##CANTO LXI.: EL LAMENTO DE RÁMA.
Mientras Ráma buscaba su cuna frondosa
A través de su ojo izquierdo se dispararon punzadas agudas,
Su fuerza habitual abandonó su cuerpo,
Y todo su cuerpo se tambaleó y tembló.
Aún en esos terribles carteles pensó:
Tristes presagios cargados de desastres,
Y desde su angustiado corazón clamó:
‘¡Oh, que no le suceda ningún mal a mi cónyuge!’
Se apresuró a llegar a su morada,
Entonces, hundiéndose bajo el peso de su miseria,
Miró y lo encontró desolado.
Lanzando sus poderosos brazos en alto
La buscó con un grito ansioso.
De un lugar a otro corría salvajemente.
Escanear cada rincón de su casa.
Miró, pero Sítá no estaba allí;
Su cuna estaba desolada y vacía,
Como un arroyo en la escarcha invernal,
La gloria de sus lirios perdida.
Con lágrimas frondosas lloraron los tristes árboles
Sus ramas se extendieron como un viento salvaje.
Pájaro y ciervo de luto, y cada flor
Se desplomó desmayado alrededor del solitario cenador.
Las deidades silvanas habían huido
El lugar donde toda la luz estaba muerta,
Donde se exhiben abrigos de piel de ermitaño,
Y se colocaron montones de hierba sagrada.
Él vio, y enloquecido por su dolor
Lloró de nuevo, otra vez:
'¿Dónde está ella, muerta o arrancada?
¿Perdido o presa de algún gigante hambriento?
¿O acaso mi querida oportunidad de vagar?
¿Por frutas y flores a través del bosque?
¿O ha buscado el estanque o el arroyo,
¿Su cántaro para llenarlo de la ola?
Sus ojos ansiosos arden de dolor.
Vagaba por ahí con el cerebro enloquecido.
Cada arboleda y claro los examinó con cuidado,
Buscó a Sítá pero no lo encontró allí.
Corrió salvajemente de colina en colina;
De árbol en árbol, de arroyo en arroyo.
Mientras un amargo dolor desgarraba su pecho
Todavía Ráma vagaba con cariñoso lamento:
«Oh dulce Kadamba, ¿ha dicho ella?
¿Quién amó tu flor ser visto por ti?
Si has visto su rostro tan hermoso,
Dime, gentil árbol, por favor, dónde.
Oh, árbol Bel con tu fruto dorado
Redonda como su pecho, no permanezcas más muda.
¿Dónde está mi radiante querido, gay?
¿En seda que se burla de tu brillante rocío?
Oh Arjuna, dime, ¿dónde está ella ahora?
¿A quién le gustó tocar tu rama perfumada?
No olvides a tu gracioso amigo,
Pero dime ¿ella todavía vive?
Habla, Basilio, seguramente debes saberlo,
Porque al igual que sus miembros, tus ramas se muestran,
La más hermosa en tu hermoso atuendo
De planta trepadora y ramo tierno.
Dulce Tila, el más hermoso de los árboles,
Melodioso con el zumbido de las abejas,
¿Dónde está mi querida Sita? Dime:
¿La dama que amaba tanto tus flores?
Aœoka, actúa con gentileza,
Llamado Heartsease, [1] dame lo que eres,
A estos ojos tristes mi querida muestra
Y líbrame de esta carga de dolor.
Oh palma, vestida de rico fruto maduro
Redonda como las bellezas de su pecho,
[ p. 301 ]
Si tienes corazón para saber y sentir,
Se revela el destino de mi incomparable consorte.
¿Has tenido la oportunidad, Manzana Rosa, de ver
¿Mi querida brillante con tono dorado?
Si la has visto hablar rápidamente,
¿Dónde está la dama que busco desesperadamente?
Oh gloriosa Cassia, eres alegre
Con toda tu más hermosa floración hoy,
¿Dónde está mi querida a quien le encantaba abrazar?
¿En su regazo lleno tu oro florido?
A muchos árboles y plantas al lado,
A Jasmin, Mango, Sál, gritó.
«Dime, ¿has visto, oh gentil ciervo,
¿El Sítá de ojos cervatillo vagando por aquí?
Puede ser que mi amor se haya extraviado
Para jugar con los cervatillos bajo la sombra,
Si tú, gran elefante, has visto
Mi querida de bello semblante,
Cuyas extremidades redondeadas son suaves y finas.
Como es ese ágil tronco tuyo,
Oh, la más noble de las criaturas salvajes, muestra
¿Dónde está la dama que necesitas saber?
Oh tigre, ¿has tenido la oportunidad de ver
¿Mi querida? ¡Qué bella es ella!
Desecha todo tu miedo, declara,
¿Dónde está mi amada de cara de luna, dónde?
Allí, amada del ojo de loto,
Te veo y es en vano huir.
¿No quieres hablar, querido amor? Ya veo
Tu forma medio oculta por el árbol.
Quédate si me amas, Sítá, quédate.
Por compasión, cesa tu juego despiadado,
¿Por qué te burlas de mí ahora? Tu suave pecho
Nunca fui propenso a bromas crueles.
Es en vano robar detrás de ese arbusto:
Tus sedas brillantes revelan tu camino.
No huyas, mis ojos persiguen tu camino;
Por piedad, querido Sítá, quédate.
Ay de mí, ay de mí, mis palabras son vanas;
Mi dulce amor está perdido o asesinado.
¿Cómo podría su tierno pecho desdeñar?
¿Su marido al regresar a casa?
Ah no, mi amor seguramente está muerto,
Gigantes feroces se han alimentado de su carne,
Desgarrando las extremidades blandas de sus presas
Cuando su señor estaba lejos.
Ese rostro brillante como la luna, esa frente pulida,
Labios rojos, dientes brillantes… ¿qué son ahora?
¡Ay, el cuello bien formado de mi amado!
Ella amaba con cadenas de oro para adornar.
Ese cuello que se burlaba del olor a sándalo,
Los demonios despiadados han agarrado y desgarrado
¡Ay!, fue en vano alzar esos brazos.
Suaves como las tiernas ramas del árbol joven
Ah, comida delicada para labios de gigantes.
Eran brazos y puntas de dedos temblorosos.
Ah, ella que contaba con muchos amigos
Fue dejado para que los demonios lo tomaran y lo destrozaran,
Me quedé sin defensa
De la violencia de los gigantes rabiosos.
Oh Lakshman del brazo poderoso,
Dime, ¿está mi amado a la vista?
Oh queridísima Sítá, ¿dónde estás?
¿Dónde está mi amado consorte ahora?
Así gritó en salvaje lamento
El doliente iba de arboleda en arboleda.
Aquí se dejó caer para descansar un momento.
Luego arrancó y siguió adelante.
Así vagando como un perturbado
Aún así siguió buscando a su amor desaparecido.
Buscó en el bosque, en la colina y en el claro,
Junto a rocas y arroyos y cascadas salvajes.
A través de los bosques, con paso inquieto, se apresuró.
Y no dejó ningún rincón sin visitar.
A través de prados y bosques de vasta extensión
Todavía buscando a su amor se fue.
Con paso ansioso y rápido.
Durante muchas horas trabajó agotadoramente,
Aún frustrado en su tierno esfuerzo,
Aún esperando hasta el último momento.
Cuando todo el trabajo y la búsqueda fueron en vano
Buscó de nuevo su frondoso hogar.
Todavía estaba vacío: todo estaba disperso.
Los asientos de hierba en desorden.
Levantó sus brazos bien formados en alto.
Y habló en voz alta con amargo clamor:
“¿Dónde está la dama Maíthil?” dijo.
«¡Oh! ¿Adónde ha huido mi amado?
¿Quién pudo haberse llevado a mi dama?
¿O se deleitó con su tierno cuerpo?
Si, Sítá escondido detrás de algún árbol,
Todavía te alegras de burlarte de mí,
Cesa, cesa tu cruel juego y toma
Compasión, o mi corazón se romperá.
Piensa, amor, en los gentiles cervatillos
Con quien juegas en el césped,
Impaciente por tu venida espera
Con ojos llorosos y desconsolados.
Refugio de mi amor. Necesito irme.
De ahí a las sombras agobiadas por la aflicción.
El rey nuestro señor me verá allí,
Y clama: '¡Oh, perjuro Ráma, dónde!
¿Dónde está tu fe para que puedas correr?
¿Desde el exilio antes de que llegara el momento decretado?
Ah Sítá, ¿adónde has huido?
Y me dejó aquí inquieto,
Un doliente desventurado, sin vida.
¿Demasiado débil para hacerle frente a mi dolor?
Incluso así, la gloria indignada vuela
El miserable que mancha su alma con mentiras.
Si tú, mi amor, te pierdes de vista,
Yo también debo perecer en mi dolor.
Así Rama, angustiado por un gran dolor,
Lloró por la esposa que buscó en vano.
Y Lakshman cuyo pecho fraternal
Anhelando su bienestar, el jefe se dirigió a él.
[ p. 302 ]
Cuya alma cedió ante el dolor
Cuando toda su ansiosa búsqueda fue en vano.
Como un gran elefante que se yergue
Hundiéndose en las arenas traicioneras:
'Todavía no, oh sabio jefe, desesperes;
Renueva tu trabajo con el máximo cuidado.
Esta noble colina donde los árboles son verdes
Tiene muchas cuevas y barrancos oscuros.
La dama Maithil día a día
Encantado de vagar por el bosque.
En lo profundo del bosque ella todavía deambula.
O paseos por arroyos cubiertos de flores,
O el río amado por los peces que se cuela a través de él
Altos racimos de bambú oscuro.
O bien la dama con diseño de arco
Para probar tu estado de ánimo, oh Príncipe, y el mío,
Lejos, en algún matorral protector, se encuentra
Para asustarnos antes de encontrarnos con ella a los ojos.
Entonces ven, renueva tu trabajo, traza
La dama a su escondite,
Y busca el bosque de lado a lado
Para saber dónde le gusta quedarse a Sitá.
Reúne tus pensamientos, oh jefe real,
No cedas ante el dolor inútil.
Así Lakshman, movido por la atención,
Su hermano lo animó a hacer nuevos intentos,
Y Ráma, cuando terminó, comenzó
Con la ayuda de Lakshman, escanear cada punto.
En una búsqueda ansiosa tomaron su camino.
A través del bosque, sobre la colina, junto al estanque y el arroyo,
Vagaron por cada monte, sin escatimar esfuerzos para buscar
En la cresta, el risco y el imponente pico.
Buscaron a la dama por todos lados;
Pero todo fue en vano: no la encontraron.
Arriba, abajo, por todos lados
Recorrieron la colina y Ráma gritó:
«Oh Lakshman, oh mi hermano todavía
¡No hay rastro de Sítá en la colina!
Entonces Lakshman, mientras vagaba por el bosque,
Junto a su glorioso hermano estaba,
Y mientras un intenso dolor ardía en su pecho,
Esta respuesta al jefe se mantuvo:
‘Tú, Ráma, después del trabajo y el dolor
¿Volverás a encontrarte con la dama Maithil?
Como Vishnu, el poder de Buli sometió,
Su imperio de la tierra renovado.’ [2]
Entonces Ráma lloró en tono triste,
Su espíritu fue derribado por su dolor;
'Se busca el bosque de un lado a otro,
Ningún lugar lejano queda sin probar,
No hay estanque de nenúfares, ni arroyo donde
Los capullos de loto son frescos y hermosos.
Nuestros ojos han recorrido la colina con todos sus ojos.
Sus cuevas y cada cascada,
Pero ah, todavía no encuentro a mi esposa,
Más precioso que el aliento de vida.
Mientras tanto lloraba a su dama desaparecida
Un poderoso temblor se apoderó de su cuerpo,
Y un dolor abrumador lo asaltó,
Sus sentidos perturbados se tambalearon y fallaron.
Su miseria se hizo demasiado grande para soportarla,
Y exhaló muchos suspiros largos y cálidos,
Entonces, mientras lloraba, sollozaba y suspiraba,
«¡Oh Sita, oh mi amor!», gritó.
Entonces Lakshman, uniendo palma con palma,
Intentó por todos los medios calmar su dolor.
Pero Ráma en su angustia oyó
O no escuchó ni una sola palabra tranquilizadora.
Todavía lloraba por su esposa, y estridentemente
Su lamentación aún sonaba,
Así que en vano buscó a su esposa:
Entonces, su alma triste y angustiada por el dolor,
El héroe de los ojos de loto
Llenó todo el aire con gritos frenéticos.
Dominado por la fuerte influencia del amor, él
Su esposa ausente todavía parecía ver,
Y así con acentos débiles y tenues
Renovó con lágrimas su queja salvaje:
«Tú, más bella que su flor, mi esposa,
Arte escondido entre las ramas de As’oka.
Esas flores tienen el poder de desterrar la preocupación,
Pero ahora me llevan a la desesperación.
Tus brazos son como el tallo del plátano:
¿Por qué dejar que el plátano los cubra?
No estás escondido, amor; tus pies
te traicionaré en tu oscuro retiro.
Corres en tu juego de niña
A los árboles floridos, tu querido refugio.
Pero cesa, oh cesa, amor mío, te lo ruego,
Para fastidiarme con tu juego cruel.
¡Qué burla en un lugar sagrado!
No te conviene estar donde habitan ermitaños.
Ah, ahora veo tu mente voluble.
Muy inclinado al humor desdeñoso,
Ven, belleza de ojos grandes. Te lo imploro;
Solitaria está la cuna tan querida antes.
No, ella fue asesinada por gigantes; ellos
Han robado o devorado a sus presas,
O seguramente ante mi llanto lastimero
Mi amada volaría hacia su señor.
Oh Lakshman, mira esas tropas de ciervos:
En cada ojo triste brilla una lágrima.
Esas miradas de dolor lo dicen demasiado claramente
Mi consorte es la presa de los gigantes.
Oh, la más noble, la más bella de las bellas,
¿Dónde estás tú, la mejor de las mujeres? ¿Dónde?
Este día oscuro Kaikeyí encontrará
Nuevo triunfo para su mente malvada,
Cuando yo, que con mi Sítá vine
Regreso solo, sin mi dama.
Pero nunca podré volver a verte.
Esas habitaciones donde debería estar mi reina
Y escuchad hablar a la gente desdeñosa
[ p. 303 ]
De Ráma como un cobarde débil.
Porque mía será la vergüenza del cobarde.
¿Quién dejó que el enemigo le robara a su dama?
¿Cómo puedo buscar mi casa o mi arroyo?
¿Adónde debe mirar el rey de Videha?
¿Cómo escuchar cuando me pide que le diga?
Después de mis vagabundeos, ¿todo está bien?
Él, cuando me encuentro con su mirada ansiosa,
Notarás que Sítá no viene también,
Y cuando escucha la triste historia
Su sentido salvaje se tambaleará y fallará.
«¡Oh Das’aratha!», gritará,
‘¡Bendito seas en tu mansión en el cielo!’
Nunca hacia esa ciudad se dirigirán mis pasos,
Esa ciudad que las armas de Bharat defienden,
Porque incluso los benditos hogares de arriba
Parecería un desperdicio sin mi amor.
Déjame aquí, hermano mío, te lo ruego;
Hacia la bella Ayodhyá dirige tu camino.
Sin mi amor no puedo soportar
Vivir una hora en la más absoluta desesperación.
Alrededor del cuello de Bharat se entrelazan tus tiernos brazos,
Y saludadle con estas palabras mías:
'Querido hermano, aún conservas el poder,
Y sobre la tierra reinará como monarca.
Con saludo siguiente pendiente
Delante de tu madre, de la suya y de la mía.
Aún, hermano, atiende a mis palabras,
Y con todo cuidado cada dama se hace amiga.
Cuéntale al oído a mi querida madre
‘Mi triste historia y el destino de Sítá.’
Así Ráma dio rienda suelta a su dolor,
Y de un corazón desgarrado por la angustia,
Lloró por su esposa en fuerte lamento,
La de la cabellera gloriosa,
De la mejilla de Lakshman el color huyó,
Y un repentino temor se apoderó de su corazón,
Enfermo, débil y dolorido, inquieto.
Por un dolor demasiado grande para soportarlo.
##CANTO LXIV.: EL LAMENTO DE RAMA.
A pesar de su amor, el jefe real,
Agobiado por su abrumador dolor,
El desánimo hizo que su hermano compartiera
Su dolorosa carga de desesperación.
Sobre su pecho hundido rodó
El diluvio del dolor sin control.
Y mientras lloraba y suspiraba,
Con acentos tristes, débiles y lentos
Con palabras acordes a su dolor,
A Lakshman le gritó así:
'Hermano, yo estaba, bajo el sol,
De toda la humanidad no vive ni uno solo
Tan lleno de pecado, cuya mano ha hecho
Actos tan malditos como los míos.
Porque mi triste corazón sangra de miseria,
Como recompensa por esas malas acciones,
Un mal aún mayor se sucede tras otro.
En fila interminable.
Una vida de pecado la elegí libremente,
Y de mi transgresión pasada fluye
Un diluvio incesante de amargas desgracias
Mi locura para pagar.
El fruto del pecado ha madurado rápidamente.
Por muchos dolores he pasado,
Y ahora, por fin, llega el dolor supremo.
Me cae en la cabeza hoy.
De todos mis fieles amigos huí,
Mi padre está contado entre los muertos,
Mi rango real está perdido,
Mi madre lejos.
Estos males en los que pienso tristemente
Llénalo hasta que rebose por encima del borde,
La corriente de dolor en la que me hundo,
El diluvio que nada puede detener.
Nunca, hermano, nunca me he quejado;
Aunque largo tiempo estuvo dolorido por el trabajo y los problemas,
Sin un murmullo sostuve
Los males de la vida en el bosque.
Pero más feroz que las llamas que se elevan
Cuando cruje la madera, se acumulan los alimentos,
Destellando un resplandor a través del cielo vespertino,
Este dolor por mi esposa.
Algún demonio cruel se ha apoderado de la presa.
Y arrancó mi amor tembloroso,
Mientras la llevaba por los cielos,
Ella gritó en voz alta con gritos frenéticos,
Son tonos de miedo que, salvajes y estridentes,
Conservaron aún su dulzura original.
Ay de mí, ese pecho tan suave y dulce,
Para encontrar el precioso perfume del sándalo,
Ahora todo detenido con polvo y sangre,
Nunca más encontraré mi tierna caricia.
Ese rostro, cuyos labios con tonos tan claros
Hizo una música agradable, dulce de escuchar,
Con suaves mechones trenzados sobre la frente,
Ahora la mano de algún gigante está sobre ello.
No sonríe, nos falla la querida luz.
Cuando la mandíbula de Ráhu ataca la luna.
¡Ah, mi verdadero amor! Ese cuello bien formado.
Ella amaba adornarse con las más bellas cadenas,
Los crueles demonios desgarran y drenan
La sangre vital de cada vena destrozada.
Ah, cuando llegaron los monstruos salvajes
Y arrastraron a la dama indefensa,
'La dama del ojo largo y suave
Llamado como un cordero con llanto lastimero.
Debajo de esta roca, oh Lakshman, mira,
Mi incomparable consorte se sentó conmigo,
Y te hablé suavemente todo el tiempo,
Sus dulces labios se abren con una sonrisa.
Aquí está ese arroyo más hermoso que ella
Amado siempre, brillante Godávarí.
La dama nunca pudo pasar por aquí:
Ella no se alejaría tan lejos sola,
Tampoco mi querida, la de ojos de loto,
Busqué lirios junto al río,
Porque sin mí ella nunca iría
[ p. 304 ]
A los arroyos donde crecen las flores silvestres,
No me digas, hermano, que ella se ha extraviado.
A la sombra lejana del bosque oscuro
Donde las ramas florecientes son alegres y dulces,
Y a los pájaros brillantes les encanta el refugio fresco.
Mi amor solo nunca se atrevería,
Mi tímido amor, vagar por allí.
Oh Señor del Día, cuyo ojo todo lo ve.
Actuamos y planificamos, a ti te llamo:
Porque nada está oculto a tu vista,
Gran testigo eres del bien y del mal.
¿Dónde está ella, perdida o alejada?
Disipa mi torturadora duda y di:
Y tú, ¡oh viento! que soplas libremente,
Los mundos no tienen nada oculto para ti.
Escucha mi oración, revela un rastro
De ella, la gloria de su raza.
Dime, ¿la han robado de aquí o está muerta?
¿O son sus pies los que pisan el bosque?
Así, con los sentidos desordenados, desmayados
Con dolor derramó su triste queja,
Y luego, una mejor manera de enseñar,
El sabio Lakshman habló con un lenguaje decoroso:
'Arriba, querido hermano, domina tu dolor,
Con corazón y alma renueva tu búsqueda.
Cuando los males oprimen y los peligros amenazan
Los esfuerzos valientes nunca han sido infructuosos hasta ahora.
Él habló, pero Ráma no le hizo caso.
A la prudente redención del valiente Lakshman.
Con doble fuerza el diluvio del dolor
Se abalanzó sobre su alma rendida de nuevo.
Con voz lastimera, sometida por la aflicción,
Así renovó el discurso el hijo de Raghu:
«Tus pasos, hermano mío, giran rápidamente
Para iluminar Godávarí y aprender
Si Sítá al arroyo se ha escabullido
Para quitar los lirios de su costado.
Obediente a las palabras que dijo,
Su hermano se dirigió al río a toda velocidad.
Los estantes que buscó en vano,
Y luego se volvió hacia Ráma.
«La busqué, pero no la encontré», gritó;
«Llamé en voz alta, pero nadie respondió.
¿Adónde puede extraviarse la dama Maithil?
¿Qué vista podría ahuyentar nuestras preocupaciones?
No sé dónde, sus pasos sin seguir,
Vaga Sítá de la delicada cintura.
Cuando Ráma escuchó las palabras que pronunció
De nuevo se hundió bajo el golpe,
Y con un pecho cargado de angustia
Él mismo buscó el hermoso río.
Allí, de pie en el lateral de la estantería,
«Oh Sítá, ¿dónde estás?», gritó.
Ninguna voz espiritual dio respuesta,
Ningún murmullo de la ola temblorosa
Del dulce Godávarí declaró
El ultraje que el demonio había osado cometer
—¡Oh, habla! —gritaron los espíritus compasivos.
Pero aún así el arroyo negó su oración,
Ni ella, fríamente muda, se atrevió a relatar
Al triste jefe el destino de su amada
En la terrible forma de Rávan pensó,
Y el terrible hecho que su brazo había cometido,
Y aún detenido por el miedo, consternado,
El cuento por el cual oró el doliente.
Cuando no había esperanza, su corazón se alegró,
Que el arroyo brillante su grito oyera
Mientras el dolor por su amada lo desgarraba
Su alma anhelante habló una vez más:
Aunque he buscado con lágrimas y suspiros
Godárvarí no responde ninguna palabra,
Oh, dime, ¿qué respuesta puedo formular?
¿A Janak padre de mi dama?
O cómo ante su madre se encuentra
¿No llevarás a Sítá de la mano?
¿Dónde está mi amor leal que se fue?
¿Adelante con su señor al destierro?
Ella mantuvo noblemente su fe en mí.
Aunque fui expulsado de mi reino y de mi hogar,
Un ermitaño, alimentado con alimentos del bosque,
Ella continuó su camino y calmó mis preocupaciones.
De todos mis amigos estoy desprovisto,
Tampoco queda mi fiel consorte.
¿Cuán lentamente pasarán las largas noches?
¡Despierto sin consuelo y lloro!
¡Oh, si aún pudiera encontrarse mi esposa!
Con humilde amor deambularé
Esta Janasthán, la colina de Pras’ravan,
El delicioso arroyo de Mandákini.
Mira cómo el ciervo con ojos dulces
Mira mi cara y simpatiza.
Observo su suave expresión: cada uno
Me consolaría, si pudiera, con la palabra.
Durante un rato observó a la ansiosa multitud.
Y ‘¿Dónde está Sítá, dónde?’, gritó.
Así, mientras lágrimas calientes se derramaban, su voz se quebró.
El hijo de luto de Raghu habló.
El ciervo compadecido por sus penas
Obedeció la citación y se levantó.
A su derecha estabas y te elevaste.
Sus tristes ojos se alzaron hacia el cielo y miraron fijamente
Cada uno hacia ese lado inclinó su mirada
El cual Rávan tomó con su cautivo.
Luego volvieron a ver al hijo de Raghu,
Y hacia ese punto prosiguieron su camino.
Entonces Lakshman observó sus miradas intensas.
Mientras gemían, iban por el camino,
Y marcó cada señal que impactó su sentido.
Con muda influencia expresiva,
Entonces, cuando su dolor despertó de nuevo,
Así le habló a su hermano jefe:
"Esos ciervos escucharon tu ansiosa pregunta
[ p. 305 ]
Y al instante se levantó conmovido por la compasión:
Mira, en tu búsqueda te prestan su ayuda,
Mira, hacia el sur sus miradas se inclinan.
Levántate, querido hermano, vámonos.
La forma en que se muestran sus miradas ansiosas,
Si por casualidad se detecta alguna señal o rastro
‘Nuestros pasos en la búsqueda pueden guiarnos.’
El hijo de Raghu dio su consentimiento,
Y rápidamente se dirigieron hacia el sur;
Con ojos ansiosos examinó la tierra,
Y Lakshman le siguió de cerca.
Y cada uno le dijo a otro sus pensamientos,
Y alrededor, con miradas ansiosas, buscó,
Dispersos delante de ellos en el camino,
Las flores de una guirnalda caída yacen.
Cuando Ráma vio aquella lluvia de flores
Habló una vez más con el más amargo dolor:
«Oh Lakshman, cada flor que yace
Aquí en el suelo me reconozco.
Los seleccioné en el bosque y allí
Mi querida los enroscó en su cabello.
El sol, la tierra, la brisa agradable
He preservado estas flores para complacer mi alma.
Entonces le oró a esa colina boscosa:
De donde brillaba a lo lejos cada cascada salvaje:
«¡Oh, la mejor de las montañas! ¿Has visto
Una cúpula de forma y porte perfectos.
En algún lugar agradable con árboles crecidos,
¿Mi amado a quien dejé solo?
Entonces, cuando un león amenaza a un ciervo,
Tronó con voz de miedo:
'Revélala, montaña, a mi vista
Con extremidades doradas y tono dorado.
¿Dónde está mi querida Sítá? Habla
Antes que te desgarre pico por pico.
La montaña parecía mostrar su rastro,
Pero no dijo todo lo que quería saber.
Entonces el hijo de Das’aratha renovó
Su citación mientras contemplaba el monte:
"Tan pronto como mis flechas llameantes vuelen,
Consumido hasta las cenizas yacerás
Sin hierba ni brote ni árbol,
Y nunca más habitarán en ti aves.
Y si esta corriente niega mi oración,
Hoy mi ira secará su torrente,
Porque no presta ninguna ayuda para rastrear
‘Mi amada de la cara de loto.’
Así habló Ráma como si su ira
Los quemaría con su mirada de fuego;
Luego buscando más profundamente en el terreno.
Encontró la huella de un demonio,
Y pequeños rastros de luz aquí y allá,
Donde Sítá en su gran desesperación,
Gritando pidiendo ayuda a Ráma, había huido
Ante el paso poderoso del gigante.
Su ojo atento examinó cada rastro.
Que Sítá y el demonio habían hecho,
Los carcajs y el arco roto
Y el carro arruinado del enemigo,
Y dijo, angustiado por el miedo y el dolor,
Sus noticias a su hermano jefe:
‘¡Oh Lakshman!’, exclamó, '¡mira
Los pendientes de mi Sítá cayeron con oro.
Aquí yacen sus guirnaldas rasgadas y rasgadas,
Aquí yace cada adorno brillante.
Oh, mira, el suelo por todos lados
Con gotas parecidas a la sangre se tiñe el oro.
Los demonios que visten cada extraño disfraz
He apoderado, creo, del premio indefenso.
Mi señora, dominada por sus manos,
Es masacrado, destrozado y devorado.
Me parece que vinieron dos gigantes temibles
Y libró una feroz batalla por la dama.
¿De quién, Lakshman, era este poderoso arco?
Con perlas y gemas en una brillante fila
Arrojados al suelo yacen los fragmentos,
Y aún así su gloria encanta la vista.
Un arco tan poderoso que seguro fue planeado
Para Dios celestial o mano de gigante.
¿De quién era esta cota de malla dorada?
La cual, aunque su brillo ahora es pálido,
Brillaba como el sol de la mañana, brillante.
¿Con tachuelas de lazulita brillante?
¿De quién, Lakshman, era esta sombra envuelta en flores?
¿Con todas sus cien costillas expuestas?
Esta pantalla, más adecuada para la frente real,
Con el bastón roto yace inútil ahora.
Y estos culos altos, con cara de duende,
Con placas de arnés dorado adornado,
Cuyas horribles formas están manchadas de sangre.
¿Quién es el Señor cuyo yugo llevaron?
¿De quién era este coche perforado y roto?
¿Que lanza un resplandor como de llama a lo lejos?
Cuyos ejes gastados se extienden al azar,
Cada uno temeroso con su cabeza de hierro,
Con monturas doradas, hermosas de ver,
¿Tan largo como el eje de un carro?
Veo estos carcajs, que, rasgados en dos,
Sus haces de flechas aún contienen.
¿Quién era este conductor? Muerto y frío,
Sus manos aún sostienen el látigo y las riendas.
Mira, Lakshman, aquí trazo el pie.
De hombre, sí, de raza gigante.
El odio que alimenté en el pasado
Ahora crece cien veces más poderoso
Contra estos gigantes, feroces de corazón,
Quienes cambian sus formas mediante el arte mágico.
Muerto, devorado por la prensa gigante,
O es robada la votante,
Ni su virtud podía ofrecer defensa.
A Sítá lo agarraron y se apresuraron a irse de allí.
Oh, si mi amor es asesinado o perdido
Toda esperanza de felicidad para mí está truncada.
El poder de todos los mundos era vano
Para traer una alegría para calmar mi dolor.
Los espíritus con sus ojos cegados
Miraría con asombro y despreciaría
El Señor que hizo los mundos, el gran
Creador cuando es compasivo.
Y así, supongo, los Inmortales se vuelven
Ahora me miran con frialdad y me desprecian.
[ p. 306 ]
El debilucho responde al llamado de la compasión,
Dedicado al bien de todos.
Pero desde este día he aquí que he cambiado,
Ajeno a toda gracia gentil.
Ahora sea mía toda la vida para matar,
Y barre a estos malditos demonios.
Mientras el gran sol salta en el cielo,
Y los fríos rayos de luna se desvanecen y mueren,
Entonces la venganza surge en mi pecho.
Una pasión que conquista a todas las demás.
Gandharvas en su lugar radiante,
Los Yakshas y la raza gigante,
Los parientes y los hombres buscarán en vano
Porque nunca volverán a ver la alegría.
La angustia de mi gran desesperación,
Oh Lakshman, llena el cielo y el aire;
Y yo en mi ira mataré a toda vida.
Dentro del triple mundo de hoy.
A menos que los dioses del cielo que moran
Restaura mi Sítá sano y salvo,
Me armé con todos los fuegos del Destino.
El triple mundo devastará.
Las estrellas atribuladas del cielo caerán,
La luna se envuelve en un lúgubre manto,
Que el fuego se apague, que el viento se calme,
El sol radiante se oscurece y enfría;
Aplastó el orgullo imponente de cada montaña,
Y todo lago y río se secaron,
Muere toda enredadera, planta y árbol,
Y se perdió para siempre el poderoso mar.
Tú verás la palabra hoy.
En un desorden salvaje y sin control,
Con una vida agonizante que nada defiende
De la feroz tormenta mi cuerda de arco envía.
Mis flechas hoy, por amor a Sítá,
La vida de todo demonio será tomada.
Los dioses este día verán la fuerza
Que impulsa mis flechas en su curso,
Y observa hasta dónde se mantiene ese curso,
Impulsado por mi ira implacable.
No hay Dios, no es de la cepa Daitya,
Los goblins o rákshas permanecerán.
Mi ira acabará con los mundos y con todo.
Con ello caerán los demonios y los dioses.
Cada mundo en el que los dioses, la raza Dánav,
Y los gigantes hacen su morada,
Caerán bajo mis flechas enviadas
En furia cuando mi arco está doblado.
Las flechas se soltaron de mi cuerda
Traerá confusión a los mundos.
Porque ella está perdida o ya no respira,
Ni los dioses podrán restaurar mi amor.
De ahí que todo en la tierra tenga vida y aliento.
Este día lo dedico a la muerte.
Todos, hasta que mi amado se revela,
Sentirás la furia de mis flechas.
Así habló, impulsado por la ira,
Sus ojos se pusieron rojos y sus labios feroces se hincharon.
Dibujó su capa de corteza alrededor de su figura.
Y enrolló de nuevo sus trenzas de ermitaño.
Como Rudra cuando anhelaba matar
El demonio Tripur 1 en la refriega.
Así parecía el héroe valiente y sabio,
La furia que brilla en sus ojos.
Entonces Ráma, conquistador del enemigo,
De la mano de Lakshman recibió su arco,
Tensó la gran cuerda y la colocó sobre ella
Un dardo mortal que destelló y brilló,
Y pronunció estas palabras con fiereza y furia.
Como Aquel que pone fin a los mundos con fuego:
‘Como la edad y el tiempo y la muerte y el destino
Toda la vida con poder sin límites te espera,
Así que Lakshman en mi ira hoy
Mi poder vengativo no admitirá ningún freno,
A menos que este día vea a mi dama
En cuya dulce forma no hay nada que reprochar,
Sí, como antes, mi amor, mira
Rubia, de dientes brillantes y complexión perfecta,
Este mundo sentirá un golpe mortal.
Destruido con un derrocamiento despiadado,
Y señores serpiente y dioses del aire,
Gandharvas, hombres, compartirán el destino.’
Se quedó indignado con ojos de llamas,
Todavía de luto por su dama violada,
Decidido, como el fuego del Destino,
Dejar el ancho mundo desolado.
El héroe observó su arco listo,
Y otra vez, otra vez suspiró,
El triple mundo querría consumir
Como Hara [3] en el día del juicio.
Entonces Lakshman se conmovió con tristeza al ver
Su hermano de un humor inusual,
Y reverentemente, palma sobre palma aplicada,
Así habló con labios que el terror secó
'Tu corazón siempre fue suave y bondadoso,
A toda criatura inclinada al bien.
No deseches tu tierno humor,
No cedas ante el dominio de la ira.
La luna es conocida por su gentil gracia,
El sol tiene esplendor propio,
El viento inquieto es libre y rápido,
Y la tierra en paciencia insuperable.
Así que gloriaos con su noble fruto
Es tu atributo eterno.
Oh, no permitas que por el pecado de uno,
El triple mundo se deshará por completo.
No sé de quién es este coche que está ahí
En fragmentos aquí ante nuestros ojos,
Ni quiénes fueron los jefes que se encontraron y lucharon,
Ni cuál era el premio que buscaban los enemigos;
Quien marcó el terreno con casco y rueda,
[ p. 307 ]
¿O de quién es la mano que maneja el acero?
Lo que dejó este lugar, la batalla terminó,
Así tristemente teñido con gotas de sangre.
Buscando con el máximo cuidado veo
Los signos de uno y no de dos.
Dondequiera que dirijo mis ojos, sigo
No hay ningún anfitrión poderoso en el lugar.
Entonces no se castigará por una sola ofensa
Esta recompensa que lo abarca todo,
Porque los reyes deben usar la espada que llevan,
Ponerle tiempo a lo suave debería aprender a ahorrar,
Tú, siempre conmovido por el llamado de la miseria,
Enarbola la gran esperanza y el sostén de todos.
En todo el mundo, ¿quién no culparía?
¿Este ultraje a tu dama violada?
Gandharvas, Dánavs, Dioses, los árboles,
Las rocas, los ríos y los mares,
Nunca podrá tu alma ofender en nada,
Como aquel a quien los ritos más sagrados favorecen.
Pero aquel que se atrevió a robar a la dama
Persigue, oh Rey, con un objetivo incesante,
Conmigo, la santa banda de los ermitaños,
Y tu gran arco para armar tu mano
Por cada inundación poderosa buscaremos,
Cada bosque, cada colina desde la base hasta la cima.
A las bellas moradas de los dioses volaremos,
Y brillantes Gandharvas en el cielo,
Hasta que lleguemos, dondequiera que esté,
El miserable que te robó a tu esposa,
Entonces si los dioses no restauran
Tu Sítá cuando la búsqueda haya terminado,
Entonces, señor real de la tierra de Kos’al,
Ya no sostengas tu mano vengativa.
Si la mansedumbre, la oración y la justicia son débiles
Para traerte de vuelta a la dama que buscamos,
Arriba, hermano, con una lluvia mortal.
Con flechas de oro brillante dominan a tus enemigos,
Feroz como el levin centelleante enviado
Del firmamento del rey Mahendra.
Como Ráma, atravesado por el aguijón del dolor,
Se lamentó como algo indefenso,
Y por su poderoso dolor, perturbado
Estuvo por última vez en un laberinto de pensamientos perturbados,
El hijo de Sumitrá con cariño
Lo consoló en su salvaje desesperación,
Y mientras sus pies presionaban suavemente
Con palabras como éstas se dirigió el jefe:
'Por el voto más severo y la acción más noble
¿Fue Das’aratha bendecido con descendencia?
El rey te obtuvo por su hijo,
Como Amrit recuperado por los dioses.
Tus suaves gracias conquistaron su corazón,
Y demasiado débiles para vivir separados
El monarca murió, como contó Bharat,
Y vive en lo alto medio los dioses inscritos.
Si tú, oh Rama, no soportas
Este dolor que te llena de desesperación,
¿Cómo podrá un hombre más débil tener esperanza?
¿Enfermo y miserable, con dolores que afrontar?
Ten ánimo, te lo ruego, noble jefe:
¿Qué hombre que respira está libre de dolor?
Las desgracias vienen y arden como llama,
Luego vuelan tan rápido como llegaron.
Yayáti hijo de Nahush reinó
Con Indra en el trono ganó.
Pero caer en una ofensa leve
Lamentó un momento las consecuencias.
Vasishtha, reverendo santo y sabio,
Sacerdote de nuestro padre desde la juventud hasta la vejez,
Engendró cien hijos, pero ellos
Fueron heridos en un solo día. [4]
Y ella, la reina a quien todos veneran,
La madre a quien tanto apreciamos,
La tierra misma no pocas veces siente
Fiebre feroz cuando tiembla y se tambalea.
Y esas luces gemelas, los grandes ojos del mundo,
En el que se basa el universo,
No eclipsa a veces asalta
¿Su brillo hasta que sus fuegos palidezcan?
Los poderosos Poderes, los Benditos Inmortales
Someterse a una ley que nadie discute.
Sin Dios, ninguna vida corpórea es libre
De conquistar el decreto supremo del Destino,
El propio E’en S’akra debe cosechar la recompensa
De la virtud y del acto pecaminoso.
Y, ¡oh gran señor de los hombres!, ¿quieres
¿Indefenso bajo tu arco de miseria?
No, si tu dama está perdida o muerta,
Oh héroe, aún tienes consuelo,
Ni ceder para siempre a tu dolor
Dominado como el mezquino y bajo.
Tus pares, con ojos penetrantes y de largo alcance,
No paséis sus horas en suspiros incesantes;
En una situación desesperada, en una enfermedad abrumadora
Su apariencia masculina aún es esperanzadora.
A esto, gran jefe, se inclina tu razón,
Y sinceramente la verdad se manifiesta.
Con la ayuda de la razón aprenden los más sabios
El bien y el mal a discernir.
Con el pecado y la bondad apenas conocidos
Se muestra una tenue luz sobre las vidas accidentadas;
Sin algún hecho claro e indudable
No nos fijamos en cómo se producen los frutos.
En tiempos pasados, ¡oh tú, el más valiente!
Tus labios me dieron tales consejos.
Vrihaspati [5] apenas puede encontrar
Nueva sabiduría para instruir tu mente.
Porque tuyo es el ingenio y el genio alto
Encuentro para los niños del cielo.
Despierto ese corazón entumecido por el dolor
Y llamar de nuevo a la vida vigorosa.
Sea varonil, se muestra vigor divino;
Pon en escena esa fuerza más noble: la tuya.
[ p. 308 ]
Esfuérzate, lo mejor de la cepa del viejo Ikshváku,
Esforzarse hasta que el enemigo conquistado sea asesinado.
¿Dónde está el beneficio o la alegría?
¿Si tu feroz ira destruye los mundos?
Busca hasta encontrar al enemigo culpable,
Entonces no dejes que tu mano muestre misericordia.
Así, el fiel Lakshman se esforzó por animar
El príncipe con consejos sabios y claros.
Quien, dispuesto a apoderarse de la esencia de todo,
No dejes que esa sabiduría caiga en vano.
Con un esfuerzo vigoroso lo contuvo.
La pasión que reinaba en su pecho,
Y apoyándose en su arco para descansar
Su hermano Lakshman se dirigió a él de esta manera:
"¿Cómo trabajaremos ahora, reflexiona?
¿Hacia dónde se dirige nuevamente nuestra búsqueda?
Hermano, ¿qué plan puedes idear?
¿Para traerla a esos ojos anhelantes?
A él, con trabajo y dolor, lo probé.
El prudente Lakshman respondió así:
«Venid, aunque nuestro trabajo aún sea en vano,
Y busca de nuevo en Janasthán,-
Un reino donde abundan los enemigos gigantes.
Y los árboles y las enredaderas ocultan el suelo.
Porque hay cavernas profundas y terribles,
Habitado por ciervos y pájaros salvajes,
Y colinas con muchos abismos oscuros,
Gruta y roca y precipicio.
Allí a los brillantes Gandharvas les encanta morar,
Y Kinnars en cada boscoso valle.
Conmigo tu ansiosa búsqueda para ayudarte
Sea cada colina y cueva inspeccionada.
Grandes jefes como tú, los mejores de los hombres,
Dotado de sentido y de un conocimiento penetrante,
Aunque los problemas te pongan a prueba, nunca fracases.
Como colinas enraizadas que se burlan del vendaval,
Entonces Ráma, atravesado por el aguijón de la ira,
Colocó una flecha afilada en su cuerda,
Y al lado del fiel Lakshman
Vagó por el bosque a lo largo y ancho.
Jatáyus allí teñido con gotas de sangre,
Acostado en el suelo, vio,
Enorme como la cresta rota de una montaña,
Entre todas las aves del aire lo mejor.
Con ira miró al poderoso pájaro,
Y así el jefe le gritó a Lakshman:
'¡Ay de mí! Estas señales delatan la verdad;
Mi amado era presa del buitre.
Algún demonio disfrazado de pájaro.
Vaga por el bosque que nos rodea,
Se alimentó de Sítá, el de ojos grandes.
Y descanse ahora con las alas desplegadas
Pero mi agudo *cuyo vuelo es verdadero,
Deberá *
Colocó una flecha en la cuerda,
Y corriendo cerca del pájaro observado,
Mientras la tierra se encuentra en el lado distante del océano
Tembló bajo su paso furioso.
Con sangre y espuma en el cuello y el pico.
El pájaro moribundo intentó hablar,
Y con voz lastimera, angustiada,
Así se dirigió el hijo de Das’aratha:
'Aquella a quien le gusta alguna dulce hierba de gracia
Buscas en este lugar solitario,
Bella dama, es la feroz presa de Rávan,
Quien además me quitó la vida.
Lakshman y tú os habéis separado de aquí.
Y dejó a la dama sin defensa,
La vi llevándosela rápidamente
Por el poder de Rávan, que nadie pudo detener.
Me apresuré a ayudar a la dama,
Aplasté su auto y su sombra real,
Y desplegando mi poderío guerrero
Arrojó a Rávan a la tierra en la lucha.
Aquí, Ráma, yace su arco roto,
Aquí yacen las flechas del enemigo.
Allí, en el suelo, ante ti, están
Los fragmentos de su coche de batalla.
Sangra el conductor a quien mis alas
Derrotar con golpes incesantes
Cuando el trabajo sometió mi vieja fuerza,
Su espada desgarró mis cansadas alas.
Luego levantó a la dama que descubrió.
Su cautivo a través de los campos del aire.
Aparta de mí tus golpes vengativos,
Ya fue asesinado por el gigante.
Cuando Ráma oyó al buitre decirle
El cuento que demostró tan bien su amor,
Colocó su arco en el suelo,
Y tiernamente el pájaro abrazó:
Entonces cayó a tierra, dominado,
Y ambos hermanos derramaron lágrimas ardientes,
Por doble dolor y angustia presionada
Sobre el pecho del héroe paciente.
El pájaro solitario debe ser observado
¿Quién en el bosque solitario jadeó y suspiró,
Y cuando de nuevo su angustia despertó
Así le dijo Rama a su hermano:
'Expulsado del poder los bosques que piso,
Mi cónyuge está perdido, el pájaro está muerto.
Un destino tan triste. Yo diría que lo domaría.
El vigor de la llama gloriosa.
Si yo intentara calmar mi fiebre
Cruzar lo profundo de un lado a otro.
El mar,—tan duro es mi destino—se secaría
Sus aguas se acercaron a mis pies.
En todo este mundo no vive ni uno solo
Tan maldito soy bajo el sol;
Una red de miseria tan fuerte
A mi alrededor se mantiene cautivo,
Lo mejor de todos los pájaros que juegan al ala,
Amado, honrado por nuestro padre el rey,
El buitre, envuelto en mi destino,
Yace sangrando y muriendo en el suelo.
Entonces Ráma y su hermano se movieron.
[ p. 309 ]
Por piedad lloró el pájaro real,
Y, mientras sus manos acariciaban sus miembros,
Afecto expresado hacia un padre.
Y Ráma se abrazó a su seno.
El pájaro de alas destrozadas, deshonrado,
Con gotas de sangre carmesí teñidas.
Cayó y, derramando muchas lágrimas,
¿Dónde está mi esposa más querida que la vida?
¿Dónde está mi amor?, gritó.
Como Ráma vio con sincero yain
El buitre que el demonio había matado,
En palabras con tierno amor impresionadas
A su hermano jefe se dirigió así:
'Esta ave real de pensamiento fiel
Por mi propio bien me esforcé y luché.
Muerto por el demonio en una lucha mortal
Por mí él entrega su noble vida.
Mira, Lakshman, cómo han sangrado sus heridas;
Su respiración entrecortada pronto se habrá agotado.
Débil es su voz y próxima a morir,
Apenas puede levantar su ojo tembloroso.
Jatáyus, si aún puedes hablar,
Dame, dame la respuesta que busco.
Cuéntanos el destino de la violada Sítá.
Y cómo te sucedió tu triste suerte.
Dime por qué el gigante me robó a mi dama:
¿Qué he hecho para que él pueda culparme?
¿Qué falta ha visto Rávan en mí?
¿Que me robe a mi reina?
¿Cómo lucían las mejillas brillantes de la dama?
¿Qué palabras se le ocurrieron pronunciar?
Su fuerza, su poderío, sus obras declaran:
Y dile la forma que le encanta usar.
A todas mis preguntas respondan:
¿Dónde está la morada del gigante?
El noble pájaro inclinó su mirada
Mientras Ráma se lamentaba,
Y en acentos bajos, débiles y tenues.
Con angustia así comenzó a hablar.
'Feroz Rávan, rey de la raza gigante,
Robaste a Sítá de tu morada.
Él llama a su arte mágico para ayudar.
Con viento y nubes y sombra sombría.
Cuando en la lucha mi poder se agotó
Él partió y desgarró mis alas cansadas.
Luego rodeó a la dama con sus brazos,
Y voló hacia la región sur.
Oh, hijo de Raghu. Me falta el aliento,
Mi vista al nadar está borrosa por la muerte.
Incluso ahora, antes de que mi visión pase
Árboles brillantes de *con pelo de hierba,
*
Trae sobre el ladrón un diluvio de aflicción
El gigante en su prisa*
Era la hora de Vinda, [6] o no le hizo caso.
Los que son robados en tal momento obtienen
Su almacén y su riqueza saqueados nuevamente.
Él, como un pez que muerde el anzuelo,
En breve encontrará su destino.
Ahora tu corazón atribulado debe ser controlado.
Y por la pérdida de tu dama consolé.
Porque tú matarás al demonio en la lucha
Y con tu dama tendrás un nuevo deleite.
Con los sentidos claros, aunque duramente probados,
El buitre real respondió así:
Mientras se hundía bajo su dolor
La marea de sangre volvió a correr.
'Él, [7] hermano del Señor del Oro,
El yo de Vis’ravas fue engendrado en la antigüedad.
Así habló el pájaro, y manchado de sangre
Resignado el aliento que ya no llegaba más.
¡Habla, habla otra vez!, así gritó Ráma,
Con reverente palma sobre palma aplicada,
Pero del marco huyó el espíritu.
Y a las regiones celestes se dirigió rápidamente.
El aliento de vida había desaparecido.
El cuerpo yacía tendido en el suelo.
Cuando Rama vio al buitre tumbado,
Alto como una colina, con ojos oscuros,
Con muchos dolores punzantes afligidos
A su hermano jefe se dirigió así:
'Entre estas sombras embrujadas, el contenido
Este pájaro ha pasado muchos años enteros.
Su vida en la casa de los gigantes transcurrió,
En el bosque de Dandak finalmente muere.
Los años en curso prolongado han huido
Sin inmutarse sobre la cabeza del buitre,
Y ahora yace en la muerte, porque nadie
Los severos decretos del Destino pueden eludirse.
Mira, Lakshman, cómo cayó el buitre.
Mientras que por mi causa él luchó bien.
Y se esforzó por liberar con audacia
Mi Sítá del agarre del gigante.
Supremo entre la especie buitre
El pájaro renunció a su antiguo gobierno.
Y vencido en la lucha infructuosa
Dio por mí su noble vida.
Oh Lakshman, muchas veces vemos
Grandes almas que guardan el decreto de la ley,
Con quien los débiles encuentran refugio seguro,
En criaturas de especie inferior.
El beso de ella, mi querida reina,
Golpea con una punzada menos feroz
Entonces ahora veré este pájaro sacrificado.
Quien luchó noblemente y murió por mí.
Como Das’aratha, bueno y grande,
Fue glorioso en su alto estado,
Honrado por todos, para todos queridos,
Así era venerada esta ave real.
Traer combustible para el lugar del funeral:
Estas manos encenderán el fuego solemne
[ p. 310 ]
Y sobre la pira ardiente pondrán
El pájaro que murió por mí hoy.
Ahora sobre la madera recogida yacerá
El señor de todos los pájaros que vuelan,
Y arderé con los honores debidos
Mi campeón a quien el gigante mató.
Oh ave real de noble corazón,
Agraciados con todos los ritos funerarios parten
A los brillantes asientos celestiales de arriba,
Recompensado por tu fiel amor.
Habita en tu hogar feliz con aquellos
Cuyos fuegos constantes de adoración se elevaron.
Viva bendecido entre los valientes inquebrantables,
Y los que desembarcaron en generosidad dieron.
Un dolor terrible pesaba sobre su pecho
Como en la pira depositó el pájaro,
Y ordenó a la llama encendida que ascendiera
Quemar el cuerpo de su amigo.
Luego, con su hermano a su lado.
El héroe se dirigió al bosque.
Allí mató a muchos ciervos majestuosos.
La carne alrededor del ave se esparce.
Él hizo bolas de venado.
Y sobre la hermosa hierba yacía delante de él.
Para que entonces el alma separada pudiera levantarse
Y encontrar libre paso hacia los cielos,
Cada palabra y texto solemne que decía
Que los brahmanes pronuncian sobre los muertos.
Entonces la pareja principesca se puso en marcha apresuradamente.
A la brillante Godayání, y allí
Libaciones del arroyo que vertieron
En honor al señor buitre,
Con solemne ritual a los caídos,
Como lo ordenan los textos sagrados de las Escrituras.
Así le hicieron ofrendas al pájaro.
Y bañaron sus cuerpos en la ola,
El monarca buitre habiendo forjado
Una hazaña dura y gloriosa,
Honrado en pensamiento por el sabio Ráma,
Se elevó hasta su dichoso asiento.
Los hermanos, al momento de cada rito,
A él, el más supremo de los pájaros,
Sus corazones, con el consuelo recién encontrado, permanecieron allí,
Y los apartó del arroyo.
Como soberanos de raza celestial
Entraron en el bosque,
Cada uno reflexiona sobre los medios para rastrear,
El captor de la dama.
Cuando cada rito fue debidamente pagado
Los hermanos principescos siguieron adelante,
Un ansioso en la búsqueda de la dama
Dirigieron sus pasos hacia el oeste.
A través de los bosques solitarios que los rodeaban
Los hijos de Ikshváku se pusieron en camino,
Y armado con arco, flecha y tizón
Avanzó hacia la tierra del sur.
Crecieron árboles espesos, arbustos y enredaderas.
Se apresuraron a atravesar el bosque salvaje.
Estaba oscuro y lúgubre y era difícil pasar.
Para espinas enredadas y hierba enmarañada.
Seguimos adelante con rumbo sur
Se abrieron paso con fuerza vigorosa.
Y pasando por los laberintos se quedó
Más allá de ese vasto y temible bosque.
Con trabajo y dificultades aún no superadas
A tres leguas de Janasthán se fueron,
Y al fin se apresuraron en su camino
Dentro del bosque de Krauncha [8] pasó:
Un bosque temible, salvaje y negro.
Como una enorme pila de nubes,
Lleno de todo tipo de aves y bestias, donde crecía
Flores brillantes de todos los tonos variados.
En Sítá doblando cada pensamiento
A través de todo el poderoso bosque buscaron,
Y consternado por la pérdida de la dama
Aquí por un tiempo y allí se quedaron.
Luego, girando más hacia el este,
Recorrieron tres leguas su cansado camino,
Pasé el bosque de Krauncha y llegué a la arboleda.
Donde los elefantes se regocijaban de vagar.
Los jefes inspeccionaron ese terrible bosque
Donde los ciervos y los pájaros salvajes llenaban cada claro,
Donde apenas un paso podía dar el pie
Para arbustos y árboles enredados y frenos.
Allí, en la ladera boscosa de una montaña
Una cueva que los hermanos reales espiaron,
Con abismos terribles y profundos como el infierno,
Donde la oscuridad nunca dejó de morar.
Cuando, presionando, los señores de los hombres
Se paró cerca de la entrada de la guarida,
Vieron dentro del oscuro recoveco
Una giganta enorme y deforme;
Una cosa el corazón tímido que se estremeció
De forma temible y mirada salvaje.
Terrible demonio, su voz era feroz,
Largos fueron sus dientes para desgarrar y perforar.
El monstruo se atiborró de su horrible festín.
De carne de muchas bestias salvajes,
Mientras sus largos cabellos, lanzados al azar,
Desaliñado, colgaba sobre sus hombros.
Los hermanos reales alzaron la vista,
Y el temible monstruo se quedó mirando.
Salió de su guarida y miró
En Lakshman, cuando avanzó por primera vez,
Sus brazos ansiosos por sostenerlo se abrieron,
Y ella dijo: “Ven y sé mi amor”.
Entonces, mientras lo sostenía contra su pecho,
El príncipe se dirigió con palabras como estas:
'Mira tu tesoro precioso y hermoso:
Ayomukhi [9] el nombre que llevo.
[ p. 311 ]
En la espesura de cada elevada colina,
En los islotes de cada arroyo y riachuelo,
Conmigo jugarás encantado,
Y vivir muchos días más."
Enfurecido, oyó al monstruo cortejar;
Sacó rápidamente su espada lista,
Y el acero afilado que apaciguó a sus enemigos
Le corté el pecho, la oreja y la nariz.
Así destrozado por su espada vengativa
Con rabia y dolor el demonio rugió,
Y horrible con su horrible cara
Se dirigió rápidamente a su morada secreta.
Tan pronto como el demonio huyó de la vista,
Los hermanos, intrépidos en su poder,
Varado en un bosque salvaje, oscuro y aterrador
Cuyos caminos enredados eran difíciles de recorrer.
Entonces el más valiente Lakshman, joven virtuoso,
El amigo de la pureza y la verdad,
Con reverente palma sobre palma aplicada
Así clamó a su glorioso hermano:
'Mi brazo presagia palpitaciones intensas,
Mi corazón atribulado está enfermo de dolor,
Y los malos presagios no presagian nada bueno.
Hacia donde se dirigen mis ojos ansiosos.
Querido hermano, escucha mis palabras: avanza.
Resuelto y armado para cada oportunidad,
Por cada señal que marco hoy
Predice un peligro en el camino.
Esta ave de muy mal agüero,
Flujo fuerte con garganta discordante,
Anuncia con un grito de advertencia
Que la lucha y la victoria están cerca.
Entonces, como los jefes prosiguieron su búsqueda
A lo largo de la lúgubre soledad,
Oyeron asombrados un ruido poderoso.
Eso rompió los árboles alrededor.
Como si pasara una furiosa tempestad
Aplastando la madera bajo su explosión.
Entonces Ráma levantó su fiel espada,
Y se exploró la causa oculta.
Allí estaba ante sus ojos asombrados
Un demonio de pecho ancho y tamaño enorme.
Vieron un tronco enorme y deforme.
En altura sobrepasando las leyes de la naturaleza.
Estaba ante ellos terrible y aterrador.
Sin cuello, sin cabeza.
Alto como una colina en el aire,
Sus extremidades estaban cubiertas de pelo erizado,
Y muy por debajo de la cintura del monstruo
Su enorme boca deforme fue colocada.
Su forma era enorme, su voz era fuerte.
Como una nube de tormenta de color oscuro,
De su amplio pecho salió
Un brillo como el de una llama que brota.
Bajo unas pestañas largas, oscuras y penetrantes
Se vio el único ojo del monstruo.
En lo profundo de su pecho, largo, ferozmente brillante,
Brillaba con una luz tremenda.
Se tragó su comida salvaje
De león, pájaro y oso sacrificado,
Aud con dientes enormes expuestos a la vista
Sobre sus grandes labios pasó su lengua.
Sus brazos deformes, vastos y temibles,
De una legua de largo, lo levantó y lo extendió.
Se apoderó con manos monstruosas de una manada
De ciervos y muchos osos y pájaros.
Entre todos ellos escogió y escogió,
Estos fueron los que se presentaron y aquellos los que se rechazaron.
Ante la pareja principesca se encontraba
Bloqueándoles el paso a través del bosque.
Una liga de sombra habían pasado los jefes
Cuando fijaron sus ojos en el demonio.
Una forma monstruosa sin cabeza.
Con poderosos brazos extendidos ante él,
Vieron aparecer ese horrible tronco
Esto hirió de miedo el ojo tembloroso.
Luego, estirándose hasta su máxima extensión.
Sus horribles brazos con los dedos doblados,
Ató a los hijos principescos de Raghu y los echó.
Cada extremidad agarrada y sujetada firmemente.
Aunque fuerte de brazo y feroz en la lucha,
Cada uno armado con arco y espada para herir,
Los hermanos reales, valientes y audaces,
Estábamos indefensos bajo el control del gigante.
Entonces el hijo de Raghu, todavía heroico,
No sintió ninguna punzada, su pecho se estremeció;
Pero joven, sin protección cerca,
El corazón de su hermano estaba triste y temeroso,
Y así con lengua temblorosa dijo:
A Ráma, profundamente inquieto:
'Ah de mí, ay de mí, mis días están contados:
Oh, miradme en las garras del gigante.
Vuela, hijo de Raghu, huye rápidamente,
Y a ti mismo, libre del peligro.
Yo al demonio le daré una ofrenda;
Vuela a tu aire y vive.
Tú, hijo del gran Katkutstha, dije,
Encontrarás pronto a tu reina Maithil,
Y cuando vuelvas a estar en el trono,
Tu antiguo reinado hereditario,
Con siervos dispuestos a hacer tu voluntad,
Oh, piensa todavía en tu hermano.
Mientras el tembloroso Lakshman gritaba,
El intrépido Rama respondió así:
'Hermano, abstente del temor sin causa.
Un jefe como tú debería despreciar la desesperación.
Habló para calmar su salvaje alarma:
Entonces el feroz Kabandha [10] de brazo largo,
Entre los Dánavs [11] el primero y el mejor,
Los hijos de Raghu se dirigieron así:
"¿Qué hombres sois vosotros, cuyos hombros muestran
Ancho como un toro, con espada y arco,
Que deambulan por este lugar oscuro y horrible.
¿Traído por tu destino ante mi rostro?
Declarar por qué ocasión se produjo
Estas tierras solitarias y salvajes que pisas,
Con espadas, arcos y flechas para atravesar,
[ p. 312 ]
Como toros cuyos cuernos son fuertes y feroces.
¿Por qué habéis buscado esta tierra forestal?
¿Dónde me encuentro, salvaje por los dolores del hambre?
Ahora que tus pasos se han cruzado con mi camino
¿Estiman que sus vidas ya están perdidas?
Los hermanos reales oyeron con pavor
Las palabras que dijo el feroz Kabandha.
Y Ráma le gritó a su hermano:
Cuya mejilla estaba seca por el miedo palideciendo.
'¡Ay, caemos, oh valiente jefe,
Del dolor al dolor más terrible,
Todavía la lloro, la aprecio tanto.
Vemos nuestra propia destrucción cerca.
Marca, hermano, marca qué poder tiene el tiempo.
Sobre todo lo que vive, en cada campanada
Ahora, señor de los hombres, tú y yo
Involucrado en peligro fatal ver.
No es, tenlo por seguro, el poder del Destino.
Eso aplasta a todo con un peso mortal.
Nunca podrán los valientes y fuertes, que saben
El uso de la lanza, la espada y el arco,
La fuerza de conquistar el tiempo resiste,
Pero caen como barreras construidas de arena.
Así, con una fuerza tranquila que nada podía sacudir
El hijo de Dasaratha habló:
Con gloria aún sin mancha
Se inclinó sobre el hijo de Sumitrá.
Sus ojos, y firme en su intención.
Su corazón intrépido se mantuvo.
300:1 As’oka está compuesto de a not y s’oka dolor. ↩︎
302:1 Véase Libro I. Canto XXXI. ↩︎
306:2 Siva. ↩︎
307:1 Véase Libro I, Canto LIX. ↩︎
307:2 El Preceptor de los Dioses ↩︎
309:1 Desde el * ↩︎
309:2 Ravan ↩︎
310:1 O Bosque de los Zarapitos. ↩︎
310:2 Cara de hierro. ↩︎
311:1 Kabandha significa tronco. ↩︎
311:2 Una clase de gigantes mitológicos. En el período épico, probablemente eran personificaciones de los aborígenes de la India. ↩︎