© 1981 Meredith J. Sprunger
© 1981 The Urantia Book Fellowship (anteriormente Urantia Brotherhood)
| Revolución espiritual | Número de verano de 1981 - Número Especial de la Conferencia — Índice | Hacer la voluntad del Padre y la motivación humana |
No se me ocurre mejor manera de aprender a relacionarnos con el Padre que a través de las pautas que nos dio Jesús y nuestra propia experiencia personal. Jesús nos demuestra y nos enseña a buscar una relación personal de primera mano con nuestro Padre Celestial.
Tanto Jesús como los autores de El Libro de URANTIA señalan que cualquiera que haya experimentado una relación personal dinámica con Dios y se haya dedicado a las exigencias de esta relación debe hacer algo al respecto. La religión genuina siempre motiva la acción y cambia vidas. Muchos de nosotros hemos recibido la dosis suficiente de religión para haber desarrollado inmunidad a la religión real. Podemos intelectualizar cómodamente y emocionarnos al respecto sin cesar y así escapar de las demandas fructíferas de la acción. Ni las palabras altisonantes, ni los planes grandiosos, ni las buenas intenciones son sustitutos del servicio, de hacer realmente la voluntad del Padre.
Jesús enfatiza constantemente la centralidad del servicio y la producción de frutos en nuestra relación con el Padre. Los religiosos a menudo han eludido la exigente disciplina del ministerio espiritual al dedicarse a sustitutos religiosos como la teología, el cultivo de cultos, la elaboración de reglas, el legalismo, la proclamación dogmática y la contemplación mística. Las enseñanzas básicas de Jesús se pueden resumir en tres palabras: actitud, acción y extensión. Debemos amar a Dios con todo nuestro corazón, alma y mente y a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Actualizamos este amor en la acción concreta del servicio creativo; y este ministerio debe estar dirigido a alcanzar los confines de la tierra.
Recordemos con más detalle lo que Jesús tiene que decir sobre esta vida de ministrar a nuestros semejantes. En la parábola del sembrador ilustra la importancia de sembrar la semilla de la verdad. Esta semilla obviamente caerá en diferentes tipos de terreno. La siembra es responsabilidad nuestra: pero los resultados, en gran medida, están en mayores manos. Se nos recuerda en LU 48:7.24 del El Libro de URANTIA, «El alma en evolución no se vuelve divina por lo que hace, sino por lo que se esfuerza por hacer». Debemos esforzarnos por despertar el apetito de nuestros asociados por la verdad. (556) pero no preocuparse demasiado por los resultados.
La parábola de los dos hijos señala que las buenas intenciones no bastan; en realidad se requiere que todos los hijos e hijas verdaderos hagan la voluntad del Padre. O, como lo expresa Mateo: «No todo el que me dice ‘Señor, Señor’ entrará en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos». (Mat. 7:22) A Pedro le dijo: «Apacienta mis ovejas.» (LU 192:2.5)
Las parábolas del buen samaritano, la oveja perdida y la moneda perdida enfatizan la importancia de tender la mano a los demás. Los cultos tienden a ser centrípetos, introvertidos; sus relaciones principales y su enfoque son con personas internas. El conocimiento se comparte sólo con los miembros de la secta y unos pocos elegidos suelen reclamar una orientación especial. Una religión madura o un religioso es abierto y extrovertido y busca llevar el ministerio a toda la humanidad. Cuando dejamos de lado nuestras preocupaciones intragrupales, vemos que, en efecto, los campos están blancos para la cosecha pero los trabajadores son pocos. El mundo tiene hambre de una visión de una comprensión más amplia del universo y de Dios.
Jesús nos advierte que una de las formas vitales en que nos relacionamos con el Padre es a través de los talentos y tesoros que se nos han dado. En El Libro de URANTIA leemos: «La verdad es viviente; el Espíritu de la Verdad siempre está conduciendo a los hijos de la luz a unos nuevos dominios de realidad espiritual y de servicio divino. La verdad no se os da para que la cristalicéis en unas formas establecidas, seguras y veneradas. Vuestra revelación de la verdad debe ser tan realzada al pasar por vuestra experiencia personal, que ha de descubrir una nueva belleza y unos beneficios espirituales reales a todos aquellos que contemplan vuestros frutos espirituales, viéndose inducidos en consecuencia a glorificar al Padre que está en los cielos. Únicamente aquellos fieles servidores que crecen así en el conocimiento de la verdad, y que gracias a ello desarrollan la capacidad de apreciar divinamente las realidades espirituales, pueden esperar «compartir plenamente la alegría de su Señor». Es triste ver a las generaciones sucesivas de seguidores declarados de Jesús, decir a propósito de su administración de la verdad divina: «Maestro, he aquí la verdad que nos confiaste hace cien o mil años. No hemos perdido nada; hemos conservado fielmente todo lo que nos diste; no hemos permitido que se haga ningún cambio en lo que nos enseñaste; aquí está la verdad que nos diste». Pero este pretexto relativo a la indolencia espiritual no justificará, en presencia del Maestro, al administrador estéril de la verdad. El Maestro de la verdad os exigirá una rendición de cuentas de acuerdo con la verdad que os ha sido confiada.» (LU 176:3.7)
Estas sonoras palabras de los autores de El Libro de URANTIA son un claro llamado a la acción. Leemos además en LU 160:5.3, «Si no sois unos evangelistas convencidos y misioneros de vuestra religión, os engañáis a vosotros mismos, en el sentido de que aquello que llamáis religión no es más que una creencia tradicional o un simple sistema de filosofía intelectual.» También se nos dice: «En el régimen universal no se considera que habéis adquirido un conocimiento y una verdad hasta que no habéis demostrado vuestra capacidad y vuestra buena voluntad para transmitir a otras personas ese conocimiento y esa verdad.» (LU 25:4.12)
La última y más grande verdad que el Maestro ha puesto en nuestras manos es la quinta revelación de época. ¿Qué frutos del espíritu muestran que has hecho algo creativo con esta visión ampliada de la verdad en tu vida y en tu servicio? ¿Dónde habéis sembrado esta nueva semilla de verdad? ¿Estás cultivando la tierra y plantando semillas con cuidado? ¿O simplemente estás dejando que la naturaleza siga su curso y ocupándote de otras cosas mientras los vientos esparcen la semilla al azar? ¿Estás contento con admirar este hermoso tesoro de sabiduría, bebiendo de sus grandes verdades y compartiéndolas circunspectamente con algunos iniciados de tu grupo y luego devolviendo el tesoro a su armario? ¿O estás poniendo este tesoro a trabajar en el mundo donde pueda enriquecer a todos los pueblos de la tierra?
Un simple puñado de apóstoles y discípulos de la cuarta revelación trascendental pusieron patas arriba el mundo romano. Aunque miles de personas son estudiantes del Libro de URANTIA, la mayoría de ellos son seguidores «en secreto» de la quinta revelación de época. Después de veinticinco años de preparación para el momento en que tengamos un programa de extensión, el mundo, en general, ignora su existencia. Creo que ha llegado el momento de iniciar un ministerio de extensión al mundo sabio pero abierto.
Les recordaría que prácticamente todos los principales avances espirituales de la historia fueron encabezados por laicos. Los profesionales religiosos no sólo son administradores de intereses creados, sino que su visión espiritual ha sido moldeada y circunscrita por formas institucionales y estructuras teológicas. Es perfectamente natural que los sacerdotes que vivían en Jerusalén dudaran de que algo de valor real pudiera originarse en Nazaret. Esto coloca en manos de los laicos una extraordinaria responsabilidad para el inicio de cualquier renacimiento espiritual de época.
Es fácil que los nuevos movimientos espirituales sean capturados por la dinámica de las sectas. Tienden a preocuparse por las actividades y funciones del grupo, los desarrollos organizacionales, las disputas legalistas y las luchas internas de poder en lugar de la proclamación de la verdad y el ministerio espiritual. La única salida a esta trampa cultocéntrica es relacionarse con el Padre como Jesús enseñó a sus apóstoles: participando en una proclamación activa y abierta de las buenas nuevas; podemos trascender la situación cultocéntrica a través de un intento valiente de compartir estas grandes verdades con toda la humanidad. Invitaría a todos los estudiantes serios de El Libro de URANTIA a dedicarse a alguna forma de ministerio de extensión activo.
Este servicio a nuestros semejantes puede adoptar muchas formas y cada uno de nosotros debe descubrir qué función o canal nos parece creativo. Podemos servir al Padre en cada vocación del hombre y a través de todas las artes y las ciencias. Jesús nos dirige a buscar la guía y dirección del Padre para nuestras vidas. No todos somos llamados al mismo ministerio. Sigue con valentía el paso de la música que escuchas. Ya sea el llamado de las trompetas, la cadencia de los tambores, la melodía de los instrumentos de viento, las exquisitas notas de los violines o la tranquila armonía del arpa, sigue tu propia dirección interior y así se beneficiará la sinfonía de servicio del Padre a toda la humanidad.
Hay tres formas básicas de servicio en las que tenemos el desafío de participar. Primero, debemos esforzarnos por vivir las grandes verdades que se nos han dado. Esto es elemental. En segundo lugar, debemos dedicarnos a diversos tipos de servicio material. Deberíamos ayudar a los necesitados, trabajar por la justicia social, económica y legal y fomentar la realización del bienestar humano. Finalmente, y lo más importante, estamos llamados a participar en un ministerio espiritual en favor de las mentes y las almas de nuestros semejantes. Este compartir y proclamar las buenas nuevas ha efectuado, históricamente, la mayor transformación de la vida humana y la sociedad de todas las formas de ministerio. El ministerio espiritual es la forma más vital y de mayor alcance de compartir las grandes verdades de la revelación y la experiencia.
Como este servicio se relaciona con la quinta revelación de época. Probablemente la decisión más crítica que cada uno de nosotros debe tomar es si vamos a compartir esta revelación más amplia de la verdad directa o indirectamente, si la vamos a «contrabandear» o compartirla abiertamente, si vamos a ser estudiantes «en secreto» del Libro de URANTIA o identificarnos abiertamente con él en nuestra vida diaria. Después de más de veinte años de experimentar con formas de «contrabando» las enseñanzas de El Libro de URANTIA, estoy convencido de que sólo El Libro de URANTIA en sí tiene el potencial de traer un renacimiento espiritual a nuestro planeta.
La mayoría de los conceptos de El Libro de URANTIA ya están en los patrones de pensamiento de la Civilización Occidental. Es la integración única de estas ideas en El Libro de URANTIA lo que las hace efectivas. Muchos teólogos, ministros y educadores están presentando actualmente las verdades esenciales del Libro de URANTIA en sus enseñanzas. Esto está haciendo mucho bien, pero carece de la visión espiritual integradora y del poder de la fe de un avance revelador. Sólo el mensaje coherente del Libro de URANTIA en sí tiene la dinámica necesaria para provocar una transformación de la condición humana contemporánea.
Reconozco que un ministerio tan abierto no es para almas tímidas. Es difícil para las personas que son ciudadanos sólidos y equilibrados en sus comunidades correr el riesgo de ser vistas como «diferentes» o pertenecientes a algún culto o movimiento extraño. No olvidemos que los pioneros siempre enfrentan dificultades y penurias. El precursorado es un camino de servicio riguroso y solitario. No imaginemos que la oposición y la opresión son sólo aberraciones del pasado. En cada era del desarrollo histórico se atacará una verdad nueva y ampliada. Sin embargo, para aquellos que tienen el coraje guiado por la sabiduría, llevar el conocimiento de la quinta revelación de época a los individuos e instituciones de nuestro mundo es uno de los ministerios más importantes de los tiempos modernos. Un arcángel de Nebadón nos recuerda: «Los débiles se conforman con los propósitos, pero los fuertes actúan. La vida sólo es el trabajo de un día —hacedlo bien. El acto es nuestro; las consecuencias pertenecen a Dios». (LU 48:7.13)
Cualquiera que sea la forma de ministerio de extensión que elija emprender, permítame compartir algunos principios que pueden ayudar a guiar este servicio. Te invito a adaptar, internalizar y vivir según los siguientes siete principios del ministerio,
Cuando nuestra voluntad está en armonía con el Padre Universal, la alegría del servicio también trae una profunda paz interior. Cuando ya no experimentes esta tranquilidad y gozo en tu ministerio, busca otro canal de servicio que llene tu corazón de gozo porque sientes que estás donde perteneces, donde vuestro Padre Celestial quiere que sirváis,
Permítanme ahora resumir lo que hemos compartido juntos. Jesús, con su ejemplo y enseñanza, nos dice que lo único necesario en nuestra relación con el Padre Universal es experimentar una comunión personal con él, una fe viva. Esta fe viva activa tres grandes respuestas de verdad espiritual:
Estas tres grandes respuestas a la verdad espiritual se ven aumentadas por los siete principios del ministerio:
Que ahora la fe viva, el único requisito de la filiación que lo abarca todo, nos inspire a actualizar las tres grandes verdades del servicio, guiados y realzados por el principio séptuple del ministerio. Les deseo buena suerte en su aventura de servicio.
Me gustaría concluir con tres estrofas de un himno de oración escrito por Washington Gladden en 1879.
Oh Maestro, déjame caminar contigo
En humildes senderos de servicio gratuito;
Cuéntame tu secreto; ayúdame a soportar
El esfuerzo del trabajo, la inquietud del cuidado.Ayúdame a los lentos de corazón a moverse
Por alguna palabra de amor clara y ganadora;
Enséñame los pies descarriados a quedarme,
Y guiarlos en el camino de regreso a casa.Con la esperanza de que envíe un rayo brillante.
Muy lejos en el camino de ampliación del futuro,
En la paz que sólo Tú puedes dar,
Contigo, oh Maestro, déjame vivir. Amén.
— Meredith J. Sprunger
Pie. Wayne, Indiana
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