Habacuc fue un profeta filosófico. Luchó con el problema: «¿Por qué un Dios justo debería permitir que los malvados prosperen y triunfen sobre los santos?»
El texto destacado: «El justo por su fe vivirá». 2:4. Citado dos veces por Pablo-Rom. 1:17, Gál. 3:11. También se señala en Heb. 10:38.
Si bien Habacuc no responde completamente a la pregunta de por qué se permite que las fuerzas de la violencia y la opresión se traguen a los justos, sí presenta uno de los niveles más elevados de poesía que se pueden encontrar en todo el Antiguo Testamento.
Hay cuatro divisiones del libro:
A. ¿Por qué el Dios del bien permite el gobierno del mal?
B. El oráculo: ¿por qué se permite que una nación extranjera saquee al pueblo de Dios?
C. Ay de los ladrones: «codiciosos como el infierno, insaciables como la muerte», saqueadores egoístas, opresores, idólatras insultantes.
D. Un salmo de liberación.
Habacuc cita a Isaías, Jeremías y Oseas.
Un versículo favorito: «El Señor está en su santo templo; calle toda la tierra delante de él». 2:20.
Este viejo problema del mal se trata en Job y en muchos de los salmos; nota: Sal. 73.
Habacuc parece concluir: «El mal lleva en sí las semillas de su propia destrucción».
La comunión con Dios es la mayor de todas las riquezas.