'¡Ah, yo estoy abrumado por la vergüenza y la debilidad!
‘Con heridas’, grité, 'apenas puedo hablar.
Mi desventurado hermano una vez y yo
Nuestra fuerza de vuelo nos resolvió intentarlo.
Y por nuestro necio orgullo nos sentimos impulsados
Nuestro camino a través de los reinos del éter se mantiene.
Hicimos votos ante los santos que pisan
La naturaleza salvaje alrededor de la cabeza de Kailása,
Que nosotros con alas siguientes perseguiríamos
El veloz sol a su lugar de descanso.
Arriba, sobre nuestras elevadas alas a través de
Los campos de aire sin nubes sobre los que volamos.
Debajo de nosotros, lejos y muy lejos,
Como ruedas de carros se alzaban ciudades brillantes,
De donde en fragmentos salvajes surgió la canción
De mujeres entre la multitud vestida de gays,
Con sonidos de la música más dulce mezclados
Y muchos adornos tintineantes.
Entonces, mientras nuestras rápidas alas se tensaban,
El camino del sol que ganamos,
Debajo de nosotros se veía toda la tierra.
Vestida con su túnica de tierno verde,
Y cada río en su lecho
Serpenteaba como un hilo de plata.
Miramos a Meru desde muy abajo.
Y Vindhya y el Señor de la Nieve,
Como elefantes que se inclinan para refrescarse
Su fiebre en un estanque de nenúfares.
Pero el calor intenso y el trabajo lo vencieron.
El vigor de cada marco cede,
Nuestros corazones cansados comenzaron a temblar,
Y el sentido salvaje se tambalea y falla.
No lo sabíamos, desfallecientes y angustiados,
El norte o el sur o el este o el oeste.
Con gran esfuerzo volví la vista hacia
Donde el sol feroz ante mí ardía,
Y pareció a mis ojos asombrados
El igual a la Tierra en tamaño. [1]
Al final, dominado, Jatáyus cayó.
Sin decir una palabra para despedirme,
Y cuando a la tierra lo vi venir
La seguí de cabeza desde el cielo. [2]
Con alas protectoras intervine
Y del sol su cuerpo se protegió,
Pero perdido, condenado por una locura imprudente,
Mis alas que el calor consumió.
En Janasthán, les oigo decir:
Mi desventurado hermano cayó y quedó tendido.
Yo, sin alas, débil y desfalleciente,
Cayó sobre el pico boscoso de Vindhya.
Ahora con mis veloces alas quemadas,
Reft de mi hermano y mi influencia.
Desde la cima de esta alta montaña yo
Me arrojará de cabeza y morirá.
[ p. 390 ]
'En cuanto al santo me quejé así
Mis amargas lágrimas cayeron sin control.
Reflexionó un rato y luego se interrumpió.
El silencio, y así habló con calma:
‘De tus costados brotará de nuevo,
Oh pájaro real, cada ala marchita,
Y todo tu antiguo poder y fuerza
Regresa a ti con la fuerza de la vista.
Se ha predicho un hecho noble
En la profecía pronunciada antiguamente:
Ni me parecen oscuras las cosas futuras,
Visto por la luz que trae la penitencia.
Un rey glorioso se levantará y reinará,
El orgullo de la cepa del antiguo Ikshváku.
Un príncipe bueno y valiente, su heredero,
¿Deberá el querido nombre de Ráma perdurar?
Con su valiente hermano Lakshman él
Un exilio en los bosques será,
Donde Rávan, a quien ningún dios puede matar, 1
Le robará a su amada esposa,
En vano se cortejará al cautivo
Con amor ofrecido y comida delicada,
Ella no oirá, no gustará:
Pero, para que su belleza no se desvanezca y se consuma,
El ser del Señor Indra vendrá a ella.
Con comida celestial y ministro.
Entonces los enviados de la raza Vánar
Por Ráma enviado buscará este lugar.
A ellos, oh vagabundo del aire,
El destino de la dama tú lo declararás.
No debes moverte, estás tan mutilado.
No puedes partir de este lugar.
Espera el día y el momento debido,
Y tus alas quemadas brotarán de nuevo.
Quizás hoy pueda conceder la bendición
Y vuelve a pedir que tus alas crezcan,
Pero espera hasta que se realice tu acto salvador.
Las naciones se han liberado de su temor.
Entonces, por esta gloriosa ayuda tuya,
Los príncipes de la línea de Ikshváku,
Y dioses arriba y santos abajo
Se deberá eterna gratitud.
De buena gana mis viejos ojos contemplarían
Aquella pareja de la que mis labios han hablado,
Pero cansado, no debo quedarme aquí,
Pero abandona mi cuerpo y muere.’
'Con esto y muchos otros discursos más.
Él fortaleció mi corazón desfalleciente,
Con gloriosa esperanza mi pecho se inspiró,
Y a su santa casa se retiró.
Escalé la altura de la montaña para ver
La región te rodea y te busca.
En vigilias incesantes noche y día
Cien estaciones pasaron,
Y con las palabras del sabio me consolé.
Espero la hora y la casualidad anunciadas.
Pero desde que Nis’ákar buscó los cielos.
Y desecha todos los lazos terrenales,
Muchas preocupaciones y dudas me han presionado.
Con un peso doloroso sobre mi pecho.
Pero para el santo que se desvió
Mi propósito seguramente había muerto.
Esas palabras esperanzadoras pronunció el ermitaño,
Eso me pide vivir por el bien de Ráma,
Disipa mi angustia como la luz
De lámpara y antorcha dispersa la noche.’
Cesó: y a la vista de los Vánars
De su costado crecieron jóvenes alas,
Y un éxtasis sin límites llenó su pecho.
Así se dirigió a los jefes:
'¡Alegría, alegría! las alas que el Señor
Del día consumido, ahora se restauran
Por la querida gracia y el poder ilimitado
De aquel ilustre anacoreta.
El neumático de la juventud dentro de mí arde,
Y toda mi fuerza habitual regresa.
Adelante, oh Vánars, trabajad con ahínco,
Y encontraréis a la dama viva.
Mire estas alas recién descubiertas y, por lo tanto,
Sé fuerte en la más segura confianza.
Rápido, saltó del peñasco para intentar
Sus alas en su cielo natal.
¿Sus palabras habían apaciguado las dudas de los jefes?
Y cada corazón se llenó de valor. 1b
Gritos de alegría triunfante resonaron
Los Vánars se pusieron de pie de un salto:
Y, en la poderosa tarea de la intención,
Veloces sus pasos se encaminaron hacia el mar.
Se detuvieron y contemplaron lo profundo,
Cuyas olas con rugido y salto
En las orillas del mar se arrojaron violentamente objetos,
El espejo del mundo poderoso.
Allí en la playa se quedaron los Vánars.
Y con ojos tristes observó lo profundo,
Aquí, como en un juego, sus olas se elevaron,
Y allí dormía en reposo.
Aquí saltaban las aguas turbulentas, altas
Como montañas, amenazando el cielo,
Y formas infernales salvajes entre
Se vieron las crestas de las olas.
[ p. 391 ]
Vieron las olas agitarse y crecer,
Y sus tristes espíritus se hundieron y cayeron;
Para el océano en su profunda desesperación
Parecía ilimitado como los campos de aire.
Entonces el noble Angad habló para animar
Los Vánars y disipar su miedo:
'No desmayes: la desesperación nunca debería encontrarte.
Admisión a una mente noble.
La desesperación, mordedura mortal de una serpiente,
‘Atonta el poder y la fuerza del héroe.’
Pasó entonces la fatigosa noche, y todos
Reunidos a la llamada de su príncipe,
Y todo señor de alto rango
Se reunieron en torno a él para debatir.
Brillante era la gloriosa banda de los jefes
Alrededor de Angad en la playa del océano,
Como cuando los poderosos Dioses de la Tormenta se encuentran
Indra redondo en su asiento dorado.
Entonces el príncipe Angad miró a cada uno,
Y así comenzó su prudente discurso:
'¿Qué jefe de todo nuestro ejército saltará
¿Cien leguas a través del océano?
¿Quién, oh ilustres Vánars, quién
Hará realidad la promesa de Sugriva,
Y de nuestro peso de miedo nos liberamos
¡Los líderes de nuestra banda y yo!
¿A quién, oh guerreros, le debemos algo?
Un dulce alivio del dolor y la aflicción,
Y orgulloso éxito, y vidas felices.
Con nuestros queridos hijos y nuestras esposas,
Nuevamente permitido por su gracia
Mirar con alegría el rostro de Ráma,
Y el noble Lakshman, y nuestro señor
¿El Rey, restituido a nuestros dulces hogares?
Así habló a los señores reunidos:
Pero no hubo respuesta y el silencio se rompió.
Entonces, con voz más severa, gritó:
«Oh, jefes, orgullo y jactancia de la nación,
A quien el valor, la fuerza y el poder adornan,
De linaje ilustre nacido,
Dondequiera que quieras abrirte paso,
Y nadie puede detener tu rápido curso.
Ahora vengan, declaran vuestros diversos poderes.
¿Y quién se atreverá a dar este salto desesperado?
Pero no se encontró a ninguno de los anfitriones.
Para limpiar el mar con un salto desesperado,
Aunque cada uno, como Angad ordenó, declaró
Su propio poder y lo que se atrevió. [3]
Entonces habló el buen Jámbavan, el sabio,
Jefe de todos ellos por su edad reverencial;
'Yo, los jefes Vánar, hace mucho tiempo
Las extremidades ligeras para saltar también podrían mostrarse,
Pero ahora pesa el marco y el espíritu.
La carga de la longitud de mis días.
Aún así no puedo descuidar una tarea como ésta,
Cuando Ráma y nuestro rey se unen.
Así que escuchadme mientras os digo, oh amigos,
¡Qué persistente fuerza me acompaña en mi edad!
Si mi pobre salto puede servir de algo,
De noventa leguas, no fallaré.
Otra fuerza importante en la juventud fresca
Me jactaba, en los viejos tiempos,
Cuando, en el rito solemne de Prahláda [4],
Di vueltas en mi rápido vuelo
Señor Vishnu, Dios eterno,
Cuando a través del universo él caminaba.
Pero ahora mis miembros están débiles y viejos,
Mi juventud ha huido, su fuego se ha enfriado,
Y estos nervios agotados para tensar
En tal tarea había un dolor vano,
Entonces Angad rindió la debida reverencia,
Y al jefe le respondió:
'Entonces yo, vosotros, nobles Vánars, yo
Yo mismo intentaré dar el gran salto:
Aunque quizás me falte el poder
Saltar de regreso desde la isla de Lanká
Así gritó el impetuoso jefe:
Y el sabio Jámbavan respondió:
'Cualquiera que sea tu poder y fuerza,
Esta tarea, oh Príncipe, no es para ti.
Los reyes no salen ellos mismos, sino que envían
Los sirvientes que mejor les atienden.
Tú eres el favorito y el que se jacta,
El señor honrado de todo el ejército.
En ti, oh Angad, yace la raíz
De nuestra empresa designada;
Y tú, en quien dependen nuestras esperanzas,
Nuestro cuidado debe cuidar y defender.
Entonces el noble hijo de Báli respondió:
"Tengo que irme pase lo que pase,
*** Porque, si ningún jefe se atreve a hacer esta hazaña,
¿Qué nos espera a todos sino una completa desesperación?
De nuevo en el suelo para tumbarse
¿En una miseria sin esperanza, ayunar y morir?
Porque no veo ninguna esperanza de vida
Si descuidamos el decreto de nuestro rey…
Entonces el anciano jefe volvió a hablar:
'Ahora tu intento no será en vano,
Porque a la tarea yo incitaré
Un jefe con suficiente poder.
[ p. 392 ]
El cacique volvió su mirada hacia donde
Las legiones permanecieron sentadas en muda desesperación;
Y luego a Hanumán, el mejor.
De los señores Vánar, estas palabras se dirigieron:
'¿Por qué quieto, silencioso y apartado,
¿Oh héroe del corazón intrépido?
Mantienes la medida en tu mente
Las leyes que rigen la especie Vánar,
Fuerte como nuestro rey Sugriva, valiente
Como el mismo Ráma para matar o salvar,
Por toda la tierra se oye tu alabanza,
Famoso como ese ilustre pájaro,
El hijo de Arishtanemi, [5] el rey
De cada ave que surca el aire.
A menudo he visto al monarca barrer
Con resonantes alas sobre las profundidades,
Y en sus poderosas garras lleva
Enormes serpientes luchando por el aire.
Tus brazos, oh héroe, igualan en poderío
Las amplias alas que extiende para volar;
Y tú con él bien puedes compararte
En poder para hacer, en corazón para atreverse.
¿Por qué, rico en sabiduría, poder y habilidad,
Oh héroe, ¿aún te detienes?
Una Apsaras [6] la más bella encontrada
De ninfas famosas por sus encantos celestiales,
Dulce Punjikasthalá, se convirtió
Una dama casada con un noble Vánar.
Su título celestial ya no se escuchó más,
Anjaná era el nombre que llevaba,
Cuando, maldecida por los dioses, cayó del cielo.
En forma de Vánar para morar en la tierra,
Recién nacido en forma mortal el niño
De Kunjar, monarca de lo salvaje.
En la belleza juvenil maravillosamente bella,
Una corona de joyas alrededor de su cabello,
En túnicas de seda del más rico tinte
Ella vagaba por las colinas que besan el cielo.
Una vez vestida con sus prendas teñidas
Ella estaba parada en la cima de la montaña,
El Dios del Viento a su lado vino,
Y sopló sobre la bella dama.
Y mientras él apartaba su túnica con un abanico,
La maravillosa belleza que él contemplaba
En líneas redondeadas de pecho y extremidades
Y le azotaron el cuello y los hombros;
Y capturado por sus encantos incomparables
La estrechó entre sus amorosos brazos,
Entonces clamó al Dios ansioso.
Con acentos temblorosos, aterrorizados:
'Cuyo amor impío ha hecho daño a un cónyuge
¿Tan constante en sus votos nupciales?
Él oyó, y así respondió:
'Oh, no os turbéis ni tengáis miedo.
Pero confía, y pronto lo sabrás.
Mi amor no te ha hecho ningún mal, dulce.
Tan fuerte y valiente y sabio será
El niño glorioso que te doy.
Suyo será el poder, que nada podrá cansar,
Y sus miembros saltarán como salta su padre,
Así habló el Dios: la dama conquistada
Se alegró mi corazón, y no temió la vergüenza.
Abajo en una cueva debajo de la tierra
La feliz madre te dio a luz.
Una vez sobre la cima del bosque
Ante tus ojos estaba el nuevo sol.
Te levantaste apresuradamente para apoderarte
Lo que parecía el fruto de los árboles.
El niño saltó con un salto maravilloso,
Trescientas leguas sobre el suelo,
Y, aunque el enojado Dios del Día disparó
Sus fieros rayos lo fulminaron, no le temieron.
Entonces de la mano de Indra vino
Un rayo rojo alado con ira y llamas.
El niño cayó herido sobre una roca.
Su mejilla quedó destrozada por el impacto,
Llamado Hanumán [7] desde entonces por todos
En memoria de la terrible caída,
El errante Dios del Viento te vio mentir
Con la mejilla sangrante y el ojo caído,
Y agitado a la ira por tu dolor
Prohibido que soplara cualquier brisa perfumada.
El aliento de todos los mundos se detuvo,
Y los tristes dioses de terror se llenaron
Recé al viento para calmar la ira.
Y calmar el dolor del padre.
Su ira ardiente ya no ardía,
Y el mismo Brahmá concedió la bendición
Que en el fragor de la batalla nadie
Debería matar con acero al hijo del Dios del Viento.
Señor Indra, soberano de los cielos,
Sus mil ojos puestos en ti están fijos,
Y juró que nunca el rayo que él
Los ataques del cielo deberían hacerte daño,
Es tuyo, oh poderoso jefe, compartir
El poder del Dios del Viento, su hijo y heredero.
De ese glorioso padre tú surgiste.
Y sólo tú puedes ayudarnos ahora.
Esta tierra de antaño, a través de todos sus climas,
Di veintiún vueltas,
Y reunidos, como decretaron los dioses,
Gran almacén de hierbas de la montaña y del prado,
Las cuales, esparcidas sobre la ola turbulenta.
El Amrit fue dado a los trabajadores,
[ p. 393 ]
Pero ahora mis días están casi contados,
Mi fuerza se ha ido, mis miembros están viejos,
Y tú, el más valiente y el mejor,
Eres la esperanza segura de todo el resto.
Ahora, poderoso jefe, la tarea a ensayar:
Tu incomparable poder y fuerza demuestran
¡Levántate, oh príncipe, nuestro segundo rey,
Y sobre la inundación del océano brota la primavera.
Así se verá la gloriosa hazaña
Con aquel que atravesó la tierra y el cielo.’ 1
Él habló: el jefe más joven oyó,
Su alma se agitó ante el esfuerzo vigoroso,
Y se paró ante sus ojos alegres.
Dilatado en tamaño gigantesco.
##CANTO LXVII.: EL DISCURSO DE HANUMAN.
Tan pronto como lo vieron,
Su miedo y su dolor se disiparon;
Y alabanzas gozosas en voz alta y larga
Se escuchó entre toda la multitud Vánar.
En el gran jefe se posaron sus ojos.
En éxtasis y asombro,
Así como cuando levantó su pie conquistador,
Los dioses miraron a Naráyan [8].
Estaba de pie en medio de la multitud alegre,
Se inclinó ante los jefes y gritó en voz alta:
'El Dios del Viento, amigo eterno del Fuego.
Cuyas ráfagas desgarran las cimas de las montañas,
Con una fuerza ilimitada que nadie puede detener,
Toma donde le indica su camino sin vista,
Surgido de ese glorioso padre, yo
En poder y velocidad con él pueden competir,
Mil veces con salto aéreo
Puede rodear la empinada Meru más alta:
Con mis brazos feroces puedo agitar el mar
Hasta que de su lecho huyan las aguas
Y corre a mi orden para ahogarte.
Este terreno con arboleda y torre y pueblo.
Yo a través de los campos del aire puedo saltar
Mucho más rápido que el Rey emplumado,
Y saltar ante él mientras muere.
Sobre piñones resonantes a través de los cielos,
Puedo perseguir al Señor de la Luz.
Levantamiento desde la altura oriental,
Y alcanzarlo antes de que su curso se acelere.
Con rayos ardientes engalanados,
Secaré el poderoso río principal,
Rompe las rocas y desgarra la llanura.
Sobre la tierra y el océano saltaré,
Y cada flor que crece en la tierra,
Y la floración de las plantas trepadoras se mostrará
Esparcido por el suelo, por donde voy.
Brillante como el camino brillante que se extiende
A través de la región de los cielos. [9]
Encontraré a la dama Maithil,
Así habla mi propia mente profética:
Y arrojado en horrible ruina
Los muros destrozados de la ciudad de Lanká.
Aún en el jefe absorto en la sorpresa
Las legiones Vánar bajaron la mirada,
Y así nuevamente el sabio Jámbaván
Se dirigió al glorioso Hanumán:
'Hijo del Viento, tu promesa alegra
Los corazones de los Vánars y calma sus miedos,
Quien, rescatado de su terrible angustia.
Con votos prósperos bendecirá tu camino.
Los santos santos prestan su favor,
Y todos nuestros jefes elogian el hecho
Instándote a seguir adelante en tu camino;
Levántate, pues, y ponte manos a la obra.
Tú eres nuestro único refugio; nosotros.
Nuestras vidas y todo dependen de ti.
Entonces surgió el hijo del Dios del Viento, el mejor
De Vánara, en la cresta de Mahendra.
Y la gran montaña se balanceó y se meció.
Por ese peso inusual consternado,
Mientras un elefante se tambalea debajo
El resorte del león y sus dientes desgarradores.
El bosque sombrío que lo coronaba se estremeció,
Los pájaros temblorosos abandonaron las ramas,
Y el mono, el cachorro y el león huyeron.
Desde el freno y la guarida inquietos.
389:1b Por supuesto que no es igual a toda la tierra, dice el Comentarista, pero sí igual a Janasthán. ↩︎
389:2b Esta parece ser la forma india de las historias de Faetón, Dédalo e Ícaro. ↩︎
391:1 Cada jefe se adelanta y dice qué tan lejos puede saltar. Gaja dice que puede saltar diez yojans. Gavaksha puede saltar veinte. Gavaya treinta. Y así sucesivamente hasta noventa. ↩︎
391:1b Prahlá*da, el hijo de H***iranyakasipu, era un Datya piadoso notable por su devoción a Vishnu, y por esta razón fue perseguido por su padre. ↩︎
392:1 La recensión de Bengala lo llama hermano de Arishtaneimi. "El comentarista dice “Arishtanemi es Aruna”. Aruna el auriga del sol es hijo de Kas’yapa y Vinatá y por consecuencia hermano de Garuda llamado Vainat*eya de Vinatá su madre”, GORRESIO. ↩︎
392:2 Una ninfa del Paraíso. ↩︎
392:1b Hanu o Hanú significa mandíbula. Haunmán o Hanúmán significa propiamente alguien con una mandíbula grande. ↩︎
393:2 Náráyan, «Aquel que se movía sobre las aguas», es Visnú. La alusión se refiere a los famosos tres pasos de ese dios. ↩︎
393:1b La Vía Láctea. ↩︎