Cuando Buda estaba en la montaña Grdhrakuta, hizo girar una flor entre sus dedos y la sostuvo ante sus oyentes. Todos guardaron silencio. Solo Maha-Kashapa sonrió ante esta revelación, aunque intentó controlar las arrugas de su rostro.
Buda dijo: «Tengo el ojo de la verdadera enseñanza, el corazón del Nirvana, el verdadero aspecto de la no-forma y el paso inefable del Dharma. No se expresa con palabras, sino que se transmite especialmente más allá de la enseñanza. Esta enseñanza la he transmitido a Maha-Kashapa».
Comentario de Mumon: Gautama, el de la cara dorada, creía poder engañar a cualquiera. Hizo que los buenos oyentes parecieran malos y vendió carne de perro bajo el signo del cordero. Y él mismo pensó que era maravilloso. ¿Qué habría pasado si todo el público se hubiera reído a la vez? ¿Cómo habría podido transmitir la enseñanza? Y, de nuevo, si Maha-Kashapa no hubiera sonreído, ¿cómo habría podido transmitir la enseñanza? Si dice que la realización se puede transmitir, es como el urbanita que engaña al campesino, y si dice que no se puede transmitir, ¿por qué aprueba a Maha-Kashapa?
Al girar una flor
Su disfraz quedó expuesto.
Nadie en el cielo ni en la tierra puede superar
La cara arrugada de Maha-Kashapa.
Un monje le dijo a Joshu: «Acabo de entrar al monasterio. Por favor, enséñame».
Joshu preguntó: «¿Ya comiste tus gachas de arroz?»
El monje respondió: «He comido».
Joshu dijo: «Entonces será mejor que laves tu cuenco».
En ese momento el monje se iluminó.
Comentario de Mumon: Joshu es el hombre que abre la boca y muestra su corazón. Dudo que este monje realmente viera el corazón de Joshu. Espero que no haya confundido la campana con un cántaro.
Es demasiado claro y por eso es difícil verlo.
Un día un burro buscó fuego con una linterna encendida.
Si hubiera sabido lo que era el fuego,
Podría haber cocinado su arroz mucho antes.
Getsuan dijo a sus alumnos: «Keichu, el primer fabricante de ruedas de China, hizo dos ruedas de cincuenta radios cada una. Ahora bien, supongamos que se quita el cubo que une los radios. ¿Qué sería de la rueda? Y si Keichu hubiera hecho esto, ¿podría considerarse el maestro fabricante de ruedas?»
Comentario de Mumon: Si alguien puede responder a esta pregunta instantáneamente, sus ojos serán como un cometa y su mente como un relámpago.
Cuando la rueda sin eje gira,
Maestro o no, puede detenerlo.
Gira por encima del cielo y por debajo de la tierra,
Sur, norte, este y oeste.
Un monje le preguntó a Seijo: «Entiendo que un Buda que vivió antes de la historia escrita se sentó en meditación durante diez ciclos de existencia y no pudo alcanzar la verdad suprema, por lo que no pudo emanciparse por completo. ¿Por qué?»
Seijo respondió: «Tu pregunta se explica por sí sola».
El monje preguntó: «Si el Buda estaba meditando, ¿por qué no pudo alcanzar la Budeidad?»
Seijo dijo: «Él no era un Buda».
Comentario de Mumon: Permitiré su realización, pero no su comprensión. Cuando un ignorante alcanza la realización, es un santo. Cuando un santo empieza a comprender, es un ignorante.
“Es mejor realizar la mente que el cuerpo”.
Cuando la mente está realizada uno no necesita preocuparse por el cuerpo.
Cuando la mente y el cuerpo se vuelven uno
El hombre es libre. Entonces no desea ninguna alabanza.
Un monje llamado Seizei le preguntó a Sozan: «Seizei está solo y es pobre. ¿Le darás apoyo?»
Sozan preguntó: «¿Seizei?»
Seizei respondió: «Sí, señor».
Sozan dijo: «Tienes Zen, el mejor vino de China, y ya has terminado tres copas, y aún así dices que ni siquiera te mojaron los labios».
Comentario de Mumon: Seizei se excedió. ¿Por qué? Porque Sozan tenía ojo y sabía con quién tratar. Aun así, quiero preguntar: ¿En qué momento bebió vino Seizei?
El hombre más pobre de China,
El hombre más valiente de China
Apenas se sostiene
Aún así quiere rivalizar con los más ricos.