«No dudo, Príncipe, de tu poder sin igual,
Armados con estas flechas tan agudas y brillantes,
Como los fuegos del destino que todo lo destruyen,
Los mundos podrían arder y devastarse.
Pero presta primero tu mente y tu oído.
Del poder de Báli y su fuerza para escuchar.
¡Qué audaz, qué firme, probado en la batalla,
Es el corazón de Báli; y luego decide.
De este a oeste, de sur a norte
En una incesante búsqueda,
De mar a mar más lejano vuela
Antes de que el sol ilumine el cielo.
A menudo buscará la cima de una montaña.
Arrancar de su raíz un pico imponente.
Lánzalo hacia arriba, como si fuera una pelota,
Y atraparlo antes de que caiga a la tierra.
Y muchos árboles que han permanecido en pie por mucho tiempo
En salud y vigor en el bosque,
Su único brazo lanzará a la tierra,
Las maravillas de su poder para mostrar.
Con forma de toro, un monstruo de gran calibre.
El nombre de Dundubhi de antaño:
Su tamaño igualaba la altura de una montaña,
Mil elefantes en poder.
Impulsado por el orgullo de los dones maravillosos,
Y su fuerza la consideraba incomparable,
Al Océano, señor de los arroyos y riachuelos,
Sediento de guerra, tomó su camino.
Llegó al rey de las olas ondulantes.
Cuyas gemas se amontonan en cuevas sin sol,
Y lanzó su desafío al mar;
«Sal, oh Rey, y lucha conmigo.»
Habló, y desde su fondo marino
El justo [1] monarca levantó la cabeza,
Y dio, serena, su respuesta tranquila
A aquel a quien el destino obligó a morir:
«No es mío, no es mío el poder», gritó.
'Me esforcé por luchar contigo en la batalla;
Pero escuchad mi voz y buscad
El enemigo más digno del que hablo.
El Señor de las Colinas, donde viven los ermitaños
Y ama el hogar que le dan sus bosques,
¿De quién es la hija la querida reina de Sankar? [2]
El Rey de las Nieves, ¿es él?, quiero decir.
Tiene cuevas profundas y ramas oscuras dan sombra.
El torrente y la cascada salvaje.
De él espera el feroz deleite
¿Qué héroes se sienten en igualdad de condiciones en la lucha?
Consideró que el miedo frenaba al rey del océano,
Y, como una flecha desde la cuerda,
A los bosques salvajes que visten el costado
De las colinas del Señor Himálaya huyó.
Entonces Dundubhi, con un rugido espantoso.
Enormes fragmentos de la cumbre se desgarraron.
Vasto como Airávat, [3] blanco de nieve,
Y los arrojó a las llanuras de abajo.
Entonces como una nube blanca suave, serena.
Se vio la forma del Señor de las Montañas.
Estaba situado sobre una elevada cresta.
Y así el furioso demonio se dirigió:
«¿No te conviene, oh amigo de la virtud,
Mis cimas de montañas para partirlas y desgarrarlas;
[ p. 336 ]
Para mí, el tranquilo retiro del ermitaño,
Para los hechos de guerra no soy apto en absoluto,
El ojo del demonio se puso rojo de rabia,
Y así en tono furioso dijo:
"Si por miedo o pereza declinas
Para igualar tu fuerza con la mía en la guerra,
¿Dónde encontraré un campeón, por ejemplo?
¿Para encontrarme ardiendo por la lucha?
Habló: Himálaya, experto en ciencia
De elocuencia, respondió una vez más,
Y, enojado en su mente justa,
Se dirigió al jefe de la raza de los demonios:
'El Vánar Báli, valiente y sabio,
Hijo del Dios que gobierna los lados, [4]
Se balancea, glorioso en su alto renombre,
Kishkindhá su ciudad imperial.
Bien puede ese valiente señor que sabe
Cada arte de la guerra tiene su poder para oponerse
A ti, en igualdad de condiciones,
Cuando Namuehi [5] e Indra se conocieron.
Ve, si tu alma desea la lucha;
A la ciudad de Báli, vete a toda velocidad,
Y ese héroe no conquistado se encuentra
Cuya fama es alta por sus hazañas bélicas.
Escuchó al Señor de la Nieve,
Y, su orgulloso corazón encendido de rabia,
Se alejó rápidamente y cayó al suelo.
Por la vasta Kishkindhá, la ciudad de Báli.
Con cuernos puntiagudos para golpear y desgarrar
La semejanza de un toro que llevaba,
Enorme como una nube que se dobla hacia abajo
Antes de que descienda el diluvio total.
Impulsados por el orgullo, la rabia y el odio,
Tronó a la puerta de Kishkindhá;
Y con su bramido, como el sonido
De tambores resonantes, sacudió la tierra,
Él rasgó la tierra y se postró.
Los árboles que estaban cerca del portal crecieron.
El rey Báli desde los cenadores interiores
Indignado oyó el rugido y el estruendo.
Entonces, como la luna entre las estrellas, con todo
Apresuró a sus damas a dirigirse al muro;
Y al demonio este discurso, expresado
Con palabras claras y mesuradas, abordó:
Conóceme como monarca. Estilo Báli,
De las tribus Vánar que vagan por la naturaleza.
Dime, ¿por qué molestas a esta puerta?
¿Y los gritos perturban así nuestro descanso?
Te conozco, poderoso demonio: ten cuidado.
Y guarda tu vida con más sabio cuidado.
Habló: y así el demonio regresó,
Mientras sus ojos ardían rojos de rabia:
¡Qué! Habla cuando todas tus damas están cerca
¿Y desafiar a tu enemigo como un héroe?
Ven a encontrarme en la lucha este día,
Y aprende mi fuerza mediante ensayos audaces.
¿O debo perdonarlos y ceder?
¿Hasta que pase la noche que viene?
Tómate entonces el respiro de una noche
Y entrégate a cada suave deleite.
Entonces, monarca de la raza Vánar.
Con brazos amorosos abrazan a tus amigos.
Concede dones a tus fieles señores,
Despídete de todos y márchate.
Muestra una vez más tu rostro en las calles,
Instala a tu hijo para que ocupe tu lugar.
Pasa un rato con cada querida dama;
Y entonces mi fuerza domará tu orgullo.
Porque, si te emborracho con vino,
Enamorado de esas damas tuyas,
Bajo las enfermedades encorvadas y dobladas,
O débil, desarmado o negligente,
Mi acción merecería odio y desprecio.
Como aquel que mata al niño no nacido.
Entonces el alma de Báli se cansó de rabia,
La reina Tárá y las damas se retiraron;
Y lentamente, con una risa de orgullo,
El rey de Vánars respondió así:
"A mí, demonio, me crees ebrio de vino:
A menos que tu miedo a la lucha decaiga,
Ven, encuéntrame en la lucha y pon a prueba
"El espíritu de mi valiente pecho.
Habló con ira y gran desdén;
Y, dejando a un lado su cadena de oro,
Regalo de su padre Mahendra, se atrevió
El demonio, preparado para la batalla;
Agarrado por los cuernos el monstruo, vasto
Como una enorme colina, y lo sujetó firmemente,
Luego lo arrastró ferozmente en círculos,
Y gritando, lo arrojó al suelo.
Con sangre fluyendo de sus oídos, se levantó,
Y los enemigos lucharon con furia salvaje.
Entonces Báli, rival del poder de Indra,
Con cada brazo se renueva la lucha.
Peleó con los puños, con los pies y con las rodillas,
Con fragmentos de roca y arboles.
Por fin la fuerza del monstruo atacó.
La descendencia conquistadora de S’akra [6] fracasó.
Bali lo levantó con gran esfuerzo.
Y se estrelló contra el suelo otra vez;
Donde, magullado y destrozado, en una marea
De sangre corriendo, el demonio murió.
El rey Báli vio el cadáver sin vida,
Y doblándose, con tremenda fuerza
Levantó el enorme bulto de donde yacía,
Y lo arrojó a una legua de distancia.
Mientras el cuerpo volaba por el aire,
Algunas gotas de sangre, atrapadas por los vendavales que soplaron,
Salió de su mandíbula destrozada y cayó.
Junto a la celda del ermitaño de Santa Matanga:
Matanga vio, ilustre sabio,
Esas gotas contaminan su ermita,
[ p. 337 ]
Y mientras se maravillaba de dónde venían,
La ira feroz llenó su alma de llamas:
'¿Quién es el villano, de alma malvada,
Con pensamientos infantiles, imprudentes y audaces,
‘¿Quién es el miserable impío?’, gritó,
¿Por quién se tiñó mi arboleda con sangre?
Así habló Matanga en su ira,
Y se apresuró a salir de la ermita,
Cuando he aquí, ante sus ojos asombrados
Pon el toro muerto del tamaño de una montaña
Su alma ermitaña no era nada lenta.
El hacedor del hecho debe saber,
Y así el Vánar en un estallido
De ira tempestuosa y salvaje maldijo:
'Nunca dejes que ese Vánar deambule por aquí,
Porque si viene, su muerte está cerca.
Cuya mano impía con sangre ha teñido
El lugar santo donde habito,
¿Quién arrojó este cadáver de demonio y lo hizo?
Una ruina de la agradable sombra.
Si alguna vez planta sus malvados pies
A una legua de mi retirada;
Sí, si el villano se acerca tanto
En esa misma hora debe morir.
Y que los señores Vánar que moran
En los oscuros bosques que bordean mi celda
Obedece mis palabras y corre hacia aquí.
Encuéntrales alguna residencia que les guste.
Aquí si se atreven a quedarse, en todo caso
Los terrores de mi maldición caerán.
Ellos estropean los tiernos retoños, querido
Como hijos que aprecio aquí,
Estropear la raíz, la rama, la hoja y rociar,
Y robar la fruta madura.
Un día te concedo, no más horas,
Mañana mi maldición tendrá poder,
Y luego cada Vánar que pueda ver
Una piedra permanecerá a través de incontables años.
Los Vánars oyeron la maldición y huyeron.
Desde el bosque protector y la ladera de la montaña.
El rey Báli notó su prisa y su miedo,
Y a los líderes que volaban les dijo:
'Hablad, jefes Vánar, y decidme por qué
Desde el bosque de Santa Matanga voláis
Reunirse a mi alrededor: ¿está bien?
¿Con quiénes habitan esos bosques?
Él habló: los líderes Vánar dijeron
El rey Báli con su cadena de oro
¿Qué maldición había puesto sobre ellos el santo?
Lo cual los expulsó de su antigua sombra.
Entonces el rey Báli buscó al sabio,
Con manos reverentes para calmar su rabia.
El hombre santo despreció a su suplicante,
Y enojado se volvió a su celda.
Esa maldición cayó dolorosamente sobre Báli.
Y su alma consciente estuvo angustiada por mucho tiempo.
Aún lo mantienen la maldición y el terror.
Lejos de la pendiente de Rishyamúka.
No se atreve a acercarse al bosque,
Apenas volverá la vista hacia aquí.
Sabemos qué terrores le calientan por ello,
Y recorrer estos bosques con confianza.
Mira, Príncipe, ante ti blanco y seco
Los huesos del demonio yacen descubiertos,
Quien, como una colina en volumen y longitud,
Cayó arruinado por su orgullo y fuerza.
Mira esos altos árboles Sál, siete en fila.
Que dejan caer sus poderosas ramas,
Estos, de un solo golpe, los tomaría Báli,
Y sin hojas se sacuden los árboles temblorosos.
Cuento estos cuentos, oh Príncipe, para mostrar
El poder incomparable que arma al enemigo.
¿Cómo puedes esperar matarlo? ¿Cómo?
¿Te encontrarás con Báli en la batalla ahora?
Sugríva habló y suspiró tristemente:
Y Lakshman respondió riendo:
'¡Qué demostración de poder, qué prueba y examen!
¿Pueden calmarse las dudas que llenan tu pecho?
Él habló. Sugríva respondió así:
'Mira allí los árboles Sál, uno al lado del otro.
El rey Báli tomaría aquí su posición
Agarrando su arco con mano vigorosa,
Y cada flecha, aguda y verdadera.
Golpearía su árbol y lo atravesaría.
Si ahora Ráma dobla su arco,
Y a través de un tronco una flecha envía;
O si su brazo puede levantar y lanzar
Doscientas medidas de su arco,
Agarrado por un pie y lanzado por el aire,
El toro demonio que allí se pudre,
Mi corazón reconocerá su poder y su deleite.
Créanme que mi enemigo ya está muerto.
Sugríva habló inflamada de ira,
Escaneó a Ráma con una mirada de fuego,
Reflexioné un rato en silencio.
Y así nuevamente renovó su discurso:
'Todas las tierras resuenan con las glorias de Báli,
Un rey valiente, fuerte y poderoso;
En poder consciente no acostumbrado a ceder;
Un héroe primero en todos los campos.
Sus obras maravillosas, su poder declarar,
Obras que los dioses difícilmente podrían hacer o atreverse a hacer;
Y sobre este poder reflexionando aún
Deambulo por la colina de Rishyamúka.
Impresionado por el poder de mi hermano, voy,
En la duda y el miedo, de arboleda en arboleda,
Mientras Hanumán, mi amigo elegido,
Y señores fieles acompañen mis pasos;
Y ahora, oh fiel al vínculo de la amistad,
Saludo en ti, mi mejor aliado.
Mi refugio más seguro contra mis enemigos,
Y firme como el Señor de las Nieves.
Aún así, cuando reflexiono sobre cuán fuerte y audaz soy,
Es cruel Báli, de alma malvada,
Pero nunca, oh jefe de la línea de Raghu,
He visto qué fuerza tienes en la guerra,
Aunque en mi corazón no me atreva
Duda de tu gran poder, desprecia, compara,
Surgen pensamientos de sus terribles acciones.
Y llena mi alma de tristes sospechas.
Discurso, forma y confianza que nada puede mover
[ p. 338 ]
Tu fuerza secreta y tu gloria prueban,
Mientras las cenizas humeantes se muestran tenuemente
Los fuegos latentes que viven debajo.
Cesó: y Ráma respondió, mientras
En sus labios se dibujó una sonrisa amable:
¿Aún no estás convencido? Este ensayo claro
Ahuyentará cualquier duda persistente.
Así habló Rama a su corazón para animarlo,
Al vasto cuerpo de Dundubhi se acercó:
Lo tocó con el pie en el juego.
Y lo envió a veinte leguas de distancia.
Sugríva notó qué fácil fuerza
Lanzó por los aires el cadáver de ese demonio.
Cuyos poderosos huesos estaban blancos y secos,
Y al hijo de Raghu le gritó:
‘Mi hermano Báli, cuando su poder
Estaba borracho y cansado por la pelea,
Lanzó el cuerpo del monstruo, fresco
Con piel y tendones, sangre y carne.
Ahora la carne y la sangre se han secado.
Los huesos desmoronados son ligeros como el heno,
Que tú, oh hijo de Raghu, has enviado
Volando por el aire con alegría.
Esta prueba por sí sola es débil para demostrarlo
Si eres más fuerte o el enemigo.
Por ti un montón de huesos enmohecidos,
Por él fue arrojado el reciente cadáver.
Tu fuerza, oh Príncipe, aún no ha sido probada:
Ven, perfora un árbol: deja que esto decida.
Prepara tu poderoso arco y tráelo
Cerca de tu oído la cuerda tensa.
Fija tu mirada en aquel árbol de Sal,
Y deja volar la poderosa flecha,
No dudo, jefe, que veré
Tu afilada flecha atraviesa el árbol.
Entonces ven, prueba la tarea fácil,
Y haz por amor lo que te pido.
La mejor de todas las luces, la del Dios del Día, llena
Con gloria tierra y cielo:
El Himalaya es el señor de las colinas
Que levantan la cabeza en alto.
El león real es el mejor
De las bestias que pisan la tierra;
Y tú, oh héroe, eres confesado
Primero en valor heroico.’
Entonces Ráma, para que su amigo supiera
Su fuerza sin igual, agarró su arco,
Ese poderoso arco es la consternación del enemigo,
Y en la cuerda había una flecha.
Luego, en el árbol, inclinó su mirada,
Y adelante siguió el arma arrojadiza.
Liberado del agarre del héroe incomparable,
Esa flecha, adornada con oro ardiente,
Hendidura en línea de las siete palmas, y a través de ellas
La colina que se alzaba detrás de ellos voló:
Pasó por seis reinos subterráneos,
Y al fin llegó a la profundidad más baja,
De donde regresamos a toda velocidad a través de la tierra y el aire.
Buscó el carcaj y allí descansó. [7]
Sobre los árboles hendidos, asombrado.
El soberano de los Vánars miró.
Con todas sus cadenas y su oro desplegado
Postrado en la tierra reclinó su cabeza.
Luego, levantándose, puso palma contra palma
En acto reverente, se hizo una reverencia,
Y con alegría a Ráma, lo mejor
De los jefes entrenados para la guerra, estas palabras se dirigieron:
'¿Qué campeón, el hijo de Raghu, puede esperar?
Contigo en una lucha mortal para hacer frente,
¿De quién es la flecha que salta del arco?
¿Corta el árbol, la colina y la tierra que hay debajo?
Escaso poder tienen los dioses, dispuestos para la lucha
Por el propio Indra, escapa, con vida.
Asaltado por tu mano victoriosa:
¿Y cómo puede Báli esperar permanecer en pie?
Todo dolor y preocupación han pasado ya,
Y pensamientos alegres mecen mi pecho,
¿Quién tiene en ti un amigo de renombre?
Como Varun [8] o como Indra, encontrado.
¡Entonces, adelante! Someteos, -es la exigencia de la amistad-.
Mi enemigo que lleva el nombre de un hermano.
Derriba a Báli bajo tus pies:
Con manos suplicantes así lo suplico,
Sugríva cesó y Ráma presionó.
El agradecido Vánar a su pecho;
Y pensamientos de sentimientos afines despertaron
En el seno de Lakshman, mientras hablaba:
'¡Vamos hacia Kishkindhá, a toda velocidad!
Tú, Rey Vánar, nos guiarás por el camino,
Entonces desafía a Báli a pelear.
Tu enemigo que desprecia el derecho de un hermano.
Buscaron la puerta de Kishkindhá y se detuvieron
Oculto entre los árboles en el bosque más denso,
Sugríva, a la lucha se dirigió,
Se ciñó más el chaleco,
Y lanzó un grito salvaje que atravesó el cielo.
[ p. 339 ]
Para llamar al enemigo Báli.
Apareció impetuoso Báli, agitado
Para furia por el grito que oyó.
Así que el gran sol, antes de que la noche haya cesado,
Surge impaciente hacia el este.
Entonces el conflicto se desató feroz y salvajemente.
Mientras los enemigos luchaban cuerpo a cuerpo,
Como si estuviera en una batalla entre las estrellas
Luchó contra Mercurio y el ardiente Marte. [9]
Al más alto nivel de frenesí forjado
Con puños como rayos pelearon,
Mientras que cerca de ellos Ráma se situó,
Y contempló la batalla, arco en mano.
Se parecían en forma y poder,
Como As’vins celestiales [10] emparejados en la lucha,
Ni siquiera el hijo de Raghu podría saberlo
¿Dónde luchó el amigo y dónde el enemigo?
Así que, mientras su arco estaba listo para tensarse.
No envió ningún dardo que destruyera la vida.
Aplastado por el golpe más poderoso de Báli
La fuerza de Sugríva ahora se hundió y se rompió,
Quien, sin esperar nada de la ayuda de Ráma,
Huyó desesperado hacia Rishyamúka,
Cansado y débil, y dolorosamente herido,
Su cuerpo magullado y teñido de sangre,
De los golpes de Báli, con rabia y pavor,
Huyó a un bosque lejano y protegido.
Ni Báli se atrevió a perseguirlo más,
Él conocía muy bien la maldición limitante.
«¡Huiste de tu muerte!», gritó el vencedor.
Y el poderoso guerrero regresó a casa.
Hanúmán, Lakshman, hijo de Raghu
Contempló correr al conquistado Vánar.
Y siguió hasta la sombra protectora
Donde aún Sugríva permanecía consternada.
Los jefes se acercaban cada vez más,
Entonces, para vergüenza intolerable,
Sin atreverse aún a levantar la mirada,
Sugríva habló con suspiros ardientes:
"Tu fuerza incomparable la contemplé por primera vez,
Y mi enemigo se atrevió, impulsado por ti.
¿Por qué me has tentado con engaños?
¿Y me impulsó a una derrota segura?
Debiste haber dicho: “No mataré”
Tu enemigo en la próxima contienda.
Porque si entonces hubiera sabido tu propósito
No había librado la lucha solo.
El soberano Vánar, de alma noble,
Con voz quejosa contó sus penas.
Entonces Ráma habló: 'Sugríva, lista,
Toda ira de tu corazón se disipa,
Y os contaré la causa que me quedo
Mina la flecha, y retuvo la ayuda.
En el vestido, el adorno, el porte y la altura,
En esplendor, gritos de batalla y poder,
No pude ver ninguna diferencia
Entre tu enemigo, oh Rey, y tú.
Así era cada uno, me quedé mirando,
Mis sentidos perdidos en un laberinto salvaje,
Ni me aflojé de mi arco tenso
Una flecha mortal contra el enemigo,
No sea que en mi duda el eje se envíe
A la muerte repentina nuestro amigo más seguro.
Oh, si esta mano en la culpa negligente
Y con temeraria resolución derramaste tu sangre,
Por todas las tierras, oh Rey Vánar,
Mi acto salvaje y tonto sonaría,
El peso del pecado debe recaer sobre él.
Por quién se hace morir a un amigo;
Y Lakshman, yo y Sítá, mejores
De las damas, en tu protección descansa.
¡Adelante, guerrero! Prepárate para la lucha;
No temas que tu enemigo se atreva otra vez.
Dentro de una hora tus ojos verán
Mi flecha atravesará a tu enemigo;
Veré la mentira afligida de Bali
Bajo en la tierra, y jadea y muere.
Pero ven, atate una insignia,
Oh, monarca de la especie Vánar.
Que en la batalla me impacten los ojos
El amigo y el enemigo pueden reconocerse.
Ven, Lakshman, deja que esa enredadera se acerque.
Con el cuello de Sugriva florecido más brillante,
Y sé una señal feliz, entrelazada
Alrededor del jefe de espíritu elevado.
En la ladera de la montaña crecía
Una enredadera enhebrada hermosa para ver,
Y Lakshman arrancó la flor y la redondeó.
El cuello de Sugriva está envuelto en una guirnalda,
Adornado con la corona de flores que llevaba,
El jefe Vánar tenía la apariencia
De una nube oscura al final del día
Adornado con grullas jugando,
Con una luz gloriosa brillaban los Vánar.
Mientras caminaba al lado de su camarada.
Y, aún con la intención de la palabra de Ráma,
Sus pasos se dirigieron hacia el gran Kishkindhá.
[ p. 340 ]
Así con Sugríva, desde el lado
De Rishyamuka, Ráma huyó,
Y se paró ante la puerta de Kishkindhá
Donde Báli mantuvo su estado real.
El héroe en su agarre guerrero
Levantó su gran arco adornado con oro,
Y dibujó su brillante flecha puntiaguda
Como rayos de sol, finalizador de la lucha.
Sugríva, de fuerte cuello, abrió el camino.
Con Lakshman poderoso en la lucha.
Nala y Níla vinieron detrás.
Con Hanumán de mente elevada.
Y la valiente Tara, última en el puesto,
Un líder de la raza Vánar.
Observaron muchos árboles que mostraban
La gloria de su carga colgante,
Y arroyo y riachuelo límpido que hizo
Dulces murmullos mientras se adentraban en el mar.
Miraron cavernas oscuras y profundas,
En cenadores, cañadas y escarpadas montañas,
Y vi el semental de loto que se abría
Con copa rosada el cristal inunda,
Mientras la grulla y el cisne y la focha y el pato
Hicimos música agradable en el lago,
Y desde la orilla de los juncos se oyó
El canto de muchos pájaros felices.
En prados abiertos, de manera enredada,
Vieron al ciervo alto permanecer de pie, observando,
O los marcó para que vagaran libres y sin miedo,
Alimentados con hierba dulce, su hogar en el bosque.
A veces dos colmillos destellantes entre
Se vieron los movimientos del bosque,
Y algún elefante loco, solo,
Como si fuera una enorme colina en movimiento.
Y apenas menos en tamaño apareció
Grandes monos todos cubiertos de polvo.
Y diversas aves que recorren los cielos,
Y las criaturas silvestres, encontraron sus ojos,
Mientras los jefes corrían a través del bosque,
Anil siguió a Sugríva.
Entonces Ráma, según su camino hicieron,
Vi cerca una hermosa sombra,
Y mientras contemplaba los árboles,
Le dije a Sugríva palabras como estas:
'Esos árboles majestuosos se elevan en belleza,
Bella como una nube en el cielo otoñal,
Quisiera, amigo mío, aprender de ti.
¡Qué agradable arboleda es la que veo!
Así habló Ráma, el de alma poderosa;
Y así contó Sugríva su historia:
'Eso, Ráma, es un amplio retiro
Esto trae reposo a los pies cansados.
Allí hay arroyos brillantes, frutas y raíces.
Y jardines sombreados que pasan hermosos.
Allí, bajo el techo de ramas colgantes,
Los Siete sagrados mantuvieron sus votos.
Sus cabezas estaban humilladas yacían en el polvo,
En los arroyos se hacían sus lechos nocturnos.
Cada séptima noche rompían el ayuno,
Pero el aire seguía siendo su único alimento,
Y cuando pasaron setecientos años
Los ermitaños fueron a sus hogares en el cielo.
Su gloria aún conserva el jardín,
Con muros rodeados de majestuosos árboles.
Apenas se atreverían los dioses y los demonios,
Por Indra guiado, para entrar allí.
No se encuentra ninguna bestia que ande por el bosque,
Ningún pájaro del aire, dentro del límite;
O, si allí se desvían ociosamente,
Ya no encuentran el camino de regreso a casa.
A veces se escuchan tonos dulces.
El sonido de las tobilleras, anillos y zonas.
Escuchas la canción y el sonido de la música,
Y una fragancia celestial se respira alrededor,
Allí arden debidamente los fuegos triples 1
Donde el humo se eleva en espirales ondulantes,
Y, en una corona parda, cuelga por encima
Los árboles altos, como una paloma incubadora.
Brunch redondo y cresta los vapores cierran
Hasta que cada árbol envuelto muestre
Una colina de lazulita cuando las nubes
Merodean por allí con sus mortajas neblinosas.
Con Lakshman, señor del linaje de Raghu,
Con actitud reverente inclina tu cabeza,
Y con corazón firme y mano suplicante
Dar honor a la santa banda.
Aquellos que con corazones fieles reverencian
Los santos Siete que se albergaron aquí,
Nunca, hijo de Raghu, sabrás
En toda su vida hay una hora de aflicción.
Entonces Ráma y su hermano se inclinaron.
Y se inclinó reverentemente
Con mano suplicante y cabeza humilde,
Luego, con Sugríva, siguió adelante a toda velocidad.
Más allá de la morada de los Siete Santos
Los jefes avanzaron a lo lejos,
Y se obtuvo el gran portal de Kishkindhá,
La ciudad real donde reinó Báli.
Luego se detuvieron junto a la puerta.
Ya está armada una noble banda,
Y quemándolos a todos
Matar en batalla, cuerpo a cuerpo,
Su enemigo, el hijo de Indra,
Se pararon donde había árboles de un verde denso.
Tejieron alrededor de sus formas una pantalla veladora.
Sobre toda la agradable sombra del jardín
Los ojos del rey Sugriva se desviaron,
[ p. 341 ]
Y, mientras miraba la hierba y el árbol,
Los fuegos de la ira ardieron en su interior.
Entonces, como una poderosa nube en lo alto,
Cuando ruge la tempestad en el cielo,
Rodeado por sus amigos, salió disparado.
Su terrible grito de batalla que desgarra el cielo
Como un león orgulloso en su andar,
O como el sol comienza su estado,
Sugríva dejó que su rápida mirada descansara
Sobre Ráma a quien se dirigió así:
‘Allí está la sede del poder de Báli.
Donde las banderas en el muro y la torreta juegan,
Que poderosas bandas de Vánars sostienen,
Rico en todas las armas y en abundante oro.
Recuerda tu promesa a tu mente
Ese Báli caerá por tu mano.
Como frutos amables adornan la rama.
Así que dale a mis esperanzas su cosecha ahora.’
En tono suplicante el Vánar oró,
Y el hijo de Raghu respondió:
'Por la mano de Lakshman este cordel florido
Se envolvió en ti como señal.
La corona de enredadera gigante arroja
Alrededor de tu forma brillan sus brillantes resplandores,
Como si el sol se hubiera puesto
Las estrellas brillantes para una corona.
Un dardo mío hoy, querido amigo,
Tu dolor y tu miedo terminarán.
Y, liberado de la cuerda del arco, será
Dador de libertad, Rey, para ti.
Entonces ven, Sugríva, muéstrame rápidamente,
Dondequiera que se encuentre tu amargo enemigo;
Y que mi mirada al miserable descubra
Cuyas acciones desmienten el nombre de un hermano.
Sí, pronto será derribado en polvo y sangre.
¿Caerá Báli y jadeará y gemirá?
Una vez que este ojo vea al enemigo,
Entonces, si vive para darse la vuelta y huir,
Desprecia mi insignificante fuerza y vergüenza
Con repugnante oprobio el nombre de Ráma.
¿No has visto su mano, oh Rey,
¿A través de siete árboles altos una ala de flecha?
Todavía en esa fuerza confía firmemente,
Y considera a tu enemigo en el polvo,
En todos mis días, aunque seguramente lo intenté
Por el dolor y la pena nunca he mentido;
Y aún así, por la ley del deber, restringido
Nunca será manchado con la acusación de falsedad.
Desecha la duda: el juramento que hice
Su fruto bondadoso dará pronto fruto,
Mientras sonríe la tierra con grano dorado
Por misericordia del Señor de la lluvia.
Oh, guerrero, hasta la puerta desafío.
Tu enemigo con gritos y alaridos de batalla.
Hasta Báli con su cadena de oro
Viene a toda velocidad desde su real fortaleza.
Corazones de sangre, encendidos con fuego bélico,
No toleres el desafío de un enemigo:
Cada uno confía en su poder y fuerza,
Y más ante los ojos de sus padres.
Al rey Báli le encanta la lucha.
Para quedarse en su ciudadela,
Y cuando oiga tu grito de batalla,
Todos los que están locos por la guerra se apresurarán a salir.
Él habló. Sugríva lanzó un grito.
Que sacudió y desgarró el cielo resonante,
Un grito tan feroz, fuerte y aterrador.
Que los majestuosos toros huyeron aterrorizados,
Como damas que huyen de la mancha amenazada
En el reinado de algún monarca innoble.
El ciervo corrió en salvaje confusión.
Como caballos girando en la vanguardia de la batalla.
Cayeron los pájaros, como dioses que caen.
Cuando los méritos fallan, 1, ante ese terrible llamado.
Tan ferozmente, audaz para la lucha,
La descendencia del Señor del Día
Lanzó su grito furioso tan fuerte
Como un trueno que sale de una nube que se esfuerza,
O, donde el viento sopla fresco y libre,
El rugido del mar embravecido.
Ese grito, que sacudió la tierra de miedo,
Un trueno golpeó la oreja de Báli,
Donde en la cámara estaba enrejada y cerrada
El soberano reposó con su dama.
Cada pensamiento amoroso fue brutalmente acallado,
Y orgullo y rabia llenaron su pecho.
Sus ojos enojados brillaron de un rojo oscuro.
Y todo su brillo nativo huyó,
Como cuando, por un rápido eclipse,
La gloria del sol ha fallado.
Mientras en su furia incontrolable
Apretó los dientes y puso los ojos en blanco.
Parecía un lago en el que no había ninguna gema.
El tallo del loto está cubierto de flores.
Él oyó, y con orgullo indignado
Los Vánar salieron de la enramada.
Y la tierra tembló al ritmo
Y furia de pies apresurados que golpean.
Pero Tara voló hacia su consorte,
Sus amorosos brazos lo rodearon.
Y temblando y desconcertado, dio
Un consejo sabio que podría sanar y salvar:
'Oh, querido señor, este control de la ira
Que como un torrente inunda tu alma,
¿Y no pueden estos pensamientos ociosos alejarse?
Como una corona marchita de ayer,
Oh, espera hasta la luz de la mañana,
Entonces, si quieres, sal y lucha.
[ p. 342 ]
No creas que dudo de tu valor, no;
¿O te consideras más débil que tu enemigo?
Sin embargo, por un tiempo quisiera que te quedaras
Ni te veré tentar la lucha hoy.
Ahora escucha, mi amado señor, y aprende.
La razón por la cual te invito a que te vuelvas.
Tu enemigo vino con ira y orgullo,
Y te desafió a una lucha mortal,
Saliste; él peleó y huyó.
Dolorosamente herido y desconcertado.
Pero aún así, sin haber aprendido de la derrota tardía,
Él viene a enfrentarse a su enemigo conquistador.
Y te llama con gritos y alaridos:
De ahí surge, señor mío, este miedo y esta duda.
Un corazón tan valiente que no se rendirá,
Pero anhela tentar al campo desesperado,
Tan fuerte desafío, tan ferozmente presionado,
En ninguna esperanza incierta puede confiarse.
Tan recientemente derribado por tu brazo,
Él no regresa, pienso, solo.
Algún camarada más poderoso protege su lado,
Y lo impulsa a este estallido de orgullo.
Porque la naturaleza hizo sabios a los Vánar:
En armas poderosas se basa su esperanza;
Y Sugríva nunca buscará
Un amigo cuyo poder para salvar es débil.
Ahora escucha mientras mis labios se abren
La maravillosa historia que contó mi Angad.
Nuestro hijo el bosque lejano buscó,
Aud, se enteró por los espías, y trajo la buena nueva.
Dos hijos de Das’arathu, nacidos
Del viejo Ikshváku, valiente y joven,
Famoso en las armas, indómito en la guerra—
Se llaman Rama y Lakshman.
Has hecho con tu enemigo Sugriva
Una liga de amor y ayuda amistosa.
Ahora Ráma, famoso por sus hazañas en las alturas,
Está atado el firme aliado de tu hermano,
Como fuegos de fatalidad [11] que arruinan todo
Él hace caer a todo enemigo que se encuentra delante de él.
Él es la defensa segura del suplicante,
El árbol que alberga la inocencia.
Los pobres y miserables buscan sus pies:
En él se reúnen las más nobles glorias.
Con habilidad y conocimiento vasto y profundo
Le encantaba cumplir las órdenes de su padre;
Con dones y gracias principescas almacenadas
Como los metales adornan al Señor de las Montañas. [12]
No puedes, oh mi héroe, permanecer de pie.
Ante el poder de la mano de Ráma;
Porque nadie puede igualar sus poderes ni atreverse.
Compárese con él en hechos de guerra.
Escucha, te lo suplico, las palabras que digo,
Ni desvíes mi atención a la ligera.
¡Oh, que cese la discordia fraternal,
Y os uniré con los lazos de la paz.
Que los ritos de consagración ordenen
Sugríva, compañera de tu reinado.
Que terminen la guerra y los pensamientos de conflicto,
Y sé amigo suyo y de Ráma,
Cada suave acercamiento del amor comienza.
Y para tu alma gana a tu hermano;
Porque ya sea que esté aquí o allá,
Tu hermano todavía es, querido señor.
Aunque mis ojos se extienden a lo largo y ancho,
Un amigo como él busco en vano.
Que palabras amables inclinen su corazón,
Y dones y honores hazlo tuyo,
Hasta que, sin más enemigos, aliados en el amor,
Sois hermanos, uno al lado del otro.
Tú, en alto rango, solías mantener
Sugríva, formada en molde macizo;
Entonces ven, recupera el amor de tu hermano,
Porque otras ayudas son débiles y vanas.
Si quisieras agradar a mi alma, y aún así
Preservame de todo temor y enfermedad,
Te ruego que por tu amor seas sabio.
Y haz lo que te aconsejo.
Apacigua tu ira infructuosa y evita
Los brazos más poderosos del hijo de Raghu;
Porque él es igual a Indra en poder,
Un enemigo demasiado fuerte para ti, mi señor.
##CANTO XVI.: LA CAÍDA DE BÁLI.
Así Tárá con los ojos estrellados [13]
Sus consejos los dio con suspiros ardientes.
Pero Báli, impasible ante sus oraciones,
Despreció su consejo y la reprendió así:
"¿Cómo puede este insulto, esta mordaza y esta burla
¿Por mí, querido amor, nacerás dócilmente?
Mi hermano, sí, mi enemigo, se acerca.
Aud me reta a gritar y llorar.
¡Aprende, tembloroso!, que los valientes, ellos
Que no ceden en la lucha,
Morirá mil muertes pero nunca
Un oso deshonroso sin vengar.
No desmayes, oh amor mío.
Aunque Ráma prestó ayuda a Sugríva,
Para alguien tan puro y obediente, uno
Quien ama el bien, evitará todo pecado,
Libérame de tu suave abrazo,
Y con tus damas vuelve sobre tus pasos:
¡Basta ya, oh mío!
De amor y dulce devoción demostrada.
Aleja todo miedo y toda duda;
Busco a Sugríva en la lucha
Su furia bulliciosa y su orgullo para calmar,
Y domar al enemigo no lo mataría.
Mi furia, armada con árboles blandidos,
Derribará a Sugríva de rodillas:
[ p. 343 ]
Ni el enemigo humillado resistirá.
Los golpes de mi mano vengadora,
Cuando, enervado por la rabia y el orgullo, vencí
El traidor bajo mis pies.
Tú, amor, has prestado tu dulce ayuda,
Y todo tu tierno cuidado demostrado;
Ahora por mi vida, por estos que anhelan
Para servirte bien, te ruego que te vuelvas.
Pero por un tiempo, querida señora, me voy.
Para venir triunfante sobre el enemigo.
Así habló Báh en el tono más suave:
Unos brazos suaves le rodearon el cuello;
Entonces la dama rodeó a su señor.
Con pasos tristes, lentos y reverentes.
Ella se puso de pie con un disfraz solemne para bendecir.
Con oraciones por la seguridad y el éxito,
Entonces, con su séquito, buscó su habitación.
Angustiado por el dolor y el miedo.
Con jadeos de serpiente feroces y rápidos
El rey Báli pasó de la ciudad.
Su mirada, con cada respiración rápida que tomaba,
Alrededor para encontrar al enemigo que arrojó,
Y vio donde la fiera Sugriva se manifestó
Su forma con tonos dorados que brillaban,
Y, como un fuego resplandeciente, permaneció
Para enfrentarse a su enemigo con las armas en mano.
Cuando Báli, el jefe de brazos largos, encontró
Sugríva estacionada en el suelo,
Impulsado por la furia guerrera, se preparó
Su atuendo de guerrero alrededor de su cintura,
Y con su poderoso brazo levantado en alto
Se abalanzó sobre Sugriva con un grito.
Pero cuando Sugríva, feroz y audaz,
Vio a Báli con su cadena de oro.
Alzó el brazo y cerró la mano,
Y cara a cara se opuso su enemigo.
A aquel cuyos ojos brillaban de furia,
A cargo impetuoso apresurándose,
Experto en cada arte y plan bélico,
Báli con palabras apresuradas comenzó:
'Mi pesada capucha se dirigió a la lucha.
Con los dedos apretados y el brazo comprimido.
¿Acaso al morir, la frente condenada descenderá?
Y, al estrellarse, tu vida terminará.
Habló; y salvaje de rabia y orgullo,
La feroz Sagríva respondió así:
"Que así mi brazo comience la lucha
Y de tu cuerpo aplasta la vida.
Entonces Báli, herido y enfurecido,
Con golpes furiosos se libró la batalla.
Sugríva parecía, con corrientes de sangre teñidas,
Una colina con fuentes en su ladera.
Pero con su fuerza nativa no agotada
Un árbol de Sal arrancó de la tierra,
Y como el rayo de Indra golpeó
En la cabeza, el pecho y la garganta de Báli.
Magullado por los golpes que no pudo proteger,
Báli, medio vencido, se hundió y se tambaleó,
Como se hunde un barco con su carga
Abrumado por un peso abrumador.
Veloz como el vuelo más veloz de Suparna 1
Con una fuerza terrible se lanzaron a la lucha:
Así también el sol y la luna en lo alto
Enfrentando batalla en el cielo.
Feroces y más feroces, mientras luchaban los enemigos,
La furia del combate aumentó.
Lucharon con pies, brazos y rodillas,
Con clavos y piedras y ramas y árboles,
Y sopla descendiendo rápido como la lluvia
Teñí cada forma oscura con una mancha carmesí,
Mientras se encontraban como dos nubes de tormenta
Con gritos de guerra, alaridos y amenazas.
Entonces Ráma vio a Sugríva acobardarse,
Marcó que su desgastada fuerza se debilitaba y fallaba.
Vio cómo volvía su mirada melancólica
A cada cuarto del cielo.
No podía tolerar la derrota de su amigo.
Inclinó sobre su eje una mirada ansiosa,
Luego se quemó para matar al enemigo conquistador,
Y puso su flecha en el arco.
Como a un orbe el arco que él dibujó
De la cuerda salió volando la flecha.
Como el tremendo disco lanzado por el destino
Por Yama 2 salió para acabar con el mundo.
Tan fuerte el estruendo que todos los pájaros
Los clanes de la cuerda del arco oyeron con terror,
Y el ciervo asustado huyó salvajemente
Como si el día del juicio final estuviera cerca,
Tan mortal como el colmillo de la serpiente,
De la cuerda surgió la flecha.
Como el destello y la llama del relámpago rojo
Voló certero hacia su objetivo,
Y, silbando asesinato a través del aire,
Atravesó el pecho de Báli y allí tembló.
Golpeado por el eje que voló tan bien
El poderoso Vánar se tambaleó y cayó,
Como la bandera de Indra en la tierra, ellos la levantan.
Cuando la hermosa luna de As’víní está llena 3
##CANTO XVII.: EL DISCURSO DE BÁLI.
Como un árbol orgulloso antes de la explosión
El valiente Báli fue arrojado al suelo,
Donde postrado en el polvo rodó
Revestido con el brillo del oro reluciente,
[ p. 344 ]
Como cuando el estandarte se desgarra
Del gran Dios que gobierna los cielos.
Cuando estaba bajo la tierra fue tendido
El señor a quien obedecían las tribus Vánar,
Oscuro como un cielo sin luna, ya no más
Su tierra lucía su aspecto alegre.
Aunque estaba cubierto de polvo y lodo,
La forma de Báli de alma noble,
Naturaleza muerta y valor, poder y gracia.
Aferrados a su amada morada.
Esa cadena de oro con ricas gemas engastadas,
El regalo más selecto de Sákra, [14] hasta ahora
Preservó su vida y no dejó que se descompusiera
Roba la fuerza y la luz de la belleza.
Aún de esa cadena divinamente forjada
Su forma oscura una gloria atrapada,
Como una nube oscura, cuando el día termina,
Hecho espléndido por el sol moribundo.
Como cayó el héroe, aplastado en la lucha,
A lo lejos brillaba una triple luz
De las extremidades, de la cadena, del eje que bebió
Su sangre vital mientras el guerrero se hundía.
El eje que nunca falla, impulsado
Por el gran arco que Ráma sostenía,
Trajo la dicha suprema e iluminó el camino.
A los mundos de Brahmá que nunca decaen. [15]
Ráma y Lakshman se acercaron.
El poderoso enemigo caído a la vista,
El hijo de Mahendra, el valiente y audaz,
El monarca con su cadena de oro,
Con rostro brillante y ojos morenos,
Pecho ancho y brazos de tamaño maravilloso,
Como el Señor Mahendra feroz en la lucha,
O el poder nunca conquistado de Vishnu,
Ahora caído como Yayáil [16] enviado
Desde el cielo, gastó su reserva de méritos.
Como la llama brillante que palidece y muere,
Como el gran sol que enciende los cielos,
Condenados en la fatalidad general a caer
Cuando el tiempo termine y arruine todo.
El herido Báli, cuando vio
Ráma y Lakshman se acercan al empate.
Palabras entusiastas para el hijo de Raghu, impresionado
Con el santo sello de la justicia, dirigido:
'¿Qué fama, de uno a quien no has matado?
Delante de la batalla, ¿puedes ganar?
Cuya mano secreta me ha humillado
¿Cuando lucho locamente con mi enemigo?
De cada lengua resuena tu gloria,
Un descendiente de una línea de reyes,
Fiel a tus votos, de la más noble raza,
Con todo don y gracia gentil:
Cuyo tierno corazón puede sentir el dolor,
Y alegría por el bienestar de cada criatura:
Cuyo pecho se hincha de gran ambición—
Conoce las exigencias del deber y nunca se rebela.
Alaban tu valor, tu paciencia, tu piedad,
Tu firmeza, dominio propio y verdad
Tu mano preparada para el control del pecado.
Todas las virtudes de un alma principesca.
Pensé en todos estos dones tuyos,
Y glorias de un linaje antiguo,
No tomé en cuenta las lágrimas de mi Tárá,
Conocí a Sugríva y peleamos.
Oh Rama, hasta esta mañana fatal
Sostuve que seguramente me despreciarías
Para golpearme mientras luchaba contra mi enemigo
Y no pensé en el golpe de un extraño,
Pero ahora se muestra tu malvado corazón,
Un pozo enorme cubierto de hierba.
Llevas la insignia de la virtud, [17] pero la astucia
Y con el más bajo pecado contaminas tu alma.
No te tomé por fuego traicionero,
Un pecador vestido con ropa de santo;
Ni tú, considerado ociosamente, profesarías
El espectáculo y el manto de la justicia.
En ciudad cercada, en terreno abierto,
Nunca has sufrido por esta mano,
Ni puedes quejarte de orgulloso desprecio:
¿Por qué, entonces, se mata al inocente?
Llevo mi vida inofensiva en el bosque,
Me alimento de frutos del bosque y raíces.
Busqué a mi enemigo en el campo,
Y nunca contigo, oh Ráma, peleé.
Sobre tus miembros, oh Rey, veo
La vestimenta de un devoto;
¿Y cómo puede alguien como tú, que surge
De una orgullosa línea de antiguos reyes.
Bajo la máscara de la bella virtud, la desgracia
¿Su linaje por un hecho tan vil?
De Raghu es tu larga descendencia,
Por actos dudosos preeminentes:
¿Por qué, pecador vestido de santidad,
¿Vas por el desierto?
Verdad, valor, justicia sin mancha,
La mano que da y no escatima,
El poder que derriba al pecador,
Estos le dan al príncipe su mejor renombre.
Aquí en el bosque, oh Rey, vivimos.
Sobre las raíces y los frutos que dan las ramas. [18]
[ p. 345 ]
Así creó la naturaleza nuestra inofensiva raza:
Eres un hombre supremo en su puesto.
La plata, el oro y la tierra provocan
El ataque feroz, el golpe del ladrón.
¿Puedes desear este retiro salvaje,
¿Las bayas y las frutas que comemos?
No es para reyes poderosos pisar
El camino florido, guiado por el placer.
Suyo sea el brazo que aplasta el pecado,
Suya es la suave gracia para cortejar y ganar:
La voluntad firme que guía al Estado,
Sabio favor a los buenos y grandes;
Y por todos los tiempos los reyes son renombrados
Quien mezcla estas artes y nunca las confunde,
Pero tú eres débil y rápido para la ira,
Inestable, esclavo de cada deseo.
Pisoteas el deber en el polvo,
Y en tu arco está toda tu confianza.
No te importa nada la ganancia noble,
Y tratas la virtud con desdén,
Mientras cada sentido lo atrae cautivo
Para seguir las leyes cambiantes del placer,
No te hice ningún mal ni con palabras ni con hechos,
Pero por tu dardo mortal yo sangro.
¿Qué dirás tú, entre los virtuosos?
¿Para limpiar tu mancha duradera?
Todos estos, oh Rey, deben hundirse en el infierno,
El regicida, el infiel,
El que se alegra en la sangre y en la matanza,
Un brahmán o una vaca destruye,
Casamientos prematuros con los políticos a pesar de
Despreciando el derecho de un hermano mayor, [19]
¿Quién se atreve a subir al lecho de su Maestro?
El amigo avaro, espía y traidor.
Estos miserables impíos, todos y cada uno,
Debe caer al infierno de los pecadores.
Mi piel santa no puede vestirse,
Inútiles para ti son mis huesos y mi cabello;
Ni mi cuerpo degollado podrá ser
La comida de devotos como tú.
Estas cosas de cinco dedos un hombre puede matarlas
Y se alimentan de la presa caída;
El rinoceronte cosido puede morir,
Y con la liebre su provisión de alimentos.
Puede matar iguanas y comerlas,
Con carne de puercoespín y tortuga. [20]
Pero todos los sabios lo consideran pecado.
Tocar mis huesos y mi cabello y mi piel.
Mi carne no podrán comer; y yo
Presa inútil, oh Rama, muere.
En vano mi Tárá razonó bien,
Su consejo cayó en oídos sordos y embotados.
Desprecié sus palabras aunque fueran suaves y dulces,
Y aquí se precipitó mi destino a encontrarse,
¡Ah por la tierra que gobiernas! ella
No encuentra protección en ti, señor,
Descuidada como una dama noble
Por un marido vil y muerto a la vergüenza.
Cobarde de corazón mezquino, falso y vil.
Cuya alma cruel se deleita en el engaño,
¿Podría Das’aratha, el más noble rey,
¿Engendrar algo tan ruin y bajo?
¡Ay! un elefante, en forma
De Ráma, en una tormenta enloquecedora
De la pasión arrojada al suelo
La cincha de la ley [21] que lo rodeaba,
Demasiado apasionado para sentir
El pinchazo del acero que guía el deber, [22]
Me ha atacado sin darme cuenta y muerto.
Caigo bajo su pisada asesina
Cómo, manchada con esta mi vil derrota.
¿Cómo te atreverás, allí donde se encuentran los hombres buenos,
Hablar, cuando toda lengua culpará
¿Con agudo reproche este acto vergonzoso?
Tal fuerza y valor heroicos, demostrados
Sólo sobre los inocentes,
No has probado en la lucha varonil
Sobre aquel que te robó a tu mujer.
Si tan solo hubieras luchado en campo abierto
Y me encontró con valentía y sin disimulo,
Este día había sido tu destino caer,
Muerto por esta mano, en el salón de Yama.
En vano luché y fui derrotado por ti.
Cayó de una mano que no pude ver.
Así muerde una serpiente, por los pecados de antaño,
Un hombre dormido que ya no despierta.
Has matado al enemigo de Sugriva,
Y así se cumplió el deseo de su corazón.
Pero, Ráma, si me hubieras buscado primero,
Y le conté la esperanza que tu alma ha alimentado,
Ese mismo día había restaurado
La dama Maithil a su señor;
Y, atando a Ravan con una cadena,
Lo había puesto a tus pies sin matarlo.
[ p. 346 ]
Sí, aunque estuviera hundida en el más profundo infierno,
O abrumado bajo el oleaje del océano,
Yo habría seguido su rastro
Y trajo de vuelta a la dama rescatada,
Como Hayagríva 1 una vez liberado
Del infierno el blanco As’vatarí. 2
Que cuando mi espíritu alza el vuelo
El reinado de Sugríva es justo y correcto.
Pero soy muy injusto, oh Rey, que yo,
Muerto por tu mano traidora, debería yacer,
Quédate quieto, corazón mío: este estado terrenal
Está gobernado oscuramente por el Destino soberano.
El reino está perdido y ganado: desafía
Tus interrogadores con respuesta adecuada.’ 3
Cesó: y el corazón de Ráma se conmovió.
A cada agudo reproche que escuchaba.
Allí yacía Báli, un sol oscuro y tenue,
Su curso de luz y gloria corre;
O como el lecho del océano secado
De sus anchas inundaciones de lado a lado,
O indefenso, como el fuego moribundo,
Silenció sus últimas palabras de ira justa.
Entonces Ráma, con el espíritu conmovido,
El rey Vánar a su vez reprendió:
'¿Por qué Báli, así injurias,
Y no me echaste ni una mirada mientras tanto
Sobre reclamos de deber, amor y ganancia,
¿Y las costumbres que reinan en el mundo?
¿Por qué me culpas, imprudente y ciego,
Voluble como toda tu especie Vánar.
Despreciando cada regla de los días antiguos
¿Qué alaban todos los buenos y prudentes?
Esta tierra, cada colina y bosque,
Pertenece a la raza del antiguo Ikshváku:
Con aves, bestias y hombres, todo
Es nuestro, para cuidarlo y controlarlo.
Ahora Bharat, atento al llamado del deber,
Sabio, justo y verdadero es el señor de todo.
Cada pretensión de ley, amor, ganancia él la conoce,
Y la ira y el favor se muestran debidamente.
Un rey de verdad que nunca se doblega,
Y la gracia se mezcla sabiamente con el vigor;
Con valor digno de su raza,
Él conoce las exigencias del tiempo y del lugar,
Ahora nosotros y otros reyes de poder,
Por su ejemplo enseñado correctamente,
Las tierras de cada región pisan
Para que la justicia aumente y se difunda.
Mientras que la real Bharat, sabia y justa,
Gobierna la ancha tierra, su gloriosa confianza,
¿Quién intentará, mientras sea señor,
¿Un hecho que la Justicia considera aborrecible?
Ahora, como lo ha decretado Bharat,
Que la justicia guíe cada una de nuestras acciones,
Y trabajar cada pecador para reprimir
El que menosprecia el camino de la justicia.
De ese camino te has desviado,
Y la santa ley de la virtud desafió.
Abandonaron el hermoso camino que los reyes debían recorrer,
Y en cambio siguió la voz del placer.
El hombre que se aferra a la ley del deber
Considera a estos tres con admiración filial.
El padre, el hermano mayor, tercero
Aquel de cuyos labios oyó su saber.
Así también, por causa del deber, el sabio
Mirar con cariñosa mirada paternal
El hermano menor muy querido, uno
Su saber ha madurado y tiene un hijo.
Bellas son las leyes que guían al bien,
Abstruso y difícilmente comprendido;
Sólo el alma, entronizada dentro
El pecho de cada uno sabe lo que es el pecado.
Pero tú eres salvaje y débil de alma,
Y desdeñas, como tu raza, el control;
Lo verdadero y lo correcto no lo podrás encontrar.
El ciego consultando con los ciegos.
Inclina tu oído y te enseñaré
La causa que motiva mi presente discurso
Calma esta tempestad de tu alma.
No me culpes en tu ira ociosa.
Sobre este gran pecado depositan tus pensamientos,
El pecado por el cual te castigé.
Tú, Báli, en la vida de tu hermano
Le has robado a su esposa,
Y guardas, despreciando el derecho antiguo,
Su Rumá para tu propio deleite.
La propia esposa de tu hijo difícilmente debería ser
Más sagrada a tus ojos que ella.
Has despreciado todo deber y por eso
Viene el castigo por una ofensa grave.
Para aquellos que ciegamente obran mal
No hay, creo yo, otra manera que ésta:
Para controlar la erupción de quienes se atreven a desviarse
De la costumbre que los buenos obedecen,
No puedo, descendiente de Kshatriya,
[ p. 347 ]
Perdona este atroz pecado tuyo:
Las leyes para los que pecan como tú
Decreto sobre la pena de muerte.
Ahora Bharat gobierna con soberanía,
Y nosotros obedecemos su palabra real.
No había esperanza de perdón, ninguna,
Por la vil acción que has cometido,
Ese monarca más sabio condena a morir
El miserable cuyos crímenes la ley desafía;
Y nosotros, castigando a los que yerran,
Su justa condenación administra.
Mv soul accounts Sugríva querida
Incluso como mi hermano Lakshman aquí.
Él me trae bendición y yo juro
Su esposa y su reino para restaurar:
Un vínculo de solemne honor
Cuando los jefes Vánar estaban allí.
¿Y puede un rey como yo abandonarme?
¿Su amigo y su promesa rota?
Reflexiona, oh Vánar, sobre la causa,
La sanción de las leyes eternas,
Y, justamente herido, confiesa
Mueres por tu maldad,
Por honor estaba obligado a prestar
Ayuda a un amigo fiel;
Y te ha tocado un destino justo.
Para expiar tus pecados anteriores.
Y así ganarás algún mérito.
Y haz expiación por tu pecado.
Porque escúchame, Rey Vánar, ensaya
Lo que Manu [23] dijo en verso antiguo,
Esta santa ley, que todos aceptan
A quienes honran el deber, yo los he guardado:
'Los reyes castigan a los pecadores, y crecen puros,
Y, como los virtuosos, ganarán los cielos;
Por el dolor o la expiación completa liberados,
Cosechan el fruto de las buenas obras,
Mientras que los reyes que castigan no incurren
“Las penas de los que yerran.”
Mándhátá [24] una vez, un rey noble,
Luz de la línea de donde broto,
Castigado con la muerte a un devoto
Cuando se inclinó a pecar como tú;
Y muchos reyes en la antigüedad
Ha castigado el crimen de los pecadores frenéticos,
Y, cuando su sangre impía fue derramada,
Ha lavado la mancha de la culpa.
Cesa, Báli, cesa; no te quejes más:
Los reproches y los lamentos son vanos.
Porque eres justamente castigado: nosotros
Obedeced a nuestro rey y no seréis libres.
Una vez más, oh Báli, presta tu oído.
Otra súplica de gran peso para escuchar.
Por esto, bien oído y meditado.
¿Se disiparán todas las quejas y la ira?
Mi alma nunca se arrepentirá de este hecho,
Ni mi flecha fue enviada con ira.
Tomamos las tribus silvanas asediadas
Con trampa y lazo y desmotador y red,
Y a muchos ciervos descuidados matamos
Desde la sombra más espesa, oculto a la vista.
Salvaje por la matanza del juego,
A los majestuosos ciervos apuntamos nuestras flechas.
Los atacamos saltando asustados,
Los atacamos mientras se mantienen a raya,
Cuando despreocupados yacen en la sombra,
O escudriñar la llanura con ojo atento.
Ellos giran la cabeza; nosotros apuntamos,
Y nadie tiene la culpa del ansioso cazador.
Cada santo real, bien instruido en la ley
Por deber, ama su arco para dibujar
Y golpea la cantera, como tú quieras.
Has caído por mi flecha ahora,
Peleando con él o sin saberlo,
A Vánar tú.—Me importa poco. [25]
Pero aún así, oh el mejor de los Vánars, debes saber
Que los reyes que gobiernan la tierra otorgan
Fruto de vida pura y acción virtuosa.
Y la recompensa duramente ganada por el alto deber.
No hagas daño a tu señor el rey: abstente
De la hormiga y la palabra que le causan dolor;
Porque los reyes son hijos de los cielos.
Quienes caminan por esta tierra disfrazados de hombres.
Pero tú, ignorante en las exigencias del deber,
Tu pecho cargado de pasión cegadora,
Me atacas a mí que aún me he aferrado
Al deber, con tu amarga lengua.
Cesó; y Ball se sintió profundamente angustiado.
Las reivindicaciones soberanas de la ley confesadas,
Y liberado, abrumado por el dolor y la vergüenza,
El señor de la raza de Raghu, libre de culpa.
Luego, con reverencia, palma contra palma aplicada,
A Ráma así le gritó el Vánar:
"Cierto, mejor de los hombres, es cada palabra
Que de tus labios han oído estos oídos,
No le conviene a un miserable como yo
Para intercambiar palabras vacías contigo.
Perdona las burlas enojadas que estallaron
Desde mi pecho salvaje mientras hablaba.
Y no me acuses, oh Rey,
[ p. 348 ]
El vano aguijón de mis locos reproches.
Tú, entrenado en la verdad por la prueba,
El mejor conocimiento del derecho se ha adquirido:
Y más laico, justo y puro por dentro,
El castigo más justo por el pecado.
A través de cada vínculo de la ley rompo,
El pecador más atrevido y el peor.
Oh, deja que tu discurso recto y instructivo
Consuela mi corazón y enséñame sabiamente.
Como un triste elefante que se yergue
Hundiéndonos rápidamente en las arenas traicioneras,
Así pues, Báli levantó los ojos desesperados;
Luego volvió a hablar entre sollozos y suspiros:
'No por mí, oh Rey, me aflijo,
Para Tárá o los amigos que dejo,
En cuanto al dulce Angad, mi querido hijo,
Mi noble y único pequeño.
Porque, criado en el lujo y la dicha,
Llorará a su padre y lo extrañará,
Y como un arroyo cuya fuente está seca
Se consumirá, se hundirá y morirá.
Mi querido hijo, mi único varón,
La esperanza y la alegría de su madre Tárá.
Perdónalo, oh hijo de Raghu, perdónalo.
El niño confiado a tu cuidado.
Mi Angad y Sugríva tratan
Tan pronto como tu corazón lo considere oportuno,
Porque tú, oh jefe de los hombres, eres fuerte
Proteger lo correcto y castigar lo incorrecto.
Oh, si inclinas tu oído
Al escuchar estas últimas palabras mías,
Él y Sugriva te lo desearán.
Como Bharat y como Lakshman.
No dejes que mi Tárá, abandonada,
Llora por el desprecio iracundo de Sugriva;
Ni le permitió, por la ofensa de su señor,
Condenad su fiel inocencia.
Y que él reine bien y sabiamente.
Si tu querida gracia sostiene su poder:
Si, siguiéndote a ti, amigo y guía,
No se aparte de tu rostro;
Así podrá él reinar con gloria, más aún,
Así hasta los cielos alcanzará su meta.
Aunque el cariñoso recuerdo de Tárá lo retuvo,
Por tu querida mano anhelaba caer.
Contra mi hermano se abalanzó y luchó,
Y obtuve la muerte que tanto he buscado.
Entonces Ráma consoló así al príncipe.
De cuyos ojos claros se alzaban las nieblas:
"No te aflijas por aquellos que dejas así,
No temas ni por ti ni por nosotros,
Porque nosotros nos ocuparemos de ti y de ti.
Como lo dictan el deber y las leyes.
El que exige y el que paga,
Es justamente asesinado o justamente mata,
En la vida venidera tendremos dicha;
Porque cada uno ha cumplido su tarea en esto.
Tú, que te desvías del camino correcto, estás hecho
Puro por la pena que has pagado.
El peso de tus pecados ha sido arrojado a un lado,
Y la exigencia del deber queda satisfecha.
Entonces no te aflijas más, oh Príncipe, sino que sé claro.
Tu pecho de toda duda y temor,
Porque el destino, inexorablemente severo,
No tienes poder para moverte ni girar.
Tu principesca Angad todavía compartirá
Mi tierno amor. El cuidado de Sugríva;
Y a tu descendencia se le mostrará
Un afecto que igualará al tuyo.
##CANTO XIX.: EL DUELO DE TÁRÁ.
El rey Vánar no dio ninguna respuesta.
Al prudente consejo de Ráma.
Golpeado y magullado por árboles y piedras,
Derribado por la flecha de Ráma,
Desmayado, quedó tendido en el suelo,
Jadeando, dejó atrás su problemática vida.
Pero Tárá en el salón de los Vánar
Escuchó noticias de la caída de su marido;
Escuché que una flecha del arco de Ráma
Había derribado al real Báli.
Su querida Angad a su lado,
Distraída de su casa, ella huyó.
Luego se acercó el lugar de la batalla.
Los Vánars, el séquito de Angad.
Vieron a Ráma armado con un arco: terror
Cayó sobre ellos, y ellos se volvieron y huyeron.
Como ciervos indefensos, sus líderes fueron asesinados,
Así huyó frenéticamente el asustado tren.
Pero Tárá lo vio y se acercó más.
Y así la banda voladora se dirigió:
«Oh Vánars, vosotros que siempre estáis
Acerca de nuestro rey, una banda confiable,
¿Dónde está el amo del león? ¿Por qué?
¿Abandonáis así a vuestro señor y huís?
Digo, yace muerto en la llanura,
Un hermano asesinado por un hermano,
O atravesado por las flechas del arco de Ráma
¿Esa lluvia cae desde lejos sobre el enemigo?
Así preguntó Tárá, y se quedó quieto:
Luego, los portadores de cada forma a voluntad,
Los Vánars así, de común acuerdo
Respondió la señora de su señor:
'Gira, Tárá gira, y medio deshecho
Salva a Angad, tu amado hijo.
Tnere Ráma está disfrazado de muerte,
Y Báli, vencido, se desmaya y muere.
Aquel por cuyo brazo fuerte, grueso y rápido,
Se arrojaron árboles y rocas arrancados de raíz,
Yace herido por un dardo que vino
Implacable como la llama del rayo.
Cuando él, cuyo esplendor una vez pudo rivalizar
Con Indra, regente del cielo,
Cayeron bajo esa flecha mortal, todos
Los Vánars huyeron y presenciaron su caída.
Que todos nuestros jefes traigan su socorro,
Y Angad fue ungido rey;
[ p. 349 ]
Para todos los que vienen de la raza Vánar
Le serviremos en el lugar de Báli.
De lo contrario, nuestros enemigos conquistadores de hoy
Dentro de nuestro muro se abrirán paso,
Contaminando con sus pies hostiles
Las cámaras de tu amado retiro.
Un gran temor se cierne sobre nosotros, todos y cada uno.
Los que tienen esposas y los que no tienen ninguna,
Anhelan el poder, son feroces y audaces,
O nos odian por las luchas del pasado.
Ella escuchó su discurso mientras, muy asustada,
Detenidos en su huida, se quedaron,
Y dio su respuesta como correspondía
El espíritu de una dama tan fiel:
—No, ¿qué tengo yo que ver con el dinero?
Con el hijo, con el reino, o consigo mismo,
Cuando él, mi noble señor, quien dirige
Los Vánars ‘como un lomo, ¿sangran?’
Encontraré a su vencedor de alma noble,
Y me arrojaré postrado a sus pies.’
Ella se apresuró a salir, con el pecho desgarrado.
Con angustia, llorando mientras se iba,
Y golpeando, dominada por sus penas,
La cabeza y el pecho con golpes frenéticos.
Ella se apresuró al campo y encontró
Su marido se postró en el suelo,
Quien sofocó el poder hostil de los Vánars,
Cuyo banco nunca se giró en el vuelo:
¿De quién es el brazo que una enorme roca podría lanzar?
Mientras Indra lanza sus rayos hacia abajo:
Feroz como la tempestad impetuosa, ruidoso
Como un trueno que sale de una nube que trabaja:
Cada vez que rugía su voz de miedo
Infundió terror en el oído más audaz:
Ahora muerto, como hambriento de presa,
Un tigre podría matar a un león:
O cuando, buscando a su enemiga serpiente,
Suparna [26] con su pico furioso
Desgarra un montículo sagrado, largo
La reverencia de una multitud de aldea,
Su altar con sus ofrendas extendidas,
Y la bandera gay que ondeaba sobre nuestras cabezas.
Ella miró y vio al vencedor de pie.
Desgarrando su arco con la mano:
Y ella divisó al feroz Sugriva,
Y Lakshman al lado de su hermano,
Ella pasó de largo y no se quedó a observarlos.
Rápidamente voló al lado de su marido;
Entonces, mientras miraba, su fuerza cedió.
Y cayó al polvo y quedó tendida.
Entonces, como si se hubiera sobresaltado ante el cierre,
Del sueño, ella se levantó de la tierra.
Sobre su marido moribundo, redondo
Cuya alma estaba atada a los anillos de la Muerte,
Sus ojos en agonía se inclinaron
Y lo llamó con un lamento agudo.
Sugriva, cuando escuchó sus gritos,
Aud vio a la reina con ojos llorosos,
Y el joven Angad estaba allí de pie,
Apenas podía soportar su carga de dolor.
##CANTO XX.: EL LAMENTO DE TÁRÁ.
De nuevo la inclinó hacia el suelo,
Sus brazos rodearon a su marido.
Sollozaba sobre su pecho, y enfermo y débil.
Con angustia derramó su salvaje queja:
Valiente en la carga de la batalla, jactancia
Y la gloria del ejército Vánar,
¿Por qué yacerás en la fría tierra?
¡Y no me respondas cuando lloro!
¡Levántate, guerrero, de tu humilde lecho!
Se ha tendido un lecho de reunión para ti.
No le conviene a un rey glorioso
Sobre el suelo desnudo sus extremidades para lanzarlas.
Ah, seguramente tu amor debe ser fuerte.
Para aquella a quien has gobernado por tanto tiempo,
Si tú, mi héroe, puedes reclinarte
Sobre su pecho frío abandonando el mío.
O, famoso por la justicia a través de la laud.
Tú que en el camino al cielo has planeado
Alguna ciudad mucho más bella que ésta
Ser tu nueva metrópoli.
¿Se acabaron todos nuestros placeres?
Con esas deliciosas horas que tú
Y yo, querido señor, juntos pasamos
¿En bosques que respiraban el aroma de la miel?
Abrumado por el mar sin límites de mi dolor,
No hay alegría, ni esperanza para mí,
Cuando mi amado señor, quien guió
Los Vánars a la lucha, están muertos,
Mi corazón viudo es severo y frío.
O, al ver lo que contemplan mis ojos,
Si se dominara, ¿terminaría este dolor?
Y en mil fragmentos se rompen.
Ah, noble Vánar, condenado a pagar
El castigo de todos hoy—
Sugriva fue expulsado de su casa.
Y Rumá [27] de sus brazos se apartó.
Nuestra raza Vánar y tú para salvarte.
Te di sabios consejos para tu bienestar;
Pero tú, agitado por la más salvaje locura,
No darías crédito a mi palabra.
Y ahora cortejarás a las ninfas de arriba.
Y sacuden sus almas con punzadas de amor.
Ah, nunca podría ser que tú
Deberías inclinarte ante el poder de Sugriva,
Tu conquistador no es otro que el Destino
Cuyos mandatos esperan todos los que respiran.
Y no corre ningún escalofrío de angustia
A través del pecho severo del hijo de Raghu,
Cuya mano vil asestó un golpe cobarde,
¡Y te hirió luchando con tu enemigo!
¡Ay de mi señor, mis días!
[ p. 350 ]
En amarga, amarga pena pasará:
Y yo, bendecido durante mucho tiempo con todo bien,
Debo soportar mi triste viudez.
Y cuando la frente de su tío es severa,
Cuando sus ojos fieros arden de furia,
Ah, ¿cuál será el destino de mi Angad?
¿Tan bella, joven y delicada?
Ven, cariño, para la última y triste visión,
De tu querido padre que amó lo correcto;
Porque pronto tus ojos anhelarán en vano
Una mirada a ese rostro amado para ganar.
Y, héroe, a medida que tu hijo se acerca,
Con tiernas palabras alegra su espíritu;
Tus últimos deseos hablan suavemente,
Y bésalo en las cejas y en la mejilla.
Supongo que gran fama ha ganado Ráma.
Con esta gran obra su mano ha realizado,
Su deuda con el valiente Sugríva fue pagada
Y cumplió la promesa que hizo.
Sé feliz, rey Sugríva, señor.
De Rumá a tus brazos restituido:
Disfruta de un reinado ininterrumpido,
Porque él, tu enemigo, al fin será asesinado.
¿No me oyes hablar y por qué?
¿No tienes ninguna palabra de respuesta suave?
¿No levantarás tus ojos y verás?
¿Esas damas que no miran a nadie más que a ti?
Desde sus ojos tristes, mientras Tárá hablaba,
Las inundaciones de amargo dolor se rompieron:
Luego, acercándose al costado de Angad,
Cada una alzó la voz y gritó:
¿Cómo pudiste dejar a tu Angad así,
Y vete, vete para siempre, de nosotros.
Tu hijo tan querido en valiente atuendo,
¿Agraciado con las virtudes de su padre?
Si alguna vez te falta pensar, oh jefe,
Una acción mía te ha causado dolor,
Perdona mi locura, te lo suplico,
Y con mi cabeza toco tus pies.
De nuevo lloró la desventurada Tárá.
Ella se arrastró hasta el lado de su marido,
Y salvaje de dolor y consternación
Se sentó en el suelo donde yacía Bálí.
335:1 Justo porque nunca transgrede sus límites, y
“sobre sus grandes mareas
«La fidelidad preside.» ↩︎
335:2 Himálaya, el Señor de la Nieve, es el padre de Umá, la esposa de S’iva o S’ankar. ↩︎
335:3 El elefante celestial de Indra. ↩︎
336:1 Báli era hijo de Indra. Véase pág. 28. ↩︎
336:2 Un Asur asesinado por Indra. Véase la nota de la pág. 261. Es, al igual que Vritra, una forma del demonio de la sequía, destruido por el dios benéfico del firmamento. ↩︎
336:1b Otro nombre de Indra o Mahendra. ↩︎
338:1 La recensión de Bengala lo hace regresar En forma de cisne. ↩︎
338:2 Varuna es uno de los dioses védicos más antiguos, correspondiente en nombre y parcialmente en carácter a los οὐρανός de los griegos, y a menudo se le considera la deidad suprema. Sostiene el cielo y la tierra, posee un poder y una sabiduría extraordinarios, envía a sus mensajeros a través de ambos mundos, cuenta cada parpadeo de los ojos de los hombres, castiga a los transgresores a quienes atrapa con su soga mortal y perdona los pecados de los penitentes. En la mitología posterior se convirtió en el dios del mar. ↩︎
339:1 Budha, que no debe confundirse con el gran Buda reformador, es hijo de Soma o la Luna y regente del planeta Mercurio. Angára es el regente de Marte, llamado el planeta rojo o ardiente. Se dice también que el encuentro entre Miguel y Satanás fue como si…
“Dos planetas se precipitan desde un aspecto maligno
De la más feroz oposición en el medio del cielo
Deberían combatir, y sus esferas discordantes
compuesto."
Paraíso Perdido. Libro VI. ↩︎
339:2 Los As’vins o Gemelos Celestiales, los Dioskuri o Cástor y Pólux de los hindúes, han sido mencionados con frecuencia. Véase pág. 36, Nota ↩︎
342:1 La conflagración que destruye el mundo al final de un Yuga o era ↩︎
342:2 Himalaya. ↩︎
342:1b Tárá significa «estrella». El poeta juega con el nombre comparando su belleza con la de la Luna, la Señora de las estrellas. ↩︎
344:1 Indra el padre de Báli. ↩︎
344:2 Se cree que toda criatura asesinada por Ráma obtuvo, en consecuencia, beatitud inmediata. «Y bendita la mano que dio una muerte tan querida.» ↩︎
344:3 «Yayáti fue invitado al cielo por Indra, y Mátali, su auriga, lo condujo allí. Posteriormente regresó a la tierra, donde, mediante su virtuosa administración, liberó a todos sus súbditos de la pasión y la decadencia». HARRETTS CD DE LA INDIA ↩︎
344:1b La vestimenta del asceta que usó durante su exilio. ↩︎
344:2b Hay mucha inconsistencia en los pasajes del poema donde se habla de los Vánara, lo que parece indicar dos leyendas muy diferentes. Los Vánars se representan generalmente como seres semidivinos con poderes sobrenaturales, que viven en casas y comen y beben como los hombres (a veces, como aquí), como monos puros y simples, que viven en los bosques y comen frutas y raíces. ↩︎
345:1 Que un hermano menor se case antes que el mayor es una grave violación de la ley y el deber de la India. La misma ley se aplicaba a las hijas de los hebreos: «En nuestro país no debe darse a la menor antes que a la primogénita». Génesis 19:26. ↩︎
345:1b «El erizo y el puercoespín, el lagarto, el rinoceronte, la tortuga y el conejo o la liebre, sabios legisladores *deliran* el alimento lícito entre los animales de cinco dedos.» *MANU, i.* 18. ↩︎
345:2b «No puede sujetar su causa desmoralizada dentro del cinturón del gobierno.» MACBETH. ↩︎
345:3b El Ankus o gancho de hierro con el que se conduce y guía a un elefante. ↩︎
347:1 Manu, Libro VIII. 318. «Pero los hombres que han cometido ofensas y han recibido de los reyes el castigo que les corresponde, van puros al cielo y se vuelven tan limpios como aquellos que han obrado bien.» ↩︎
347:2 Mándhátá fue uno de los primeros descendientes de Ikshváku. Su nombre se menciona en la genealogía de Ráma, pág. 81. ↩︎
347:1b No entiendo cómo Válmíki pudo poner semejante excusa en boca de Ráma. Ráma, con toda solemnidad, ha formado una alianza con el hermano menor de Báli, a quien considera un querido amigo y casi un igual, y ahora concluye sus razones para matar a Báli diciendo fríamente: «Además, después de todo, solo eres un mono, ¿sabes?, y como tal, tengo todo el derecho a matarte como, cuando y donde quiera». ↩︎
349:1 Un nombre de Garuda, el rey de los pájaros, el gran enemigo de las Serpientes. ↩︎
349:1b La esposa de Sugriva. ↩︎