El Hijo de Dios presenta a su Padre las oraciones de nuestros primeros padres, ahora arrepentidos, e intercede por ellos. Dios los acepta, pero declara que ya no deben permanecer en el Paraíso; envía a Miguel con un grupo de querubines para desposeerlos, pero primero para revelarle a Adán cosas futuras: el descenso de Miguel. Adán muestra a Eva ciertas señales ominosas: percibe la llegada de Miguel y sale a su encuentro; el Ángel anuncia su partida. Eva se lamenta. Adán suplica, pero se somete; el Ángel lo conduce a una colina alta; le presenta en una visión lo que sucederá hasta el Diluvio.
Así ellos, en la más humilde situación, se mantuvieron arrepentidos.
Orando; porque desde el propiciatorio de arriba
La gracia preveniente que descendía había eliminado
Los de piedra de sus corazones, y hechos de nueva carne
Regenerar crecer en cambio, que suspira ahora respiró
Inefable, que el Espíritu de oración
Inspirado y alado hacia el Cielo con un vuelo más veloz
Que la oratoria más ruidosa. Sin embargo, su puerto
No de pretendientes mediocres; ni menos importantes
Parecía su petición más grande que cuando la antigua pareja
En fábulas antiguas, menos antiguas aún que éstas,
Deucalión y la casta Pirra, para restaurar
La raza de la humanidad se ahogó ante el santuario.
De Temis se mantuvo devota. Al Cielo sus oraciones
Voló, pero no se perdió el camino, por los vientos envidiosos
Vagabundo soplado o frustrado: en ellos pasaron
Sin dimensiones a través de las puertas celestiales; luego, revestido
Con incienso, donde humeaba el Altar Dorado,
Por su gran Intercesor, llegó a la vista
Ante el Trono del Padre. Ellos, el Hijo alegre
Presentándose así para interceder comenzó:
“Mira, Padre, qué primicias han brotado en la tierra
De tu gracia implantada en el Hombre, estos suspiros
Y oraciones, que en este incensario de oro, se mezclaron
Con incienso, yo, tu sacerdote, traeré delante de ti;
Frutos de sabor más agradable, de tu semilla
Sembrado con ofrenda en su corazón, que aquellos
El cual, abonando con su propia mano todos los árboles
Del Paraíso podría haber producido, antes de caer
De la inocencia. Ahora, pues, inclina tu oído.
A la súplica; escuchad sus suspiros, aunque mudos;
Inexperto en qué palabras usar para orar, déjame
Interpretad para él, yo su abogado
Y propiciación; todas sus obras en mí,
Bueno o no bueno, injerto; mi mérito esos
Perfeccionaré, y por esto pagaré con mi muerte.
Acéptame, y en mí recibe de ellos
El olor de la paz hacia la Humanidad; déjale vivir,
Ante ti reconciliado, al menos sus días
Contado, aunque triste, hasta la muerte, su destino (que yo
Para mitigar así se aboga, no para revertir),
A una vida mejor le rendiré, donde conmigo
Todos mis redimidos puedan vivir en alegría y felicidad,
«Hecho uno conmigo, como yo soy uno contigo».
A quien el Padre, sin nubes, sereno:
“Toda tu petición por el Hombre, Hijo aceptado,
Obtén; todo lo que solicitaste fue mi decreto.
Pero más tiempo en ese Paraíso para morar
La ley que di a la Naturaleza le prohíbe;
Esos elementos puros e inmortales que saben
No hay mezcla grosera ni inarmónica que sea repugnante,
Expulsadlo, ahora contaminado, y purgadlo.
Como un moquillo, asqueroso, al aire como asqueroso,
Y alimento mortal, según le disponga mejor
Por la disolución obrada por el pecado, que primero
Destempló todas las cosas y de incorrupto
Corrupto. Yo, al principio, con dos regalos justos
Lo creó dotado de felicidad
Y la inmortalidad; aquella perdida con cariño,
Este otro sólo sirvió para eternizar el dolor,
Hasta que proporcioné la Muerte: así la Muerte se convierte
Su remedio final, y, después de la vida
Probado en dura tribulación y refinado
Por la fe y las obras fieles, a la segunda vida,
Despertado en la renovación de lo justo,
Lo resigna con Cielo y Tierra renovados.
Pero llamemos al Sínodo a todos los bienaventurados.
Por los amplios confines del Cielo; de ellos no me esconderé.
Mis juicios: cómo procedo con la humanidad,
Así como los ángeles pecaminosos vieron tarde,
Y en su estado, aunque firmes, se mantuvieron más confirmados”.
Terminó, y el Hijo dio señal alta.
Al brillante Ministro que observaba. Sopló
Su trompeta, oída en Oreb desde quizás
Cuando Dios descendió, y quizás una vez más
Para sonar en la fatalidad general. La explosión angelical
Llenó todas las regiones: desde sus dichosas glorietas
De sombra amarantina, fuente o manantial,
Junto a las aguas de la vida, dondequiera que se sienten
En confraternidades de alegría, los Hijos de la Luz
Apresuradamente, acudiendo a la alta citación,
Y tomaron sus asientos, hasta que desde su Trono supremo
El Todopoderoso pronunció así su voluntad soberana:
“Oh Hijos, como uno de nosotros el Hombre se ha convertido
Conocer tanto el Bien como el Mal, ya que su gusto
De ese Fruto defendido; pero que se jacte
Su conocimiento del bien se perdió y del mal se perdió.
Más feliz le hubiera bastado saber
El bien por sí mismo y no el mal en absoluto.
Ahora se entristece, se arrepiente y ora contrito.
Mis movimientos en él; más largos que ellos se mueven,
Sé que su corazón es variable y vano,
Se abandonó a sí mismo. No sea, pues, que su mano ahora más audaz
Alcanza también del Árbol de la Vida, y come,
Y vivir para siempre, sueña al menos con vivir.
Decreto eliminarlo para siempre,
Y mándalo fuera del Jardín para que labre.
El suelo de donde fue tomado, tierra más apta,
Miguel, esta es mi orden, tú tienes a tu cargo:
Toma para ti de entre los querubines
Tu elección de guerreros llameantes, para que el Demonio no,
O en nombre del Hombre, o para invadir
Posesiones vacías, surgen nuevos problemas;
Date prisa, y desde el Paraíso de Dios
Sin remordimientos expulsa a la pareja pecadora,
De tierra sagrada lo impío, y denunciar
A ellos y a su descendencia, de allí
Destierro perpetuo. Sin embargo, para que no desfallezcan
Ante la triste sentencia rigurosamente urgida
(Porque los veo ablandados y con lágrimas
Lamentando sus excesos), todo terror se esconde.
Si obedecen pacientemente tus órdenes,
No los despidas desconsolados, revela
A Adán lo que vendrá en los días futuros,
Como yo te iluminaré; entremezcla
Mi pacto en la simiente de la Mujer renovado.
Envíalos, pues, aunque estén tristes, pero en paz;
Y en el lado este del Jardín,
Donde la entrada desde el Edén sube más fácilmente,
Reloj querúbico, y de una Espada la llama
Ondeando ampliamente, todos se acercan a lo lejos para asustarse,
Y guardad todo paso hacia el Árbol de la Vida;
Para que el Paraíso no sea un receptáculo
A los espíritus inmundos, y a todos mis árboles su presa,
Con cuyo fruto robado el Hombre vuelve a engañar.”
Él cesó, y el Poder Arcangélico preparó
Para un descenso rápido; con él la cohorte brillante
De querubines vigilantes. Cuatro caras cada uno
Tenía, como un doble Jano; toda su forma
Salpicado de ojos más numerosos que aquellos
De Argos, y más despierto que dormido,
Encantado con la flauta arcádica, la caña pastoral
De Hermes, o su vara opiácea. Mientras tanto,
Para saludar al mundo con luz sagrada,
Leucothea se despertó y con frescos rocíos se embadurnó
La Tierra, cuando Adán y la primera matrona Eva
Habían terminado ya sus oraciones y se encontraron
Fuerza añadida desde arriba, nueva esperanza para la primavera
De la desesperación, alegría, pero con miedo todavía vinculado;
Y así renovó sus palabras de bienvenida a Eva:
“Eva, fácilmente puede la fe admitir que todo
El bien que disfrutamos del Cielo desciende;
Pero que de nosotros algo suba al Cielo
Tan frecuente que preocupa a la mente
De Dios muy bendito, o para inclinar su voluntad,
Puede parecer difícil de creer. Sin embargo, esta oración será…
O un breve suspiro de aliento humano, sostenido
Hasta el trono de Dios. Porque, puesto que busqué
Mediante la oración se apaciguará a la Deidad ofendida,
Me arrodillé y ante él humillé todo mi corazón,
Me pareció verlo apacible y apacible,
Doblando su oído, la persuasión en mí creció
Que fui escuchado con favor; la paz volvió
A casa de mi pecho y de mi memoria
Su promesa de que tu descendencia aplastará a nuestro enemigo;
Lo cual, entonces no se preocupó con consternación, pero ahora
Me asegura que la amargura de la muerte
Ha pasado, y viviremos. ¡Por lo tanto, te saludo!
Eva, llamada con razón Madre de toda la humanidad,
Madre de todos los seres vivientes, pues por ti
«El hombre debe vivir, y todas las cosas viven para el hombre».
A quien Eva, con triste actitud, se muestra mansa:
"No me parece digno de tal título pertenecer
A mí, transgresor, que por ti ordenaste
Una ayuda se convirtió en tu trampa; para mí un oprobio.
Más bien pertenece, la desconfianza y todo desprecio.
Pero infinito en perdón fue mi Juez,
Que yo, que primero traje la muerte a todos, soy agraciado
La fuente de la vida; tú, favorable a continuación,
¿Quién me da ese alto título?
Otro nombre que merece. Pero el campo
Al trabajo nos llama, ahora con sudor impuesto,
Aunque después de una noche sin dormir; ¡mira! la mañana,
Todos despreocupados de nuestro malestar, comienzan
Su rosado progreso sonriendo. ¡Adelante!
De ahora en adelante nunca me alejaré de tu lado,
Dondequiera que esté nuestro trabajo del día, aunque ahora nos lo hayan encomendado
Laborioso, hasta que el día se desvanece. Mientras aquí moramos,
¿Qué puede haber de pesado en estos agradables paseos?
Aquí vivamos, aunque en estado caído, contentos”.
Así habló, así lo deseó la muy humillada Eva; pero el Destino
No suscrito. La naturaleza primero dio señales, impresionó
En el pájaro, la bestia, el aire-aire de repente eclipsado,
Tras un breve rubor matutino. Casi a su vista.
El pájaro de Júpiter, descendiendo de su nido,
Dos pájaros de alegre plumaje volaban delante de él;
Desde una colina baja la bestia que reina en los bosques,
El primer cazador, entonces, persiguió a un grupo suave,
Lo más hermoso de todo el bosque, el ciervo y la cierva;
Directamente hacia la puerta oriental se dirigió su huida.
Adán observó, y, con su mirada, la persecución.
Siguiendo, no inmóvil ante Eva, dijo esto:
“Oh Eva, algún cambio más nos espera cerca,
Lo cual el Cielo muestra mediante estos signos mudos en la Naturaleza,
Precursores de su propósito, o para advertir
Nosotros, quizás demasiado seguros de nuestra liberación
De la pena porque de la muerte liberado
Algunos días: ¿cuánto durará y hasta entonces nuestra vida?
¿Quién sabe, o más que esto, que somos polvo,
¿Y allá es necesario retornar y no existir más?
¿Por qué, si no, este doble objeto ante nuestra vista?
Del vuelo perseguido en el aire y sobre la tierra
¿De una manera a la misma hora? ¿Por qué en el este?
Oscuridad antes de la mitad del día y luz de la mañana
Más oriente en aquella nube occidental que dibuja
Sobre el firmamento azul un blanco radiante,
¿Y desciende lentamente, con algo celestial cargado?
No se equivocó, pues con esto las bandas celestiales
Desde un cielo de jaspe iluminado ahora
En el Paraíso, y en una colina se detuvo—
Una aparición gloriosa, no había duda
Y el temor carnal aquel día nubló la mirada de Adán.
No es más glorioso cuando los ángeles se encontraron.
Jacob en Mahanaim, donde vio
El campo pabellonado con sus guardianes brillantes;
Ni lo que apareció en el monte llameante
En Dotán, cubierto con un campamento de fuego,
Contra el rey sirio, quien, para sorpresa
Un hombre, con aspecto de asesino, había declarado la guerra,
Guerra no declarada. El principesco Jerarca
En su brillante posición, dejó sus poderes para apoderarse
Posesión del Jardín; él solo,
Para encontrar dónde se refugió Adán, tomó su camino,
No pasó desapercibido para Adán; quien a Eva,
Mientras el gran Visitante se acercaba, habló así:
“Eva, ahora espera grandes noticias, que, tal vez,
De nosotros pronto determinaremos, o impondremos
Nuevas leyes que deben observarse, porque veo,
Desde aquella nube llameante que vela la colina,
Uno de los ejércitos celestiales, y, por su forma de andar,
Ninguno de los más mezquinos, algún gran potentado
O de los Tronos de arriba, tal majestad
Lo invierte viniendo; pero no terrible,
Que yo debiera temer, ni ser sociablemente apacible,
Como Rafael, en quien mucho debería confiar,
Pero solemne y sublime; a quien, para no ofender,
Con reverencia debo recibirte, y tú retirarte”.
Terminó; y pronto el Arcángel se acercó,
No en su forma celestial, sino como hombre.
Vestida para recibir al hombre. Sobre sus brazos lúcidos
Un chaleco militar de color púrpura ondeaba,
Más vivaz que Melibea, o el grano
De Sarra, usada por reyes y héroes antiguos
En tiempos de tregua; Iris había sumergido la trama.
Su yelmo estrellado, desabrochado, lo mostraba en su mejor momento.
En la edad adulta donde terminó la juventud; a su lado,
Como en el reluciente zodíaco, colgaba la espada,
El terror terrible de Satanás, y en su mano la lanza.
Adán se inclinó profundamente; él, regio, desde su estado
No estaba inclinado, pero su venida así lo declaró:
“Adán, el alto mandato del Cielo no necesita prefacio.
Basta que tus oraciones sean escuchadas, y la Muerte,
Entonces, debido a la sentencia cuando transgrediste,
Derrotado de su convulsión muchos días,
Te he dado la gracia para que te arrepientas,
Y un mal acto con muchas obras bien hechas
Que cubras. Bien puede entonces tu Señor, apaciguado,
Redímete por completo de la rapaz demanda de la Muerte;
Pero más tiempo en este Paraíso para morar
No lo permite. Para quitarte he venido,
Y te enviaré fuera del Jardín, para que labres.
«La tierra de donde fuiste tomado, tierra más apta.»
No añadió nada; porque Adán, ante la noticia
Con un golpe de corazón, y un dolor escalofriante, se quedó allí,
Que todos sus sentidos estaban atados; Eva, que sin ver
Sin embargo, todos habían oído, con audible lamento,
Descubrió pronto el lugar de su retiro:
“¡Oh golpe inesperado, peor que la muerte!
¿Así debo dejarte, Paraíso? Así dejarte.
¿Tú, tierra natal? Estos felices paseos y sombras,
Lugar digno de los dioses, donde tenía esperanza de pasar,
Tranquilo, aunque triste, el respiro de ese día
¿Eso debe ser mortal para ambos? Oh flores,
Que nunca crecerá en otro clima,
Mi primera visita, y mi última
Al atardecer, que crié con mano tierna
Desde el primer brote que se abrió, y os dieron nombres,
¿Quién os elevará ahora hasta el Sol o os pondrá en rango?
¿Tus tribus, y el agua de la fuente ambrosial?
Tú, por último, cenador nupcial, por mí adornada
Con lo que la vista o el olfato eran dulces, de ti
¿Cómo me separaré y adónde iré?
A un mundo inferior, a este oscuro
¿Y salvaje? ¿Cómo respiraremos otro aire?
¿Menos puro, acostumbrado a frutos inmortales?”
A quien así interrumpió suavemente el ángel:
“No te lamentes, Eva, sino resignate pacientemente
Lo que justamente has perdido, ni has puesto tu corazón,
Así que, demasiado aficionado a lo que no es tuyo.
Tu camino no es solitario; contigo va
Tu marido; estás obligada a seguirlo;
«Donde él habita, allí está tu suelo natal».
Adán, por esto del frío repentino y húmedo
Recuperándose, y sus ánimos dispersos regresaron,
A Miguel se dirigieron así sus humildes palabras:
“Celestial, ya sea entre los Tronos, o nombrado
De ellos, el más alto, por su forma, puede parecer…
Príncipe sobre príncipes, gentilmente has hablado
Tu mensaje, que de otra manera podría herir,
Y al actuar, nos ponemos fin. ¿Qué más?
De tristeza, de abatimiento y de desesperación,
Nuestra fragilidad puede sostenerse, trae tus nuevas.
Salida de este feliz lugar, nuestro dulce
Recreo, y sólo queda consuelo
Familiar a nuestros ojos; todos los demás lugares
Parecen inhóspitos y desolados,
Ni nos conoce, ni nos conoce. Y, si por la oración
Incesantemente podría esperar cambiar el testamento
De Aquel que todo lo puede, no dejaría de amarlo.
Para cansarlo con mis asiduos llantos;
Pero la oración contra su decreto absoluto
No sirve más que el aliento contra el viento,
Sofocante, devuelto a quien lo exhala:
Por tanto, me someto a su gran mandato.
Esto es lo que más me aflige: que al partir de aquí,
De su rostro me esconderé, privado
Su bendito rostro. Aquí podría frecuentar,
Con adoración, lugar por lugar donde juró
Presencia Divina, y a mis hijos relata,
'En este monte apareció; bajo este árbol
Se mantuvo visible; entre estos pinos su voz
Oí que conversaba con él aquí, en esta fuente.
Tantos altares agradecidos levantaría
De césped herboso, y amontonar cada piedra
Del brillo del arroyo, en memoria
O monumento a los siglos, y sobre él
Ofrécele chicles, frutas y flores con olor dulce.
En aquel inframundo, ¿dónde buscaré?
¿Sus brillantes apariciones o huellas de pasos?
Porque, aunque huí de él enojado, aún así, recordé
A la vida prolongada y prometida raza, yo ahora
Contemplad con alegría, aunque sus faldas más altas
De gloria, y a lo lejos sus pasos adoran.”
A quien así Miguel, con respecto a su benignidad:
“Adán, tú conoces el Cielo y toda la Tierra,
No sólo esta roca; su omnipresencia llena
Tierra, mar y aire, y todo ser viviente,
Fomentado por su poder virtual y calentado.
Te dio toda la tierra para que la poseas y la gobiernes,
No es un regalo despreciable; no supongas, entonces,
Su presencia se limitaba a estos estrechos límites.
Del Paraíso o Edén. Esto había sido
Quizás tu sede capital, desde donde se había extendido
Todas las generaciones, y habían venido aquí,
Desde todos los confines de la Tierra, para celebrar
Y te reverenciamos, su gran progenitor.
Pero esta preeminencia la has perdido, la has derribado.
Para vivir ahora en igualdad de condiciones con tus hijos:
Pero no lo dudes, pero en el valle y en la llanura
Dios es, como aquí, y será encontrado igual.
Presente, y de su presencia muchas señales
Todavía te sigo, todavía te rodeo
Con bondad y amor paternal, su rostro
Expresa, y de sus pasos la huella divina.
Para que creas y seas confirmado
Antes que partas de aquí, sabe que yo soy enviado.
Para mostrarte lo que vendrá en días futuros
Para ti y para tu descendencia. El bien y el mal.
Esperen oír, la gracia suprema contendiendo
Con la pecaminosidad de los hombres, para así aprender
La verdadera paciencia y el saber moderar la alegría con el miedo.
Y el dolor piadoso, igualmente acostumbrado
Con moderación, cada estado debe soportarlo,
Próspero o adverso: así conducirás
Más segura tu vida y mejor preparada para soportarla.
Tu paso mortal cuando llegue. Asciende.
Esta colina; deja que Eva (porque he empapado sus ojos)
Duerme aquí abajo mientras tú despiertas con previsión,
Así como dormiste una vez mientras ella tomaba vida.”
A lo cual Adán respondió agradecido:
“Asciende, te sigo, Guía seguro, el camino
Tú me guías y me sometes a la mano del Cielo,
Sin embargo, el castigo para el malvado se vuelve
Mi pecho evidente, armándose para vencer
Sufriendo y ganando descanso del trabajo ganado,
Si así lo logro, puedo lograrlo." Así ambos ascienden
En las visiones de Dios. Era una colina,
Del Paraíso más alto, desde cuya cima
El hemisferio de la Tierra se ve con mayor claridad.
Extendido hasta el alcance más amplio de la perspectiva.
Ni más alta que esa colina, ni terreno más amplio que parezca,
Por otra causa, el Tentador se dispuso a…
Nuestro segundo Adán, en el desierto,
Para mostrarle todos los reinos de la tierra y su gloria.
Su mirada podía mandar allí dondequiera que estuviera.
Ciudad de fama antigua o moderna, sede
Del imperio más poderoso, desde los muros destinados
De Cambalu, sede de Cataia Can,
Y Samarchand por Oxus, trono de Temir,
A Pacquin, de los reyes de Sinaea, y de allí
A Agra y Lahor del Gran Mogol,
Hasta el dorado Quersoneso, o donde
El persa en Ecbatan se sentó, o desde entonces
En Hispahan, o donde se encuentra el Ksar ruso
En Moscú, o el Sultán en Bizancio,
Nacido en Turquestán; ni su ojo podía distinguir
El imperio del Negus hasta su último puerto
Ercoco y los reyes menos marítimos,
Mombaza, y Quiloa, y Melind,
Y Sofala (pensó Ofir), al reino
Del Congo y Angola más al sur,
O desde allí desde el diluvio del Níger hasta el monte Atlas,
Los reinos de Almansor, Fez y Sus,
Marruecos, Argel y Tremisen;
Desde allí hacia Europa, y donde Roma iba a dominar,
El mundo: en espíritu quizá también vio
México rico, sede de Moctezuma,
Y Cusco en Perú, la plaza más rica
De Atabalipa, y aún virgen
Guayana, en cuya gran ciudad se encuentran los hijos de Gerión
Llámalo El Dorado. Pero a vistas más nobles
Michael de los ojos de Adán la película eliminada
¿Cuál es ese fruto falso que prometía una visión más clara?
Había engendrado; luego purgado con eufrasia y arrepentimiento
El nervio visual, pues tenía mucho que ver,
Y del pozo de la vida tres gotas infundidas.
Tan profundo fue el poder de estos ingredientes que penetró,
Hasta el asiento más íntimo de la visión mental,
Que Adán, ahora obligado a cerrar los ojos,
Se hundió, y todos sus espíritus quedaron en trance.
Pero a él el gentil ángel le tomó de la mano.
Pronto se levantó y su atención fue así llamada:
“Adán, abre ahora tus ojos y contempla primero
Los efectos que tu crimen original ha producido
En algún momento surgirá de ti, que nunca tocó
El Árbol exceptuado, ni con la Serpiente conspiró,
Ni cometiste tu pecado, ni aun así derivaste de ese pecado
«La corrupción para generar más actos violentos».
Abrió los ojos y vio un campo,
Parte cultivable y de labranza, sobre la cual se encontraban gavillas
Recién segada, la otra parte camina como oveja y se aprieta:
En medio de él se alzaba un altar como monumento,
Rústico, de tierra herbosa. Allí pronto
Un segador sudoroso de su labranza trajo
Primicias, la espiga verde y la gavilla amarilla,
Sin sacrificar, tal como llegó a la mano. Un pastor a continuación,
Más manso, vino con las primicias de su rebaño,
Lo más selecto y lo mejor; luego, sacrificándose, puso
Las entrañas y su grasa, con incienso esparcido,
Sobre la madera hendida, y realizados todos los ritos debidos.
Su ofrenda pronto será fuego propicio del cielo.
Consumido, con mirada ágil y vapor agradecido;
El otro no, porque el suyo no era sincero:
Ante lo cual él se enfureció por dentro, y, mientras hablaban,
Lo golpeó en el estómago con una piedra.
Que venció a la vida; cayó, y, mortalmente pálido,
Gimió su alma, derramando sangre a borbotones.
Ante esa visión, Adán se sintió profundamente conmovido.
Desconsolado, y con prisa gritó al ángel:
“Oh Maestro, ha ocurrido un gran daño
A aquel hombre manso, que bien se había sacrificado:
¿Se paga así piedad y devoción pura?
A lo cual Miguel, también conmovido, respondió:
“Estos dos son hermanos, Adán y el que ha de venir,
De tus lomos. Al injusto lo mató el justo,
Por envidia de que la ofrenda de su hermano encontró
Desde el Cielo aceptación; pero el hecho sangriento
Será vengado y la fe del otro será aprobada.
No pierdas ninguna recompensa, aunque aquí lo veas morir,
Rowling en polvo y sangre." A lo cual nuestro Señor:—
“¡Ay, tanto por el hecho como por la causa!
¿Pero he visto ya la Muerte? ¿Es este el camino?
¿Debo volver al polvo nativo? ¡Oh, visión!
¡De terror, repugnante y feo de contemplar!
¡Qué horrible pensarlo! ¡Qué horrible sentirlo!
A quien Miguel dijo: «Has visto la muerte.
En su primera forma en el Hombre; pero muchas formas
De la muerte, y muchos son los caminos que conducen
A su lúgubre cueva, toda lúgubre, pero sin sentido.
Más terrible en la entrada que dentro.
Algunos, como viste, morirán por un golpe violento,
Por fuego, inundación, hambre; por intemperancia más
En las carnes y bebidas que en la Tierra traerán
Enfermedades terribles, de las cuales una monstruosa tripulación
Aparecerá delante de ti, para que sepas
¡Qué miseria la inabstinencia de Eva!
Traerá sobre mí." Inmediatamente un lugar
Ante sus ojos aparecieron tristes, fétidos, oscuros;
Parecía un lazareto donde se depositaban
Número de todos los enfermos - todas las dolencias
De espasmo espantoso, de tortura desgarradora, escrúpulos
De angustia y de todo tipo de fiebre,
Convulsiones, epilepsias, catarros feroces,
Cálculos y úlceras intestinales, dolores cólicos,
Frenesí demoníaco, melancolía abatida,
Y la locura lunar, la atrofia anhelante,
Marasmo y peste que se extiende por todas partes,
Hidropesías, asmas y legañas que desgarran las articulaciones.
Terrible fue el sacudimiento, profundos los gemidos; desesperación
Atendió a los enfermos, los más ocupados, de sofá en sofá;
Y sobre ellos triunfante la Muerte su dardo
Sacudió, pero tardó en atacar, aunque a menudo se invocó
Con votos, como su bien principal y esperanza final.
La vista deforma tanto lo que el corazón de roca podría anhelar.
¿Mira con los ojos secos? Adán no pudo evitar llorar.
Aunque no nació de mujer: compasión sofocada
Lo mejor de su hombre, y lo entregó a las lágrimas.
Un espacio, hasta que pensamientos más firmes frenaron el exceso,
Y, apenas recuperando las palabras, renovó su queja:
“¡Oh miserable humanidad! ¿A qué caída
Degradado, ¡a qué miserable estado reservado!
Mejor terminar aquí sin nacer. ¿Por qué se da la vida?
¿Para que así nos lo arrebaten? ¿Por qué, más bien?
¿Se nos ha entrometido así? ¿Quién, si lo supiéramos?
Lo que recibimos no lo aceptaríamos
La vida se ofrece, o pronto rogamos que la dejes.
Me alegro de ser despedido en paz. ¿Puede así?
La imagen de Dios en el hombre, creada una vez
Tan bello y erecto, aunque defectuoso desde entonces,
A tan desagradables sufrimientos ser degradado
¿Bajo dolores inhumanos? ¿Por qué no debería el Hombre,
Manteniendo aún la similitud divina
En parte, estar libre de tales deformidades,
¿Y por causa de la imagen de su Creador, exento?”
«La imagen de su Hacedor», respondió Miguel, “entonces
Los abandonaron, cuando ellos mismos se vilipendiaron
Para servir al apetito descontrolado, y tomó
Su imagen a la que servían -un vicio brutal,
Inductivo principalmente al pecado de Eva.
Por eso tan abyecto es su castigo,
No desfigurando la imagen de Dios, sino la propia;
O, si su semejanza, por sí misma desfigurada
Mientras pervierten las sanas reglas de la Naturaleza pura
A una enfermedad repugnante, dignamente, ya que
La imagen de Dios no se reverencia en sí misma.”
«Me lo entrego sin más», dijo Adán, “y me someto.
Pero ¿no hay todavía otra salida, aparte de…
Estos dolorosos pasajes, cómo podemos llegar a ser…
¿A la muerte y a mezclarse con nuestro polvo connatural?”
«Sí que lo hay», dijo Miguel, “si observas bien
La regla de no demasiado, enseñada por la templanza
En lo que comes y bebes, busca de ello
Alimento debido, no deleite glotón,
Hasta que muchos años vuelvan sobre tu cabeza.
Así podrás vivir hasta que, como fruta madura, caigas
En el regazo de tu madre, o quédate con tranquilidad
Recogidos, no arrancados con dureza, maduros para la muerte.
Ésta es la vejez; pero entonces debes sobrevivir.
Tu juventud, tu fuerza, tu belleza, que cambiarán
A tus sentidos entonces marchitos, débiles y grises,
Obtuso, todo gusto por el placer debe renunciar
A lo que tienes; y, por el aire de juventud,
Esperanzado y alegre, en tu sangre reinará
Una melancólica humedad de frío y sequedad,
Para agobiar tu espíritu y consumirlo por último
El bálsamo de la vida." A quien nuestro antepasado:—
“De ahora en adelante no huiré a la muerte ni la prolongaré
La vida se inclina mucho más a cómo puedo dejarlo,
Lo más justo y fácil de esta engorrosa carga,
Que debo conservar hasta el día señalado
De rendirse y atender pacientemente
Mi disolución." Michael respondió:—
“Ni ames tu vida, ni odies; sino lo que vives
Viva bien, el tiempo que le permita llegar al Cielo es largo o corto.
Y ahora prepárate para otra vista”.
Miró y vio una amplia llanura, sobre la cual
Había tiendas de diversos colores: junto a algunas había rebaños.
Del ganado pastando: otros de donde proviene el sonido
De instrumentos que hacían sonar melodiosamente
Se oyó, de arpa y órgano, y quién se movió
Se vieron sus paradas y acordes: su toque volante
Instinto a través de todas las proporciones bajas y altas.
Huyó y persiguió transversalmente la fuga resonante.
En otra parte se encontraba uno que, en la forja
Trabajando, dos enormes terrones de hierro y latón
Se había derretido (ya sea que se haya encontrado donde hubo fuego casual)
Habían devastado los bosques, en la montaña o en el valle,
Hasta las venas de la tierra, deslizándose desde allí caliente
A la boca de alguna cueva, o ya sea bañada por un arroyo
Del subsuelo); el mineral líquido que extrajo
En moldes adecuados preparados; a partir de los cuales formó
Primero sus propias herramientas, luego lo que más se podría forjar
Fusil o grabado en metal. Después de estos,
Pero en el lado de acá, un tipo diferente
Desde las altas colinas vecinas, que eran su sede,
A la llanura descendieron: por su apariencia
Parecían hombres justos, y todo su estudio se centraba en…
Adorar a Dios correctamente y conocer sus obras.
No se esconden; ni perduran aquellas cosas que podrían preservar
Libertad y paz para los hombres. Ellos en la llanura
Hacía mucho que no caminaba cuando desde las tiendas he aquí
Un grupo de mujeres hermosas, ricamente alegres
¡Con joyas y vestidos extravagantes! al son del arpa cantaron
Suaves cancioncillas amorosas y empezó a bailar.
Los hombres, aunque serios, los miraron y dejaron que sus ojos…
Vaga sin riendas, hasta que, en la red amorosa
Rápidamente los atraparon, les gustó, y cada uno eligió su gusto.
Y ahora tratan de amor, hasta la estrella vespertina,
El presagio del amor apareció; entonces, todo en celo,
Encienden la antorcha nupcial y piden invocar
Himen, luego primero para los ritos matrimoniales invocados:
Con fiesta y música resuenan todas las tiendas.
Qué feliz entrevista y qué buen acontecimiento.
De amor y juventud no perdida, canciones, guirnaldas, flores,
Y sinfonías encantadoras, unidas al corazón.
De Adán, pronto inclinado a admitir el deleite,
La inclinación de la Naturaleza; que así expresó:
“Verdadero abridor de mis ojos, bendito ángel principal,
Mucho mejor parece esta visión, y más esperanza.
Se auguran días más pacíficos que los dos pasados:
Eran de odio y de muerte, o de dolor mucho peor;
«Aquí la Naturaleza parece realizada en todos sus fines.»
A quien Miguel dijo: "No juzguéis lo que es mejor
Por el placer, aunque parezca conveniente a la Naturaleza,
Creado, como tú fuiste, para un fin más noble,
Santo y puro, conformidad divina.
Aquellas tiendas que viste tan agradables eran las tiendas
De maldad, donde morará su raza
Quien mató a su hermano: estudiosos parecen
De las artes que pulen la vida, los inventores son raros;
Sin tener en cuenta a su Creador, aunque su Espíritu
Les enseñó, pero ellos no reconocieron sus dones.
Y engendrarán una descendencia hermosa;
Porque esa bella tropa femenina que viste, parecía…
De diosas, tan alegres, tan suaves, tan alegres,
Sin embargo, vacío de todo bien en lo que consiste
El honor doméstico de la mujer y su principal alabanza;
Criado únicamente y completado al gusto.
De apetito lujurioso, de cantar, de bailar,
Para vestir, y trollear la lengua, y poner los ojos en blanco:
A esta raza sobria de hombres, cuyas vidas
Los religiosos los llamaron Hijos de Dios,
Entregarán toda su virtud, toda su fama,
Innoblemente, a los trenes y a las sonrisas.
De estos bellos ateos, y ahora nadan en alegría
(Erelong para nadar libremente) y reír; por lo cual
Dentro de poco el mundo se convertirá en un mundo de lágrimas.
A quien así Adán, privado de breve alegría:
“¡Oh, lástima y vergüenza, que quienes quieren vivir bien
Entró tan bellamente que debería desviarse para pisar
¡Caminos indirectos, o en el medio débiles!
Pero aún veo el tenor del dolor del hombre.
Se mantiene igual, desde la Mujer hasta el principio.”
«De la desidia afeminada del hombre comienza»,
Dijo el ángel: "¿Quién debería ocupar mejor su lugar?
Por la sabiduría y los dones superiores recibidos.
Pero ahora prepárate para otra escena”.
Miró y vio que se extendía un amplio territorio.
Delante de él - pueblos y obras rurales entre ellos,
Ciudades de hombres con altas puertas y torres,
Concurso de armas, rostros feroces amenazando con la guerra,
Gigantes de huesos poderosos y audaz empresa.
Parte empuña sus armas, parte frena al corcel espumoso,
Individual o en formación de batalla a distancia
Tanto los caballos como los infantes no permanecieron ociosos.
Una forma en que una banda selecciona las unidades de forraje
Un rebaño de vacas, de bueyes hermosos y de vacas hermosas,
De una pradera gorda o de un rebaño lanudo,
Ovejas y sus corderos balando, sobre la llanura,
Su botín; escasos de vida, los pastores huyen,
Pero pedir ayuda, lo que provoca una pelea sangrienta:
Con cruel torneo se unen los escuadrones;
Donde pastaba el ganado hasta tarde, ahora se encuentran yermos dispersos
Con cadáveres y armas el campo ensangrentado
Desierta. Otros a una ciudad fuerte.
Sitiar, acampar, con batería, escala y minas,
Agrediendo; otros desde el muro defienden
Con dardos y jabalinas, piedras y fuego sulfuroso;
Por cada mano masacre y hechos gigantescos.
En otras partes los haraldos con cetro llaman
Al consejo en las puertas de la ciudad: anónimo
Hombres de cabeza gris y sepulcros, con guerreros mezclados,
Reuníos, y se oyen arengas; pero pronto
En oposición facciosa, hasta que al final
De mediana edad, uno en ascenso, eminente
Con sabio porte, habló mucho del bien y del mal,
De la justicia, de la religión, de la verdad y de la paz,
Y juicio desde arriba: a él, viejo y joven.
Explotó y se apoderó con manos violentas,
Si una nube que descendía no lo hubiera arrebatado de allí,
Invisible entre la multitud. Así la violencia
Procedió, y la opresión, y la ley de la espada,
Por toda la llanura no se encontró refugio.
Adán estaba todo lloroso; y a su guía
El lamento se volvió muy triste: "Oh, ¿qué es esto?
¡Ministros de la muerte, no hombres! que así tratan la muerte
Inhumanamente a los hombres, y multiplicarse
Diez mil veces el pecado del que mató
Su hermano; por quien tal masacre
¿Hacen ellos de sus hermanos, hombres de hombres?
Pero ¿quién era aquel hombre justo, que no tenía el Cielo?
Rescatado, ¿se había perdido en su justicia?”
A quien Miguel le respondió: «Éstos son los productos»
De aquellos matrimonios mal avenidos que viste,
Donde el bien y el mal se unieron; ¿quién de ellos mismos?
Aborrezco unirme y, por imprudencia, mezclo,
Producir nacimientos prodigiosos de cuerpo o mente.
Tales eran estos gigantes, hombres de gran renombre;
Porque en aquellos días sólo el poder será admirado,
Y el valor y la virtud heroica llamaron.
Para vencer en la batalla y someter
Naciones, y traer a casa botín con infinitos
El homicidio involuntario se considerará el delito más grave.
De la gloria humana, y, por la gloria realizada,
Del triunfo se les llamará grandes conquistadores,
Patronos de la humanidad, dioses e hijos de los dioses.
Destructores, con toda razón llamados, y plagas de hombres.
Así se alcanzará la fama, el renombre en la tierra,
Y lo que más merece fama en silencio se oculta.
Pero él, el séptimo desde ti, a quien viste,
El único justo en un mundo perverso,
Y por eso odiado, por eso tan asediado
Con enemigos, por atreverse a ser justo,
Y la odiosa verdad, que Dios vendría
Para juzgarlos con sus santos, él el Altísimo,
Arrebatado en una nube balsámica, con corceles alados,
¿Recibiste, como viste, el andar con Dios?
En lo alto de la salvación y en los climas de dicha,
Exento de muerte, para mostrarte qué recompensa
Aguarda el bien, lo demás qué castigo;
«Dirige ahora tu mirada y pronto contemplarás.»
Miró y vio que el rostro de las cosas había cambiado por completo.
La garganta de bronce de la guerra había dejado de rugir;
Ahora todo se volvió alegría y juego,
Al lujo y al desenfreno, a la fiesta y al baile,
Casarse o prostituirse, como sucedió,
Violación o adulterio, donde pasar por una feria
Los atrajo; de allí formaron copas para discusiones civiles.
Por fin llegó entre ellos un reverendo Señor,
Y de sus hechos se declaró gran aversión,
Y testificó contra sus caminos. A menudo
Frecuentaban sus reuniones, donde se reunían,
Triunfos o fiestas, y a ellos se les predicaba
Conversión y arrepentimiento, en cuanto a las almas
En prisión, bajo juicio inminente;
Pero todo fue en vano. Lo cual cuando vio, cesó.
Contendiendo, y trasladó sus tiendas lejos;
Entonces, desde la montaña cortando madera alta,
Comenzó a construirse un buque de gran tamaño,
Medido en codo, largo, ancho y alto,
Untado con brea, y en el costado una puerta
Artificial y de provisiones dispuestas en grandes cantidades
Para el hombre y la bestia: ¡he aquí una maravilla extraña!
De toda bestia, y ave, y pequeño insecto
Vinieron sietes y pares, y entraron, como se les había enseñado.
Su orden; por último, el Señor y sus tres hijos,
Con sus cuatro mujeres; y Dios aseguró la puerta.
Mientras tanto, el viento del sur se levantó y, con alas negras,
Flotando ampliamente, todas las nubes juntas condujeron
De debajo del cielo; los montes para su sustento
Vapor, y exhalación crepuscular y húmeda,
Enviado por todas partes; y ahora el cielo se espesa
Como si se alzara un techo oscuro: la lluvia se precipitó hacia abajo.
Impetuoso, y continuó hasta la tierra
No se vio más. El barco flotante nadó.
Elevado y seguro con proa picuda
Cabalgó inclinándose sobre las olas; todas las demás viviendas
La inundación los abrumó, y a ellos con toda su pompa.
En lo profundo del agua remaba; el mar cubría el mar,
Mar sin orillas: y en sus palacios,
Donde antes reinaba el lujo, los monstruos marinos parían
Y establo: de la humanidad, tan numerosa últimamente,
Todos quedaron en un pequeño fondo nadando y embarcados.
¡Cuánto te afligiste entonces, Adán, al contemplar
El fin de toda tu descendencia, final tan triste,
¡Despoblación! ¡Otra inundación!
De lágrimas y dolor un diluvio te ahogó también,
Y te hundí como a tus hijos; hasta que, criado suavemente
Por el ángel, al fin te pusiste de pie,
Aunque sin consuelo, como cuando un padre está de luto
Sus hijos, todos a la vista destruidos a la vez,
Y apenas le expresaste al ángel esta tu queja:
"¡Oh visiones mal previstas! Mejor hubiera sido
Vivía ignorante del futuro, por eso había soportado
Sólo mi parte del mal, la suerte de cada día.
Suficiente para soportar. Aquellos que ahora fueron dispensados
La carga de muchas edades sobre mí es ligera
De inmediato, por mi conocimiento previo, nací
Abortivo, para atormentarme, antes de su ser,
Con el pensamiento de que deben ser. Que nadie busque
De ahora en adelante se predecirá lo que sucederá.
Él o sus hijos, malos, puede estar seguro,
Lo cual ni su previsión puede evitar,
Y el mal futuro no será menor.
En la aprehensión más que en la sustancia siento
Doloroso de soportar. Pero esa preocupación ya pasó;
El hombre no es a quien advertir; esos pocos escaparon
El hambre y la angustia al fin consumirán,
Vagando por ese desierto acuático. Tenía esperanza,
Cuando cesó la violencia y la guerra en la Tierra,
Todo habría ido bien entonces, la paz habría coronado
Con la longitud de los días felices la raza del Hombre;
Pero me engañé mucho, porque ahora veo
La paz no corrompe menos que la guerra, que desperdicia.
¿Cómo es posible? ¡Despliégate, Guía Celestial!
Y si aquí terminará la raza del hombre.”
A quien así Miguel:—"Aquellos a quienes viste por última vez
Están en triunfo y lujosa riqueza.
Visto por primera vez en actos de poderes eminentes
Y grandes hazañas, pero vacías de verdadera virtud;
El cual, habiendo repartido mucha sangre y hecho muchos destrozos,
Sometiendo a las naciones, y logrando con ello
Fama en el mundo, altos títulos y ricas presas,
Cambiarán su rumbo hacia el placer, la comodidad y la pereza,
El exceso y la lujuria, hasta el libertinaje y el orgullo
Saca de la amistad acciones hostiles en paz.
Los conquistados también y esclavizados por la guerra,
¿Al perder la libertad, perderán también toda virtud?
Y temor de Dios, de quien fingían piedad,
En la intensa lucha de la batalla no encontró ayuda
Contra los invasores; por lo tanto, enfriado en el celo,
De ahora en adelante practicaré cómo vivir seguro,
Mundanos o disolutos, según sus señores.
Los dejaré disfrutar, porque la tierra los producirá.
Es más que suficiente que se pruebe la templanza.
Así todos se volverán degenerados, todos depravados,
La justicia y la templanza, la verdad y la fe, olvidadas;
Un hombre excepto, el único hijo de la luz.
En una época oscura, contra el buen ejemplo,
Contra la seducción, la costumbre y un mundo
Ofendido. Sin miedo al reproche ni al desprecio,
O violencia, él de sus malos caminos
¿Los amonestarán y pondrán delante de ellos?
Los caminos de justicia, ¡cuánto más seguros!
Y lleno de paz, denunciando la ira venidera
Por su impenitencia, y volverán
De ellos ridiculizados, pero de Dios observados
El único hombre justo vivo: por su mandato
Construirá un Arca maravillosa, como la que viste,
Para salvarse a sí mismo y a su familia de en medio
Un mundo dedicado a la destrucción universal.
Apenas él, con ellos, de hombres y bestias,
Seleccionados para la vida, en el arca serán alojados
Y resguardado alrededor, pero todas las cataratas
Del Cielo abierto sobre la Tierra se derramará
Llueve día y noche; todas las fuentes del abismo,
Una vez roto, ¿el cielo usurpará el océano?
Más allá de todos los límites, hasta que la inundación se eleve
Por encima de las colinas más altas. Entonces este monte
Del Paraíso por el poder de las olas ser movido
Fuera de su lugar, empujado por la inundación con cuernos,
Con todo su verdor estropeado y árboles a la deriva,
Bajando por el gran río hasta el Golfo que se abre,
Y allí echan raíces, y la isla es salada y desnuda,
La guarida de las focas, los orcos y el estruendo de las focas marinas.
Para enseñarte que Dios atribuye al lugar
No hay santidad si nadie es llevado allí
Por los hombres que allí frecuentan o allí habitan.
Y ahora, ¿qué más sucederá?
Miró y vio el casco del Arca sobre el diluvio,
Lo cual ahora se calmó, porque las nubes habían desaparecido.
Impulsado por un fuerte viento del norte, que, soplando seco,
Arrugó el rostro del Diluvio, como si se hubiera descompuesto;
Y el sol claro en su amplio vaso de agua
Miró caliente, y de la ola fresca en gran parte se dibujó,
Como después de la sed; que hizo que su fluir se encogiera
De lago estancado a reflujo inestable, que robó
Con pie suave hacia lo profundo, quien ahora se había detenido
Sus compuertas, como el cielo cierra sus ventanas. .
El Arca ya no flota, sino que parece estar en el suelo.
Rápido en la cima de alguna alta montaña fija.
Y ahora las cimas de las colinas aparecen como rocas;
Con clamor las rápidas corrientes empujan desde allí
Hacia el mar que se retira su marea furiosa.
Inmediatamente desde el arca sale volando un cuervo.
Y, tras él, el mensajero más seguro,
Una paloma, enviada una y otra vez para espiar
Árbol verde o tierra donde pueda posarse su pie;
La segunda vez que regresa, en su factura
Trae una hoja de olivo, símbolo del pacifico.
Luego aparece tierra seca, y de su arca
El antiguo padre desciende, con todo este séquito;
Entonces, con las manos levantadas y los ojos devotos,
Agradecido al Cielo, sobre su cabeza contempla
Una nube de rocío, y en la nube un arco
Conspicuo con tres colores listados gay,
Presagiando la paz de Dios y un nuevo pacto.
Por lo que el corazón de Adán, al principio tan triste,
Se regocijó mucho; y así estalló su alegría:
“¡Oh tú, que no puedes representar las cosas futuras!
Como presente, Instructor Celestial, revivo
En esta última vista, seguro de que el Hombre vivirá,
Con todas las criaturas y su reserva de semillas.
Mucho menos me lamento ahora por un mundo entero
De los hijos malvados destruidos me regocijo
Porque un hombre se encontró tan perfecto y tan justo
Que Dios promete levantar otro mundo
De él, y de toda su ira para olvidar.
Pero dime qué significan esas rayas de colores en el Cielo:
¿Hinchado como la frente de Dios apaciguada?
O sirven como borde florido para atar
Las fluidas faldas de esa misma nube acuosa,
¿Para que no se disuelva nuevamente y bañe la Tierra?
A quien el Arcángel:—"Con destreza apuntas.
Tan voluntariamente perdona Dios su ira:
Aunque tarde se arrepintió del hombre depravado,
Se sintió afligido en el corazón cuando, al mirar hacia abajo, vio
Toda la tierra se llenó de violencia, y toda carne
Corrompiendo cada uno su camino; sin embargo, aquellos eliminados,
Tal gracia hallará un hombre justo ante sus ojos
Que se ablande, para no borrar a la humanidad,
Y hace un pacto de nunca destruir
La tierra otra vez por diluvio, ni el mar
No sobrepasará sus límites, ni la lluvia ahogará al mundo.
Con el hombre en él o con la bestia: pero, cuando trae
Sobre la Tierra una nube, con en su interior
Su arco de tres colores, donde mirar
Y recuerda su pacto. Día y noche,
Tiempo de siembra y de cosecha, calor y escarcha,
Mantendrán su curso hasta que el fuego purifique todas las cosas nuevas.
«El cielo y la tierra, en ellos morarán los justos.»