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Años de experiencia revelan que lo primero que la gente desea saber sobre El Libro de Urantia es quién lo escribió. ¿Cuáles son las circunstancias de su origen? De poco sirve decirles que el libro debe ser juzgado por su contenido, no por sus afirmaciones de autoría. Debido al condicionamiento de nuestra cultura, nos inclinamos naturalmente a depender de las fuentes y la autoridad al evaluar las publicaciones. La literatura religiosa, en particular, se valora de esta manera.
La autenticidad de individuos, grupos religiosos o literatura que afirma tener autoridad reveladora siempre está abierta a dudas. La autoridad nunca es un criterio filosófico de la verdad. Sólo hay dos maneras de abordar esta cuestión con credibilidad. En primer lugar, se puede emitir un juicio personal basado en la calidad del material que se evalúa. La otra forma en que se establece la autenticidad reveladora es mediante el juicio de la sociedad a lo largo de años de experiencia histórica. La tradición social es una influencia especialmente poderosa. Incluso cuando eruditos bíblicos como Rudolf Bultmann declaran que nuestro conocimiento histórico confiable es tan escaso que «no podemos saber casi nada acerca de la vida y personalidad de Jesús», pocas personas se preocupan por tales declaraciones. Nuestra experiencia histórica ha validado socialmente la calidad de la historia del Nuevo Testamento sobre la vida y las enseñanzas de Jesús.
Actualmente no existen tradiciones sociales asociadas con El Libro de Urantia. Debe ser analizado y evaluado según la calidad de su contenido. Aunque tienen poca relevancia para determinar la calidad de El Libro de Urantia, existen dos fuentes de información sobre su origen.
El primer relato del origen de El Libro de Urantia se encuentra en sus propias páginas. Se nos dice que los documentos fueron autorizados por autoridades de altas deidades y escritos por numerosas personalidades supermortales. Estos documentos están designados como la Quinta Revelación de Época para nuestro planeta, Urantia. Las cinco revelaciones de época, que datan de 1934 d.C., son: (1) Dalamatia: hace 500.000 años; (2) Adán y Eva: hace 37.848 años; (3) Melquisedec—1980 a.C.; (4) Jesús—7 a.C.; y El libro de Urantia —1934-35 d.C.
Los autores (reveladores) reconocen la dificultad de retratar las realidades de la eternidad en el lenguaje del tiempo. Se nos dice que se impusieron severas limitaciones al conocimiento que se les permitió compartir con nosotros. Explican que toda revelación espacio-temporal es parcial e incompleta y necesita ser mejorada periódicamente en el proceso de desarrollo planetario.
En términos generales, los autores discuten los problemas que encontraron al comunicarse entre su nivel espiritual de la realidad universal y nuestro nivel material de existencia mortal. Revelan que hicieron contacto a través del Ajustador del Pensamiento (espíritu interno de Dios) de un ser humano en particular en nuestro mundo. Se nos asegura, sin embargo, que la técnica de comunicación de este Ajustador del Pensamiento no está relacionada con el «espiritualismo», la «mediumnidad» o la «canalización». No se discuten detalles específicos. [Para obtener más información, consulte «Lo que dice el libro de Urantia sobre su origen y propósito»]
La segunda fuente de información relativa al origen de El Libro de Urantia es el lado humano de la historia. Después de mi descubrimiento del libro en diciembre de 1955 y después de presentárselo a algunos de mis amigos clericales, pasamos años investigando el lado humano del origen del libro. La siguiente información resume nuestros hallazgos.
Rápidamente descubrimos que los documentos fueron recibidos por un pequeño grupo de personas en Chicago. Su líder fue el Dr. William S. Sadler. El Dr. Sadler era un psiquiatra muy respetado que enseñaba en la Escuela de Postgrado de Medicina de la Universidad de Chicago. Durante casi treinta años también fue profesor de Consejería Pastoral en el Seminario Teológico McCormick.
El Dr. Sadler me dijo que a mediados de la década de 1920 un grupo de personas de todos los ámbitos de la vida se reunieron en la residencia Sadler para discutir temas médicos y psicológicos. Este grupo era conocido como el Foro. A través de una serie de eventos en este grupo de discusión, se establecieron comunicaciones a través de la Comisión de Contacto entre los reveladores y los miembros del Foro. Mucho más tarde, los miembros del Foro establecieron la Fundación Urantia y publicaron El Libro de Urantia.
El Dr. Sadler discutió con franqueza cualquier pregunta que le hiciéramos, pero no quiso hablar de dos cosas: el nombre del individuo cuyo Ajustador del Pensamiento se utilizó en la materialización de los documentos de Urantia y la forma única en que aparecieron los documentos. El Dr. Sadler dijo que se les pidió que hicieran votos de secreto sobre estos dos temas. Cuando le pregunté por qué se les impusieron estas restricciones, me dio las siguientes razones:
Nuestro grupo de ministros descubrió una posible referencia al individuo involucrado de alguna manera en la materialización de El Libro de Urantia. Se encuentra en el apéndice del libro de Sadler, The Mind at Mischief, publicado en 1929. Dice: «Dieciocho años de estudio e investigación cuidadosa no han logrado revelar el origen psíquico de estos mensajes. Me encuentro en este momento justo donde estaba cuando comencé. El psicoanálisis, el hipnotismo y las comparaciones intensivas no logran demostrar que los mensajes escritos o hablados de este individuo tengan origen en su propia mente. Gran parte del material obtenido a través de esta materia es bastante contrario a su hábito de pensamiento, a la forma en que le han enseñado y a toda su filosofía. De hecho, de mucho de lo que hemos conseguido, no hemos podido encontrar nada de su naturaleza en existencia. Su contenido filosófico es bastante nuevo y no podemos encontrar dónde gran parte de él ha encontrado alguna vez expresión humana.» (p. 303)
Durante la investigación de este fenómeno, el Dr. Sadler consultó a hombres como Howard Thurston, el renombrado artista que dedicó un tiempo considerable a exponer a médiums y psíquicos fraudulentos. También conversó con Sir Hubert Wilkens, el destacado científico y explorador involucrado en la investigación de fenómenos psíquicos. Todos coincidieron en que los fenómenos relacionados con este individuo no podían clasificarse con otros tipos de fenómenos psíquicos como la escritura automática, la telepatía, la clarividencia, los trances, la mediumnidad espiritual, la canalización o la doble personalidad.
El 7 de mayo de 1958, nuestro grupo de ministros se reunió con el Dr. Sadler para discutir el origen de El Libro de Urantia. Nos entregó un documento que enumeraba todas las formas imaginables de mente subconsciente o actividad psíquica. Al final del esquema una nota decía: «La técnica de recepción de El Libro de Urantia en inglés de ninguna manera es paralela ni incide en ninguno de los fenómenos de la conciencia marginal antes mencionados.» Continuó diciéndonos que así según pudo determinar, la aparición de los documentos de Urantia estaba asociada con alguna forma de actividad mental superconsciente. En numerosas ocasiones el Dr. Sadler me dijo que no sabía cómo se logró la materialización. Dijo que casi todo lo que se sabe sobre el origen de El Libro de Urantia se encuentra en varios lugares del libro.
En 1939, los reveladores pidieron que los líderes del Foro pidieran voluntarios que se reunieran cada miércoles por la tarde para estudiar seria y sistemáticamente los documentos de Urantia. Setenta personas se ofrecieron como voluntarias y se les conoció como «Los Setenta». Los Setenta fueron formados siguiendo directivas de los reveladores y de sus propios líderes hasta el momento de la publicación de El Libro de Urantia. Se puso especial énfasis en el proceso evolutivo implicado en la aceptación de la nueva verdad. Se destacó el peligro de utilizar métodos difundidos, indiscriminados o revolucionarios al presentar el mensaje de El Libro de Urantia.
En preparación para la publicación de El libro de Urantia, el Dr. Sadler y Bill Sadler escribieron una introducción. En una sesión de contacto se les dijo que, aunque tenían buenas intenciones, esto no era aceptable: «una vela difícilmente puede iluminar el sol». Se les aseguró que en el momento adecuado se les daría una presentación. Cuando recibieron el prólogo, el Dr. Sadler observó que se daban cuenta de lo inadecuado de su propia introducción.
Sin embargo, se les dio permiso para redactar un «índice» del libro. Bill Sadler recopiló los títulos, los encabezados de las secciones y en varias partes del libro esbozó parte del material, formando así el «Índice». El Dr. Sadler y otros miembros de la Comisión de Contacto me aseguraron que ningún ser humano escribió nada del libro. A una persona, que no era miembro de la Comisión de Contacto, que hizo sugerencias para «mejorar» uno de los artículos se le informó enérgicamente que no se permitirían adiciones humanas al libro. Se tomaron todas las precauciones para publicar el mensaje del texto tal como lo habían dado los reveladores.
Después de muchos años de estudio, se les dio permiso para publicar el libro. Se les dijo que, aunque muchas personas recibirían con agrado esta presentación ampliada de la verdad espiritual, la población en su conjunto no estaba preparada para ello. La Quinta Revelación de Época fue dada como un fenómeno evolutivo que lentamente se arraigaría en nuestra sociedad. Se dio una pronta publicación del libro, explicaron, para poder capacitar a líderes y maestros y encontrar personas con recursos para financiar traducciones a otros idiomas. El coste de la primera impresión fue de 75.000 dólares. Este dinero fue recaudado gracias a contribuciones voluntarias de los miembros del Foro.
La Fundación Urantia se creó como organización sin fines de lucro en 1950.El Libro de Urantia se publicó con derechos de autor internacionales el 12 de octubre de 1955. La Hermandad Urantia se organizó en 1955 como una comunidad ecuménica para estudiar y difundir las enseñanzas del Libro de Urantia. La «Hermandad de Urantia» se cambió oficialmente a «La Comunidad» (para los lectores de El Libro de Urantia) en 1991.
Los acontecimientos asociados con el origen de El Libro de Urantia no tienen nada que ver con su verificación de la verdad o calidad espiritual. Esto debes juzgar por su contenido y el fruto espiritual que produce. El mensaje de El Libro de Urantia tiene una autenticidad y una consistencia histórico-filosófica asombrosas. Pero, en última instancia, el espíritu de Dios que mora en nosotros es la realidad última que debe evaluar su mensaje.