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Esencialmente, los Documentos de Urantia son una campaña de reclutamiento de voluntarios que responderán al llamado de Jesús:
«Vuestra misión en el mundo está basada en el hecho de que he vivido entre vosotros una vida revelando a Dios, está basada en la verdad de que vosotros y todos los demás hombres sois los hijos de Dios; y esta misión consistirá en la vida que viviréis entre los hombres —en la experiencia real y viviente de amar y servir a los hombres como yo os he amado y servido». (LU 191:5.3)
Si vamos a emprender esta misión, tenemos un problema que enfrentar.
«La moralidad es el terreno preexistente esencial de la conciencia personal de Dios, la comprensión personal de la presencia interior del Ajustador». (LU 196:3.25)
Parece haber poca probabilidad de éxito en nuestra «misión al mundo» si no tenemos conciencia de Dios, y por lo tanto, sin una comunicación efectiva con nuestro Ajustador. Amar y servir a nuestros semejantes como Jesús los amó y sirvió estaría más allá de los reinos de la posibilidad a menos que nuestros estándares morales sean tales que permitan la conciencia de Dios. Entonces lo que es necesario.
«La naturaleza moral es superanimal pero subespiritual. La moralidad equivale a reconocer el deber, a comprender la existencia del bien y del mal. La zona moral se interpone entre el tipo de mente animal y el tipo de mente humana, al igual que la morontia desempeña su función entre las esferas materiales y las esferas espirituales que alcanza la personalidad». (LU 196:3.25)
Aunque la naturaleza moral humana puede ser superanimal, nuestro comportamiento instintivo se deriva de nuestra herencia animal. Las características básicas son el comportamiento de dominación, el territorialismo, el impulso sexual y la autoconservación, a menudo disfrazados sutilmente para producir una capa de respetabilidad.
El instinto de conservación puede expresarse como egoísmo en todas sus formas.
El comportamiento de dominación es muy evidente entre los animales de manada en los que cada miembro tiene un rango bien definido que le permite dominar a todos los que están debajo de él en estatus pero estar subordinado a los de arriba. La posición en la escalera tiene que ser defendida vigorosamente. Su contraparte es observable en todos los aspectos de la interacción social humana.
El territorialismo es fácilmente observable entre los animales que son «solitarios» o miembros de un grupo pequeño. Los territorios a menudo se marcan con bastante precisión y se defienden vigorosamente, incluso hasta la muerte.
El territorialismo se expresa fuertemente entre las tribus y naciones humanas, pero también alcanza todos los aspectos de la vida social. Incluso trivialidades como las discusiones familiares sobre si el asiento del inodoro debe dejarse arriba o abajo se derivan del instinto territorial animal.
La expresión de la sexualidad y la moralidad de la misma es demasiado compleja y extensa para tratarla aquí. Baste decir que el egocentrismo y el egoísmo son los contribuyentes dominantes de nuestro comportamiento animal, mientras que el desinterés, el amor verdadero, el servicio y el altruismo figuran fuertemente en la expresión de la moralidad de los superanimales.
Nuestro conocimiento de la moralidad superanimal pero sub-espiritual se deriva de la dotación de la mente que proviene del Espíritu Infinito, del don de Dios de nuestra personalidad y de la guía de nuestro Padre Espíritu que mora en nosotros.
No puede haber pretensiones, intenciones parciales o compromisos cuando se trata de nuestra moralidad y la realización de nuestra «misión al mundo». Al igual que con nuestra religión, es un compromiso de todo o nada. No puedes ser una persona parcialmente religiosa o parcialmente moral.
«Aislar una parte de la vida y llamarla religión es desintegrar la vida y desvirtuar la religión. Ésta es precisamente la razón por la que el Dios de la adoración exige una fidelidad total, o ninguna». (LU 102:6.1)
Gran parte de las últimas páginas de la revelación están dedicadas a explicar lo que constituye la moralidad superanimal pero sub-espiritual, el calificativo para el compromiso de vivir como vivió Jesús.
Los Documentos revelan definitivamente que este es un nivel de moralidad alcanzable por seres mortales como nosotros. En su discurso a Jesús con respecto a su próximo otorgamiento, Emmanuel declara: «Demuestra en tu corta y única vida en la carne, como nunca antes se ha visto en todo Nebadon, las posibilidades trascendentes que puede alcanzar un humano que conoce a Dios durante la breve carrera de la existencia mortal…» (LU 120:2.8)
¿Cuáles son estos valores morales superanimales y cómo los alcanzamos?
Los valores morales del universo se convierten en posesiones intelectuales mediante el ejercicio de los tres juicios básicos, o elecciones, de la mente mortal:
Parece que nos enfrentamos a una situación de «¿qué es primero», el «¿huevo o gallina?» Para tomar nuestras decisiones morales, necesitamos la guía de nuestro Ajustador del Pensamiento, pero la conciencia de Dios y nuestra comprensión de la presencia del Ajustador dependen de nuestro nivel de moralidad.
«Si un amante divino no viviera en él, el hombre no podría amar de manera desinteresada y espiritual. Si un intérprete no viviera en su mente, el hombre no podría comprender realmente la unidad del universo. Si un evaluador no residiera en él, al hombre le sería totalmente imposible apreciar los valores morales y reconocer los significados espirituales. Y este amante procede de la fuente misma del amor infinito; este intérprete es una parte de la Unidad Universal; este evaluador es el hijo del Centro y la Fuente de todos los valores absolutos de la realidad divina y eterna.» (LU 196:3.16)
Por lo tanto, es axiomático que debemos lograr una estrecha relación con nuestro Ajustador del Pensamiento si queremos tener éxito en nuestra tarea. Puede que no haya mejor manera de hacerlo que practicar el método del «alter ego» recomendado en el Documento 91. Este cita el juego de los niños de inventar un compañero imaginario, y luego jugar a actuar en ambas partes cuando conversan con el «otro ego».
Para adaptar el método a nuestra tarea necesitamos conocer la vida de Jesús hasta el punto de poder hacer una valoración razonable de cómo reaccionaría en una determinada circunstancia. Entonces podemos hacernos una pregunta sobre qué hacer, respondiéndonos desde nuestros bancos de memoria del conocimiento de la propia vida de Jesús. Quizás esta sea la razón de:
«Una de las cosas más importantes de la vida humana consiste en averiguar lo que Jesús creía, en descubrir sus ideales, y en esforzarse por alcanzar el elevado objetivo de su vida. De todos los conocimientos humanos, el que posee mayor valor es el de conocer la vida religiosa de Jesús y la manera en que la vivió». (LU 196:1.3)
Nadie dijo que sería fácil. La misión que se requiere de nosotros, amar y servir como Jesús amó y sirvió, requiere sinceridad, dedicación, devoción y perseverancia.
La evaluación moral a nivel de superanimal necesita la percepción espiritual de nuestro Ajustador del Pensamiento. «Connota la elección del individuo entre el bien y el mal, la verdad y el error, lo material y lo espiritual, lo humano y lo divino, el tiempo y la eternidad».
Como tantas otras cosas que tienen esa cualidad nebulosa denominada «valor espiritual», la moralidad es algo que sabemos dentro de nosotros mismos que es «correcto» simplemente porque al menos estamos «escuchando» subconscientemente la voz del espíritu de Dios en nuestro interior. Pero en el momento en que intentamos definir la moralidad, se derrumba en un conjunto de reglas o mandamientos que deben obedecerse.
«Los hebreos de la época de Jesús ya tenían una religión de sublimidad moral». (LU 196:3.19) Pero «Jesús reveló y ejemplificó una religión de amor: seguridad en el amor del Padre, con alegría y satisfacción como consecuencia de compartir este amor al servicio de la humanidad. fraternidad.»
Sin moralidad real, amable Jesús, estamos sin amor real. Sin amor verdadero, como el de Jesús, nos estancamos en nuestra herencia animal. «El amor es la motivación más alta que el hombre puede utilizar en su ascenso al universo».
Una vez equipado con una naturaleza moral apropiada, la conciencia de Dios y la realización de la presencia del Ajustador se vuelven posibles. Estamos listos para la misión para la que se ha proporcionado la revelación de Urantia. Y estamos listos para emprender la tarea específicamente ordenada para nosotros, «la vida que viviréis entre los hombres, la experiencia actual y viva de amar a los hombres y servirles, así como yo os he amado y servido».
Pregúntese: «Si no fuera así, ¿por qué tengo los Documentos de Urantia?».
Al cielo no se llega de un solo salto, sino que construimos la escalera por la que subimos.
J. G. Holland