El Brâhmana dijo:
¡Oh, modesto! No me muevo por este mundo de la forma que, según tu propio entendimiento, has adivinado. Soy un brahmán, estoy emancipado, soy guardabosques y, asimismo, cumplo con los deberes de un padre de familia, observando mis votos. No soy tal, ¡oh, hermoso!, como me ves. Impregno todo lo que existe en este mundo. Cualesquiera que sean las criaturas del mundo, móviles o inmóviles, sepan que soy su destructor, como el fuego lo es de la madera. Soberanía sobre el mundo entero, e incluso sobre el cielo; eso, o bien este conocimiento; (de estos dos), el conocimiento es mi única riqueza. Este [1] es el camino de los Brahmanes, por el cual quienes lo comprenden [2] avanzan hacia el hogar, la residencia en los bosques, la morada con preceptores o entre mendicantes [3]. Con numerosos símbolos claros, solo se alcanza un conocimiento. Y quienes, adhiriéndose a diversos símbolos y asramas, tienen su entendimiento pleno de serenidad [4], van a la entidad única como los ríos al océano. Este camino se recorre con el entendimiento, no con el cuerpo [5]. Las acciones tienen un principio y un fin, y el cuerpo está ligado a la acción. Por lo tanto, ¡oh, hermosa!
[ p. 308 ]
No tengas miedo del otro mundo. Con tu corazón puesto en la entidad real, sin duda entrarás en mi ser.
306:3 Es decir, dice Arguna Misra, que conduce al asiento del que no hay retorno. Cf. Gîtâ, p. 112. ↩︎
306:4 La rueda es el yoga, dice Arguna Misra. La expresión es notable, pues se usa para referirse a las enseñanzas de Buda. Véase al respecto el Budismo de David, pág. 45. ↩︎
306:5 El hombre que ha alcanzado la emancipación definitiva posee aquello que incluye los beneficios que se derivan de la vida de un Brâhmana, etc. (véase p. 191 supra). Por lo tanto, dice él, la duda de la p. 307, en la que se basa tu pregunta sobre a qué mundo irás al unirte a mí, es errónea. Véase p. 256 supra. ↩︎
307:1 Aquí habla desde la perspectiva de la identidad esencial de todo. Cf. Gîtâ, p. 62. ↩︎
307:2 La expresión aquí es torpe; el significado es que prefiere el conocimiento a la soberanía, si se le ofrece la alternativa. ↩︎