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| Editorial del Journal – noviembre 2023 | Journal — Noviembre 2023 — Índice | Prácticas espirituales: invitación a la intimidad con Dios |
Peep Sõber, Estonia
Hace unos años, en un censo que se hizo en Estonia, unas 30 personas indicaron Urantia como su religión. Nunca he llamado religión a las enseñanzas de Urantia, aunque tienen contenido religioso. Algunos la consideran una religión organizada, pero ¿tenemos una religión como tal?
La religión se puede ver tanto desde dentro, con algunas ideas preconcebidas sobre todo lo que le sigue, como desde fuera, sin ideas preconcebidas especiales. No intento encontrar apoyos de ninguno de los dos puntos de vista. Este es mi punto de vista personal desde fuera; quizá mañana piense de manera algo diferente, lo que es natural porque todos evolucionamos y por lo tanto cambiamos. Sin duda tengo puntos de vista desde dentro también, pero en este caso no son muy importantes y por lo tanto los dejaré fuera deliberadamente.
El libro revela que:
La verdadera perspectiva de cualquier problema de la realidad —humano o divino, terrestre o cósmico— solo se puede obtener mediante el estudio y la correlación, en profundidad y sin prejuicios, de los tres aspectos de la realidad del universo: su origen, su historia y su destino. LU 19:1.6
Uso este método para comprender el movimiento Urantia actual, en especial su conexión con la religión. En primer lugar, consideremos cómo se convirtió el cristianismo en una religión nueva y poderosa:
El cristianismo no llegó simplemente como una nueva religión —algo que todo el Imperio romano y todo el Oriente estaban esperando— sino como un nuevo orden de sociedad humana, y esta pretensión precipitó rápidamente el choque sociomoral de los siglos. Los ideales de Jesús, reinterpretados por la filosofía griega y socializados en el cristianismo, plantearon un audaz desafío a las tradiciones de la raza humana plasmadas en la ética, la moral y las religiones de la civilización occidental. LU 195:0.3
La palabra religión en si misma es de origen latino, en la que significaba respeto por lo sagrado, reverencia hacia los dioses y obligaciones morales, entre otras definiciones (Online Etymological Dictionary); pero los autores de El libro de Urantia usan la palabra con significados diferentes. Los seguidores de las religiones orientales no usan mucho esa palabra. Por ejemplo, algunos dicen que el budismo no es para nada una religión, sino una manera de vivir. Todo depende de lo que queramos decir con religión. Intento usar la palabra como se usa en El libro de Urantia y en Occidente en general.
William S. Sadler mencionó:
Se nos ordenó abstenernos de debatir sobre la identidad de la personalidad de contacto y, tras la publicación del libro, no hacer declaraciones en ningún momento sobre si el «sujeto» seguía vivo o había fallecido. … Nuestros problemas serán mucho menores si evitamos toda discusión sobre el origen del libro. Deberíamos estar decididos a saber solo una cosa: el mensaje salvador del alma del libro (El plan para la revelación de El libro de Urantia, de Carolyn B. Kendall – miembro del Foro 1951-1956, esposa de Thomas A. Kendall, presidente de la Fundación Urantia 1973-1983.) [1]
En consecuencia, no debato sobre la identidad de esta persona, solo considero el movimiento Urantia que surgió después de que se publicara el libro y su conexión con la religión.
Sabemos que en abril de 1955 William S. Sadler, Jr. presentó El momento de El libro de Urantia, que más tarde fue conocido como el Mandato de Publicación.
(Ustedes) sin duda, vivirán y morirán sin ser conscientes de que están participando en el nacimiento de una nueva era religiosa en este mundo.
(Ustedes) deben estudiar de nuevo los tiempos de Jesús en la tierra. (Ustedes) deben tomar nota cuidadosamente de cómo se inauguró el reino de los cielos en el mundo. ¿Se desarrolló lentamente y de forma natural? ¿O llegó con una repentina demostración de fuerza y una espectacular exhibición de poder? ¿Fue evolutivo o revolucionario?
(Ustedes) deben aprender a poseer (sus) almas con paciencia. (Ustedes) están en asociación con una revelación de la verdad que es parte de la evolución natural de la religión en este mundo. Un crecimiento demasiado rápido sería suicida. El libro se está dando a aquellos que están preparados para ello mucho antes del día de su misión mundial. Deben crearse miles de grupos de estudio y el libro debe ser traducido a muchos idiomas. Así, el libro estará listo cuando la batalla por la libertad del hombre ha haya ganado finalmente y el mundo sea una vez más seguro para la religión de Jesús y la libertad de la humanidad.
Cuando leí el Mandato de Publicación por primera vez, estas palabras tenían autoridad. El libro influyó en el nacimiento de una nueva era de la religión, ¿pero es seguro nuestro mundo? ¡En absoluto! Hemos tenido varios años de guerra en Europa y no se ve el final a corto plazo. El líder de nuestro país vecino (Rusia) tiene una orden judicial de arresto contra él emitida por una corte internacional porque él y muchos otros han sido acusados de crímenes de guerra. Esto no había pasado antes en la larga historia de Europa. ¿Es sostenible un sistema donde tenemos crímenes de guerra, ocupación, etc.? En primer lugar, no deberíamos buscar la paz de manera ingenua. La verdadera paz solo puede venir con el logro espiritual, que se produce cuando las personas ya no quieren basarse en la violencia. Sin embargo, a nuestra civilización todavía le queda mucho para llegar a eso.
Un sistema social duradero sin una moral basada en realidades espirituales es tan imposible de mantener como el sistema solar sin gravedad. LU 195:5.9
He vivido la mayor parte de mi vida en la Unión Soviética, y no puedo decir que hubiera alguna realidad espiritual en ese sistema. La mayoría sabíamos que no duraría mucho tiempo y tuvimos razón. Si miramos al mundo de hoy día, en especial en Europa, esas aventuras violentas (agresiones) tienen pocas probabilidades de éxito. Como ya se afirma en el Libro de Daniel y se menciona también en _El libro de Uranti_a, los Altísimos gobiernan en los reinos de los hombres.
El libro de Urantia es un libro sobre religión, no es un libro de ciencia; pero ¿qué tipo de religión puede surgir del libro? La cuarta parte representa la religión de Jesús, pero no está vinculado con ningún punto de vista cristiano o de cristianismo organizado, lo que no significa que los lectores de El libro de Urantia no puedan ser cristianos.
Según una antigua miembro del foro, Carolyne B. Kendall, había varias instrucciones para crear el movimiento Urantia, pero no estaban incluidas en el libro. Ella escribió:
Los mensajes originales, que esbozaban el plan, no se publicaron como parte de la revelación y acabarían siendo destruidos. Los antiguos miembros del Foro que se convirtieron en líderes de la Hermandad y fideicomisarios de la Fundación siguieron con el conocimiento de cómo iba a progresar la revelación.
El plan nunca fue presentado con una lista de puntos que hacer y que no hacer. Si somos perceptivos, emergerán facetas del plan, tal como les ocurrió a los miembros del Foro y a los líderes de la Hermandad. Como en revelaciones pasadas, en el reino de la planificación de la revelación, el momento lo es todo. [1:1]
¿Por qué se ignoraron las instrucciones originales? Quizá era sensato no tener prueba de ellas y por tanto limitarnos a nuestras decisiones humanas, o quizá estas organizaciones deben crecer bajo la sabiduría de sus líderes. Sugiero que los autores del libro influyeron al movimiento Urantia en sus inicios y más tarde tomaron distancia. También hay otra razón más. «El deseo de nuestros amigos invisibles era evitar la aparición de unos «Apócrifos de Urantia» tras la publicación de El libro de Urantia».
Más adelante, leemos:
Era inevitable que surgiera algún tipo de organización fraternal a partir de las enseñanzas de El libro de Urantia. Todas las personas interesadas podían ver que las enseñanzas de Urantia se oponían al sectarismo de los creyentes cristianos. Estaba claro que el propósito de la revelación Urantia no era crear una nueva Iglesia (William S. Sadler, M.D., comisionado de contacto. Historia del movimiento Urantia, ca. 1966.) [1:2]
Una nueva Iglesia es una idea interesante. ¿Por qué no tener algún tipo de Iglesia? Que yo sepa, no se ha hecho en ningún país. Creo que fue una sabia decisión no tener una Iglesia del movimiento Urantia. En primer lugar, sería una Iglesia o secta entre muchas otras. En segundo lugar, inevitablemente surgiría cierto clero para realizar ceremonias religiosas y establecer su autoridad espiritual, lo que por supuesto sería una oportunidad para que surgieran predicadores carismáticos, y varios documentos hablan de tales peligros. Podemos leer en el Informe Trienal de Bill Sadler, del 20 de enero de 1958: «Hay tres diferencias principales entre la Hermandad y una Iglesia típica: no reclamamos ninguna soberanía espiritual; no reclamamos ningún camino exclusivo a la salvación; no reclamamos ninguna autoridad eclesiástica. Mientras no reivindiquemos ninguna de estas cosas, difícilmente podremos llegar a ser una Iglesia». [2] Y hay más consecuencias negativas con la religión organizada, como podemos deducir del libro.
Las organizaciones son necesarias para organizar las actividades de los lectores, como el apoyo a los grupos de estudio, la organización de seminarios y conferencias, y el mantenimiento de los sitios web. Pero los grupos de estudio son autónomos en el movimiento Urantia, no forman parte de las organizaciones de lectores; es decir, no pertenecen a la estructura jerárquica de la organización. Aunque ¿son religiosas estas organizaciones? Son organizaciones de tipo social y así ha sido hasta ahora con la Asociación Urantia Internacional. En mi opinión, las organizaciones sociales proporcionan más libertad para interpretar El libro de Urantia. Si tenemos organizaciones religiosas, tenemos que creer en algo. Por lo tanto, se necesitan credos y los miembros tendrán conceptos religiosos fijos.
¿Cómo es la religión desde un punto de vista teológico? El movimiento Urantia puede considerarse de naturaleza religiosa, aunque no ha formado una Iglesia. Según tengo entendido, los teólogos lo consideran un nuevo tipo de religión. Entienden que los movimientos espirituales también son religiosos.
El 7 de marzo de 1955, William S. Sadler. Jr. distribuyó un memorándum dirigido al comité ejecutivo de la Hermandad Urantia, con copias colocadas en el cuaderno de cada secretario del comité. De nuevo, el documento se adaptó a partir de comunicaciones escritas y se leyó en el Foro. Se titulaba «Algunos problemas a los que se enfrenta una nueva organización religiosa», y comenzaba con:
Crear una organización que organice lo menos posible y así evitar todas las demás organizaciones con su tiranía y desgracia y sus influencias perturbadoras…. La mejor organización es la que coordina más y organiza menos… [1:3]
Siempre existe el peligro de ser demasiado intelectual y menos espiritual cuando se trata de cualquier tipo de organización, pero una religiosidad que es natural y espontánea es mucho mejor que una organizada.
Es bueno comparar la Biblia y El libro de Urantia. En ocasiones la gente pregunta por qué sustituir la Biblia por El libro de Urantia. En primer lugar, no hacemos eso. Y en segundo lugar, está de moda estos días decir que somos espirituales, pero no religiosos. Lo mismo se podría decir sobre el movimiento Urantia en general.
En conclusión:
El libro de Urantia es religioso por naturaleza, pero el objetivo de los autores no era establecer una nueva religión llamada Urantia. Sin embargo, si alguien quiere ver el movimiento Urantia como religioso, ¿por qué no? Es su decisión.
¶ Referencias
| Editorial del Journal – noviembre 2023 | Journal — Noviembre 2023 — Índice | Prácticas espirituales: invitación a la intimidad con Dios |