© 1998 Merlyn Cox
© 1998 La Christian Fellowship de Estudiantes de El libro de Urantia
Cuando comenzamos The Spiritual Fellowship Journal hace unos siete años, nuestro objetivo principal era interactuar con el clero principal. Esperábamos estimular el interés en El Libro de Urantia y el diálogo con los líderes de las iglesias, para «interconectar» entre las dos comunidades en gran medida superpuestas (de ahí el título de esta columna).
En el último número, Meredith Sprunger esbozó el trazado de un nuevo rumbo, que implicaba cambiar el foco de nuestras energías en una nueva dirección, hacia la creación de nuevas comunidades religiosas dentro del movimiento Urantia. Se basó en el reconocimiento de que la abrumadora mayoría de los líderes de las iglesias simplemente no están preparados para investigar seriamente las afirmaciones de la Quinta Revelación de Época. Esto fue decepcionante pero no sorprendente. Los resultados aparentemente magros confirmaron la sospecha de que incluso frente al gran malestar espiritual y el hambre de nuestro tiempo, pocos están dispuestos a mirar más allá de los límites del mundo intelectual e institucional en el que han crecido.
Esto no quiere decir que hayamos renunciado a la iglesia. Lejos de ahi. La iglesia no carece de vitalidad espiritual y ha sido «el mejor exponente existente de la obra de su vida (la de Jesús) en la tierra». (LU 195:10.9) Todavía creemos que el movimiento Urantia eventualmente servirá como levadura significativa en la iglesia. Pero parece claro que para lograrlo tendrá que desarrollar instituciones propias que alimenten y sostengan a sus familias y miembros, y sirvan como plataforma para la evangelización, para compartir la Buena Nueva hecha realidad en Jesús de Nazaret. ahora moldeado por el nuevo marco conceptual de la Quinta Revelación de Época. Necesitará desarrollar una presencia visible que pueda dialogar cada vez más con el mundo que lo rodea.
Sin duda, pasará mucho tiempo antes de que sea visto como algo más que otra secta en un mundo cada vez más pluralista. Esto es desalentador, pero inevitable. Y por más inherentemente embrutecedoras que tiendan a ser las instituciones religiosas, siguen siendo necesarias. El Libro de Urantia habla de tales instituciones –más específicamente del «culto» y su «simbolismo de rituales, lemas u objetivos»- como «la estructura esquelética alrededor de la cual crece el cuerpo vivo y dinámico de la experiencia espiritual personal —la verdadera religión». (LU 87:7.10)
Necesitamos continuar con la tarea de crear intencionalmente tales instituciones, incluso sabiendo que sufrirán los mismos escollos que otros han experimentado antes que nosotros. Como señala Rebecca Kantor en su artículo sobre liderazgo institucional: «Si cree que el movimiento Urantia está exento de los desafíos y trampas de otras religiones organizadas, déjeme decirle que NO lo estamos».[1]
El movimiento Urantia ya es una comunidad diversa que refleja una amplia gama de puntos de vista teológicos. Sin duda lo será aún más. El desafío radica en proporcionar un marco mínimo lo suficientemente flexible como para permitir la máxima diversidad y expresión creativa.
Si bien la frustración puede ser inevitable, creo que la alegría y la satisfacción también lo serán, la alegría y la satisfacción de ver nuevas comunidades y estructuras (y sí, incluso edificios) que simbolizan una nueva visión de nuestro mundo y nuestro destino como hermanos y hermanas bajo la Paternidad de Dios.
Rebecca Kantor, «Ser sabios como serpientes, inofensivos como palomas» Spiritual Fellowship Journal, otoño de 1997, p.12. ↩︎