© 2022 Neil Francey
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Después de la transmisión del contenido durante la década de 1930, y antes de la preparación para la publicación en la década de 1950, la década de 1940 proporcionó un momento de revisión. Quizás se agregó o modificó texto durante esa década.
¿Alguna de las filosofías de las personas involucradas insertó contenido en la revelación? A los lectores les gustaría creer que el Dr. Sadler habría rechazado decisiva y sumariamente cualquier sugerencia de incluir tales elementos humanos en la revelación. Descartó las súplicas de influencias externas. ¿Pero también rechazó las peticiones de sus allegados?
Matthew Block encontró esta admisión del Dr. Sadler, porque escribe:
Además, he descubierto varios textos fuente (diecisiete, según el último recuento) que se publicaron por primera vez después de 1935, a pesar de las declaraciones en El Libro de Urantia de que las Partes I, II y III fueron escritas en 1934 o 1935 (LU 31:10.22, LU 56:10.23, LU 119:8.9). Esta incongruencia me quedó resuelta después de leer el ensayo publicado de forma privada por William S. Sadler, «Historia del Movimiento Urantia» (1960), en el que reconocía que se añadió nuevo material al manuscrito de Urantia entre 1935 y 1942.
El problema aquí es que, si bien conocemos tales inclusiones a partir de documentos fuente, no sabemos qué inclusiones también podrían provenir de fuentes no publicadas.
El siguiente relato fue escrito por Carolyn Kendall.
La Fundación Urantia se estableció en 1950, y los fideicomisarios comenzaron a planificar la protección de los derechos de autor del texto y el registro del símbolo de los tres círculos concéntricos, siguiendo las instrucciones de los reveladores en cada caso.
Los asociados humanos revisaron el texto final antes de enviarlo a la imprenta, comprobando si había errores, como errores ortográficos y tipográficos. Los reveladores indicaron sus preferencias en cuanto a diseño, fuente y encuadernación.
Después de la Segunda Guerra Mundial… los reveladores anunciaron que los comisarios de contacto podrían comenzar el proceso de impresión. En 1953, la publicación [aparentemente] fue aprobada por los reveladores para comenzar a principios de 1955. La fecha real de publicación fue en octubre de 1955.
Finalmente, llegó el gran día el miércoles 12 de octubre de 1955. Los asistentes al grupo de estudio del miércoles por la noche, los ‘Setenta’,
recibieron sus libros esa noche. Además, participaron en una Cena del Recuerdo dirigida por Edmond Kulieke, quien dio una breve charla.Fue asistido por Lee Miller Jones, Lulu Steinbeck y Clarence Bowman. Todos los presentes recibieron sus copias previamente encargadas de El Libro de Urantia. Los miembros del Foro recibieron sus libros el domingo siguiente por la tarde, también en 533 W. Diversey Parkway, en Chicago.
La publicación coincidió con el aniversario del descubrimiento de América por Cristóbal Colón en 1492. Ese año del siglo XV también marcó el tradicional final de la Edad Media.
Fue en ese momento, según los comisionados de contacto, que los Intermedios de Urantia enviaron una solicitud formal a los gobernantes del superuniverso, los Ancianos de los Días, solicitando permiso para impartir una nueva revelación a nuestro mundo, Urantia.
Querían incluir más sobre Jesús de lo que contenían los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. No fue hasta el momento de la quinta revelación de época, en el siglo XX, que los intermedios recibieron la respuesta a su petición anterior: permiso para incluir la Parte IV del Libro de Urantia: La vida y las enseñanzas de Jesús.
12 de octubre de 1955
El 1 de octubre de 1956, se creó Urantia Brotherhood Corporation como agente fiscal de la hermandad y para actuar como distribuidor de El Libro de Urantia para la Fundación Urantia y para participar en otras actividades de divulgación. La Fundación continuó con la responsabilidad separada de publicar, traducir y proteger el texto.
Después de su publicación, el libro encontró sólo una pequeña audiencia, ya que no tenía ningún atractivo popular. En el siglo XXI, sigue estando sujeto a un crecimiento muy lento. Esto puede ser intencional por parte de autoridades superiores, una restricción material o una progresión reveladora natural en un reino mortal.
La Declaración de Confianza exige que la Fundación Urantia mantenga el texto inviolable y lo publique a perpetuidad. En cierto sentido, debe evitar convertirse en una organización secular o verse influenciada por intereses seculares. Sus fundamentos siempre deben basarse en las enseñanzas que se le ha encomendado defender.