A él, cautivado por el amor y ciego,
Atravesado por sus dardos que sacuden la mente, [1]
Kaikeyi con pecho sin remordimientos
Su gran propósito así expresado:
“Oh Rey, ningún insulto ni descuido
¿He soportado o faltado al respeto?
Un deseo tengo, y la fe me lo concedería.
Ese anhelo concedido, puesto, por ti.
Ahora promete tu palabra si te inclinas.
Para escuchar esta oración mía,
Entonces hablaré con confianza,
Y oirás el favor que busco.
Antes de que ella terminara, el monarca cayó,
Víctima del hechizo de la dama,
Y a la trampa mortal ella le puso
Saltó como un corzo a la red.
Su amante levantó la cabeza inclinada,
Sonrió, jugando con su cabello, y dijo:
«¿No has aprendido hasta ahora, dama salvaje,
Que no hay nadie tan querido como tú
Para mí, tu amado esposo, sálvame.
¡Mi Rama, el más valiente de los valientes!
Por él, el heredero de alma noble de mi raza,
Por aquel a quien nadie puede igualar, lo juro,
Ahora di el deseo que sobre ti pesa:
Por aquel cuyo derecho es la largura de días,
¿A quién si mi cariñosa mirada paternal?
No vi ni una sola hora en que debo morir,
Juro por Rama, mi querido hijo,
Habla, y tu orden se cumplirá.
Habla, cariño; si quieres, pide.
Para sacar el corazón de mi pecho;
Considera mis palabras, dulce amor, y mi nombre.
El deseo que tu mente crea conveniente plasmar.
No dejes que el alma tímida ceda a la duda:
Mi poder debería expulsar la sospecha.
Sí, por mis méritos ganados lo juro,
Habla, cariño, concederé tu oración.
La reina, ambiciosa, rebosante de alegría
Para verlo engañado por su complot.
Más ansiosa aún por alcanzar sus metas,
Habló su abominable discurso:
"Me concedes un favor, nada es en vano,
Y juras con juramento repetido.
Ahora dejen que los treinta dioses y tres
Mis testigos, con Indra, sean.
Que el sol, la luna y los planetas escuchen,
Cielo, cuarteles, día y noche, prestad oído.
El mundo poderoso, la tierra extendida,
Con aves del cielo y demonios mirad;
Los fantasmas que caminan en la sombra de medianoche,
Y los dioses del hogar, nuestra ayuda presente,
A todo ser grande y pequeño
Para escuchar y marcar el juramento que hago.’
Cuando este rey arquero fue atado,
Con artes traicioneras y juramentos deshechos,
Ella se sometió a su hermoso señor,
Por un amor cegador, su discurso renovó:
'Recuerda, Rey, aquel día ya lejano
De la lucha entre dioses y demonios.
Y cómo tu enemigo en la lucha dudosa
Casi te privó de la vida.
Recuerda, era solo yo
Te preservó cuando estabas a punto de morir,
Y a ti por mi amor y cuidado vigilantes
Concederías mi primera y segunda oración.
Aquellos a quienes se les ofrecieron favores, se comprometieron contigo entonces,
Ahora exijo, oh Rey de los hombres,
[ p. 103 ]
De ti, oh Monarca, bueno y justo,
Cuya alma justa observa cada confianza.
Si rehúsas tu promesa jurada,
Muero despreciado antes del amanecer.
Estos ritos en nombre de Ráma comenzaron
Trasladadlos y entronizad a mi hijo.
Ha llegado el momento de reclamar por fin
La doble bendición de días ya pasados,
Cuando los dioses y los demonios se encontraron en la lucha.
Y tú querrías recompensar mi cuidado.
Ahora nos dirigimos al camino forestal de Dandak.
Tu Rama por nueve años y cinco,
Y que habite allí como ermitaño.
Con pelaje de ciervo y pelo enmarañado.
Sin rival deja a mi muchacho
El imperio de la tierra goza,
Y que mis ojos vean antes del amanecer
Tu Rama huye al bosque.’
##CANTO XII.: EL LAMENTO DE DASARATHA.
El monarca, mientras Kaikeyi presionaba
Con palabras crueles su terrible petición,
Me quedé un rato absorto en mis pensamientos.
Mientras la angustia se afligía en su pecho.
¿Algún sueño salvaje asalta mi corazón?
¿O es que mis sentidos perturbados fallan?
¿Algún terrible presagio asusta mi vista?
¿O el frenesí puede someter mi alma?
Así como pensaba, su mente perturbada
En la duda y el miedo no pude encontrar descanso,
Angustiado y temblando como un ciervo
¿Quién ve cerca a la temida tigresa?
Sobre el suelo desnudo lanza sus extremidades,
Y exhaló muchos largos suspiros,
Como una serpiente salvaje, ciega de furia,
Por encantos dentro de un anillo confinado.
Una vez que la furia del monarca despertó,
“¡Qué vergüenza!”, brotó de su pecho,
Y luego, con un dolor que desconcierta los sentidos
Se desmayó de nuevo en el suelo.
Por fin, cuando poco a poco la fuerza regresó,
Respondió mientras sus ojos ardían.
Con la furia salvaje de su ira
Consumiéndola, por así decirlo, con fuego:
'¡Traidora caída, tú cuyo pensamiento designio
La ruina total de mi linaje,
¿Qué mal hemos hecho yo o Ráma?
Habla asesina, habla tú malvada,
Ya no busca agradar jamás
¿A ti, con todas las cortesías filiales?
¿Por qué persuasión te dejas llevar?
¿Para traer esta ruina sobre su cabeza?
Ay de mí, que cariñosamente no me doy cuenta
Te traje a casa, mi vida, para atraparte,
Llamada hija de un rey, en verdad
¡Una serpiente con un diente venenoso!
¿Qué culpa puedo pretender encontrar?
En Rama alabado por toda la humanidad,
¿Que yo abandone a mi amado?
No, toma mi vida, toma mi gloria:
Que cualquiera de las dos reinas sea apartada de mí,
Pero no mi amado primogénito,
Sólo verlo es la mayor dicha,
Y la muerte misma le echa el rostro de menos.
El mundo puede permanecer sin sol, el grano
Puede prosperar sin la lluvia benigna,
Pero si mi Rama no está cerca
Mi espíritu volará de su marco.
¡Basta, abandona tu impío plan!
¡Oh tú que tramas pecado y desgracia!
Mi cabeza delante de mis pies, me arrodillo,
Y te ruego que sientas algo de compasión,
Oh malvada dama, ¿qué te ha podido llevar?
¿Tu corazón se atrevería a una conspiración tan terrible?
Quizás tu propósito sea sonar
La gracia que tu hijo ha hallado conmigo;
Quizás las palabras que, todos estos días,
Has dicho en alabanza de Rama:
Fueron sólo fingidos; diseñados para alegrar
Con halagos un oído de padre.
Tan pronto como conocí tu dolor, mi Reina,
Mi pecho también sintió la angustia.
En salones vacíos estás poseída,
¿Y sujeto al juicio de otros?
Ahora en la antigua raza de Ikshváku
Cae el desorden y la desgracia,
Si tú, oh Reina, cuyo corazón tanto anhela
El que ha amado el bien debe elegir el mal.
Ni una sola vez, oh dama de ojos grandes, has…
He sido culpable de la ofensa hasta ahora,
Ni dijo una palabra que me hiciera entristecer,
Ni tampoco ahora creeré tu pecado.
Contigo mi Ráma solía sostener
Como un lugar con Bharat de alma noble.
Como tú también, cuando la pareja
Si aún éramos niños, querríais declarar.
¿Y podrá tu alma justa soportar?
Ese Rama glorioso, piadoso, puro,
¿Debería ser enviado a los lejanos y salvajes?
¿Por catorce años de destierro?
Sí, el yo de Ráma Bharat excede
Por amor a ti y por obras filiales,
Y, por merecer tu amor,
Tal como es Bharat, él también lo es.
¿Quién mejor que ese cacique?
La obediencia, el amor y el honor pagan,
Ellos protegen con cuidado la dignidad,
¿Tu más mínima palabra y deseo respeto?
De todos sus innumerables seguidores, ninguno
¿Puedo decir una palabra contra mi hijo?
De muchos miles ni una dama
Puede insinuar reproche o susurrar culpa.
Todas las criaturas sienten el dulce control.
Del alma pura y gentil de Ráma.
El orgullo de la raza de Manu él lo ata
A él, las mentes agradecidas del pueblo.
Conquista a los súbditos con su verdad,
[ p. 104 ]
Los pobres con dones y gentileza,
Sus maestros con su dócil voluntad,
El enemigo con su habilidad de arquero.
Verdad, pureza, celo religioso,
La mano para dar, el corazón para sentir.
El amor que nunca traiciona a un amigo,
La rectitud que nada puede doblegar,
Conocimiento, obediencia mansa y gracia
Mi orgullo Ráma por la raza de Raghu.
¿Puedes tú diseñar tu impía trama?
"Contra aquel en quien brillan estas virtudes,
Cuya gloria compite con la de los sabios,
¡Par de los dioses que gobiernan los cielos!
De él no sale ninguna palabra dura ni amarga.
He oído hablar de una criatura que sufre,
¿Y cómo puedo abordar mi pecado?
¿Para ti, con palabras de amargura?
Ten piedad, Reina: un poco de compasión muestra
Al ver mis lágrimas de angustia ahora,
Y escucha mi llanto lastimero,
Un pobre anciano que pronto debe morir.
Todo lo que esta tierra rodeada de mar puede jactarse
De ricos y raros de costa a costa,
A ti, mi Reina, te lo doy todo:
Pero, ¡oh, recuerda tus palabras mortales!
Oh, mira, mis manos suplicantes suplican,
De nuevo mis labios están en tus pies:
Salva a Ráma, salva a mi querido hijo,
No me mates con este pecado contaminado.’
Se arrastró hasta el suelo y quedó tendido.
Al dolor ardiente una presa sin sentido,
Y de vez en cuando, atacado
Entre torrentes de dolor lloró y se lamentó,
Esforzándose con gran velocidad para ganar
El margen de su mar de dolor.
Con palabras más feroces ella más feroz aún
Las súplicas del desventurado padre fueron escuchadas:
«Oh Monarca, si tu alma se arrepiente
La promesa y tu libre consentimiento,
¿Cómo podrás mantenerte en el mundo?
¿Tu fama de verdad está libre de toda mancha?
Cuando los reyes reunidos contigo conversan,
Y te pido que repitas todo el cuento.
¿Qué dirás, oh Rey veraz,
¿En respuesta a sus preguntas?
"Aquella a cuyo amor debo mi vida,
¿Quién me salvó, herido por el enemigo?
Kaikeyí, por su tierno cuidado,
Me engañaron en el juramento que hice. [2]
Así responderás y perjurarás.
Atraerás sobre ti el desprecio de los príncipes.
Aprende de ese cuento, el “Halcón y la Paloma”,
¡Cuán fuerte era el amor de Saivya por la verdad!
Prometido con su palabra el monarca dio
Su carne el pájaro suplicante para salvar.
Entonces el rey Alarka dio sus ojos,
Y ganó una mansión en los cielos.
El mar mismo cumple su promesa,
Y nunca va más allá de su límite.
Mis antiguas acciones vuelven a recordar,
No dejes que tu vínculo caiga deshonrado.
Los derechos de la verdad no los olvidarías
Para sentar a tu Rama en el trono,
Y deja que tus días transcurran en el placer,
Rey amado, Kaus’alyá a tu lado.
Ahora llámalo con el nombre que quieras,
Justicia, injusticia, virtud, culpa,
Tu palabra y tu juramento siguen siendo los mismos,
Y debes ceder lo que reclamo.
Si Ráma es ungido, yo
Este mismo día seguramente morirá,
Delante de tu rostro beberé veneno,
Y sin vida a tus pies se hundirá.
Sí, es mucho mejor morir que quedarse.
Vivo para ver un solo día
La multitud se encuentra frente a Kaus’alyá
Y saludad a su reina con mano reverente.
Ahora, por mi hijo, yo mismo, lo juro,
Ningún regalo, ninguna promesa de ningún tipo
Mi alma firme ahora estará contenta,
Pero sólo el destierro de Ráma.
Hasta aquí ella habló impulsada por la rabia,
Y entonces la reina guardó un profundo silencio.
Él escuchó su discurso lleno de maldad,
Pero no pronunció palabra, todavía desconcertado,
Contempló su amor que una vez fue tan querido
Quien habló mal no pudo oír;
Luego, mientras reflexionaba lentamente sobre
La reina hizo su resolución y su juramento.
Una vez suspirando, ¡Ah Ráma! él
Cayó de bruces, como cae un árbol herido.
Perdió el sentido como un loco,
Desmayado como un enfermo débil por el dolor,
O como una serpiente herida y consternada,
Así yacía el rey a quien la tierra obedecía.
Exhaló lentamente largos y ardientes suspiros,
Y, vencido por su dolor, se afligió,
Y así con lágrimas y sollozos entre
Sus tristes y débiles palabras se dirigieron a la reina:
'¿Por quién, Kaikeyí, fuiste enseñado?
¿Esta esperanza halagadora está plagada de ruina?
¿Se han apoderado los duendes de tu alma, oh dama?
¿Quién puede hablar así y no sentir vergüenza?
Tu mente está enferma de pecado,
Desde tu primera juventud nunca antes vista.
Fuiste una esposa buena y amorosa,
Pero ¡ay! todo ha cambiado ahora.
¿Qué terror puede haberse apoderado de tu pecho?
Para hacerte formular esta terrible petición,
Para que Bharat pueda reinar sobre la tierra,
¿Y Ráma se quedó en el bosque?
Vuélvete de tus malos caminos, oh vuélvete,
Y rechaza tu pérfido consejo,
Si quisieras hacerme un favor,
A la gente, señor, y a Bharat también.
Oh malvada traidora, feroz y vil,
¿Quién ama las obras pecaminosas y engañosas,
[ p. 105 ]
¿Qué crimen o agravio ves,
¿Qué falla hay en Ráma o en mí?
Tu hijo nunca aceptará el trono.
Si a Ráma se le priva de sus derechos,
Para el corazón de Bharat más firmemente aún
Than Ráma está en el set de justicia.
¿Cómo diré: Sal y corre,
Al mirar el rostro de mi Rama,
Mira su mejilla pálida y sus labios cenicientos.
¿Atenuada como la luna en triste eclipse?
¿Cómo ver el plan tan bien preparado?
Cuando amigos prudentes compartían mis consejos,
Todo arruinado, como un ejército abatido
¿Bajo el golpe asesino de algún enemigo?
¿Qué dirán estos príncipes reunidos?
¿De regiones cercanas y lejanas?
‘Durante mucho tiempo perdura el reinado del monarca,
Por ahora es un niño otra vez.’
Cuando muchos sabios buenos y santos
Versado en las Escrituras, reverenciado por la edad,
Preguntaré por Ráma, ¿qué debo hacer?
Desdichado, ¿qué debo responder?
'Por la reina Kaikeyí, afligida durante mucho tiempo
Lo expulsé y lo desposeí.
Aunque en esto digo la verdad,
Todos me considerarán falso y débil.
¿Qué dirá Kaus’alyá cuando ella
¿Exige que su hijo sea exiliado por mí?
¡Ay! ¿Qué respuesta podré dar?
¿O cómo consolar a la dama herida?
Ella me atiende como una esclava,
Y con el cuidado de una hermana ella mezcla
El amor de una madre, de una esposa, de una amiga.
A pesar de todos sus tiernos cuidados,
Su noble hijo, su rostro el más bello,
Otra reina que podría preferir
Y por causa de ti la descuidé,
Pero ahora, oh Reina, mi corazón está afligido.
Por el amor y cuidado que recibiste,
Incluso cuando el miserable repugnante se arrepiente
Su delicada comida y condimentos.
¿Y cómo confiará la reina Sumitrá?
El marido al que ella encuentra injusto,
Viendo a mi Rama expulsado de aquí
¿Deshonrado y sin ofensa?
¡Ah! La novia de Videhan oirá
Un doble dolor, un doble temor,
Dos dolores abrumadores en un solo aliento,
La desgracia de su señor, la muerte de su padre.
Ella retorcerá mi viejo pecho.
Y mátame con su dolor,
Triste como una bella ninfa dejada a llorar
Desierto en la empinada pendiente del Himálaya.
Porque cortos serán mis días, supongo,
Cuando con ojos tristes he visto
Mi Ráma vagando solo
Y oí al querido Sítá sollozar y gemir.
¡Ay de mí! Me arrepiento de mi querida creencia.
Vil traidora, amada como buena y verdadera,
Como quien en su sed ha bebido,
Engañado por las apariencias, una corriente de aire mortal.
¡Ah! Me has matado, asesina, mientras
Calmando mi alma con palabras engañosas,
Mientras el cazador salvaje mata al ciervo
Atraído desde el freno su canción para escuchar.
Pronto toda lengua honesta lanzará…
Reproche al rey injusto;
El desprecio del pueblo en cada calle
El vendedor de su hijo se encontrará,
Y tal deshonra será mía
Como se siente un brahmán ebrio de vino.
¡Ay de mí, por mi desgraciado destino!
¡Obligé a tolerar tus palabras!
Tal aflicción se envía para azotar un crimen.
Comprometido en algún tiempo lejano.
Durante muchos días con cuidados pecaminosos
Yo te amé, pecado y trampa,
Te guardó, sin darte cuenta, como una cuerda
Destinado a atar a su desventurado señor.
Mis horas de tranquilidad las pasé contigo,
Ni consideré mi amor mi muerte sería,
Mientras jugaba como un niño descuidado,
Sobre una serpiente negra puse mi mano.
Un grito estallará en cada boca
Y todo el mundo me maldecirá,
Porque vi a mi hijo de alma noble
Sin rey, sin padre y deshecho;
'El rey por el poder del amor sedujo
Es más débil que un niño tonto,
Su propio hijo amado para hacer
Un exilio por causa de una mujer.
Por votos castos y santos restringidos,
Por reverendos maestros debidamente entrenados.
Cuando probara el fruto de su virtud
Él cae por el pecado y desgraciadamente queda deshonrado.
Dos palabras serán toda su respuesta
Cuando pronuncio el severo decreto,
‘De aquí, Ráma, al bosque,’
Lo único que dirá es: obedezco.
¡Oh, si él quisiera resistir mi voluntad!
Cuando fue desterrado de su hogar y de su tierra.
Esto fue un consuelo en mi aflicción;
Pero él nunca hará eso, lo sé.
Mi Rama huyó al bosque,
Y maldiciones espesas sobre mi cabeza,
La muerte sombría me llevará lejos de aquí,
Su presa abominada por el mundo.
Cuando me haya ido, Ráma también.
¿Cómo perseguirás a aquellos que amo?
¿Qué pecado vengativo será diseñado?
¿Contra las reinas que dejo atrás?
Cuando hayas matado a su hijo y a mí
Kaus’alyá pronto seguirá: ella
Se hundirá bajo el peso de sus penas,
Y morir como yo desconsolado,
Existe, Kaikeyí, en tu orgullo,
Y que tu corazón se alegre,
Cuando tú y yo nos hemos lanzado,
Y los niños, al inframundo.
Pronto gobernarás como emperatriz.
Mi noble casa se desvela antes.
Pero luego quedó una gran confusión,
[ p. 106 ]
De Ráma y de mí, despojado.
Si Bharat consiente tu plan
Y anhelo el destierro de Ráma,
Que sus manos nunca se atrevan a pagar
Los honores funerarios a mi difunto padre
Vil enemigo, causa de todos mis males,
Obtén al fin tu maldita voluntad.
Pronto disfrutarás de una viuda
Los dulces del imperio con tu muchacho.
Oh Princesa, seguro que algún destino malvado
Primero te traje aquí para devastar,
En quien yace la noche de la ruina
Envuelta en un bello disfraz de consorte.
El desprecio de todos y la vergüenza más profunda
Perseguiré por mucho tiempo mi odiado nombre,
Y una terrible desgracia caerá sobre mí,
Engañado por ti hacia la maldad.
¿Cómo será mi Rama, a quien antes,
Su elefante o carro llevaba,
Ahora con sus pies, un vagabundo, pisa
¿Los bosques salvajes se extendían a su alrededor?
¿Cómo podrá mi hijo complacer a cuyo gusto,
Los cocineros más hábiles, adornados con pendientes,
Con rivalidad y celoso cuidado
La comida delicada y los gatos se preparan—
¿Cómo podrá ahora sustentar su vida?
¿Con frutas ácidas y cereales del bosque?
Pasa su tiempo libre de preocupaciones,
Y viste túnicas de preciosa textura:
¿Cómo podrá él, con una sola prenda alrededor
¿Sus miembros reclinados sobre el suelo?
¿De quién era este plan, este pensamiento cruel?
Inaudito hasta ahora, cargado de ruina,
Para hacer rey a tu hijo Ayodhyá,
¿Y enviar a mi Rama a vagar?
¡Vergüenza, vergüenza para las mujeres! Vil, falso,
Todavía persiguen sus fines egoístas.
No me refiero a todas las mujeres.
Pero más que todo esta malvada reina.
Oh dama inútil, cruel y egoísta,
Te traje a casa, mi plaga y mi aflicción.
¿Qué falta tienes en mí que reprocharme,
¿O en mi hijo que tanto te ama?
Las esposas enamoradas pueden huir de sus maridos,
Y los padres pueden abandonar a sus hijos,
Pero todo el mundo estaría encantado de ver
Mi Rama me tocó con un dolor mortal.
Me alegro de oír cada paso,
Como si contemplara su forma divina;
Y cuando veo a mi Ráma cerca
Siento mi juventud nuevamente renovada.
Podría haber vida sin el sol,
Sí, incluso si Indra no enviara lluvia,
Pero, si mi Rama fuese desterrado, nadie
Creo que seguiría vivo.
Un enemigo que anhela quitarme la vida,
Te traje aquí para que fueses mi muerte,
Te acaricié por mucho tiempo, una serpiente venenosa,
Y por mi locura morir, ¡ay de mí!
Ráma, yo y Lakshman matamos,
Y luego, con Bharat gobernar el estado;
Así que haz que el reino decaiga,
Y adula a aquellos que odias a tu señor,
Conspirador de aflicción, de mala cuna,
Para un discurso así ¿por qué no todos?
Tus dientes de tu malvada cabeza
¿Caer partido en mil pedazos?
Las palabras de mi Rama son siempre amables,
Él no sabe hablar cuando está enojado:
Entonces, ¿cómo puedes pretender encontrar
¿Un defecto en aquel a quien todos admiran?
Ceder a la desesperación, enloquecer o morir,
O hundirse en la tierra agrietada;
Tu vil petición negaré,
¡Tú, el que avergüenza a tu real nacimiento!
Apenas puedo soportar tu vida más larga,
Tú, ruina de mi hogar y de mi raza,
¿Quién querría desgarrar mi corazón y mis fibras sensibles?
Afilado como una navaja, falso y vil.
Mi vida se ha ido, ¿para qué hablar de alegría?
¿Porque qué, sin mi hijo, sería dulce?
Perdón, señora, a aquel que puedes destruir;
Te lo ruego mientras toco tus pies.
Se cayó y lloró con salvaje queja.
Desconsolado por su discurso presuntuoso,
Pero no podía tocar, tan débil y débil,
Los crueles pies que se esforzó por alcanzar.
Indigno de su triste destino,
El poderoso rey, desdichado,
Yacía postrado con una apariencia indecorosa,
Como, desterrado de los cielos bienaventurados,
Yayáti, en su día malo.
Agotado su mérito, yacía. [3]
La reina, triunfante en el poder
Ganada por la dote fatal de su belleza,
Todavía terrible e indomable,
Su terrible exigencia se renovó de nuevo:
"Gran Monarca, hasta ahora te has jactado de ello
Amar la verdad y cumplir el voto;
¿Por qué entonces tus labios se negarían?
¿El beneficio prometido es mío para elegir?
El rey Das’aratha, al ser interrogado de esta manera,
Con la ira ardiendo en su pecho,
Se hundió por un rato bajo el dolor,
Entonces Kaikeyí le habló nuevamente:
[ p. 107 ]
'Sin hijos por tanto tiempo, al final gané,
Con gran esfuerzo, del Cielo un hijo,
Ráma, el de poderosos brazos; y como
¿Debo abandonar a mi amada ahora?
Un erudito sabio, un héroe audaz,
De ánimo paciente, con la ira controlada,
¿Cómo puedo hacer volar mi Ráma?
¿Mi amado del ojo de loto?
En el cielo mismo apenas podría soportarlo,
Cuando le pregunté a mi Ráma allí,
Para escuchar a los dioses declarar sus penas,
¡Oh, que la muerte me llevara de aquí!
¡Antes de que cometa un error que lo inocencia le impide actuar!
Mientras el monarca lloraba y se lamentaba,
Y un dolor enloquecedor asaltó su corazón,
El sol había buscado su lugar de descanso,
Y la noche se acercaba rápidamente.
Pero aún así la noche coronada por la luna podía traer
Ningún consuelo para el desdichado rey.
Mientras aún lloraba con suspiros ardientes
Y fijó su mirada en los cielos:
«Oh Noche, a quien adornan los fuegos estrellados,
No anhelo la mañana que viene.
Sé amable y muestra algo de misericordia: mira,
Mis manos suplicantes se elevan hacia ti.
No, es mejor volar a un ritmo más rápido;
Ya no volvería a ver la cara
De la reina Kaikeyí, cruel, terrible,
¿Quién trae este mal sobre mi cabeza?
De nuevo con manos suplicantes intentó
Para conmover a la reina, y lloró y suspiró:
'A mí, infeliz de mí, inclinado
Con la buena y dulce dama, debes ser amable;
Cuya vida está a punto de huir, que se aferra
A ti, por socorro, yo soy tu rey.
Esto, sólo esto, es todo mi reclamo:
Ten piedad, oh mi bella dama.
No tengo a nadie más que pueda ponerse de mi parte.
Ten piedad: eres bueno de corazón.
Escucha, dama del suave ojo negro.
Y ganar un nombre que nunca morirá:
Que Ráma gobierne esta gloriosa tierra,
El don de tu mano imperial.
Oh dama de la delicada cintura,
Con ojos y labios de belleza agraciados,
Por favor, Ráma, a mí, a cada santo sacerdote,
Bharat, y todos, desde el mayor hasta el menor.
Ella escuchó su grito salvaje y triste,
Ella vio las lágrimas que rompieron su discurso,
Vio el ojo enrojecido de su buen marido,
Pero ella seguía siendo cruel y no pronunció palabra alguna.
Él inclinó sus ojos hacia su rostro,
Y buscó misericordia, pero en vano:
Ella reclamó el destierro de su amada,
Se desmayó de nuevo en el suelo.
La malvada reina renovó su discurso,
Cuando rodaba por la tierra ella observaba
El hijo de Ikshváku, rey de Ayodhyá,
Por el dolor de su querido Ráma:
"Por qué, por una simple promesa comprometida,
¿Te postras en el suelo,
Como si un grave pecado me desanimara
¡Tu espíritu! ¿Por qué tienes tanto miedo?
Guarda tu palabra. Los justos creen
Esa verdad, entre deberes, es suprema:
Y ahora en nombre de la verdad y el honor
Te pido que asumas el reclamo vinculante.
S’aivya, un rey a quien la tierra obedeció,
Una promesa hecha a un halcón,
Le dio al pájaro su carne y sus huesos,
Y por su verdad hizo suyo el cielo. [4]
Alarka, cuando un brahmán famoso
Porque la Escritura afirma que su promesa es:
Le arrancó de la cabeza los ojos sangrantes.
Y sin querer entregó el premio.
Sus estrechos límites prescribían restricciones
El Señor de los Ríos, el poderoso río principal,
Quien, aunque sus aguas hiervan y bramen,
Se mantiene fiel a la palabra que dio.
La verdad que toda religión comprende,
Por todo el mundo se extiende su poder:
Sólo en la verdad se encuentra la justicia,
En la verdad se basan las palabras de Dios;
Una vida en verdad con un pasado inmutable
Traerá la felicidad más alta al fin.
Si aún quisieras perseguir el derecho,
Sé constante en tu palabra y verdadero:
Déjame ver fructífera tu promesa,
Porque de ti, oh Rey, proceden beneficios.
Ahora, para preservar tu justa fama,
Y cediendo a mi sincero reclamo—
Tres veces lo repito: envía a tu hijo,
Tu Ráma, al bosque salvaje.
Pero si aún niegas el don,
Ante tu rostro, desamparado, muero.
Así fue picado el indefenso monarca.
Por la lengua intrépida de la Reina Kaikeyí,
Mientras Bali se esforzaba en vano por liberarse
Sus extremidades de la soga fatal de Indra.
Consternado en el alma y pálido de miedo,
El monarca, como un novillo tembloroso
Entre la rueda del carro y el yugo,
Nuevamente le habló a la Reina Kaikeyí,
Con los ojos tristes fijos en la mirada vacía,
Reuniendo coraje de la desesperación:
"Esa mano que tomé, dama pecadora,
Con textos, ante la llama sagrada,
A ti y a tu hijo os desprecio y os odio,
Y todos a la vez repudiar.
[ p. 108 ]
La noche ha huido: el alba está cerca:
Pronto estarán aquí los santos sacerdotes.
Para pedirme que me prepare para el rito
Que con mi hijo el tnrone compartirá,
La preparación hecha para la gracia
Mi Ráma en su lugar real—
Con esto, incluso esto, mi querido por
Mi muerte, el diluvio fúnebre, derramará.
Tú y tu hijo al menos tened paciencia.
En ofrendas a mi sombra para compartir,
Porque con la trama que tu astucia ha tendido
Su consagración será suspendida.
¿Cómo podré soportar hoy mismo?
¿Para satisfacer la mirada alterada de cada sujeto?
Para marcar cada frente sombría y sin alegría
Eso fue tan brillante y alegre, pero ¿ahora?
Mientras así hablaba el altivo monarca
Para la severa reina, la mañana rompió,
Y la noche santa había huido lentamente,
Con luna y estrellas engalanadas.
Una vez más la cruel reina
Habló palabras en respuesta feroces y agudas,
Aún empeñada en su malvado propósito,
Salvaje con su rabia y elocuente:
¿Qué discurso es este? Palabras como estas
Parece surgida de una enfermedad sembrada con veneno.
Envía pronto a tu noble Rama
Y dísele a su padre que asista.
Cuando a mi hijo se le da la regla;
Cuando Rama es conducido al bosque;
Cuando ningún rival me hace frente,
Estás libre de las cadenas del deber.
Así aguijoneado, como un generoso corcel
Impulsado por fuertes espuelas a duplicar la velocidad,
«Mis sentidos están extraviados», gritó,
"Y los lazos del deber han atado mis manos.
Anhelo ver a mi hijo mayor,
‘Mi virtuoso, mi amado.’
Y ya la noche había pasado;
Brilló más el Creador del Día,
Trayendo la hora planetaria
Y momento de poder auspicioso.
Vas’ishtha, virtuoso, muy renombrado,
Cuyos jóvenes discípulos lo ciñeron,
Con cosas sagradas sin demora
A través de la bella ciudad siguió su camino.
Él atravesó el lugar donde se agolpaba la gente.
Y todos anhelaban la llegada de Rama,
La ciudad como feria en espectáculo festivo
Como aquel que derriba las ciudades orgullosas. [5]
Llegó al palacio donde escuchó
Las notas mezcladas de muchos pájaros,
Donde se apiñaban gruesas bandas de gran honor
De guardias con porras en sus manos.
Rodeado de muchos sabios, eufórico,
Vasishtha llegó a la puerta real,
Y de pie junto a la puerta encontró
Sumantra, famoso por su forma,
El ilustre auriga del rey
Y noble consejero y par.
A él bien capacitado en todo aspecto
De su arte hereditario
Vas’ishtha dijo: ‘Oh auriga,
Informa al rey que estoy aquí,
Aquí listo a mi lado, mira
Estos vasos sagrados hechos de oro,
¿Qué agua para el rito contiene?
Desde Gangá y cada río principal distante.
Aquí para instalar lo he traído
El asiento prescrito de madera de higuera labrada,
Todo tipo de semillas y aroma precioso.
Y muchas joyas y adornos;
Grano, hierba sagrada, despojo del jardín,
Miel y cuajada y leche y aceite;
Ocho doncellas radiantes, las mejores de todas
Elefantes de guerra que se alimentan en el establo;
Un carro de cuatro caballos, un arco y una espada.
Una litera, hombres para llevar a su señor;
Un paraguas blanco brillante y hermoso
Que con la luna bien puede compararse;
Dos chouries del pelo más blanco;
Un vaso dorado, rico y raro;
Un toro de joroba alta y hermoso a la vista,
Ceñido con bandas de oro y de color blanco;
Un corcel de cuatro dientes y crin suelta,
Un trono que leones tallados sostienen;
La piel de un tigre, el fuego sagrado,
Fresco encendido, como lo exigen los ritos;
Los mejores músicos capacitados para tocar,
Y bailarinas con vestidos alegres;
Ganado, brahmanes y maestros llenan la corte,
Y pájaro y bestia de la más pura especie.
De pueblos y ciudades, de lejos y de cerca,
Los hombres más nobles están reunidos aquí;
Aquí se agolpan los comerciantes con sus seguidores,
Y los hombres conversan alegremente en voz alta,
Y reyes de muchas tierras lejanas
Para ver el soporte de consagración.
Ha llegado el amanecer, el día afortunado;
Ve y dile al monarca que se apresure,
Que ahora el Príncipe Ráma pueda obtener
El imperio, y comenzará su reinado.’
Tan pronto como escuchó la alta orden
El conductor del carro presionó
Dentro de las cámaras del rey,
Honrando a su señor con alabanzas.
Y ninguno de los guardias revisó
Su entrada por su gran respeto
De él bien conocido, en lugar tan alto,
Aún desean complacer a su rey.
Estaba de pie junto al jefe real,
Sin darse cuenta de su dolor mortal,
Y con dulces palabras comenzó a cantar.
Las alabanzas de su señor y rey:
"Como cuando el sol comienza a salir,
El mar centelleante deleita nuestros ojos,
Despierta, tranquilo, con alma gentil, y así
[ p. 109 ]
Concédenos, Rey poderoso, el éxtasis.
Como Mátali [6] esta misma hora
Cantaron alabanzas antiguas al poder de Indra,
Cuando él derrocó a las huestes de los Titanes,
Así que te canto con las debidas alabanzas.
Los Vedas, con sus conocimientos afines,
Adora a Brahma, su Señor nacido del alma,
Con todas las doctrinas de los sabios,
Y dile, como yo te lo digo, que se levante.
Como, con la luna, el Señor del Día
Despierta con el esplendor de su rayo
Tierra prolífica, que debajo de él yace,
Así pues, poderoso Rey, te invito a levantarte.
Con palabras bienaventuradas, oh Señor de los hombres,
Levántate, radiante en tu forma, como cuando
El sol ascendente lanza su luz
Desde la altura eterna de Meru.
Mayo Œiva, Agni, Sol y Luna
Concédete cada don más selecto,
Kuvera, Varun, Indra bendicen
El hijo de Kakutstha con todo el éxito.
Despierta, la noche santa ha huido,
La luz feliz se extiende por todas partes;
Despierta, oh el mejor de los reyes, y comparte
La gloriosa tarea que reclama tu cuidado.
El santo sabio Vaœishtha espera,
Con todos sus brahmanes, en la puerta
Da tu decreto, sin demora,
Para consagrar a tu hijo hoy.
Como ejércitos, sin capitán al mando,
Como rebaños que se alimentan sin pastor,
Tal es la fortuna de un estado
Sin rey y desolada.
Tales fueron las palabras que dirigió el bardo,
Con el peso del sabio consejo impresionado;
Y, al oírlo, el desventurado rey
Sintió aún más profundamente el dolor de su tristeza.
Al final, toda alegría y consuelo desaparecieron,
Alzó los ojos con lágrimas rojas,
Y triste por amor a su Rama.
El buen y glorioso monarca habló:
“¿Por qué buscar con vanas alabanzas saludar?
¡El miserable a quien no le corresponde ninguna alabanza!
Tus palabras desgarran mi pecho dolorido,
Y hundirme más profundamente en la desesperación”.
Sumantra escuchó la triste respuesta,
Y vio los ojos llorosos de su amo.
Con reverente palma sobre palma aplicada
Dibujó un pequeño espacio a un lado.
Entonces, como el rey, débil por la miseria,
Con vano esfuerzo se esforzó por hablar,
Kaikeyí, experto en tramas y planes,
El sabio Sumantra comenzó así:
'El rey, absorto en alegres pensamientos
Para su querido hijo no ha buscado descanso:
La noche ha pasado sin dormir para él,
Y ahora, vigilado, se hunde al fin.
Entonces ve, Sumantra, y con velocidad
El glorioso Rama nos conduce hasta aquí:
Ve, como te ruego, y no esperes más;
No es momento de dudar.
¿Cómo puedo ir, oh bella dama,
¿A menos que mi señor declare su voluntad?
«¡Me gustaría verlo!», exclamó el rey.
‘Rápido, rápido, trae mi hermosa Ráma.’
Entonces surgió el feliz pensamiento de animar
El seno del auriga,
‘El rey, creo yo, de espíritu piadoso.
La consagración ha sido diseñada.’
Sumantra famoso por su sabiduría,
Encantado con el pensamiento que se le ocurrió,
Desde la cámara tranquila, como una bahía
Del océano atestado, tomó su camino.
No volvió su rostro a ningún lado,
Pero él se apresuró a seguir adelante;
Sólo un breve instante me miró
Los guardias que custodiaban la puerta.
Vio al frente una multitud reunida.
De los hombres de todas las clases,
Quien, al partir como llegó, permitió
El auriga para pasar.
Allí dormían los brahmanes, profundamente leídos.
En la Escritura, hasta que la noche había huido;
Luego, con los capellanes reales,
Cada uno tomó su lugar en la larga formación.
Allí se reunieron rápidamente los jefes del comercio,
Ni par ni capitán se demoró mucho,
Reuniendo todo en orden debido
El rito de consagración a la vista.
La mañana amaneció con un rayo de sol sin nubes.
En el día de mayor auspiciosidad de Pushya,
Y Cáncer con poder benigno
Despreció la hora natal de Ráma.
Los jefes dos veces nacidos, con celosa atención,
Preparó lo que necesitaría el rito.
El trono bien labrado de madera santa
Y las urnas de oro estaban en orden.
Allí estaba la silla real donde
La piel de un tigre brillaba resplandeciente;
Allí hay agua traída para rociar.
Cuando, en su sagrada confluencia,
Mezcla. Las olas de Jumná con la marea de Gangá,
De muchas otras inundaciones sagradas,
De arroyos y fuentes lejanas y cercanas,
De la piscina y el río, del mar y la laguna.
Y había miel, cuajada y aceite,
Arroz y hierba resecos, despojos del huerto,
Leche fresca, ocho muchachas con atuendos brillantes,
Un elefante con ojos de neumático;
Y urnas de oro y plata hechas,
Con ramas lechosas superpuestas,
Todo rebosante de cada inundación sagrada,
Y adornado con muchos capullos de loto
[ p. 110 ]
Y bailarinas hermosas y libres,
Alegres con sus gemas, estaban allí para ver,
Quien estaba de pie con vestiduras brillantes
Con hermosa frente y ojo de bruja.
Allí el chouri enjoyado brillaba con un blanco radiante.
Y brillaban como rayos de luna en el aire;
El paraguas blanco sobre nuestras cabezas
Un pálido y lunar brillo se derramó,
No suele preceder con puro esplendor,
Y en tales ritos debe presidir la pompa.
Allí estaba el cargador a un lado.
Del gran toro de piel blanca como la nieve;
Había música suave y fuerte,
Y los bardos y los juglares aumentaron la multitud.
Por ahora el monarca ordenó combinar
Cada costumbre de su antigua línea
Con cada rito el estado de Ayodhyá
Observó, sus reyes para consagrar.
Entonces, convocado por orden del rey,
Las multitudes juntas se apretujaron,
Y, faltando aún el padre real,
Comenzó, impaciente, a preguntar:
"¿Quién le dará nuevas a nuestro señor?
¿Que todo su pueblo se agolpe en la plaza?
¿Dónde está el rey? El sol brilla,
Y todo está listo para el rito.’
Mientras así hablaban, Sumantra intentó…
En consejo, a los jefes les respondió:
Reunidos de tierras de todos lados:
'A la casa de Ráma me dirigí rápidamente,
Porque así lo dio el rey en su mandato.
Nuestro anciano señor y Ráma también
En alto honor os mantenemos a todos vosotros:
Yo en tus palabras (¡que se alarguen tus días!)
Le preguntaré por qué se demora tanto.
Así habló el par en la Escritura que leyó:
Y se dirigió rápidamente al cenador de las damas.
Sumantra cruzó rápidamente las puertas.
Acceso al cual nunca se le negó.
Detrás de la pantalla con cortinas dibujó,
Lo cual ocultó la vista de la cámara.
En bendición elevó en voz alta
Su voz, y así el monarca alabó:
‘Sol, Luna, Kuvera, S’iva bendicen
¡El hijo de Kakutstha tuvo mucho éxito!
Los señores del aire, las inundaciones y el fuego decretan
¡La victoria, mi Rey, es tuya!
La noche santa ha pasado,
El rayo de la mañana brilla auspicioso.
Levántate, Señor de los hombres, para tomar tu parte.
En el gran rito. ¡Despierta! ¡Despierta!
Brahmanes y capitanes, jefes de comercio,
Todos esperan vestidos de fiesta;
A ti te miran con ojos ansiosos:
¡Oh, hijo de Raghu, despierta! ¡Levántate!’
A él leen en la Sagrada Escritura:
Quien así lo saludó, dijo el monarca:
Levantando de su sueño la cabeza:
'Ir. Ráma aquí conduce como tú
W (ilegible) pero ahora.
Ven, dime por qué mi mandato impuso
Así se te desobedece.
¡Fuera! Y trae a Rama aquí;
No duermo, no os demoréis.
Así dio el rey nueva orden:
Sumantra se retiró de su señor;
Con la cabeza inclinada en humilde reverencia,
Y lleno de pensamientos de alegría, se fue,
La calle real que recorrió, donde
Ondearon la bandera y el pendón en el aire,
Y, como con alegría el coche que conducía,
Dejó que sus ojos vagaran encantados.
Por todos lados, dondequiera que venía,
Escuchó palabras alegres, su tema era el mismo,
Mientras en su alegría la gente reunida
De Ráma y del trono habló.
Entonces vio el palacio de Rama brillante.
Y vasto como la altura del monte Kailása,
Que glorioso en su belleza se mostró
Como la morada suprema de Indra:
Con puertas plegables tanto altas como anchas;
Con cien pórticos embellecidos:
Donde se alzaban imponentes estatuas doradas
Sobre pórticos adornados con gemas y corales
Brillante como una cueva en el costado de Meru,
O nubes a través del cielo de otoño que viajan:
Adornado con un trozo de cordel florido,
Brillando con el brillo de las perlas y las joyas,
Mientras que el sándalo y el aloe prestaron
La riqueza mezclada de su aroma;
Con todos los dulces olorosos que llenan
Las ventosas alturas de la colina de Dardar.
Allí, junto a la puerta, los Sáras gritaron:
Y el plumaje de los pavos reales brillaba con tonos estridentes.
Sus pisos con hábiles incrustaciones de arte,
Sus lobos esculpidos y vestidos de oro,
Con su brillante brillo el palacio tomó
La mente del hombre y la mirada encadenada,
Porque brillaba como el sol y la luna,
Y se burló de la amada morada de Kuvera.
Alrededor de los muros había una multitud que observaba
Quien permaneció en actitud reverente,
Con multitudes de compatriotas que buscaban
Aceptación de los regalos que trajeron.
El elefante estaba estacionado allí,
El mismo Ráma fue designado para soportar;
Adornado con perlas, su frente y mejilla
Estaban teñidos con muchas vetas,
Mientras que él, en estatura, corpulencia y orgullo,
Con el propio Airávat [7] de Indra compitió.
Sumantra, transportado por la flota de corceles,
Destellando un resplandor sobre la calle,
Al palacio de Ráma voló,
Y todos los que se alineaban en el camino real,
O llenaban la rica morada del príncipe,
Se regocijó cuando se acercó.
Y de alegría su pecho se hinchó.
Mientras seguía adelante con su rumbo,
[ p. 111 ]
A través de muchas cortes suntuosas
Como el palacio de Indra, noblemente construido,
Donde los pavos reales se deleitaban en la sombra,
Y bestias de especie selvática.
A través de muchos pasillos y cámaras de ancho,
Que competía con el esplendor de Kailása.
O mansiones de los Benditos,
Mientras los amigos de Ráma, amados y probados,
Antes de su llegada se hizo a un lado,
Aún en Sumantra presionado.
Llegó a la puerta de la cámara, donde se encontraba
Alrededor de sus seguidores jóvenes y buenos,
Bardo, juglar, auriga,
Bien hábiles para tocar los acordes melodiosos,
Con una melodía relajante para adormecer el sueño,
O alabar a su querido señor.
Entonces, como un delfín que se lanza a través de
Profundidades insondables del azul del océano
Con un montón de joyas adornadas,
A través de pasillos llenos de gente que se elevaban como rocas,
O como colinas orgullosas donde reposan las nubes,
Sumantra corrió sin control—
Salones como las cúpulas brillantes en lo alto
Criado para los habitantes del cielo
Por el arquitecto celestial.
Así que a través de la puerta interior abarrotada
Sumantra, experto en conocimientos antiguos,
Entró en las cámaras privadas.
Que se distinguía del resto.
Allí, jóvenes guerreros, leales y audaces,
Cuyas orejas estaban engastadas con oro pulido,
Todos armados con arcos y dardos de confianza,
Observado con ojos y corazones devotos.
Y hombres canosos, un séquito fiel,
Cuyas manos envejecidas sostenían bastones de caña,
La guardia de damas, vestidas de gala
Allí estaban estacionados, vestidos de rojo.
Tan pronto como vieron a Sumantra cerca,
Cada uno anhelaba complacer a su señor,
Y desde su asiento junto a la puerta
Surgió cada antiguo servidor.
Entonces gritó rápidamente a los guardias.
El hábil Sumantra, libre de orgullo:
'Dile a Ráma que el auriga
Sumantra espera audiencia aquí.
Los hombres antiguos unánimes
Buscando el placer de su señor,
Pasando con rapidez la puerta de la cámara
El mensaje llegó al oído de Ráma.
Inmediatamente el príncipe, con debida atención,
Llamó al mensajero con rapidez,
Porque era la orden de su padre, él lo sabía,
Eso lo envió a la entrevista.
Como el Señor Kuvera, bien vestido,
Presionó un lecho de oro,
De donde una cubierta de brocado
Colgado en muchos pliegues.
El aceite y el polvo fragante del sándalo
Había teñido su cuerpo
Oscuro como el arroyo, el empuje del lancero
Drenajes del jabalí herido.
Sítá lo observaba con tierno cuidado,
Un chouri en su mano,
Como Chitrá, [8] siempre aficionado a la feria,
Junto a la Luna estará.
Él glorioso con luz no prestada,
Un señor liberal, de poder solar,
Sumantra saludó con palabras como estas,
Bien hábil en gentiles cortesías,
Mientras, con las manos juntas y levantadas en reverencia,
Miró al hermoso príncipe:
¡Feliz Kaus’alyá! ¡Bendita sea!
La madre de un hijo como tú.
Levántate ahora, oh Rama, y vete rápido.
Ve a ver a tu padre sin demora:
Porque él y la reina Kaikeyí buscan
Una entrevista contigo para hablar.
El león-señor de los hombres, el mejor
De los héroes espléndidos, así llamados,
A Sítá le habló con alegría y entusiasmo:
'El rey y la reina, mi querida señora,
Tocando el trono, por mi bien
Tome algunos consejos saludables.
La dama del ojo completamente negro
Desearía que su marido la complaciera,
Y, entendido todo su propósito,
Aconseja el monarca para mi bien.
Un destino feliz es mío, pienso yo.
Cuando él, consultando con su reina,
Sumantra sobre este cargo, intención
Para mi ganancia y bien, ha enviado.
Un enviado de tan noble clase
Se adapta bien al esplendor de la corte.
El rito de consagración de este día
Se unirá a mí en el dominio imperial.
Para encontrarse con el señor de la tierra, por tanto
Su orden me ordena: iré.
Tú, señora, quédate aquí cómodamente,
Y con tus doncellas descansa o juega.
Así habló Rama. Para obtener la respuesta adecuada
La dama del gran ojo negro
Atendió a la puerta su señor,
Y bendiciones sobre su cabeza imploraron:
'La majestad y el estado real
Que los santos brahmanes veneran,
La consagración y el rito
Que santifica el poder del gobernante,
Y todas las potencias imperialistas deberían ser
Tuyo por el alto decreto de tu padre,
Como Él, quien formó y planificó los mundos,
La realeza pasó a manos de Indra.
[ p. 112 ]
Entonces mis ojos adorarán a mi rey.
Cuando los ritos lustrales y el ayuno hayan terminado,
Y piel de ciervo negro y cuerno de corzo
Tus miembros y manos señoriales adornan.
Que Aquel cuyas manos manejan el trueno
Sé en el oriente tu guarda y tu escudo;
Que el cuidado de Yama beneficie al sur,
Y el brazo de Varun defiende el oeste;
Y deja que Kuvera, Señor del Oro,
El norte mantendrá firme su protección.
Entonces Ráma se despidió amablemente,
Y saludó las bendiciones a medida que caían.
De los suaves labios de Sítá; y luego,
Como un león joven que sale de su guarida
Desciende por la ladera pedregosa de la montaña,
Entonces el héroe salió del salón.
Primero vio a Lakshman en la puerta.
Quien permaneció en actitud reverente,
Luego a la cancha central presionó
Donde lo observaban los amigos que más lo amaban.
A todos sus queridos compañeros allí
Él dirigió una mirada amable y un saludo justo.
En el alto coche que brillaba
El tigre real avanzaba como el fuego.
Brillante como él mismo brillaba su plata:
Sobre ella se colocó una piel de tigre.
Con un trueno como de nube, mientras rodaba,
Brillaba con gemas y oro bruñido,
Y, como el resplandor meridiano del sol,
Cegó el ojo para que nadie pudiera mirar.
Como elefantes jóvenes, altos y fuertes,
Los corceles de la flota hicieron girar el automóvil:
En un coche así el de los Mil Ojos
Llevado por caballos veloces, le encanta montar.
Así como Parjanya, [9] cuando vuela
Truenos a través de los cielos otoñales,
El héroe del palacio corrió,
Mientras la luna sale, alguna nube sobre el cielo.
Aún cerca de Ráma Lakshman se mantuvo,
Detrás de él saltó al coche,
Y, observando con fraternal cuidado,
Ondeó el largo cabello plateado del chouri,
Desde la puerta del palacio salió
Se levantó un tumulto de aclamación.
Mientras fuertes hurras y gritos de júbilo
Despedido de las miríadas reunidas.
Entonces los elefantes, como montañas inmensas,
Y corceles que superaban a todos los de su especie,
Cientos siguieron a su señor, no
Por miles, liderados en larga formación.
Primero marchó una banda de guerreros entrenados,
Con polvo de sándalo y teñido de aloe;
Bien armados estaban todos con espada y arco,
Y cada pecho con esperanza encendida,
Y siempre, a medida que avanzaban,
Gritos del tren guerrero,
Y cada instrumento de tono dulce
Prolongó la melodía del juglar.
El domador de sus enemigos siguió su camino,
Mientras damas bien vestidas, en filas abarrotadas,
Cada cámara estaba repleta de gente para ver,
Y le lanzaron guirnaldas al héroe.
Entonces todos, de rostro y miembros incomparables,
Los elogios de Sang Ráma por su amor,
Y mezclaron sus voces, suaves y dulces.
Desde la calle alta y concurrida del palacio:
'Ahora, seguro, el corazón de Kaus’alyá debe hincharse
Para ver al hijo que tanto ama,
A ti Ráma, a ti, su alegría y orgullo,
Preside triunfante sobre el reino.
Entonces —porque sabían que su novia era la más bella—
De todos los que separan el suave cabello oscuro,
Su amor, su vida, poseía todo.
Del corazón y del alma de su joven héroe:
'Asegúrate de que el destino de la dama pague.
Algún poderoso voto de días antiguos, 1b
Porque ella está bendecida con el amor de Rama.
Como, con la dulce Rohiní de la Luna. 2b
Tales fueron las palabras de brujas que vinieron
De labios de muchas damas sin igual
Los tejados del palacio se apiñan para saludar
El héroe cuando ganó la calle.
Como Ráma, volviéndose alegre y alegre
Sus queridos amigos siguieron su camino,
Vio a cada lado una prensa.
De gente mezclada, innumerables.
La calle real que recorrió, donde
El incienso de aloe llenó el aire,
Donde se alzaban altos palacios, que competían
Con nubes pálidas a ambos lados;
Adornado con flores de innumerables colores.
Y comida para todos los gustos,
Brillante como el camino resplandeciente que hay sobre nuestras cabezas
¿Qué pies de dioses celestiales pisan,
Bendiciones fuertes, dulces de escuchar,
De innumerables voces apaciguaron su oído.
Mientras él a cada uno daba el saludo correspondiente
Su lugar y dignidad le corresponden:
«Sé tú», exclamó el pueblo alegre,
'Sé nuestro guardián, señor y guía.
Entronizado y ungido rey hoy,
Tus pies se pusieron en camino
En donde, cada uno honrado como un Dios,
Tus padres y tus antepasados caminaron por aquí.
Tu padre y el suyo han honrado el trono,
Y nos han mostrado su amoroso cuidado:
Así benditos permaneceremos nosotros y los nuestros,
Sí, aún más bendecido en el reinado de Rama.
[ p. 113 ]
Ya no necesitamos más comidas delicadas,
Y sólo un objeto preciado atiende,
Para que podamos ver hoy a nuestro príncipe
Investido con poder imperial.
Tales fueron las palabras y el agradable discurso.
Que Ráma escuchó, impasible, de cada uno
De los queridos amigos que le rodeaban se extendió,
Mientras avanzaba a toda velocidad por la calle,
Porque nadie podía apartar la mirada ni el pensamiento.
De la querida forma buscaban sus miradas,
Con ardor infructuoso se lanzó hacia adelante
Incluso cuando el hijo de Raghu había fallecido.
Y el que no vio a Rama de cerca,
Ni siquiera capté una mirada de los ojos de Ráma,
Un blanco para el desprecio y la culpa general,
Se reprochó a sí mismo con amarga vergüenza,
Porque a cada clase le corresponde su misma mente
Con simpatía y amor inclinado
El más completo de los cuatro principescos;
Así que le tenían un gran amor.
El héroe inclinó su curso circular.
Santuario redondo y altar, reverente,
Casas redondas de los dioses, donde se encontraban encrucijadas de caminos,
Donde se colocaron muchos árboles sagrados.
Cerca de la casa de su padre dibujó
Como es hermoso ver a Indra,
Y con la luz su gloria dio
Dentro del palacio real dre.
A través de tres amplios patios, donde los arqueros guardaban
Su guardia y protección, sus corceles barrieron,
Luego, a través de los dos restantes, pasó
A pie el príncipe preeminente.
Por todos los tribunales pasó el héroe,
Y por fin llegué al cenador de las damas;
Entonces por la puerta se retiró solo,
Y se quedó sin su séquito.
Cuando así el noble muchacho del monarca
Había ido a su encuentro,
La multitud, exultante de alegría,
Me quedé mirando en la calle,
Y su regreso con ojos ansiosos
Esperado en las puertas,
En cuanto a que su querida luna salga
El Rey de los Ríos 1 espera.
Con mirada desesperanzada y rostro pálido
Allí estaba sentado el monarca con la reina.
Los pies de su padre con la debida reverencia
Él abrazó y tocó también el de Kaikey.
El rey, con los ojos aún llenos de lágrimas,
Gritó «¡Ráma!» y no pudo hacer más.
Su voz estaba entrecortada, su mirada apagada,
No podía hablar ni mirarlo.
Entonces un miedo repentino hizo temblar a Ráma.
Como si su pie hubiera despertado a una serpiente,
Tan pronto como sus ojos vieron el cambio,
Tan triste, terrible y extraño.
Porque allí su razón casi huyó,
Suspirando, con el alma inquieta,
A los dolores torturantes una presa,
Consternado, desesperado y angustiado,
En un torbellino feroz de pensamientos desquiciados
El desventurado monarca yacía,
Como las olas del océano adornadas
Arrastrado por la tormenta desde su tranquilo lecho,
El Dios Sol en eclipse,
O como un santo vidente, con el corazón conmovido
Con angustia, cuando una palabra mentirosa
Ha pasado por sus labios desatentos.
La visión de su querido padre, dolida
Con dolor y miseria inexplicables
Llenó a Ráma de inquietud,
A medida que los pulsos del océano suben y se hinchan
Cuando la gran luna tanto ama
Brilla plenamente sobre su pecho.
Tan afligido por su padre,
El héroe le dijo a su propio corazón:
“¿Por qué el rey, mi señor, hoy me matará?”
¿No dices ninguna palabra amable de saludo?
En otras ocasiones, aunque esté enojado,
Sus ojos se calman cuando me miran.
¿Por qué entonces la angustia le tuerce la frente?
¿Ver a su amada ahora?
Enfermo y perplejo, angustiado por la aflicción,
Inclinándose profundamente ante la Reina Kaikeyí,
Mientras la palidez se extendía sobre sus brillantes mejillas,
Con humilde reverencia dijo:
'¿Qué he hecho, desconocido, mal?
¿Para hacer enojar así a mi padre?
Decláralo, oh querida Reina, y ganarás.
Su perdón por mi pecado imprudente.
¿Por qué el padre que encuentro siempre es…
¿Lleno hoy de todo amor cruel?
Con los ojos bajos y las mejillas pálidas
Este día solo no hablará.
O yace postrado bajo el golpe
¿De enfermedad feroz o de desgracia repentina?
Porque toda nuestra dicha está truncada por el dolor,
Y la alegría sin mezcla es difícil de conseguir.
¿Acaso el golpe de la mala fortuna golpea?
Querido Bharat, encantador a la vista,
O en la valiente caída de S’atrughna,
¿O consortes, porque las ama a todas?
Contra sus palabras cuando me rebelo,
O no complacer bien al monarca,
Cuando mis obras ofenden su alma,
En esa hora rezo para que mi vida termine.
¿Cómo debe un hombre tratar a aquel que le dio
¿Como se comporta su ser y su vida?
El padre a quien debe su nacimiento
Debería ser su deidad en la tierra.
¿Te has movido por el orgullo y la necedad,
[ p. 114 ]
¿Con amarga burla el rey reprendió?
Tiene desprecio por ti o broma cruel
¿Acaso la pasión agitó su suave pecho?
Habla la verdad, Reina, para que yo sepa
¿Qué causa ha cambiado tanto al monarca?
Así se dirigió el noble príncipe:
De los hijos de Raghu, el principal y mejor,
Ella dejó a un lado toda piedad y vergüenza,
Y atrevido con palabras codiciosas respondió:
«No es la ira, oh Rama, la que conmueve al rey,
Ni la miseria apuñala con repentino aguijón;
Un pensamiento que llena su alma tiene él,
Pero no se atreve a hablar por miedo a ti.
Eres tan querida que sus labios se abstienen.
De palabras que podrían su querido dolor.
Pero tú, como manda el deber, debes aún
Cumple la promesa de tu padre.
El que a mí en días pasados
Se le concedió una bendición con altos honores,
Se atreve ahora un rey a lamentar su palabra,
Y como un caitiff reniega de la deuda.
El señor de los hombres dio su promesa
Para concederme el favor que podría anhelar,
Y ahora un puente arrojaría ociosamente
Cuando el arroyo seco ha dejado de fluir.
El monarca no debe quebrantar su fe.
Por ira, o incluso por tu querido bien.
De la fe, como bien lo saben los justos,
Nuestra virtud y nuestros méritos fluyen.
Ahora bien, sean buenos o malos,
¿Cumples las palabras de tu padre?
Jura que su promesa no fallará,
Y te contaré toda la historia.
Sí, Ráma, cuando oigo que tú
Te has atado por el voto de tu padre,
Entonces, no hasta entonces, mis labios hablarán,
Tampoco me dirá qué beneficio busco.
Oyó, y con el pecho turbado
Esta respuesta a la reina se dirigió a:
«¡Ay de mí, querida señora! ¿Puedes creerme?
¿Que palabras como éstas sean dignas de tus labios?
Yo, por orden de mi padre,
Arrojaría mi cuerpo al fuego,
Un trago mortal de bebida venenosa,
O en las olas del océano se hunden:
Si él lo manda, se hará.
Mi padre y mi rey en uno.
Entonces habla y cuéntame la cosa.
Tan anhelado por mi señor el rey.
Así se hará: basta con esto;
Ráma nunca hace una promesa dos veces.’
Terminó. Al joven principesco
Quien amó lo recto y dijo la verdad,
Cruel, abominable vino
La respuesta de la despiadada dama:
‘Cuando los dioses y los titanes luchaban antaño,
Atravesado por dardos y bañado en sangre
Dos favores me dio tu padre
Por mi querida vida, fue mío salvarla.
De él reclamo la antigua deuda,
Que Bharat se siente en el trono,
Y tú, oh Rama, vete hoy.
Al lejano bosque de Dandak.
Ahora, Ráma, si quieres mantener
La fe de tu padre sin mancha,
Y tu propia verdad y honor claros,
Entonces, el mejor de los hombres, escucha mi orden.
¿Obedece la palabra de tu padre?
Ni me desviaré de la prenda que me dio.
Pasa tu vida en el bosque de Dandak
Hasta que terminen nueve largos años y cinco.
Sobre la cabeza principesca de mi Bharat
Que se derramen gotas consagratorias,
Con toda la pompa real para ti
Preparado por decreto del rey.
Busca el bosque de Dandak y renuncia.
Ritos que harían tuyo el imperio,
Por dos veces siete años de exilio
El pelaje de corteza y pelo enmarañado.
Entonces, en tu lugar, que Bharat reine.
Señor del dominio de su padre real,
Rico en las gemas más hermosas que brillan,
Automóviles, elefantes, corceles y vacas.
El monarca lamenta tu destino alterado.
Y cubre su frente compasivamente:
Abrumado por un amargo dolor yace
Y no se atreve a levantar sus ojos hacia ti.
Obedece su palabra: sé firme y valiente,
Y con gran verdad salve al monarca.’
Mientras hablaba así con palabras crueles,
Ningún dolor traicionó el noble joven;
Pero la angustia del padre estalló,
Consternado por la suerte de su querido Ráma.
##CANTO XIX.: LA PROMESA DE RÁMA.
Calma e impasible ante la amenaza de dolor
El noble conquistador del enemigo
Respondió a las crueles palabras que ella pronunció,
Ni se acobardó bajo el golpe asesino:
Sí, por la promesa de mi padre.
Yo al bosque mi camino tomaré,
Y habitar allí un solitario exilio
Con vestido de ermitaño y cabello enmarañado.
Sólo una cosa quisiera aprender,
¿Por qué el rey está hoy tan severo?
¿Por qué es tan frío el azote de los enemigos?
¿Ni me saluda como antes?
Ahora no dejes que la ira te enrojezca las mejillas:
Delante de tu rostro hablo la verdad,
Con abrigo de ermitaño y pelo enmarañado
Me dirigiré al bosque salvaje.
¿Cómo puedo fallarle a su voluntad?
¿Amigo, maestro, soberano agradecido también?
Una sola punzada consume mi pecho.
Que sus propios labios no han expresado
Su voluntad, ni dio a conocer su anhelo
Que Bharat ascienda al trono.
[ p. 115 ]
A Bharat le entregaría mi esposa,
Mi reino y mi riqueza, mi querida vida,
Sin que me lo pidieran, con gusto los entregaría todos:
Con más alegría al llamado de mi padre,
Con más alegría cuando el regalo puede liberar
Su honor y traerte alegría.
Así, señora, su triste corazón se libera.
De la dolorosa vergüenza, y dale paz.
Pero dime, te lo ruego, ¿por qué?
El señor de los hombres, con la mirada baja,
Yace postrado así, y uno por uno
Por su pálida mejilla corren las lágrimas.
Deja que los correos lleguen rápidamente a tu padre.
En caballos de la raza más veloz,
Y, por mandato del rey,
Trae a tu Bharat a su presencia.
Las palabras de mi padre no me quedaré
Cuestionar, pero este mismo día
A la salvaje e inexplorada voluntad de Dandak irá,
Por dos veces siete años de exilio allí.’
Cuando Ráma respondió así
El corazón de Kaikeyí latía fuerte de alegría.
Ella, confiando en la promesa que tenía,
La partida del joven impulsó así:
''Está bien. Se envían mensajeros.
En corceles que nunca se igualaron en velocidad,
Para buscar la casa de mi padre y guiar
Mi Bharat regresa con toda su velocidad.
Y, Ráma, como ya sabía que tú
Apenas puedo soportar quedarme aquí ahora,
Seguramente sería sabio y bueno.
Esta hora de viaje al bosque.
Y si, abatido y débil por la vergüenza,
El rey no puede decirte ninguna palabra,
Perdona y aparta de tu mente
Una bagatela en una hora como ésta.
Pero hasta que tus pies se apresuren
Han dejado la ciudad al desolador,
Y huyó al bosque lejano,
No se bañará ni pedirá pan.
¡Ay! ¡Ay!, exclamó el triste monarca.
Inmerso en oleadas de dolor;
Entonces, desmayándose, con el juicio perdido,
Yacía sobre el lecho forjado en oro,
Y Ráma levantó al anciano rey:
Pero la reina severa, sin piedad,
No reprimió sus palabras innecesarias ni las escatimó.
El héroe preparado para toda velocidad,
Pero lo instó con su lengua amarga,
Como un buen caballo al que le pican los latigazos.
Ella pronunció su vergonzoso discurso. Serena
Escuchó la furia de la reina,
Y a sus palabras tan viles y terribles
Suavemente, sin conmoverse mentalmente, dijo:
"No quisiera permanecer en este mundo
Un esclavo servil de una ganancia insignificante,
Pero el camino del deber seguiría de buen grado,
Tan cierto como lo son los mismos santos.
De la muerte misma no huiría
El deseo de mi padre de complacer.
¿Qué hizo su amado hijo?
Puede hacerlo para complacerlo, creo que está hecho.
En medio de todos los deberes, Reina, cuento
Este deber es primero y primordial,
Que los hijos, obedientes, cumplan siempre
La palabra y voluntad de sus honrados padres.
Sin su palabra, si decretas,
Al bosque huiré,
Y allí se pasarán catorce años
En medio de la soledad salvaje, en el destierro.
Me parece que no podrías esperar encontrar
Una chispa de virtud en mi mente,
Si tú, cuyo deseo sigue siendo mi señor,
El rey imploró apresuradamente esta gracia.
Hoy me voy, pero antes de separarnos,
Debo alegrar el tierno corazón de mi Sítá.
A mi querida madre le despedí;
Luego al bosque, para quedarnos un rato.
En ti, oh Reina, debe recaer el cuidado.
Que Bharat escuche la orden de su padre,
Y guardarás la tierra con justicia,
Porque así es la ley que vive para siempre.
En mudo dolor el padre escuchó,
Lloró a gritos, pero no dijo palabra.
Entonces Ráma tocó sus pies insensibles,
Y el de ella, por su honor más que digno;
Se inclinó sobre ambos escalones circulares,
Entonces el héroe se fue del cenador.
Tan pronto como llegó a la puerta se encontró con
Sus queridos compañeros se reunieron a su alrededor.
Detrás de él venía el niño Sumitrás.
Con ojos llorosos tan tristes y salvajes.
Entonces vio todo ese rico arreglo
De jarrones para el día glorioso.
Caminó a su alrededor con reverentes paradas,
Ni se vela los ojos, ni se mueve con prisa.
La pérdida del imperio no pudo atenuar
La gloria que lo envolvía.
Así lo hará el Señor de los Rayos Refrescantes [10]
A quien el mundo se deleita en contemplar,
Por el gran amor de todos, retened
Dulce esplendor en tiempos de decadencia.
Ahora, al destino del exilio resignado
Dejó atrás el gobierno de la tierra:
Como si despreciara todas las preocupaciones mundanas
No se percibió en él ningún problema.
Los chouries que se usan para los reyes,
Y el paraguas blanco, se negó,
Despidió su carro y a sus hombres,
Y cada amigo y ciudadano.
Él gobernaba sus sentidos, y no los traicionaba.
El dolor que en su pecho pesaba,
Y así buscó la mansión de su madre.
Para contar la triste noticia que traía.
Tampoco podían estar allí las personas vestidas de gays.
Quienes se congregaron en torno a Rama, leales y justos,
Una señal de un rastro de fortuna alterado
Sobre el espléndido rostro del héroe.
Tampoco lo había hecho el jefe, poderosamente armado.
Perdieron la mirada brillante todos los corazones que encantaban,
[ p. 116 ]
Como se arroja desde las lunas de otoño
Un esplendor que les es propio.
Con su dulce voz el héroe habló
Saludando a toda la gente reunida,
Entonces, de alma justa y grande en fama,
Llegó cerca de la casa de su madre.
Lakshman el valiente, par de su hermano
En virtudes principescas, seguido de cerca,
Muy preocupado, pero decidido a demostrarlo.
Ninguna señal de su desgracia secreta.
Así fue como Ráma se dirigió al palacio.
Donde todos estaban alegres con esperanza y alegría;
Pero bien sabía del terrible acontecimiento.
Esa esperanza se estropearía, esa dicha se destruiría.
Así que no quiso ceder ante su dolor.
Para que el triste cambio no les desgarre el corazón,
Y, la terrible noticia no revelada,
Se libró del golpe cada fiel amigo.
##CANTO XX.: EL LAMENTO DE KAUS’ALYÁ.
Pero en el palacio del monarca, cuando
Salió de la enramada aquel señor de los hombres,
De entre las mujeres que lloraban se levantaron
Un poderoso lamento y un lamento salvaje:
'Ah, aquel que alguna vez hizo libremente
Su deber antes que su padre pudiera ordenarle,
Nuestro refugio y nuestra segura defensa,
Este día irá al exilio de aquí,
A él en Kaus’alyá le encanta esperar
Muy tierno y cariñoso,
Y así como trata a su madre, así
Desde la infancia nos ha tratado.
Sobre temas que pican no hablará,
Y cuando es injuriado, se muestra tranquilo y manso.
Él calma a los enojados, cura la ofensa:
Hoy se marcha exiliado de aquí.
Nuestro señor el rey es muy insensato,
Y mira la vida con ojos cariñosos,
Quien en su locura desecha
La protección, la esperanza y la permanencia del mundo.
Así, en su dolor, como vacas desconsoladas,
De sus terneros jóvenes, [11] las damas se lamentaron,
Y mientras lloraban y se lamentaban
El rey lo atacó con duro reproche.
Su lamentación, mezclada con lágrimas,
Con nuevo dolor hirió los oídos del monarca,
Quien, ardiendo con un dolor demasiado grande para soportarlo,
Cayó en su lecho y se desmayó allí.
Entonces Ráma, herido por el dolor,
Su corazón agitado apenas podía contenerse,
Gruñó como un elefante y caminó a grandes zancadas.
Con Lakshman a la morada de la reina.
Allí había un guardián, cuya canosa anciana
En gran honor fue tenido por todos,
Guardando la mansión, se sentó delante
El portal, ceñido con muchos más.
Los guardianes se pusieron rápidamente de pie,
Y fuerte resonó la aclamación,
¡Salve, Rama! En cuanto a él se inclinaron,
De los jefes victoriosos preeminentes.
Pasó por un tribunal y en el siguiente
Saw, maestros de cada texto Veda,
Una multitud de brahmanes, buenos y sabios,
Querido por el rey por su tradición y antigüedad.
Ante ellos inclinó su cabeza reverente,
De allí se dirigió rápidamente al patio que estaba más allá.
Ancianas y tiernas muchachas, su cuidado
Para guardar las puertas, se colocaron allí.
Y todos, cuando Ráma apareció a la vista,
Encantado de llegar a la cámara voló,
Para llevar a la oreja de la reina Kaus’alyás
Las noticias que a ella le encantaba escuchar.
La reina, sobre los ritos y la intención de oración,
Con cuidado había pasado la noche,
Y al amanecer, su hijo la socorrerá,
A Vishnu se le hacen ofrendas sagradas.
Firme en sus votos, serenamente feliz.
Vestido con túnicas de lino inmaculado,
Como prescriben los textos, con gracia implorada,
Ella derramó sus ofrendas en el fuego.
Entró en su espléndido cenador,
Y la vi alimentar la llama sagrada
Allí había aceite, grano y jarrones.
Con coronas, y cuajadas, y gatos, y madera,
Y leche, y sésamo, y arroz,
Los elementos del sacrificio.
Ella, cansada y pálida por muchos ayunos
Y las horas de medianoche en vigilia pasadas,
Vestido con túnicas del blanco más puro,
A la Reina Lakshmí se le ofrendan bebidas.
Tan lejos, ella voló para encontrarse
El querido de su alma:
Así corre una yegua con patas ansiosas
Para darle la bienvenida nuevamente a su potro.
Él con su firme apoyo sostuvo
La reina, a medida que se acercaba,
Y, impulsado por el amor maternal,
Sus brazos lo rodearon.
Su hijo héroe, su muchacho inigualable
Ella besó en la cabeza:
Ella lo bendijo en su orgullo y alegría.
Con tiernas palabras, y dijo:
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“Sé como tus antiguos reyes,
¡Los nobles buenos, los de alma elevada!
Que sus días y su fama se prolonguen,
¡Y virtud, como conviene a tu linaje!
El piadoso rey, tu padre, ve
Fiel a la promesa que te hizo:
Esa verdad tu padre hoy te mostrará,
Y concédete el poder del regente”.
Ella habló. Él tomó el asiento ofrecido.
Y mientras presionaba a su hijo para que comiera,
Alzaron las manos reverentes y, conmovidos por la vergüenza,
Respondió a la dama real:
"Querida señora, aún tienes que saber
Ese peligro amenaza y gran desgracia:
Un dolor que con dolorosa angustia
En Sítá, tú y Lakshman presionan.
¿Qué necesidad de asientos tiene alguien como yo?
Este día vuelo al bosque de Dandak.
Ha llegado la hora, un tiempo inoportuno
Para sofá de seda y asiento dorado.
Debo partir hacia lugares solitarios y salvajes,
Abstenerse de la carne y vivir allí
Sobre raíces, frutas, miel, comida de ermitaño,
Pasar dos veces siete años en soledad.
En manos de Bharat el rey se rendirá.
El poder regente que pensé ejercer,
Y a mí, un ermitaño, ¿me enviará?
«Pasar mis días en el bosque de Dandak».
Como cuando el hacha del leñador ha cortado
Una rama de S’al en el bosque, ella dejó caer:
Así que desde los cielos cae una Diosa
Expulsada de sus radiantes salones.
Cuando Ráma la vio acostada,
Postrado por un golpe demasiado severo,
Alrededor de ella, sus brazos se enrollaron.
Y la levantó desmayada del suelo.
Su mano la sostuvo como a una yegua.
Quien siente que su carga es demasiado pesada para soportarla,
Y se hunde en el camino fatigado,
Y todos sus miembros están manchados de polvo.
Él la calmó en su salvaje angustia.
Con tacto amoroso y suave caricia.
Ella, idónea para la más alta fortuna, miró
El héroe observando a su lado,
Y así, mientras Lakshman se inclinaba para escuchar,
Se dirigió a su hijo con muchas lágrimas:
“Si nunca hubieras nacido, Ráma,
Mi hijo, para hacer llorar a tu madre,
Aunque estaba desprovista de alegría, una reina sin hijos,
Nunca había visto una desgracia como ésta.
Aunque a la esposa sin hijos se aferra
Un dolor armado con los aguijones más agudos,
‘No tengo hijos: no tengo hijos,’
Ninguna segunda miseria provoca el suspiro.
Cuando busqué mucho, ay, en vano,
El amor y la dicha de mi marido por ganar,
En Ráma puse todas mis esperanzas
Y soñé que todavía podría ser feliz.
Yo, de los consortes primero y mejor,
Debo soportar las burlas y bromas de mis rivales,
Y el arroyo, aunque mucho mejor que ellos,
Las palabras angustiosas que dicen el alma.
¿Qué mujer puede estar condenada a la añoranza?
En una miseria más dolorosa que la mía,
Cuyos días sin esperanza aún deben pasar
¿En el dolor que no cesa y el lamento?
Me despreciaron cuando mi hijo estaba cerca;
Cuando él sea desterrado yo debo morir.
Yo, a quien mi marido nunca apreció,
El séquito de Kaikeyí despreciado
Con una insolencia sin límites, aunque ella
Los mejores no están en rango ni son iguales a mí.
Y aquellos que todavía me prestan servicio,
Ni olvidar del todo la vieja lealtad,
Cuando ven al hijo de Kaikeyí,
Con labios silenciosos mis miradas rehúyen.
¿Cómo, oh mi querido, podré soportar
Cada amenaza de la mirada de Kaikeyí,
Y escucha, en mi humilde estado,
¿A las burlas de alguien tan apasionado?
Desde hace diecisiete años desde que naciste
Me senté y observé, ¡ay de mí, desamparado!
Esperando algún día bendito para ver
Liberación de mis males por ti.
Ahora viene este dolor y este mal sin fin,
Es tan terrible que no lo puedo soportar por mucho tiempo,
Hundiéndose, desgastado por la edad y el dolor.
Bajo las burlas y el desprecio de mis rivales.
¿Cómo pasaré en la oscura angustia?
Mis largos y solitarios días de miseria
Sin el rostro de mi Ráma, tan brillante
¿Como la luna llena para alegrar mi vista ?
¡Ay, mis cuidados me obligan a entrenar tus pasos,
Y los ayunos, y los votos, y las oraciones son vanos.
Duro, duro, pienso, debe ser este corazón.
Para no oír este golpe y no estallar,
Como una gran ribera de río, cuando por primera vez
Las inundaciones del tiempo de la lluvia estallaron sobre ella.
No, el destino que no se apresura no matará,
Los salones de Nor Yama me otorgan habitación,
O, como la presa que llora de un león,
La muerte ahora me había llevado a mi perdición.
Duro es mi corazón y forjado en acero.
Que no se rompe con el golpe aplastante,
O en los dolores que este día siento
Mi cuerpo sin vida se había hundido.
La muerte espera su hora, y no me lleva ahora.
Pero este triste pensamiento aumenta mi dolor,
Esa oración y generosidad, ayuno y voto,
Y el servicio al Cielo es en vano.
¡Ay de mí, ay de mí! con trabajo infructuoso
De ritos austeros un niño busqué:
Así la semilla brotó en tierra estéril
Aún yace sin vida y se desvanece en nada.
Si alguna vez un miserable se afligió por la angustia
Antes de que su hora la muerte hubiera huido,
Estoy de luto, como una vaca desconsolada,
Había estado este día entre los muertos”.
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102:2 Maumatha, Perturbador de la mente, un nombre de Kama o Amor. ↩︎
104:1 Esta historia se cuenta en el Mahábhárat. Se puede encontrar una versión libre en Escenas del Ramayan, etc. ↩︎
106:1 Solo el mérito más elevado obtiene un hogar eterno en el cielo. Los méritos menores solo otorgan arrendamientos de mansiones celestiales, que terminan tras períodos proporcionales al fondo que las compra. El rey Yayáti ascendió al cielo y, al expirar su mandato, fue expulsado sin contemplaciones y arrojado a la tierra. ↩︎
107:1 Véase Notas adicionales, LA PALOMA SUPLICANTE. ↩︎
108:1 Indra, llamado también Purandara, destructor de ciudades. ↩︎
109:1 El auriga de Indra. ↩︎
110:1 El elefante de Indra. ↩︎
111:1 Una estrella en la espiga de Virgo: de ahí el nombre de la boca Chaitra en Chait. ↩︎
112:1 El dios de la lluvia. ↩︎
115:1 La Luna. ↩︎
116:1 La comparación puede parecer trivial para un lector europeo. Pero Spenser compara a una mujer enfurecida con una vaca «a la que le han robado su cría». Shakespeare también hace que el rey Enrique VI se compare con la madre del ternero que «corre mugiendo de arriba abajo, observando el camino que ha seguido su inofensiva cría». «Las vacas», dice De Quincey, «se encuentran entre las criaturas más mansas; ninguna muestra una ternura más apasionada por sus crías cuando se las priva, y, en resumen, no me avergüenza profesar un profundo amor por estas tiernas criaturas». ↩︎