Entonces al santo supremamente sabio
El rey Janak habló en tono suplicante:
'Dígnate, Ermitaño, con oído atento,
El origen de la carrera de Mv para escuchar.
Cuando los reyes otorgan la mano de una hija,
Es justo demostrar su linaje y su fama.
Había un rey cuyas obras y valor
Difunde su nombre por el cielo y la tierra,
Nimi, virtuosa desde tu juventud,
El mejor de todos los que aman la verdad,
Su hijo y heredero fue Mithi, y
Su Janak, el primero que gobernó esta tierra.
Dejó un hijo, Udávasu,
Bendecido con todas las virtudes, buenas y verdaderas.
Su hijo era Nandivardhan, querido
Para corazón piadoso y de valor sincero.
Su hijo Suketu es un héroe valiente,
A Devarát le dio la existencia.
El rey Devarát, un sabio real,
Por la virtud, gloria de la época,
Engendró a Vrihadratha; y él
Engendró a su digno heredero,
El espléndido héroe Mahábir
Quien por mucho tiempo gobernó aquí en gloria.
Su hijo era Sudhriti, un joven
Firme en su propósito, valiente en verdad,
Su hijo fue Dhristaketu, bendito.
Con piadosa voluntad y santo pecho.
La fama de santo real la ganó:
Haryas’va era su hijo principesco.
El hijo de Haryas’va fue Maru, quien
Engendró a Pratíndhak, sabio y verdadero.
Luego Kírtiratha ocupó el trono,
Su hijo, conocido por sus gentiles virtudes.
Luego siguió Devamidha, luego
Vibudh, Mahándhrak, reyes de los hombres.
El hijo de Mahándhrak, de poder ilimitado,
Era Kírtirát, quien amaba la derecha.
Falleció siendo un rey santo,
Y Maháromá siguiendo
A Swarnaromá le quedó el estado.
Entonces Hras’varomá, bueno y grande,
Tuvo éxito, y a él un par
De los hijos que dio a luz su consorte real,
Entre ellos me jacto de ser el anciano:
El valiente Kus’adhwaj está a mi lado. [1]
Yo entonces, el mayor de los dos,
Mi padre fue ungido aquí para reinar.
Me ordenó que cuidara bien a mi hermano,
Luego se fue al bosque a vivir.
Él buscó los cielos, y yo lo sostuve.
La carga según lo ordenado por la ley,
Y el noble Kus’adhwaj, el par
De los dioses, a quien siempre he considerado más querido.
Entonces llegó el poderoso señor de Sánkás’yá,
Sudhanvá, amenazando con asedio y espada,
Y me ordenó que le otorgara rápidamente
El arco incomparable de Siva,
[ p. 83 ]
Y Sítá de los ojos de loto:
Pero rechacé cada premio incomparable.
Entonces, de anfitrión a anfitrión, nos enfrentamos a los enemigos,
Y feroz se levantó el estruendo de la batalla,
Sudhanvá, el más importante de su banda,
Cayó herido por mi única mano.
Así cuando el señor de Sánkás’yá fue asesinado,
Yo santifiqué, como ordenan las leyes,
Mi hermano en su lugar para reinar,
Así somos hermanos, Santo altísimo.
Cuanto más joven él, mayor yo.
Ahora, poderoso Sabio, mi espíritu se alegra
Para entregar estas doncellas a los muchachos.
Deja que Sita esté con Rama.
Y Urmilá será la novia de Lakshman.
Primero da, oh Rey, el don de las vacas,
Como dote de cada esposa real,
Pagad las debidas ofrendas a los espíritus,
Y solemnizar el día de la boda.
La luna esta noche, oh Sabio real,
En la Casa de Maghá 1 se refugia;
En la tercera noche sus rayos fueron benignos.
En segundo lugar brillará Phálguni 2:
Sea aquel día, con próspero destino,
Los ritos nupciales para celebrar.
Cuando el rey Janak terminó de pronunciar estas palabras,
Se unió al hijo de Vas’ishtha Kus’ik,
El poderoso sabio comenzó su discurso:
"Ninguna mente puede remontarse, ningún pensamiento puede alcanzar
Las glorias del linaje de Ikshváku,
O, gran Rey de Videha, de los tuyos:
Nadie en todo el mundo puede competir
Con ellos en fama y honores altos.
Bien emparejados, pensé, en bandas santas,
Estas parejas incomparables unirán sus manos.
Pero escúchame mientras hablo una vez más:
Tu hermano, experto en el conocimiento del deber,
Tiene en su casa una pareja real
De las hijas más divinamente bellas.
Yo por las manos de estos dos dulces
Por la demanda de Bharat y S’atrughna,
Ambos príncipes de molde heroico,
Sabio, de bella figura y de alma noble.
Todos los hijos de Dasaratha, creo yo,
Posee cada joven gracia de forma y semblante:
Valientes como los dioses son, no se rinden.
A los grandes Señores los mundos que protegen.
Por estos, buen Príncipe de altos méritos,
La casa de Ikshváku con tu aliado.
El traje que el santo sabio prefería,
Con oído atento el monarca escuchó:
Los labios de Vas’ishtha alabaron al consejero:
Entonces el rey habló con las manos en alto:
"Ahora considero en verdad bendita a mi raza,
Que vuestra alta voluntad, oh Santos supremos,
Con la casa de Das’aratha se une
En lazos de amor y ritos matrimoniales.
Así sea. Mis dos sobrinas
Que Bharat y Satrughna ganen,
Y los cuatro jóvenes el mismo día
Cuatro manos de doncellas se pondrán en las suyas.
Ningún día tan afortunado puede compararse,
Para el matrimonio—así declaran los sabios—
Con el último día de Phálguni
Gobernado por la deidad genial.
Luego, con las manos levantadas en señal de reverencia,
A aquellos santos archienemigos les habló de nuevo:
'Soy tu alumno, siempre fiel:
Me habéis mostrado gran favor;
Venid, sentaos en mi trono real,
Porque Das’aratha gobierna estas torres
Incluso Ayodhyá ahora es nuestra.
Haz con lo tuyo lo que quieras:
Su Señoría aquí no se negará a nadie.
Habló, y al rey de Videha
Así respondió Dasaratha:
'Son ilimitadas vuestras virtudes, señores, quienes os gobiernan
Los reinos de Mithilá obedecen.
Con honorable cuidado me entretienes.
Tanto el sabio sagrado como el tren real.
Ahora dirigo mis pasos hacia mi casa.
Que las bendiciones sigan sobre ti al final.
Ofrendas debidas para pagar a las sombras.
Así habló el rey y se dio la vuelta:
Así que Janak primero es un gran adiós,
Luego siguieron rápidamente aquellos dos santos.
El monarca llegó a su palacio donde
Los ritos se celebraban con solemne cuidado.
Cuando el siguiente sol empezó a brillar
Se levantó e hizo su ofrenda de vacas.
Un paquete de mil vacas preparadas
Por cada joven príncipe los brahmanes compartían su suerte.
Cada una tenía sus cuernos adornados con oro;
Y debidamente se dijo el número,
Cuatrocientos mil cuentos perfectos:
Cada uno trajo un ternero y cada uno llenó un cubo.
Y cuando esa gloriosa tarea hubo terminado,
El monarca con sus cuatro hijos,
Se mostró como el Señor de la Vida divina
Cuando los guardianes del mundo a su alrededor brillan.
[ p. 84 ]
Ese mismo día que vio al rey
Su don de distribuir vacas,
El hijo del señor de Kekaya, de nombre
Yudhájit, el tío de Bharat, vino,
Preguntó por la salud del monarca y luego
Se dirigió al reverendo rey de los hombres:
'El señor del reino de Kekaya por mí
Te envía saludos, noble Rey:
Pregunta si tus oraciones bendecirían a tus amigos.
Poseer salud ininterrumpida.
Muy ansioso, poderoso Rey, ¿está él?
El hijo principesco de mi hermana para ver.
Por esto busqué la justa Ayodhyá
El mensaje de mi padre para llevar.
Ahí aprendo, oh mi señor, que tú
Con hijos y parientes nobles ahora
Estaba descansando aquí, busqué el lugar
‘Tengo muchas ganas de ver la cara de mi sobrino.’
El rey con amable observancia aplaudió.
Su amigo por tiernos lazos se hizo querer,
Y cada honor más selecto presionó
A su honorable invitado.
Aquella noche con todos sus hijos pasó,
Por la mañana el rey Das’aratha salió,
Detrás de Vasishtha y el resto,
Al recinto ferial se dirigió a los ritos.
Entonces, cuando la hora de la suerte estaba cerca,
Llamada Victoria, de alto augurio,
Llegó Ráma, después de votos y oraciones.
Por la dicha nupcial y la buena fortuna,
Con los tres jóvenes vestidos de forma brillante,
Y se quedó junto a su real padre.
Entonces Vasishtha se dirigió a Janak,
Y al monarca de Videha le dijo:
'Oh Rey, ahora gobernante de Ayodhyá
Ha respirado la oración y ha hecho el voto,
Y con sus hijos esperando se encuentra
El dador de las manos de las doncellas.
Tanto el que da como el que recibe
Debe ratificar un juramento mutuo.
Realizar la parte que esperamos,
Y celebran los ritos del matrimonio.
Experto en las leyes que enseñan las Escrituras,
Respondió así al discurso de Vasishtha:
«¡Oh Santo! ¿Qué guardián cierra la puerta?
¿De quién puede esperar órdenes el rey?
¿En la propia casa qué duda se muestra?
Este reino, Sabio, es todo tuyo.
Incluso ahora las doncellas pueden ser encontradas
Dentro del terreno de sacrificio:
Cada voto se hace y se reza cada oración,
Y ellos, como el fuego, brillan allí.
Aquí junto al santuario tomé mi lugar
Esperándote con mirada ansiosa.
No hay impedimento para que los ritos nupciales se mantengan:
¿Qué motivo tenemos para demorarnos más?
Cuando el monarca escuchó el discurso de Janak
A los hijos y a los santos les dio la palabra,
Y los pusiste en el anillo santo.
Entonces el rey le habló a Vasishtha:
De Mithilá: 'Oh poderoso Sabio,
Ahora deja que esta tarea te ocupe,
Y presta tu ayuda y consejo sabio
‘Los ritos nupciales para solemnizar.’
El santo Vasishtha dio su consentimiento,
Y rápidamente se puso a trabajar.
Con Vis’vámitra, nada de ambos,
Y Satánanda ayudando a ambos.
Luego, tal como prescriben las reglas, hicieron
Un altar en medio, y colocado
Sobre ella había frescas coronas de flores fragantes.
Los cucharones dorados que lo rodeaban brillaban;
Y muchos jarrones, cuyas ramas escondieron
Fijado en la tapa perforada,
Y aerosoles, y copas, e incensarios allí
Estaba lleno de incienso rico y raro;
Cuencos de concha, cucharas y bandejas adornadas
Con obsequios que saludan al invitado de honor;
Montones de arroz tostado llevaban algunos platos,
Otros con maíz preparado se desbordaron;
Y la hierba sagrada fue debidamente esparcida
En longitudes iguales, mientras se decían las oraciones.
El siguiente jefe de los santos, Vasishtha, vino
Y puso la ofrenda en la llama.
Entonces, con la mano del rey Janak, dibujó
Su Sítá, hermosa a la vista,
Y la colocó, radiante, en un rico atuendo,
Ráma se enfrentará, ante el fuego,
Así le dijo al muchacho real:
¿Quién llenó de alegría el corazón de Kaus’alyá?
'Aquí está Sítá, mi bella hija,
Los deberes de tu vida para compartir.
Toma de su padre, toma a tu novia,
¡Únanse de la mano y la felicidad será presente!
Una esposa fiel, bendita sea ella,
Y tu sombra te seguirá.
Así mientras hablaba el monarca arrojó
Sobre sus jóvenes miembros el rocío sagrado,
Mientras se escuchaba a los dioses y a los santos hincharse
El grito alegre: ¡Está bien! ¡Está bien!
Su hija Sítá así lo otorgó,
Sobre quien habían fluido las gotas sagradas.
El corazón del rey Janak resplandecía de éxtasis.
Entonces le gritó al príncipe Lakshman:
"Toma a Urmilá, tu novia ofrecida,
Y estrecha su mano entre las tuyas.
Antes de que llegue la hora de la suerte.
Entonces le gritó al príncipe Bharat:
‘Ven, toma la mano de Mándavi.’
Entonces a S’atrughna: 'En tus manos
La mano de S’rutakirti se aferra.
Ahora, hijos de Raghu, que todos ustedes
Sed amables con vuestras mujeres y veraces;
[ p. 85 ]
Cumplid bien los votos que hoy hacéis,
No dejes que la ocasión se escape.
Los jóvenes obedecieron la palabra del rey Janak;
Las manos de las doncellas en las de ellos pusieron.
Luego los príncipes fueron con sus novias.
Con pasos ordenados y reverentes
Ató tanto el neumático como el Janak, redondo
Los sabios y la tierra sagrada.
Un diluvio florido de tintes lúcidos
En la lluvia descendió del cielo,
Mientras con voces celestiales se mezclaban
Dulces melodías de muchos instrumentos,
Y las ninfas bailaron en alegre multitud.
Respondiendo al canto del juglar.
Tales signos de júbilo eran…
Lo vi el día de la boda de los príncipes.
Todavía sonaba el sonido de la música celestial
Cuando los hijos de Raghu dieron tres vueltas alrededor
El fuego, cada uno con cabeza reverente,
Y luego llevaron a sus novias a casa.
Ellos se dirigieron al suntuoso palacio.
Que el cuidado de Janak había sido satisfecho.
El monarca ceñido con santo y par
Todavía mirándolo con cariño, lo siguió de cerca.
Tan pronto como la noche llegó a su fin
El ermitaño Vis’vámitra se levantó;
A ambos reyes se despidió.
Y se retiró a la colina del norte.
Señor de gran renombre de Ayodhyá
Recibió la despedida y buscó su ciudad.
Luego, cuando cada hija abandonó su enramada,
El rey Janak dio una espléndida dote,
Insectos, sedas preciosas, una fuerza guerrera,
Coches, elefantes, a pie y a caballo.
Divino a la vista y bien vestido;
Y muchas hábiles cansadas,
Y muchos esclavos jóvenes y fieles
El padre de las damas dio.
Plata y coral, oro y perlas.
Él les dio a sus amadas hijas.
Estos preciosos regalos los otorgó el rey.
Y acompañó a su invitado por el camino.
El señor de la dulce ciudad de Mithilá
Cabalgó hasta su corte y se apeó.
El monarca de Ayodhyá, alegre y jovial,
Guiado por los videntes siguió su camino
Con sus queridos hijos de espíritu noble:
El ejército real marchaba detrás.
Mientras caminaba, la voz que oyó
Alrededor de muchos pájaros lúgubres,
Y toda bestia en pánico salvaje
Comenzó a apresurarse hacia la derecha.
El monarca le gritó a Vasishtha:
'¿Qué extraña desgracia ocurrirá?
¿Por qué huyen las bestias aterrorizadas?
¿Y lloran los pájaros de mal agüero?
¿Qué es lo que sacude mi corazón con pavor?
¿Por qué está inquieta mi alma?
Tan pronto como lo oyó, el poderoso santo
Así respondió la queja de Das’aratha
En el tono más dulce: 'Ahora, Monarca, fíjate,
Y aprende de mí el significado oscuro.
Las voces de los pájaros del aire
Gran peligro para el anfitrión declara:
Las bestias en movimiento apaciguan el miedo,
Así que aleja tu miedo abrumador,
Mientras él y Dasaratha hablaban
Una tempestad del cielo estalló,
Eso sacudió la espaciosa tierra
Y arrojó árboles altos sobre la llanura.
El sol se oscureció con nubes turbias,
Y sobre los cielos se arrojó un sudario,
Mientras sobre el ejército, desmayado por el miedo,
Se extendió un velo de polvo y cenizas.
Rey, príncipes, santos conservaron su sentido,
Los demás permanecieron estupefactos por el miedo.
Por fin, cuando recuperaron el juicio, todos…
Bajo la penumbra y el manto ceniciento
Vio al hijo de Jamadagni con pavor,
Su largo cabello se enroscaba alrededor de su cabeza,
Quien, descendiendo de Bhrigu, amaba golpear
Los reyes más orgullosos bajo sus pies.
Se mostró firme como la colina de Kailása,
Brillaba ferozmente como el fuego de la perdición.
Su hacha yacía sobre su hombro,
Su arco estaba listo para la lucha,
Con flechas sedientas dispuestas a volar
Como relámpagos del cielo enojado.
Sacó una flecha larga y afilada,
Invencible como los que volaron
Del arco siempre conquistador de Siva
Y Tripura cayó en la muerte.
Cuando su forma salvaje, que invadía el asombro,
Temerosos como una llama voraz, vieron,
Vas’ishtha y los santos cuyo cuidado
Fue sacrificio y oración murmurada,
Se acercaron, uno a otro,
Y le preguntó así, con voz entrecortada:
'Indignado por el destino de su padre
¿Desahogará su odio sobre los guerreros?
Los asesinos de su padre matan,
¿Y barrer a la odiada raza?
Pero cuando en la antigüedad su furia ardía
Mares de su sangre apaciguaron su ira:
[ p. 86 ]
Así que seguramente ahora no lo tenía planeado.
Para matar a todos los guerreros de la tierra.
Entonces los santos se acercaron con un regalo.
Al hijo de Bhrigu cuya mirada era de miedo,
¡Y Rama! ¡Rama! Lloraron suavemente.
El regalo que tomó, ninguna palabra respondió.
Entonces el hijo de Bhrigu rompió su silencio.
Y así le habló Rama:
'Rama heroico, los hombres proclaman
Las maravillas de tu incomparable fama,
Y lo sé por rumores que corren a viva voz.
la hazaña del arco roto,
Sí, doblado y roto, poderoso Jefe,
Una hazaña maravillosa, más allá de lo creíble.
Conmovido por tu fama busqué tu rostro:
Yo también he traído un arco incomparable.
Esta poderosa arma, fuerte y terrible,
Mi padre era de gran propiedad de Jamadagni.
Tensa con su flecha el arco de mi padre,
Y así, oh Rama, demuestra tu poder.
Esta prueba de destreza me permitió ver…
El arma doblada y desenvainada por ti;
Entonces, una sola lucha intentará nuestra fuerza,
Y esto elevará tu gloria en alto.
El rey Das’aratha escuchó con pavor
El discurso jactancioso, y así dijo,
Levantando sus manos en actitud suplicante,
Con mejillas pálidas y ojos tímidos:
'Olvidando la sangrienta disputa
Has seguido trabajos ascéticos;
Entonces, Bráhman, deja que tus hijos sean
Libre de problemas y peligros.
Proviene de la raza de Bhrigu, quien
Lee la sagrada tradición, hasta los votos más verdaderos,
Juraste por el de los Mil Ojos
Y tu hacha feroz fue arrojada a un lado.
Te apartaste de tus ritos
Dejando la tierra al dominio de Kaśyap,
Y fuiste lejos a un bosque a buscar
Bajo la cima de la montaña de Mahendra. [3]
Ahora, poderoso Ermitaño, estás aquí.
¿Para matarnos a todos con una sentencia severa?
Porque si solo mi Rama cae,
Compartimos su destino y perecemos todos.
Así se quejaba el anciano padre
El poderoso jefe no se dignó responder.
Sólo a Ráma le gritó así:
'Dos arcos, orgullo del Artista Celestial,
Celestial, incomparable, vasto y fuerte,
Fueron honrados durante mucho tiempo por todos los mundos.
Al Dios de tres ojos [4] se le dio uno,
Por la gloria impulsada al conflicto,
Así armado y feroz, mató a Tripura:
Y entonces por ti se partió en dos.
El segundo arco, que pocos pueden atreverse a usar,
Los dioses más elevados le dieron a Vishnu.
Este arco lo sostengo; antes de que caiga
La torre y el muro cercados del enemigo.
Entonces oró a los Dioses el Señor Altísimo
Por alguna prueba infalible para probar
Si se alabara el poder del Señor Vishnu,
O aquel cuyo cuello está manchado de azul. [5]
El poderoso Señor conocía sus deseos,
Y aquel cuyos labios son siempre sinceros
Provocó que los dos dioses se encontraran como enemigos.
Entonces se levantó feroz la furia de la batalla:
Cada cabello que empezaba se erizaba con pavor
Mientras Siva luchaba con Vishnu allí.
Pero Vishnu alzó la voz con fuerza.
Y la cuerda del arco de Siva resonó en vano;
Su amo de los Tres Ojos Brillantes
Se quedó quieto, furioso y sorprendido.
Entonces todos los moradores del cielo,
El trovador, el santo y Dios se acercaron,
Y les rogó que cesase la contienda,
Y los grandes rivales se encontraron en paz.
Se vio cómo el arco de Siva falló.
Desconcertado, cuando el poder de Vishnu lo atacó,
Y de allí los dioses y los sabios celestiales
A Vishnu le dio preeminencia.
Entonces el glorioso Siva en su furia
Se lo dio a Devarát el sabio.
¿Quién gobernó la tierra fértil de Videha,
Para transmitirlo de mano en mano.
Pero este es mi arco, cuyas flechas derriban
La torre y la ciudad cercadas del enemigo,
Al gran Richika Vishnu le prestó
Ser prenda y adorno,
Entonces Jamadagni, el brahmán temido,
Mi señor, el arco heredó.
Pero Arjun se rebajó a una vil traición.
Y mató a mi noble padre con astucia,
Cuya penitencia había ganado una fuerza terrible,
Cuya mano retuvo el arco dado por Dios.
[ p. 87 ]
Escuché indignado cómo cayó.
Por un triste destino, demasiado triste para contarlo.
Mi furia vengativa desde entonces
Azota a todos los guerreros por el crimen.
A medida que las generaciones cobran vida
Los derroto en una lucha sin fin.
Traje toda la tierra bajo mi dominio,
Y lo dio por su paga y salario
Al sagrado Kas’yap, cuando antaño
Los ritos que él realizaba habían terminado.
Luego me dirigí hacia la colina de Mahendra.
Fuerte en la fuerza que la penitencia ganó,
Y trabajó sobre su alta cabeza
Por la visita de los dioses inmortales.
La ruptura del arco la conocí
Desde dioses asustados conversando, hasta
Las regiones aéreas de tu obra,
Y aquí llegó con la mayor velocidad.
Ahora, por el honor de tu guerrero,
Oh Rama, toma este mejor de los arcos:
Esto, propiedad del mismísimo Vishnu de antaño,
A mi padre y a mi abuelo les encantaba abrazar.
Atraído hacia su cabeza por la cuerda,
Trae una flecha que destruya la ciudad;
Si puedes hacer esto, ¡oh héroe!, yo…
En combate singular se probará tu fuerza.
El desafío altivo, sin dejarse intimidar
El hijo de Dasarata oyó:
Y lloró, mientras reverenciaba a su padre.
Comprobé todo el torrente de su ira:
'Antes de este día me habían dicho
El hecho que manchó tus manos de antaño.
Pero la piedad hace que mi alma olvide:
Tu padre, asesinado, reclamó la deuda.
Mi fuerza, oh Jefe, tú la consideras insignificante,
Demasiado débil para el poder de un guerrero.
Ahora te mostraré a tus ojos asombrados
La destreza que se atreven a despreciar.
Se apresuró entonces con elegante facilidad.
Ese poderoso arco y flecha para apoderarse.
Su mano, el arma tensa y se balancea:
La flecha fue colocada en la cuerda.
Entonces miró al hijo de Jamadagni,
Y así con palabras de furia gritó:
'Tú eres un Bráhman, aún por ser
Muy honrado por mí, Jefe.
Por el bien de Visvámitra, además
La reverencia debida nunca será negada.
Aunque el poder es mío, no enviaría
Un dardo hacia ti para acabar con tu vida.
Pero tu gran poder para vagar libremente,
¿Qué ritos de penitencia te han ganado,
O arrebatarte mundos gloriosos,
Es el firme propósito de mi pecho,
Y el dardo de Vishnu que ahora esfuerzo
Nunca se puede disparar para caer en vano:
Golpea a los poderosos y los aturde.
La locura de los altivos.
Entonces los dioses, los santos y el coro celestial
Precedido por el Señor General,
Nos encontramos en el aire y miramos hacia abajo.
Sobre Rama con ese arco maravilloso.
Ninfa, trovador, ángel, todos estaban allí,
Dios-Serpiente y espíritu del aire,
Gigante, bardo y grifo se encontraron,
Sus ojos se posaron en la maravilla.
En un silencio sin sentido el mundo estaba encadenado
Mientras la mano de Ráma retenía el arco,
Y el hijo de Jamadagni se sorprendió.
Y el héroe se quedó mirando impotente.
Entonces, cuando su corazón hinchado se encogió,
Y su orgullosa fuerza en el letargo se hundió,
Apenas se atrevió a decir su voz, baja y débil,
A Rama, el de ojos de loto, decirle:
'Cuando hace mucho tiempo regalé
Toda la amplia tierra bajo el dominio de Kas’yap
Me encargó que nunca me quedara.
Dentro de los límites de su reinado.
Obediente a las órdenes de mi guía
En la tierra, de noche, nunca descanso.
Mi elección está hecha. No me atenuaré.
Mi honor y ser falso con él.
Así que, hijo de Raghu, déjame quieto.
El poder de vagar donde yo quiera,
Y más rápido que el pensamiento mi vuelo
Me colocará a la altura de Mahendra.
Mis mansiones de alegría eterna.
Con la penitencia obtenida podrás destruir.
Mi camino hacia estos tu eje puede detenerse.
¡Ahora a trabajar! ¡No más retrasos!
Yo te conozco, Señor de los dioses; yo te conozco.
Tu poder inmutable derribó a Madhu.
Todas las demás manos seguramente fracasarían.
Para doblar este arco. ¡Salud! ¡Salud!
¡Mira! Todos los dioses han abandonado los cielos.
Para fijar en ti sus ojos ansiosos,
Con cuyos logros nadie puede competir.
Cuyo brazo en la guerra ningún dios puede enfrentar.
No me avergüenzo de nada. Lo digo por ti.
Señor de los Mundos, has oscurecido mi frente.
Ahora, piadoso Rama, es tu parte
Para disparar a lo lejos ese glorioso dardo:
Yo, cuando se dispara la flecha fatal,
Buscaré aquella colina y no me detendré allí.
Cesó. La flecha maravillosa voló,
Y la descendencia de Jamadagni lo sabía.
Esos mundos gloriosos le estaban vetados,
Una vez ganado mediante penitencia larga y dura.
Luego, enseguida, el aireado espacio se despejó.
Y las regiones medias aparecieron brillantes,
Mientras dioses y santos innumerables alababan
Ráma, el poderoso arco que se levantó.
Y el hijo de Jamadagni, escuchó.
Ensalzó su nombre con los más altos elogios,
[ p. 88 ]
Con pasos reverentes caminaba a su alrededor,
Luego se apresuró a emprender su aéreo camino.
Lejos de la vista de todos huyó,
Y descansó sobre la cabeza de Mahendra.
Entonces Ráma con una mente alegre
El arco renunció a la mano de Varun.
Rindió el debido homenaje a los santos,
Y así se dirigió a su padre consternado:
'Como el hijo de Bhrigu está lejos de la vista,
Que el ejército continúe ahora su marcha,
Y a la ciudad de Ayodhyá proseguimos
En cuatro bandas, contigo para guiar.
El rey Das’aratha se dirigió así:
Sus labios presionaron la frente de Ráma,
Y lo abrazó contra su viejo pecho.
En verdad, se alegró de saberlo.
Que el hijo de Bhrigu se había separado así,
Y saludó una segunda vida comenzada
Para él y su hijo victorioso.
Instó al anfitrión a acelerar la renovación,
Y pronto vio las puertas de Ayodhyá.
En lo alto de los tejados ondeaban alegres pendones;
Tambor y tamboril hicieron música fuerte;
El agua fresca refrescó el camino real,
Y las flores brillaban en brillante profusión.
Multitudes alegres con guirnaldas llenaban los caminos.
Regocijándose al contemplar a su rey
Y toda la ciudad estaba brillante y alegre.
Exaltando en el día festivo.
La gente y los brahmanes acudieron en masa para recibirlos.
Su monarca antes de ganar la calle.
El glorioso rey en medio de la multitud
Cabalgó con sus gloriosos hijos,
Y pasó dentro de su querida morada
Eso fue como lo demostró la montaña del Himalaya.
Y allí Kausalyá, noble reina,
Sumitrá con su encantador semblante,
Kaikeyí de la delicada cintura,
Y otras damas que adornaban sus cenadores,
Estaban en el palacio uno al lado del otro.
Y dio la bienvenida a casa a cada joven novia:
Bella Sítá, dama de destino excelso,
Urmilá de la gloriosa fama,
Y los hermosos hijos de Kus’adhwaja,
Con alegre saludo y con oración,
Como todos vestidos con túnicas de lino
Con ofrendas en los altares se oraba,
Debida reverencia rendida a Dios arriba.
Cada princesa entregó su alma al amor,
Y escondido en su rincón más íntimo
Pasó con su señor cada hora dichosa.
Los jóvenes reales, de espíritu elevado,
Con quien nadie rivalizará en valor,
Cada uno vivía dentro de los límites de su palacio.
Brillante como los terrenos de placer de Kuvera,
Con riquezas, tropas de amigos fieles,
Y la dicha que acompaña la vida conyugal:
Valientes príncipes entrenados en habilidades bélicas,
Y obedientes a la voluntad de su padre.
Por fin el monarca llamó una mañana.
El príncipe Bharat, nacido en Kaikeyi,
Y gritó: 'Hijo mío, dentro de nuestras puertas
Señor Yudhájit, tu tío, espera.
El hijo del rey de Kekaya es él,
Y vine, hijo mío, a llamarte.
Entonces Bharat se preparó para el camino,
Y con S’atrughna partió.
Primero se despidió de su padre,
El valiente Ráma y sus madres también.
El Señor Yudhájit con orgullo gozoso
Salió adelante, con los hermanos a su lado,
Y llegó a la ciudad donde habitaba:
Y su padre sintió una gran alegría.
Rama y Lakshman aún son honrados
Su padre divino con voluntad obediente.
Dos guías constantes estuvieron presentes para Rama,
El deseo de su padre, el bien del pueblo.
Atento al bienestar general
Él pensó y obró para agradar y sanar,
También se esforzó por complacer a sus madres.
Con cariño y pequeñas cortesías.
En todo momento, en todo lugar,
Nunca olvidó a sus santos guías.
Así que por sus virtudes amables y verdaderas
Ráma se hizo cada vez más querido
A Das’aratha, brahmanes, todos
En la ciudad y en el campo, grandes y pequeños.
Y Ráma al lado de su amada
Vi pasar muchas estaciones felices,
Alojado en su alma, cada pensamiento en ella,
Amante, amigo y adorador.
La amaba por la voz de su padre.
Le había dado y aprobado la elección:
La amaba por cada amuleto que llevaba.
Y sus dulces virtudes cada vez más.
Así que él es su señor y segunda vida.
Habitó en el seno de su esposa,
En doble forma, que, incluso aparte,
Cada corazón podría comunicarse libremente con el corazón.
Aún crecía aquel niño de la raza de Janak,
Más hermosa que una diosa en forma y rostro,
La esposa más hermosa que jamás se haya visto,
En molde mortal la dulce Reina de la Belleza.
Entonces brilló el hijo que Kaus’alyá dio a luz,
Con esta brillante dama aliada,
Como Vishnu, a quien los dioses adoran,
Con Lakshmi a su lado.
82:1b «En la descripción de estas genealogías reales, la recensión bengalí difiere ligeramente de la norteña. Los primeros seis nombres de la genealogía de los reyes de Ayodhyá son en parte teogónicos y en parte cosmogónicos; los demás nombres, sin duda, concuerdan con la tradición y merecen la misma credibilidad que las antiguas genealogías tradicionales de otras naciones». Gorresio. ↩︎
85:1 Este es otro Rama, hijo de Jamadagni, llamado Parasuráma, o Rama con el hacha, por el arma que portaba. Durante su vida, fue el terror de la casta guerrera, y su nombre evoca largas y feroces luchas entre el orden sacerdotal y el militar, en las que este último sufrió severamente a manos de su implacable enemigo. ↩︎
86:1 «El autor del Raghuvams’a sitúa el monte Mahendra en el territorio del rey de los kalinganos, cuyo palacio dominaba el océano. Es bien sabido que la región costera al sur de la desembocadura del Ganges fue la sede de este pueblo. Por lo tanto, cabe sospechar que este Mahendra es lo que Plinio llama «promontorium Calingon». El nombre moderno, Cabo Palmyras, derivado de la palmyra Borassus flabelliformis, que abunda allí, concuerda notablemente con la descripción del poeta que habla de las arboledas de estos árboles. Raghuvansa, VI. 51.» SCHLEGEL. ↩︎
86:1b Siva ↩︎
86:2b S’iva. Dios del Cuello Azul. ↩︎