© 1995 Meredith Sprunger
© 1995 La Christian Fellowship de Estudiantes de El libro de Urantia
| Libros importantes: liderazgo y nueva ciencia de Margaret J. Wheatley | Otoño 1995 — Índice | La cuestión de la infalibilidad reveladora |
El propósito de la revelación es revelar y ampliar la verdad espiritual. Todas las presentaciones de la revelación se comunican en los marcos de referencia intelectual-culturales de la época en que se dan. Estos conceptos humanos portadores de la revelación son transitorios, pero la verdad que proclaman es eterna. Por ejemplo, la historia de la creación de siete días en la Biblia que los teólogos ahora clasifican como «mito», tenía sentido en la cosmología simplista de tiempos precientíficos y transmitía efectivamente la verdad espiritual de que Dios es la fuente de toda la creación.
Cada revelación de época y todas las religiones que expresan las verdades de la revelación tienen una historia de desarrollo que tiene muchos puntos en común porque la naturaleza humana tiende a exhibir patrones consistentes, y podemos aprender al estudiar estos desarrollos religiosos pasados. Hay una tendencia en las primeras etapas de todas las respuestas personales y sociales a la revelación a identificar los conceptos temporales del vehículo intelectual-científico-cultural con las verdades espirituales ampliadas presentadas. La visión espiritual ampliada es tan cautivadora y satisfactoria que los religiosos individuales y los grupos no sólo identifican los conceptos del vehículo temporal con las verdades eternas, sino que los consideran infalibles e inerrantes. Estas creencias teológicas han llegado a denominarse «fundamentalismo». Estos fundamentalistas suelen ser personas maravillosas y dedicadas.
Muchas personas que creen en la inerrancia de la Biblia han pasado toda su vida intentando armonizar los portadores temporales del concepto humano con sus verdades espirituales eternas… Son las verdades espirituales eternas señaladas por la Biblia las que la convierten en un documento perdurable, no sus conceptos portadores científico-culturales obsoletos.
Muchas personas que creen en la inerrancia de la Biblia han pasado toda su vida intentando armonizar sus conceptos humanos temporales con sus verdades espirituales eternas. Se necesitaron siglos de experiencia y erudición teológica para finalmente separar los conceptos portadores bíblicos temporales asociados con la Cuarta Revelación de Época de sus verdades espirituales eternas y preparar el planeta para la Quinta Revelación de Época. Son las verdades espirituales eternas señaladas por la Biblia las que la convierten en un documento perdurable, no sus conceptos científico-culturales obsoletos.
Los estudiantes de la Quinta Revelación de Época están experimentando ahora esta misma inclinación a identificar sus conceptos portadores científico-culturales con las verdades espirituales ampliadas e inspiradoras que presenta. La dicotomía histórica que nuestro planeta ha experimentado entre ciencia y religión sin duda inspiró a los reveladores de la Quinta Revelación de Época a presentar una visión integrada de las relaciones entre ciencia, filosofía y religión en el universo. Los mandatos bajo los cuales trabajaron los reveladores, a mi juicio, son sabios y espiritualmente sólidos. Se les pidió que utilizaran marcos de referencia científicos contemporáneos que, según reconocen, pronto necesitarán una revisión. Se les indicó que utilizaran conceptos autóctonos de nuestra cultura y que sólo utilizaran sus propias formulaciones cuando no pudieran encontrar una expresión humana que fuera relevante para sus propósitos. Nos dicen que utilizaron miles de las formulaciones humanas más elevadas de la verdad. La investigación de Matthew Block está verificando estas afirmaciones y mostrándonos las ingeniosas formas en que han mejorado estas fuentes humanas.
Dado que la cristología contemporánea tiene sus raíces en una cosmología material precientífica y en una cosmología espiritual extremadamente simplista, los teólogos consideran cada vez más increíble la doctrina de la salvación exclusiva mediante la fe en el Jesús post-resurrección. Ya no pueden afirmar lo que se ha llamado el «escándalo de la particularidad».
Lo central que debemos recordar acerca de la revelación, como hemos mencionado, es que su propósito es revelar y ampliar la verdad espiritual. Los hechos científicos y las costumbres culturales que las acompañan y que se utilizan para transmitir y presentar estas verdades espirituales son transitorios. Es el genio de la revelación el que las verdades espirituales eternas puedan presentarse utilizando hechos temporales y costumbres culturales cambiantes. Los conceptos cosmológicos y metafísicos de la revelación son importantes porque son los marcos de referencia que hacen que su mensaje sea relevante en los tiempos en que se da la revelación. La cosmología espiritual ampliada de la Quinta Revelación de Época es de vital importancia para el cristianismo liberal y tradicional, así como para todas las religiones tradicionales. Dado que la cristología contemporánea tiene sus raíces en una cosmología material precientífica y una cosmología espiritual extremadamente simplista, los teólogos consideran cada vez más increíble la doctrina de la salvación exclusiva a través de la fe en el Jesús posterior a la resurrección. Ya no pueden afirmar lo que se ha llamado el «escándalo de la particularidad».
La teología cristiana necesita desesperadamente la cosmología espiritual presentada en El Libro de Urantia para imaginar una concepción metafísica de la realidad que permita a los teólogos comprender la «gloria de la particularidad» en la personalidad de Jesús posterior a la resurrección. La Quinta Revelación de Época «sintetiza las ciencias aparentemente divergentes de la naturaleza y la teología de la religión en una filosofía del universo coherente y lógica, en una explicación coordinada e ininterrumpida tanto de la ciencia como de la religión, creando así una armonía mental y una satisfacción espiritual que contesta, en la experiencia humana, a aquellos interrogantes de la mente mortal que ansía saber de qué manera el Infinito pone en práctica su voluntad y realiza sus planes en la materia, con las mentes y sobre el espíritu». (LU 101:2.1)
Los autores de El Libro de Urantia en las páginas LU 101:4.5-10 dan una excelente descripción del uso del conocimiento transitorio y la verdad eterna en la revelación. «La verdad puede ser sólo relativamente inspirada, aunque la revelación sea invariablemente un fenómeno espiritual. Las afirmaciones referentes a la cosmología nunca son inspiradas, pero estas revelaciones tienen un inmenso valor ya que al menos clarifican transitoriamente los conocimientos mediante:
Si bien la cosmología espiritual ampliada es básica para presentar la verdad espiritual ampliada, los autores de El Libro de Urantia advierten repetidamente contra la identificación de los marcos de referencia científico-culturales temporales del libro con sus verdades espirituales eternas. Los fundamentalistas del Libro de Urantia parecen tener tantos problemas para separar los conceptos temporales del vehículo científico-cultural de las verdades eternas del Libro de Urantia como los fundamentalistas bíblicos. Ellos replican: «¡El Libro de Urantia no es la Biblia!» Obviamente no, pero la mente humana produce las mismas respuestas de identidad vinculando los aspectos temporales y eternos de la revelación. Con toda probabilidad, pasarán sus vidas intentando armonizar los conceptos portadores contemporáneos del libro con sus eternas verdades espirituales.
Si bien la cosmología espiritual ampliada es básica para presentar la verdad espiritual ampliada, los autores de El libro de Urantia advierten repetidamente contra la identificación de los marcos de referencia científico-culturales temporales del libro con sus verdades espirituales eternas. Los fundamentalistas del Libro de Urantia parecen tener tantos problemas para separar los conceptos temporales científico-culturales del vehículo portador de las verdades eternas del Libro de Urantia como los fundamentalistas bíblicos.
El reciente libro de Martin Gardner, Urantia: El gran misterio del culto, está diseñado para socavar la credibilidad de El Libro de Urantia. Para lograr este propósito, Gardner se ocupa casi exclusivamente de los conceptos humanos portadores de las verdades espirituales, no de las verdades espirituales mismas. En realidad, la historia puede mostrar que ayudó a centrar la atención en la verdadera cualidad espiritual de la Quinta Revelación de Época (que él ignora por completo) que asegurará su reconocimiento y apreciación en los siglos venideros. Aunque el libro de Gardner abunda en información errónea, suposiciones erróneas y especulaciones fantásticas, puede ser fortuito que haya aparecido temprano en el movimiento Urantia.
Gardner es un investigador infatigable que informa hechos, acontecimientos y rumores que hacen que El Libro de Urantia aparezca de la peor manera posible. Urantia: The Great Cult Mystery es una mezcolanza de información y especulaciones sobre las revelaciones de Ellen White, las creencias adventistas del séptimo día, Revelaciones de Oahspe, numerología, errores científicos en El Libro de Urantia, actividades desviadas y controversia en el movimiento Urantia.
Gardner es mejor conocido como autor de columnas en el Scientific American y el Skeptical Inquirer. Es un desacreditador profesional de fenómenos psíquicos y esotéricos. Gardner es un investigador infatigable que informa sobre hechos, acontecimientos y rumores que hacen que El Libro de Urantia aparezca de la peor manera posible. Urantia: The Great Cult Mystery[1] es una mezcolanza de información y especulaciones sobre las revelaciones de Ellen White, las creencias adventistas del séptimo día, las revelaciones de Oahspe, la numerología, los errores científicos en El Libro de Urantia, las actividades desviadas y la controversia en el movimiento Urantia. El libro se centra en los aspectos científico-culturales del vehículo portador de El Libro de Urantia e ignora en gran medida sus verdades espirituales. Él cree que Wilfred Kellogg canalizó El Libro de Urantia y que el Dr. William S. Sadler lo editó y revisó. Dado que los autores supermortales de los Documentos de Urantia nos dicen que han utilizado las ideas de miles de seres humanos en la producción del libro y que las investigaciones están confirmando este hecho, no sería sorprendente que las ideas del Dr. Sadler estuvieran entre este distinguido grupo. Pero, por muchas razones, estoy seguro de que el Dr. Sadler no escribió ni revisó el libro.
Gardner intenta denigrar la calidad espiritual de El Libro de Urantia no abordando directamente esta cuestión sino utilizando muchas de las falacias lógicas clásicas:
Incluso si el libro fuera producto de canalización, o cualquier otra técnica o fuente de autoría, la única manera de determinar su calidad es evaluando su contenido o enseñanzas. Gardner no considera seriamente la verdadera cuestión de la calidad espiritual.
Esta es una enorme distorsión de los hechos y la verdad. El Libro de Urantia contiene muchas posiciones teológicas y filosóficas que están en armonía con las ideas de muchas de las religiones del mundo. Aunque se asemeja más estrechamente a las ideas de la teología cristiana progresista, el análisis histórico puede mostrar que el movimiento mormón, el adventismo del séptimo día y otros movimientos religiosos contemporáneos fueron fundamentales en la preparación para el advenimiento de la Quinta Revelación de época. El Libro de Urantia difiere al mismo tiempo, particularmente en su cosmología espiritual, de todas las posiciones religiosas tradicionales. Gardner nuevamente no logra discutir las verdades espirituales presentadas en El Libro de Urantia con las que puede no estar de acuerdo.
La falacia de la generalización defectuosa. Gardner cita las creencias y prácticas dietéticas absurdas del Dr. John Kellogg, los pronunciamientos engañosos de Vern Grimsley, las extrañas visiones de Joe Pope y las creencias controvertidas del movimiento de canalización, e implica que éstos reflejan el contenido de las enseñanzas del Libro de Urantia. Él evita hábilmente comparar cualquiera de estas actividades con las enseñanzas del Libro de Urantia, ¡porque no hay ninguna!
La falacia de la conclusión irrelevante. Gardner analiza y utiliza los errores científicos de El Libro de Urantia para depreciar su valor a pesar de que los autores afirman claramente que la ciencia y la cosmología del libro no están inspiradas y pronto necesitarán ser actualizadas. También señala que se utilizaron fuentes humanas, lo que califica como plagio, y por lo tanto implica que la calidad espiritual del libro es igualmente errónea y humana.
Como mencionamos anteriormente, los autores de El Libro de Urantia afirman claramente que han utilizado fuentes humanas y por qué las utilizan. El uso de estas fuentes humanas a menudo se maneja de tal manera que se llega a una posición diferente a la del autor humano. Acusar a los autores sobrehumanos de plagio es un poco descabellado, ya que no ocultan el uso de fuentes humanas y evitaron deliberadamente la referencia a personalidades humanas específicas; no quieren que ningún San Pedro o San Pablo esté conectado con la Quinta Época. Revelación. Esta, en mi opinión, es sin duda una decisión acertada. ¡Hay muy poco en El Libro de Urantia que apoye el fundamentalismo del Libro de Urantia! Sin embargo, la revelación siempre da lugar a fundamentalistas.
Cualquiera que haya conocido al Dr. Sadler reconocerá que estas declaraciones son ridículas. El Dr. Sadler era un individuo excepcionalmente equilibrado y racional. No intentaba controlar a la gente y normalmente no expresaba su opinión sobre un tema a menos que se lo pidieran… Me sorprendió su capacidad para alejarse de la influencia del liderazgo y permitir que los más jóvenes asumieran responsabilidades sin su interferencia.
Cualquiera que haya conocido al Dr. Sadler reconocerá que estas declaraciones son ridículas. El Dr. Sadler era un individuo excepcionalmente equilibrado y racional. No intentaba controlar a la gente y normalmente no expresaba su opinión sobre un tema a menos que se lo pidieran. Se eliminó deliberadamente de las responsabilidades de liderazgo en la Fundación Urantia y la Hermandad Urantia y no intentó influir en sus decisiones. Hizo todo lo que pudo para evitar que su nombre fuera asociado con El Libro de Urantia. Me sorprendió su capacidad para alejarse de la influencia del liderazgo y permitir que los más jóvenes asumieran responsabilidades sin su interferencia.
También era un líder muy competente y supongo que podría ser autocrático con cualquiera que quisiera alterar el contenido de El Libro de Urantia. Christy (Emma Christensen, miembro de la comisión de contacto que recibió los Documentos de Urantia) me dijo que Harold Sherman quería introducir material sobre percepción extrasensorial en el libro y se negó categóricamente.
Aunque el libro de Martin Gardner contiene muchas cosas que creo que son erróneas y tiene evaluaciones con las que no estoy de acuerdo, es el primer registro público ampliamente investigado sobre los acontecimientos que rodean el origen de El Libro de Urantia escrito por una persona que es un hábil desmentidor y hace todo lo posible para socavar la credibilidad de sus enseñanzas. Es importante en una sociedad abierta tener este tipo de críticas disponibles, y ayuda a prevenir una mentalidad de culto en el movimiento Urantia. La alta calidad espiritual de la Quinta Revelación de Época sobrevivirá a tales ataques de la misma manera que las verdades espirituales de la Cuarta Revelación de Época sobrevivieron a las persecuciones de la comunidad cristiana primitiva.
Es importante en una sociedad abierta tener este tipo de críticas disponibles, y ayuda a prevenir una mentalidad de culto en el movimiento Urantia. La alta calidad espiritual de la Quinta Revelación de Época sobrevivirá a tales ataques de la misma manera que las verdades espirituales de la Cuarta Revelación de Época sobrevivieron a las persecuciones de la comunidad cristiana primitiva.
Deberíamos fomentar un enfoque crítico hacia El Libro de Urantia. Dado que pretende ser la Quinta Revelación de Época escrita por personalidades supermortales, es importante tener una comprensión clara de los criterios filosóficos de verdad necesarios para evaluar tal afirmación. En primer lugar, la pretensión o la autoridad no es un criterio filosófico de verdad. En segundo lugar, conocer el origen y/o la autoría de un libro puede dar algunas ideas, pero no es un criterio filosófico confiable de verdad. Ya sea que el libro lo escribieran supermortales o seres humanos, debe evaluarse por la calidad de su contenido, no por lo que afirma o quién pudo haberlo escrito.
El objetivo central al evaluar El Libro de Urantia es valorar la calidad de su verdad y percepción espiritual. Esto debe ser hecho por individuos que utilicen su capacidad total para evaluar su coherencia filosófica y su relevancia espiritual experiencial. ¿La calidad espiritual y las ideas del libro son inferiores, iguales o superiores a nuestras fuentes tradicionales de verdad espiritual? Durante este período de pruebas, irá desarrollándose gradualmente un consenso sobre su calidad. Si la opinión general es negativa, el libro caerá en el olvido. Si el consenso es positivo, la evaluación continua determinará el nivel de su contribución espiritual. ¿Es simplemente otro recurso espiritual útil o tiene la cualidad de revelación? Mi hipótesis filosófica es que si tiene la cualidad espiritual de la revelación, su influencia seguirá creciendo en la sociedad de todo el mundo.
Mi opinión personal, después de casi cuarenta años de estudio y evaluación críticos, es que El Libro de Urantia es de calidad superior en al menos cuatro categorías:
En resumen, El Libro de Urantia es la mejor visión de un universo integrado, el mejor modelo de realidad total que he encontrado.
Generaciones de eruditos explorarán los aspectos y personalidades humanos cuyos conceptos fueron los portadores temporales de las eternas verdades espirituales de la Quinta Revelación de Época. Se trata de una investigación interesante y apropiada que, junto con los límites del idioma inglés, puede arrojar algo de luz sobre las limitaciones de la última revelación de época. Pero la verdadera calidad de El Libro de Urantia estará determinada por sus verdades y conocimientos espirituales. En mi opinión, no tienen igual en nuestro planeta.
Durante los primeros cuarenta años de su historia, el movimiento Urantia ha evolucionado desde un puñado de lectores en Chicago hasta cientos de grupos de estudio y decenas de miles de lectores en todo el mundo. Sin publicidad ni promoción masiva, se han vendido más de 250.000 ejemplares de El Libro de Urantia y hay traducciones disponibles en francés, español y finlandés. El trabajo continúa en las traducciones al holandés y al ruso, con ediciones de traducciones al coreano, alemán, sueco, húngaro e italiano en la mesa de dibujo. Se encuentran disponibles versiones en audio y por computadora del libro y se han publicado numerosas ayudas para el estudio. Se celebran Congresos Regionales e Internacionales y proliferan los trabajos secundarios.
Todo esto es impresionante, pero de mucha mayor importancia es templar y estructurar el movimiento Urantia en preparación para su misión mundial. La dura lucha de estos primeros años ha establecido bases sólidas para llevar un nuevo paradigma de realidad espiritual a la humanidad. Muy temprano en su historia, el movimiento Urantia se ha topado con la mayoría de los desafíos que han amenazado las transiciones religiosas a lo largo de la historia. Hemos recibido una vacuna experiencial contra estos virus que han amenazado el crecimiento espiritual creativo en el pasado. La Quinta Revelación de Época ha demostrado su dinámica y poder al dirigir el movimiento repetidamente a través de períodos críticos y encuentros controvertidos en nuestro viaje.
El movimiento Urantia se ha enfrentado a un control organizacional centralizado y hemos sido testigos del poder de la iniciativa individual y la diversidad creativa para establecer una base pluralista para el ministerio de extensión. Hemos escapado de la dirección oligárquica-autoritaria en el triunfo de la democracia participativa y la apertura. Superamos la amenaza de estrategias de poder legalistas mediante el predominio del trabajo cooperativo en equipo.
Poco después de celebrarse las conferencias regionales y nacionales, los estudiantes de El Libro de Urantia quedaron cautivados y desafiados por las intrigas del control carismático del movimiento Urantia. Con el paso del tiempo, reconocimos el peligro de la influencia carismática y fuimos testigos del surgimiento de una toma de decisiones evolutiva-racional. Inmediatamente después de esta experiencia templadora, nos enfrentamos a una forma más sutil de influencia carismática en el cautivador movimiento de canalización entre los lectores de El Libro de Urantia. Siguiendo el ejemplo de la iglesia cristiana al lidiar con movimientos similares en su historia, hemos alcanzado la madurez espiritual para permitir la libertad individual para evaluar la autenticidad de la experiencia espiritual.
Ahora estamos entrando en la lucha intelectual-espiritual que tardó siglos en resolverse en gran medida al cristianismo tradicional: distinguir entre los conceptos contemporáneos y falibles de portadores humanos utilizados en la revelación de sus verdades espirituales eternas. El libro de Martin Gardner, Urantia: El gran misterio del culto, puede ayudar a acortar este período en el movimiento Urantia. También puede ayudar a protegerse contra actitudes de culto entre aquellos que tienen una fe viva en las verdades espirituales ampliadas de la Quinta Revelación de Época.
El núcleo sólido del movimiento Urantia ha superado estas tribulaciones con dedicación y equilibrio renovados. Hemos alcanzado la mayoría de edad. La libertad espiritual y la democracia participativa nos han enseñado que puede haber unidad de propósito en medio de la diversidad intelectual y política. La Quinta revelación de Época se abrirá paso y superará cualquier barrera que se interponga en su camino. Estamos en el umbral de «una de las épocas más asombrosas y fascinantes de reajuste social, aceleración moral e iluminación espiritual» (LU 195:9.2) en nuestro planeta. Los avances preliminares y orientadores del crecimiento del movimiento Urantia han quedado en gran medida detrás de nosotros. Nos espera el potencial de una apasionante misión de divulgación de la Quinta Revelación de Época. Los Altísimos nos han preparado a nosotros y a nuestro planeta para la visión más emocionante de la realidad espiritual desde que Jesús de Nazaret caminó en nuestro mundo. ¡Esta misión de extensión será multifacética, pluralista y victoriosa!
| Libros importantes: liderazgo y nueva ciencia de Margaret J. Wheatley | Otoño 1995 — Índice | La cuestión de la infalibilidad reveladora |
Editado en español como «Urantia: Revelación divina o negocio editorial», Editorial Tikal, 1995. ↩︎