© 1986 John M. Andrews, Dick Bain, Gilles Laverdure
© 1986 The Urantia Book Fellowship (anteriormente Urantia Brotherhood)
Me parece que todos construimos una filosofía de vida de un tipo u otro. Es parte de la función mental natural de integrar nuestra conciencia en expansión. El gran reto es construir uno con ciertas características y basado en ciertos conceptos. Y la gran promesa es que tal filosofía de vida ayudará poderosamente a promover la evolución religiosa de toda la humanidad, y de una manera que el libro no puede hacer por sí solo y que no podemos hacer sin el libro.
«…construir una nueva y atractiva filosofía de vida…»
Para afrontar este desafío, dicha filosofía de vida debe ser a la vez nueva y atractiva. Debe ser nuevo: no simplemente un parche de nuevos fragmentos de verdad en una vieja estructura filosófica, sino una nueva estructura filosófica. Y debe ser atractivo: no sólo verdadero o hermoso, sino bueno, efectivamente atractivo. Otros deben poder identificarse con él; debe abordar satisfactoriamente sus verdaderas necesidades. A partir de esta sola consideración, me parece poco probable que las religiones formalizadas del mundo tengan éxito en enfrentar este desafío si insisten en aferrarse a su vieja y (para muchos) poco atractiva filosofía.
— John Andrews
Juneau, Alaska
A veces nos enfrentamos a la paradoja definitiva. Justo cuando le estamos explicando la naturaleza amorosa de Dios a un agnóstico, él nos arruina el día preguntando: «¿Cómo puede este Dios amoroso permanecer impasible mientras niños inocentes sufren?» La humanidad ha luchado con esta cuestión desde el comienzo de la historia. Los primeros judíos creían que sufrimos porque hemos pecado; Dios nos castiga por nuestras transgresiones. En el Antiguo Testamento leemos sobre la lucha de Job con esta pregunta. Para el hindú, la respuesta a la pregunta es Karma; Cosechamos la recompensa del sufrimiento en esta vida en un grado determinado por nuestra vida anterior aquí. Si estamos sufriendo, debemos tener mal karma. Todas las religiones parecen haber ideado alguna respuesta a la pregunta, pero no todas ven el sufrimiento como una especie de castigo. Se dice que San Francisco de Asís dijo que los verdaderamente afligidos son aquellos que nunca han sido afligidos. ¿Cómo ve El Libro de URANTIA este problema?
En términos simples, parece decir que sufrimos porque vivimos en un universo espacio-temporal imperfecto y en evolución, y existe porque Dios así lo quiso. Entonces todo es culpa de Dios, ¿verdad? ¿Pero será que tenemos alguna responsabilidad por lo que nos pasa? ¿Y qué hay de lo que dijo San Francisco? ¿Tiene algún mérito? ¿La aflicción es siempre mala? ¿Tiene algún valor? ¿El valor compensa con creces la suma del sufrimiento?
—Dick Bain
Calle. San Petersburgo, Florida
¿Por qué Dios permite que tanta gente sufra y por qué permite que ocurra el pecado?
Para la mayoría de las personas que sufren indebidamente, la simple fe puede no ser suficiente como respuesta. A menudo necesitamos algún razonamiento lógico para fundamentar en el nivel intelectual cuál es la única respuesta verdadera en el nivel espiritual. Para responder a las preguntas anteriores, tomemos el ejemplo de alguien que decide hacer el mal.
Como lectores de El Libro de Urantia, sabemos que el plan del Padre consiste en dar libre albedrío a criaturas humildes como nosotros para que podamos obtener una experiencia irremplazable mediante el máximo logro. Como seres humanos, la perfección no es nuestra suerte al nacer, sino nuestro destino eterno. El plan del Padre para la evolución personal debe entonces permitir que cada uno de sus hijos decida por sí mismo lo que hará o no hará. Tales decisiones obviamente serán el resultado de la historia planetaria previa, el contexto social y la herencia, pero sigue siendo un hecho que somos libres en nuestras acciones, sean buenas o malas, conscientes o inconscientes.
— Gilles Laverdure
Parque Greenfield. Quebec
«El estado físico puede obstaculizar a la mente, y la perversidad mental puede retrasar la consecución espiritual, pero ninguno de estos obstáculos puede vencer la elección que la voluntad ha hecho con toda su alma.» (LU 65:8.5)