la historia temprana de la Tierra (Documentos 57-62), los artículos proporcionan una cobertura en profundidad sobre religión y teología (Parte 1 y Documentos 99-107), así como la Parte IV (La vida y enseñanzas de Jesús). Se llevó a cabo un segundo estudio para investigar si estos artículos fueron realmente escritos por un solo autor. En este caso, se utilizaron palabras marcadoras sugeridas por Mosteller y Wallace, como «an», «también», «sobre», «por», «allí», «esto», etc., para probar esta hipótesis siguiendo los procedimientos sugeridos por Kenny (1982).
Se realizó un tercer estudio sobre la única muestra disponible de los escritos del Dr. Sadler, una conferencia pública de 1946 de aproximadamente 6.000 palabras titulada «La evolución del alma». Esto se escaneó en el disco de la computadora y se convirtió a Word Perfect y a una base de datos de FolioViews. Un poco más del 50% del texto consistía en citas textuales del El Libro de URANTIA. Éste se separó del resto del texto y se analizó mediante un programa informático de análisis de estilo (Readability Plus).
Cuando se probó mediante el uso de la distribución de Chi Cuadrado, la hipótesis de que el Prólogo y las Partes 1, 2, 3 y 4 son obras distintas fue muy significativa para las palabras «cuándo», «y», «pero» y «este». Ninguna oración en el Prólogo comenzaba con la palabra «cómo», pero el uso de oraciones que comenzaban con esta palabra indicaba que las Partes 1, 2 y 3 eran claramente diferentes de la Parte 4.
También se encontraron distinguibles partes del libro atribuidas a los Consejeros Divinos, los Portadores de Vida, los Melquisedec y un Mensajero Solitario. Los resultados presentados en la Tabla indican que puede haber más de nueve autores de El Libro de URANTIA.
El segundo estudio mostró que los artículos 57-62 difieren de los artículos 99-107 (P = 0,01); Los artículos 57 a 62 difieren de la Parte 4 (P = 0,001); Los artículos 99-107 difieren de la Parte 1 (P = 0,01); y los artículos 99-107 difieren de la Parte 4 (P = 0,001). Por lo tanto, no se apoya el postulado de autoría única para combinaciones de este material.
El tercer estudio sobre la conferencia publicada del Dr. Sadler «La evolución del alma», del cual más de la mitad son citas textuales de El Libro de URANTIA, diferenció claramente dos estilos de escritura distintos sobre la base de la estructura de la oración (P = 0,005), la longitud de la oración ( P = 0,05) y el índice de facilidad de lectura de Flesch (P = 0,05).
Además de indicar que el Dr. Sadler no escribió El Libro de URANTIA, los resultados de esta investigación añaden otra dimensión a la tarea de objetivar las afirmaciones de que agencias humanas pueden haber compilado el Libro de URANTIA. Ahora resulta necesario también ofrecer una explicación racional de cómo la participación de tantas personas destacadas en una tarea tan importante pudo haberse mantenido totalmente en secreto durante un período de más de cincuenta años. Otro problema es cómo la notable coherencia del material encontrado en este libro podría ser mantenida por múltiples autores humanos (o incluso por un solo autor) trabajando mucho antes de los días en que los programas de búsqueda por computadora y las bases de datos estuvieran disponibles.
Referencia: Anthony Kenny (1982), «La computación del estilo». (Pérgamo Press Ltd.)
Mesa. Una comparación de estilos de escritura en diferentes secciones de El Libro de URANTIA
Primera palabra de la frase |
Número de ocurrencias |
Comparación | Nivel de Importancia (%) |
---|---|---|---|
Cómo | 29 | Parte 4 y Partes 1,2,30. | 0,1 |
Cuando | 537 | Parte 4 y Partes 1,2,3 | 0,1 |
« | « | Divino Consejero y libro completo | 0,1 |
« | « | Portador de vida y libro completo | 1.0 |
« | « | Melquisedec y el libro completo | 0,1 |
Y | 1959 | Prólogo y Consejero Divino | 0,1 |
« | « | Prólogo y libro completo | 0,1 |
« | « | Prólogo y parte | 1.0 |
« | « | Parte 1 y libro completo | 0,1 |
« | « | Parte 2 y libro completo | 0,1 |
« | « | Mensajero solitario y libro completo | 5.0 |
« | « | Mensajero Solitario y Parte 3 | 5.0 |
« | « | Parte 4 y libro completo | 0,1 |
« | « | Parte 4 y Partes 1,2,3 | 0,1 |
Para | 157 | Parte 4 y Partes 1,2,3 | 0,1 |
« | « | Portador de vida y Parte 3 | 1.0 |
Pero | 1398 | Parte 3 y Partes 1,2,4 | 0,1 |
« | « | Portador de vida y repuestos 1,2,4 | 1.0 |
« | « | Melquisedec y Partes 1,2,4 | 0,1 |
« | « | Mensajero Solitario y Partes 1,2,4 | 5.0 |
« | « | Parte 4 y Partes 1,2 | 0,1 |
« | « | Parte 4 y Parte 1 | 0,1 |
« | « | Parte 4 y Parte 2 | 0,1 |
« | « | Parte 4 y Parte 3 | 0,1 |
Este | 1079 | Prólogo y libro completo | 1.0 |
« | « | Portador de vida y libro completo | 0,1 |
« | « | Prólogo y Consejero Divino | 0,1 |
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