«Siéntense y canten», etc. —Esta historia que el Maestro contó durante su estancia en Jetavana, sobre un hermano anciano. Se cuenta que, en cierta ocasión, dos de los discípulos principales estaban sentados juntos, preguntando y respondiendo; cuando llegó un hermano anciano, y [[ p. 74 ] hizo un tercero. [107] Tomó asiento y dijo: «Yo también tengo una pregunta, señores, que quisiera hacerles; y si tienen alguna dificultad, pueden planteármela». Los ancianos, disgustados, se levantaron y lo dejaron. La congregación que escuchaba el discurso de los ancianos, tras disolverse la reunión, acudió al Maestro; él les preguntó qué los había traído allí tan inoportuno y le contaron lo sucedido. Él respondió: «Esta no es la primera vez, hermanos, que Sāriputta y Moggallāna se han disgustado con este hombre y lo han dejado sin decir palabra; era lo mismo en los viejos tiempos». Y procedió a contar una historia del pasado.
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Érase una vez, cuando Brahmadatta era rey de Benarés, el Bodhisatta se convirtió en un espíritu arbóreo que vivía en un bosque. Dos gansos jóvenes descendieron del monte Cittakūṭa y se posaron en este árbol. Volaron en busca de alimento, regresaron allí y, tras descansar, regresaron a su hogar en la montaña. Con el paso del tiempo, el espíritu entabló amistad con ellos. Iban y venían, eran grandes amigos y solían hablar de religión antes de separarse.
Sucedió un día que los pájaros estaban sentados en la copa del árbol, hablando con el Bodhisatta, que un chacal, deteniéndose al pie del árbol, se dirigió a los jóvenes gansos con las palabras de la siguiente estrofa:
“Siéntate y canta en el árbol
Si en privado lo fueras.
Siéntate en el suelo y canta.
¡Versos al propio rey de las bestias!”
Llenos de asco, los jóvenes gansos alzaron el vuelo y regresaron a Cittakūṭa. Cuando se marcharon, el Bodhisatta repitió la segunda estrofa para el Chacal:
“Aquí Fairwing le canta a Fairwing,
De Dios a Dios trae dulce conversación;
Belleza perfecta [1], debes entonces
¡Vuelve a tu agujero otra vez!
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[108] Cuando el Maestro terminó este discurso, identificó el Nacimiento: «En aquellos tiempos, el anciano era el Chacal, Sāriputta y Moggallāna los dos jóvenes gansos, y yo mismo era el espíritu del árbol».
74:1 Lit. ‘hermosa en cuatro puntos’, es decir, como explica el escolástico, ‘en forma, en nacimiento, en voz, en calidad’: dicho sarcásticamente. ↩︎