© 1998 Ken Glasziou
© 1998 The Brotherhood of Man Library
Dispersos por todo el componente científico encontramos afirmaciones bastante proféticas. Esta inclusión es coherente con una declaración del mandato (LU 101:4.8) de que se permitía la provisión de fragmentos clave de conocimiento esencial u olvidado. Sin embargo, la inclusión de esta información esotérica contrasta extrañamente con gran parte de la otra ciencia en el libro que habrían conocido incluso los estudiantes de secundaria de la década de 1930, cuando se recibieron los Documentos por primera vez.
El mandato tiene estas declaraciones: «… los futuros estudiantes de tal revelación están tentados a descartar… él… porque descubren errores…No tenemos libertad para anticipar los descubrimientos científicos que se producirán en mil años… La cosmología de estas revelaciones no es inspirada.» (LU 101:4.2)
No debemos desanimarnos por los errores percibidos en la cosmología (que incluye la ciencia). Hemos sido advertidos: la verdad está donde la encuentras.
A menudo he reflexionado sobre la secuencia de texto que sigue al sermón de ordenación de Jesús a los apóstoles en la Parte 4. Allí, Jesús anuncia que está en la tierra únicamente para consolar las mentes, liberar los espíritus y salvar las almas de los hombres. Después de una pausa continúa:
«Tenéis que reconocer siempre los dos puntos de vista de toda conducta de los mortales —el humano y el divino; los caminos de la carne y la senda del espíritu; la opinión del tiempo y el punto de vista de la eternidad.» (LU 140:6.7)
Este comentario es seguido por:
«Pero vais a tropezar con mis enseñanzas porque estáis acostumbrados a interpretar mi mensaje literalmente; sois lentos en discernir el espíritu de mi enseñanza.» (LU 140:6.8)
En nuestra lectura, la mayoría de nosotros probablemente pasamos por alto esta amonestación, descartándola como aplicable a los apóstoles. Pero en el mismo párrafo Jesús dice: «También debéis recordar que tengo ovejas que no pertenecen a este rebaño, y que también estoy en deuda con ellos, ya que he de proporcionarles el modelo para hacer la voluntad de Dios, mientras vivo la vida de la naturaleza mortal.» (LU 140:6.8)
Me pregunto si nosotros, las personas del siglo XX, podríamos ser «ovejas que no son de este rebaño». Estos pescadores galileos ya estaban flotando más allá de sus profundidades. Acababan de pedir ayuda a Jesús para comprenderlo. El comentario de Jesús, si se les hubiera dicho a ellos, los habría desconcertado por completo. Entonces, ¿está incluido en los Documentos específicamente para nuestro beneficio? Si es así, ¿nos está diciendo que no tomemos las enseñanzas literalmente?
¿Quizás solo si interpretamos gran parte de los Documentos de Urantia metafórica o alegóricamente descubriremos el verdadero espíritu de esta revelación?
Desde esta perspectiva diferente, puedo percibir que lo que yo y otros tratábamos anteriormente de interpretar como ciencia e historia serias o precisas no son necesariamente eso en absoluto. El propósito real es proporcionar una cosmología de fondo que abarque la totalidad de la creación como telón de fondo de un sistema de creencias religiosas. Para ese propósito, las imágenes que entendemos pueden ser más significativas que las meticulosas exactitudes.
Antes de leer los Documentos de Urantia, mi conocimiento total de la vida más allá de esta vida terrenal estaba contenido en las palabras del Nuevo Testamento de Jesús: «En la casa de mi Padre hay muchas moradas. Voy a prepararos un lugar», además de su comentario de que en el cielo no somos tomados ni dados en matrimonio, sino que somos como los ángeles. Y mi conocimiento de Dios fue confundido por las imágenes opuestas de un Dios de amor, compasión y misericordia en un polo y un Dios vengativo de justicia recta, juicio y retribución en el otro polo.
Los Documentos de Urantia eliminan esta polaridad con una declaración bellamente profunda y simple: el amor y la misericordia de Dios, como mi Padre celestial, siempre trascenderá su justicia como mi juez. Para mí, estudiar los Documentos de Urantia valió la pena solo por esa declaración. Pero, de hecho, ha habido muchas más recompensas.
Con esta actitud hacia los Documentos de Urantia, ya no necesito percibir la historia del Jardín del Edén como necesariamente una historia fáctica. Puedo verlo como una forma figurativa de aumentar mi comprensión de lo que realmente tratan los Documentos. La elección es mía. Otros son libres de elegir de manera diferente sin que nadie ponga en peligro su propio ritmo de progreso espiritual o su potencial espiritual.
Independientemente de si mi interpretación es correcta o incorrecta en casos particulares, esta actitud me libera para buscar lecciones ocultas y tratar de discernir el espíritu de estas enseñanzas reveladoras en contraste con estar en desacuerdo conmigo mismo sobre cuestiones de factualidad.
Por supuesto, los nuevos lectores deben encontrar su propio camino hacia la verdad. Algunos pueden encontrar mi experiencia útil, otros no. Independientemente de los errores que podamos cometer en nuestra búsqueda sincera de la verdad, Dios, cuya naturaleza se revela en los Documentos de Urantia, nunca nos rechazaría a causa de tales errores.