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| Lo menos que debemos saber sobre la Cruz | Volumen 8 - No. 2 — Índice | ¿Quién escribió los documentos de Urantia? |
Imagina que fueras el Jesús morontial con solo cuarenta días disponibles para cimentar los propósitos de la Cuarta Revelación de Época y asegurar su supervivencia. Por primera vez, tus seguidores finalmente se ven obligados a aceptar que no vas a tomar Jerusalén, liberar a tu pueblo del dominio romano y restaurar las glorias en gran parte míticas del trono de David.
De todos los relatos de las apariciones morontiales de Jesús, el de Sicar parece retratar con mayor eficacia el propósito fundamental de la encarnación de Jesús para la gente de Urantia; en realidad, la revelación a través de la vida de Jesús de la naturaleza del Padre, pero re- interpretado como «el establecimiento del reino».
Los seguidores de Jesús que se reunieron en Sicar eran todos samaritanos y, por lo tanto, totalmente libres de sueños judíos egocéntricos sobre su propia gloria final. La mayor parte del contacto previo de estos samaritanos con Jesús y sus apóstoles abarcó solo unas pocas semanas de enseñanza que siguieron al incidente de la mujer en el pozo de Jacob.
Los frutos del espíritu divino, producidos en la vida de los mortales nacidos del espíritu y que conocen a Dios, son: servicio amoroso, consagración desinteresada, lealtad valiente, equidad sincera, honradez iluminada, esperanza imperecedera, confianza fiel, ministerio misericordioso, bondad inagotable, tolerancia indulgente y paz duradera. (LU 193:2.2)
El amor que regalamos es el único amor que conservamos.
Elbert Hubbard
A juzgar por los relatos registrados, este encuentro con el Jesús morontial no pudo haber durado más de entre cinco y diez minutos. En esos pocos minutos, Jesús condensó el corazón mismo de su enseñanza.
La paz sea con vosotros. Os alegráis de saber que yo soy la resurrección y la vida, pero esto no os servirá de nada si no nacéis primero del espíritu eterno, llegando a poseer así, por la fe, el don de la vida eterna. Si sois los hijos de mi Padre por la fe, no moriréis nunca, no pereceréis.
El evangelio del reino os ha enseñado que todos los hombres son hijos de Dios. Y esta buena nueva relativa al amor del Padre celestial por sus hijos de la Tierra debe ser llevada por el mundo entero. Ha llegado la hora en que no adoraréis a Dios ni en Gerizim ni en Jerusalén, sino allí donde estéis, tal como estéis, en espíritu y en verdad.
Vuestra fe es la que salva vuestra alma. La salvación es el don de Dios para todos los que creen que son sus hijos. Pero no os engañéis; aunque la salvación es el don gratuito de Dios y se concede a todos los que la aceptan por la fe, a ello le sigue la experiencia de producir los frutos de la vida espiritual tal como ésta se vive en la carne. La aceptación de la doctrina de la paternidad de Dios implica que también aceptáis libremente la verdad asociada de la fraternidad de los hombres. (LU 193:1.2)
Hay tres mensajes en estas palabras. El primero, que el mero conocimiento de la resurrección no os servirá de nada, a menos que seáis primogénitos del espíritu.
En segundo lugar, nacer del espíritu implica reconocer que todos somos hijos de un Padre-Dios amoroso.
Tercero, ser miembros de la familia de Dios requiere compromiso a una vida de servicio a esa familia.
Luego, Jesús agregó algunas palabras sobre el significado de la familia de Dios, les dijo que difundieran su mensaje y se despidió de ellos.
Jesús tuvo mucho cuidado de no dar demasiado a su audiencia. Probablemente la mayoría, quizás todos, de este grupo de samaritanos eran analfabetos. Su aparición anterior había sido a sus apóstoles, y la anterior a un sofisticado grupo de asociados de Rodán en Alejandría. De estos dos grupos pidió mucho más. Los discípulos de Alejandría recibieron esta instrucción:
Que la paz sea con vosotros. Lo que mi Padre me envió a establecer en el mundo no pertenece ni a una raza, ni a una nación, ni a un grupo especial de educadores o de predicadores. Este evangelio del reino pertenece tanto a los judíos como a los gentiles, a los ricos y a los pobres, a los libres y a los esclavos, a los hombres y a las mujeres, e incluso a los niños pequeños. Todos debéis proclamar este evangelio de amor y de verdad mediante la vida que vivís en la carne. (LU 191:6.2)
Así, a estos alejandrinos se les dijo que proclamaran el evangelio de amor y verdad de Jesús, no mediante la predicación, sino mediante la vida real que vivieron en la carne. Y parece ser correcto afirmar que se dio una instrucción similar solo a otro grupo: los apóstoles. Eso fue durante las apariciones morontiales de Jesús en Galilea. (LU 191:5.3) A ellos les dijo: «No os envío a amar las almas de los hombres, sino a amar a los hombres». Y poco después siguió con:
Vuestra misión en el mundo está basada en el hecho de que he vivido entre vosotros una vida revelando a Dios, está basada en la verdad de que vosotros y todos los demás hombres sois los hijos de Dios; y esta misión consistirá en la vida que viviréis entre los hombres —en la experiencia real y viviente de amar y servir a los hombres como yo os he amado y servido. (LU 191:5.3)
La más pequeña buena acción vale infinitamente más que la mayor intención.
La gran misión que debes realizar y experimentar en la encarnación mortal está contenida en tu decisión de vivir una vida totalmente dedicada a hacer la voluntad de tu Padre Paradisiaco, y así revelar a Dios, tu Padre, … a las criaturas de la carne… Demuestra en tu corta y única vida en la carne, como nunca antes se ha visto en todo Nebadon, las posibilidades trascendentes que puede alcanzar un humano que conoce a Dios durante la breve carrera de la existencia mortal. (LU 120:2.8)
Emanuel a Jesús
Sólo a aquellos con un conocimiento y una comprensión adecuados de la vida de Jesús, y de cómo él la vivió como una vida de amor y servicio a sus semejantes, se les podría pedir razonablemente que «prediquen» el evangelio por medio de la vida que ellos mismos viven. Probablemente por eso los reveladores nos han informado:
«De todos los conocimientos humanos, el que tiene mayor valor es conocer la vida religiosa de Jesús y cómo la vivió». (LU 196:1.3)
Si Jesús pudiera hacer una aparición al estilo morontial en una reunión de lectores del Libro de Urantia hoy, ¿qué les diría? Seguramente incluiría: «Tu misión en el mundo consistirá en la vida que vivirás entre los hombres».
[Tenga en cuenta que, en esta última oración, el uso de las palabrasyes estrictamente gramatical. «Shall» es un imperativo. Efectivamente significa «debe».]
Incluso hoy en día, la gran mayoría de la población mundial, incluida la mayoría de los cristianos, vive en un estado de analfabetismo espiritual no muy superior al de los samaritanos de Sicar.
El mundo necesita aprender que las personas no son inherentemente malas, no son hijos del diablo, ni son animales. Más bien, aunque la mayoría todavía está en el jardín de infantes, todos somos hijos e hijas en una sola familia de un Dios que es verdad, belleza, bondad y misericordia, personificado como el Dios del Amor Infinito.
La aceptación de nuestro estado y responsabilidades familiares nos coloca de inmediato en una escalera de progreso espiritual, una escalera que conduce directamente desde nuestro estado mortal, desde allí a través de la vida morontial, y finalmente a una existencia espiritual en un viaje cuyo último paso es el logro de la presencia misma del Padre Universal.
Cada paso en este viaje espiritual tiene un solo paso inmediatamente arriba y otro inmediatamente debajo. Una regla del universo es que para cualquier paso en el que estemos actualmente, aprenderemos las lecciones para la siguiente etapa de aquellos que están inmediatamente por encima de nosotros, y pasaremos el conocimiento de nuestro estado actual a los que están inmediatamente por debajo de nosotros.
Esta enseñanza no es por aprendizaje de memoria. Es por ejemplo vivo.
Así, a los discípulos de Alejandría y a los apóstoles, el morontial Jesús ordenó: «Todos ustedes deben proclamar el evangelio del amor y la verdad por medio de la vida que viven en la carne».
Aquellos de nosotros que somos bendecidos por tener posesión de los Documentos de Urantia estamos en la misma posición que los discípulos en Alejandría y los apóstoles, en relación con aquellos en lugares como Sicar. También se espera que transmitamos las lecciones sobre el avance espiritual a través de las vidas reales que llevamos en la carne. Jesús pide mucho más a los que ya han subido su primer escalón:
«Os amaréis los unos a los otros con un afecto nuevo y sorprendente, tal como yo os he amado. Serviréis a la humanidad con una devoción nueva y extraordinaria, tal como yo os he servido. Cuando los hombres vean que los amáis así, y cuando observen el fervor con que los servís, percibirán que sois hermanos por la fe en el reino de los cielos, y seguirán al Espíritu de la Verdad que verán en vuestra vida, hasta que encuentren la salvación eterna.» (LU 191:6.2)
Habiendo subido el primer escalón de aprender nuestras responsabilidades al unirnos a la familia de Dios en Urantia, parece que nos colocamos en una posición peligrosa si rechazamos el papel de maestros para aquellos que están inmediatamente debajo de nosotros.
Los Documentos dejan bastante claro que nuestro papel docente debe ser a través de la vida real que nosotros mismos llevamos. Nada más será suficiente. El camino al Padre no es decir una cosa y hacer otra. Y no hay absolutamente ninguna manera de que podamos lograr nuestros fines mediante el engaño.
«Os amaréis los unos a los otros con un afecto nuevo y sorprendente, así como yo os he amado».
«Ve tú y haz lo mismo.»
Los maestros de la nueva religión están equipados con armas espirituales. Deben salir a conquistar el mundo con perdón inagotable, buena Voluntad sin igual y amor abundante. Están equipados para dominar el mal con el bien, para vencer el odio con el amor, para destruir el miedo con una fe valiente y viviente en la verdad. (LU 194:3.11)
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