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«Esta duda, padre mío», etc. —Esta historia que el Maestro contó mientras vivía en Jetavana, sobre la seducción de un joven por cierta muchacha grosera. El incidente que dio origen a la historia se relatará en el Nacimiento de Cullanāradakassapa. [1]
Érase una vez, cuando Brahmadatta reinaba en Benarés, el Bodhisatta nació en una familia brahmán. Y cuando creció y se educó en todas las artes en Takkasilā, su esposa murió y él adoptó la vida religiosa y se fue con su hijo a vivir al Himalaya. Allí, dejando a su hijo en una ermita, salió a recoger toda clase de frutas. En ese momento, mientras unos bandidos asaltaban una aldea fronteriza y se marchaban con sus prisioneros, una damisela huyó a refugiarse en esta ermita [148] y, con sus seducciones, corrompió la virtud del joven. Ella le dijo: «Ven, vámonos».
«Deja que mi padre regrese primero», dijo, «y después que lo haya visto, iré contigo».
«Bueno, cuando lo hayas visto, ven a verme», dijo. Y al salir, se sentó en medio del camino. El joven asceta, al llegar su padre, recitó la primera estrofa:
Padre mío, resuélveme esta duda, te lo ruego;
Si de este bosque me desvío hacia algún pueblo,
¿Hombres de qué escuela moral, o de qué secta?
¿Debo actuar con más sabiduría hacia mis amigos?
Entonces su padre, a modo de advertencia, repitió tres estrofas:
Alguien que pueda ganar tu confianza y amor,
Puedo confiar en tu palabra y contigo probar pacientemente,
En pensamiento, palabra y obra nunca ofenderé.
Tómalo en tu corazón y aférrate a él como amigo.
A los hombres caprichosos como los monos
Y si te encuentras inestable, no te inclines,
Aunque tu suerte se vea confinada a algún desierto solitario.
[149] Al oír esto, el joven asceta dijo: «Querido padre, ¿cómo encontraré a un hombre que posea estas virtudes? No me iré. Solo contigo viviré». Y diciendo esto, regresó. Entonces su padre le enseñó los ritos preparatorios para inducir la meditación mística. Y tanto padre como hijo, sin abandonar el éxtasis religioso, quedaron destinados a nacer en el mundo de Brahma.
El Maestro, al terminar su lección, identificó así el Nacimiento: «En ese momento, el joven y la doncella eran los mismos que en la historia posterior. El asceta era yo».
98:1 No. 477, Vol. iv. ↩︎