La Trinidad Absoluta. La segunda Trinidad experiencial que se está actualizando actualmente estará formada por Dios Supremo, Dios Último y el Consumador no revelado del Destino del Universo. LU 0:12.7
La familia funcional del Tercer Centro Fuente, como se revela en el Libro de Urantia, se divide en tres grupos principales:
I. Los Espíritus Supremos. Grupo de origen compuesto que abarca entre otros los siguientes órdenes:
Los Siete Espíritus Rectores del Paraíso.
Los Espíritus Reflexivos de los Superuniversos.
Las Mentes Creativas de los Universos Locales.
-II. Los Directores del Poder. Un grupo de criaturas y agentes de control que operan en todo el espacio organizado.
-III. Las Personalidades del Espíritu Infinito. Esta designación no implica necesariamente que estos seres sean personalidades de la Tercera Fuente, aunque algunos de ellos son únicos como criaturas volitivas. Generalmente se agrupan en tres grandes clasificaciones:
Las Personalidades Superiores del Espíritu Infinito.
En el Alto Cielo, la vasta región que rodea inmediatamente la presencia de las Deidades está apartada como la Esfera Santísima y reservada para las funciones de adoración, trinitización y logro espiritual superior. LU 11:3.1
Los Siete Directores Supremos del Poder son los reguladores de la energía física del gran universo. Su creación por los Siete Espíritus Rectores es el primer ejemplo registrado de descendencia semimaterial de ascendencia puramente espiritual. P. 320.1 Los Siete Directores Supremos del Poder están estacionados en el Paraíso periférico, donde su presencia se mueve lentamente indicando el lugar donde se asientan los centros de fuerza de los Espíritus Rectores. Estos directores de poder funcionan individualmente para regular el poder-energía en los superuniversos, pero colectivamente en la administración de la creación central. Operan desde el Paraíso, pero se mantienen como centros efectivos de poder en todas las divisiones del gran universo. LU 29:1.3P 320.3
Universo local
El kilómetro estándar de Jerusem equivale aproximadamente a siete kilómetros de Urantia. LU 46:1.2
En todo el universo de Nebadon, los espornagia son las únicas criaturas que reencarnan de esta o cualquier otra forma. LU 46:7.5
Este serafín, llamado Solonia, proclamó el fracaso del plan divino y pidió el regreso a Urantia de los administradores provisionales Melquisedec. LU 51:3.5
El primer hijo de Adán, Adamson (Adam ben Adam), fundó un centro secundario de la raza violeta al norte del segundo Edén. LU 74:6.2 Adamson fue el primogénito de la raza violeta en Urantia, seguido por una hermana y luego Eveson, el segundo hijo de Adán y Eva. LU 76:3.3
Los intermedios secundarios provienen de: El descenso de Adamson y Ratta. LU 77:5.6. Mientras que los intermedios primarios tenían un origen casi sobrehumano, los del orden secundario son descendientes del linaje puro de Adán unidos con una descendencia humanizada de ancestros comunes a los del cuerpo primario. P 862,5
Los primeros cuatro grandes avances de la civilización humana fueron:
A su llegada a la Tierra, Maquiventa se presentó a Amdon. La primera vez que un mortal lo observó fue el memorable día en que entró en la tienda de Amdón, un pastor caldeo de origen sumerio. El anuncio de su misión quedó plasmado en la sencilla declaración que hizo a este pastor: “Yo soy Melquisedec, sacerdote de El Elyon, el Altísimo, el único Dios. » LU 93:2.1
La religión de la revelación incluyó numerosos acontecimientos, de los cuales sólo cinco marcaron una era, siendo estos los siguientes:
Las personalidades que supervisan a Satania, de acuerdo con las sugerencias de algunos de sus supervisores planetarios más inmediatos, han recomendado que se tomen medidas para promover y conservar los tipos espirituales superiores de las razas de Urantia. LU 110:4.6
Jesús
Un poco antes de la medianoche de este martes 4 de abril del año 30, el Sanedrín, tal como estaba entonces constituido, votó oficialmente y por unanimidad imponer la pena de muerte tanto a Jesús como a Lázaro. La sentencia de muerte del Hijo de Dios (incluso antes de su juicio) fue la respuesta del Sanedrín a la oferta suprema de la misericordia celestial, una oferta extendida a la nación como tal. (LU 175:3.1).
El emblema que decoraba la entrada al templo de Herodes eran uvas atadas a una vid. LU 180:2.3
El nombre de este mensajero era Jacob, y Jesús le dijo: “No temas, Jacob, lo que los hombres puedan hacerte, porque esta noche un mensajero invisible correrá a tu lado. » LU 182:2.5
Fue Juan Zebedeo quien acompañó a Jesús al tribunal y a lo largo de las pruebas que tuvo que pasar el Maestro esa noche y el día siguiente. LU 183:5.3-4
Las legiones celestiales difundieron la descripción de la escena de “Pilato en el juicio ante Jesús”. LU 186:2.6
Poco después de la una de la tarde, en la creciente oscuridad de la violenta tormenta de arena, Jesús comenzó a perder su conciencia humana. Había pronunciado sus últimas palabras de misericordia, perdón y exhortación. Su último deseo, relativo al cuidado de su madre, había sido expresado. LU 187:5.2