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Las odas de Thang eran en realidad las odas de Ȝin, el mayor de los feudos de Kâu hasta el ascenso de Khăng. En el año 1107 a. C., el rey Khăng confirió a su hermano menor, llamado Shû-yü, el territorio donde se suponía que Yâo había gobernado antiguamente como marqués de Thang, en el actual departamento de Thâi-yüan, Shan-hsî. El feudo conservó ese antiguo nombre. Posteriormente, el nombre del estado se cambió a Ȝin, del río Ȝin en su parte sur.
LOS HOMBRES DE ȜIN, LLAMADOS A LA GUERRA POR ORDEN DEL REY, LLORAN POR EL SUFRIMIENTO CONSECUENTE DE SUS PADRES Y ANHELAN SU REGRESO A SUS ACTIVIDADES AGRÍCOLAS ORDINARIAS, HACIENDO SU LLAMAMIENTO AL CIELO.
Así van las plumas de los gansos salvajes, mientras se posan en los frondosos robles [^617]. Los asuntos del rey no deben ser descuidados, y (por eso) no podemos plantar nuestros mijos; ¿en qué confiarán nuestros padres? ¡Oh, tú, Cielo distante y azul [^618]! ¿Cuándo estaremos de nuevo en nuestros lugares?
UNA ESPOSA LLORA LA MUERTE DE SU MARIDO, NEGANDOSE A SER CONSUELADA, Y DECLARA QUE CONSERVARÁ SU MEMORIA HASTA SU PROPIA MUERTE.
Se supone que el esposo cuya muerte se lamenta en esta pieza falleció en una de las expediciones militares que el duque Hsien (676-651 a. C.) apreciaba. Pudo haber sido así, pero nada en la pieza nos hace pensar en el duque Hsien. Le doy un lugar en el volumen, no por el sentimiento religioso que transmite, sino por la ausencia de dicho sentimiento, donde podríamos esperarlo. La dama muestra la gran virtud de una viuda china, pues nunca volverá a casarse. Y su dolor no se apaciguaría. Los días parecerían largos días de verano y las noches largas noches de invierno; de modo que cien largos años parecerían arrastrarse lentamente. Pero no hay esperanza alguna de reencuentro con su esposo en otro estado. La «morada» y la «cámara» de las que habla deben entenderse como su tumba; y sus pensamientos no parecen ir más allá.
El dólico crece, cubriendo los espinos; la enredadera se extiende por todo el desierto [^619]. El hombre de mi admiración ya no está aquí; ¿con quién puedo vivir? Me quedo sola.
El dólico crece, cubriendo los azufaifos; la enredadera se extiende por todas las tumbas. El hombre de mi admiración ya no está aquí; ¿con quién puedo vivir? Descanso solo.
¡Qué hermosa era la almohada de cuerno! ¡Qué espléndida era la colcha bordada! El hombre de mi admiración ya no está aquí; ¿con quién puedo vivir? Sola (espero) la mañana.
Durante los largos días de verano, durante las largas noches de invierno, estaré solo, hasta que transcurran cien años, cuando regrese a su morada.
Durante las (largas) noches de invierno, durante los (largos) días de verano, estaré solo, hasta que transcurran cien años, cuando regrese a su casa, a su habitación.
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