© 1981 Peter Laurence, Sara Blackstock, Jeff Wattles
© 1981 The Urantia Book Fellowship (anteriormente Urantia Brotherhood)
Parece haber una creciente participación entre los lectores de El Libro de URANTIA en el proceso de educación, como lo manifiestan las recientes apariciones de iniciativas educativas como el Boletín EDUCATION UPLIFT y THE BOULDER SCHOOL, para estudiantes de El Libro de URANTIA. Cuando se suman a los talleres de verano en curso patrocinados por el Comité de Educación de la Hermandad URANTIA, estos esfuerzos parecen significar la adopción de pasos concretos hacia la socialización de los conceptos de educación presentados en El Libro de URANTIA.
Las características de lo que, con suerte, podría ser un enfoque más ilustrado de la educación son variadas y requerirán una exposición continua a pruebas y pruebas. Muchas de estas características ya han sido discutidas y experimentadas en los talleres de verano y han encontrado su camino en la planificación de grupos dedicados en una variedad de entornos. Es realmente emocionante ver cómo se actualizan estos conceptos y presenciar el crecimiento de la comprensión a medida que se comparte a través del proceso educativo.
— Peter Laurence
Armonk, Nueva York
El siguiente discurso fue pronunciado en la Conferencia General de 1981 en Snowmass, Colorado.
Una de nuestras misiones como estudiantes del Libro de URANTIA es integrar sus verdades espirituales con las realidades seculares que encontramos constantemente, elevando así las ideologías y aspectos prácticos en los que se basa nuestra vida cotidiana.
Todos hacemos esto en nuestros propios ámbitos, según lo indiquen nuestros estilos de vida, entornos, talentos e intereses, y según nos guíe la voluntad de nuestro Padre. Para muchos de nosotros un interés particular es la educación, tanto en nuestros hogares como en las escuelas. Hemos compartido nuestras ideas durante años (junto con nuestras experiencias, sueños y problemas) y hemos llegado a ser conscientes de las fuertes tensiones espirituales que se tejen a través de nuestro contacto diario con los niños. También hemos comenzado a ver cuán íntimamente nos han influenciado los principios y propósitos de la educación, tal como se expresan en El Libro de URANTIA. Muchos estamos sintiendo un compromiso muy fuerte para ELEVAR la EDUCACIÓN conscientemente en nuestros hogares y comunidades para que las mentes de los niños puedan buscar valores y significados que les permitan pensar con mayor claridad y resolver problemas con una conciencia ampliada; para que sus cuerpos puedan ser entrenados y permitirles experimentar su máxima utilidad; para que sus almas se enriquezcan incorporando las armonías del universo con los patrones del vivir diario; para que nosotros, como futuros padres, padres, educadores y amigos de los niños, hagamos todo lo posible para ayudarlos a maximizar las habilidades que Dios les ha dado.
— Sara L. Blackstock
Albany, California
El renacimiento espiritual en nuestro planeta es como una serie de cuatro olas en un lago, que emanan de un centro común y se expanden para realizar la hermandad del hombre. Una búsqueda renovada de la verdad, la belleza y la bondad recorre la experiencia de muchos humanistas. Fuertes corrientes de devoción monoteísta agitan las almas de innumerables descendientes espirituales del evangelio de Melquisedec. Muchos cristianos buscan y encuentran el agua de la vida, el verdadero espíritu del regalo que el Maestro nos hizo. Y el movimiento de estudiantes de El Libro de URANTIA conlleva el potencial de integrar estos círculos concéntricos de realización. El propósito de este ensayo es mejorar nuestra comprensión y nuestra hermandad con los musulmanes.
Las características del Islam
Si los pasos en el crecimiento del amor son servicio comprensivo y sabiduría, podemos comenzar con la pregunta: ¿qué es el Islam?
Las primeras asociaciones que vienen a la mente incluyen las guerras santas, la poligamia, la subyugación de las mujeres, los tabúes sobre la carne de cerdo y el alcohol, los movimientos revolucionarios fanáticos y la política del petróleo. Hemos oído hablar de místicos sufíes que se identifican con Dios y de legalistas extremos, como el piadoso erudito que se negó a comer una sandía porque no podía determinar en las Escrituras cómo la habría comido el Profeta. Sabemos que la unión de la autoridad religiosa y política es un patrón basado en la vida de Mahoma y es común en el Islam actual.
— Jeffrey Wattles
Berkeley, California
«La fraternidad de los hombres está basada, después de todo, en el reconocimiento de la paternidad de Dios. La manera más rápida de llevar a cabo la fraternidad de los hombres en Urantia consiste en efectuar la transformación espiritual de la humanidad actual. La única técnica para acelerar la tendencia natural de la evolución social es la de aplicar una presión espiritual desde arriba, acrecentando así la perspicacia moral y elevando al mismo tiempo la capacidad del alma de cada mortal para comprender y amar a todos los demás mortales. La comprensión mutua y el amor fraternal son unos civilizadores trascendentes y unos factores poderosos en la realización mundial de la fraternidad de los hombres.» (LU 52:6.7)