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Así pues, el enemigo de Rávan decidió rastrear
La cautiva a su escondite
A través de caminos aireados en lo alto
¿Qué cantantes celestiales nos visitaron?
Con nervios tensos y cejas ansiosas,
Como un fuerte marido de las vacas,
Estaba preparado con todas sus fuerzas
Para la audaz tarea que su alma se ha atrevido.
Sobre una hierba que parecía una gema y brillaba
El Vánar caminaba como un león.
Despertado por el trueno de sus pisadas,
Las bestias huyeron a refugios sombríos.
Aplastó o arrojó árboles altos a un lado,
Y todos los pájaros estaban aterrorizados.
A su alrededor crecían hermosos lirios,
Rosa pálido, y rojo, y blanco, y azul,
Y tintes de muchos metales prestados
La luz del ornamento variado.
Gandharvas, cambiando de forma a voluntad.
Y los Yakshas vagaban por la hermosa colina,
Se vieron innumerables dioses-serpiente.
Donde las flores y la hierba eran frescas y verdes.
Como una serpiente resplandeciente toma
Su pasatiempo en el mejor de los lagos,
Así que en la altura boscosa de la montaña
Los Vánar vagaban con deleite.
Luego, de pie sobre el césped florido,
Cumplió sus votos al santo y a Dios.
Swayambhu [1] y el Sol oró,
Y el viento veloz para prestarle ayuda,
E Indra, soberano de los cielos,
Para bendecir su valiente empresa.
Luego, una vez más, el jefe se dirigió a
Los Vánars desde la cima de la montaña:
'Rápido como una flecha del arco de Ráma
A la ciudad de Ravan iré,
Y si ella no está, volará.
Y buscad a la dama en el cielo;
O si en el cielo no la encuentran,
Traerá aquí al gigante.
Cesó; y reuniendo todas sus fuerzas
Saltó desde lo alto de la montaña,
Mientras, destrozado por cada miembro poderoso,
Los árboles sin raíces lo siguieron.
La sombra proyectada sobre el océano
Por su gran figura, a medida que pasaba,
Voló como un barco ante el vendaval
Cuando la fuerte brisa haya agitado la vela,
Y donde el Vánar mantuvo su rumbo
El mar debajo de él rugía y crecía.
Entonces los dioses y todo el tren celestial
Las flores cayeron bajo una suave lluvia;
Sus voces alegraron a los Gandharvas,
Y los santos en el cielo alabaron a los Vánar.
De buena gana el mar le prestaría su socorro.
Y el noble hijo de Raghu se hace amigo.
Él, movido por el celo por el amor a Rama,
La colina Maináka [2] así lo decía:
'Oh fuerte Maináka, los cielos decretan
En los días antiguos te designé
Ser el bar de los Asurs, y mantener
Los rebeldes en lo más profundo.
Tú guardas a aquellos a quienes el cielo ha maldecido.
No sea que salgan de su prisión,
Y estás a las puertas del infierno
Su centinela limitante.
A ti se te ha dado el poder de difundir
O brota sobre tu lecho acuático.
Ahora, la mejor de las nobles montañas, levántate.
Y haz lo que te aconsejo,
Incluso ahora sobre tu cresta enterrada
Vuela poderoso Hanumán, el mejor
De Van*sis, movido por el bien de Ráma
Una acción maravillosa para llevar a cabo.
Levanta tu cabeza para que él pueda permanecer
Y hazle descansar en su cansado camino.
Él oyó, y desde su alrededor acuático,
Cuando el sol irrumpe desde una nube,
Rosa veloz. Coronada de plantas y árboles,
Y se paró sobre el mar espumoso. [3]
Allí con sus altas cumbres alabado
Brillaba como cien soles,
Y cresta y peñasco de oro bruñido
Destelló en la inundación que rodaba a su alrededor,*
[ p. 395 ]
Los Vánar pensaron que la montaña se elevaba
Una barrera hostil para interponerse,
Y, como una nube arrastrada por el viento, arrojó
La montaña brillante mientras volaba.
Entonces desde la colina que caía se escuchó un sonido:
Una voz de advertencia y un grito de alegría.
De nuevo lo levantó alto en el aire.
Para encontrarse con el Vánar volador allí,
Y de pie en su pico más alto
En forma humana comenzó a hablar: [4]
'Lo mejor del linaje más noble de los Vánars,
Una tarea poderosa es tuya, oh jefe.
Te ruego que estés aquí un momento, luz.
Y descansar en la altura ventosa.
Un príncipe de la línea de Raghu era él
Quien dio su gloria al mar, [5]
¿Quién ahora le muestra al enviado de Rama?
Alto honor por la deuda que tiene.
Me pidió que levantara mi cabeza enterrada.
Levantándome de mi lecho acuático,
Y cortejar al jefe Vanar para que descanse
Un momento en mi brillante cresta,
Refresca tus miembros cansados y come.
Mis frutos de montaña porque son dulces.
Yo también, oh jefe, te conozco bien;
Tres mundos cuentan tus famosas virtudes;
Y nadie, creo, podrá competir contigo
Que saltan impetuosos por el cielo.
A cada huésped, aunque sea mezquino y bajo.
Los sabios muestran respeto y honor;
¿Y cómo podré descuidarte, cómo?
¿Desprecias al gran invitado que está tan cerca de mí ahora?
Hijo del viento, es tuyo para compartir
El poder de aquel que sacude el aire;
Y, porque ama a su descendencia,
Es honrado cuando te honro.
De antaño, cuando la edad de Krita [6] era nueva,
Las pequeñas colinas y montañas volaron.
Dondequiera que se les indicase, llevados en alas
Más rápido el del rey emplumado. [7]
Pero un terror poderoso se apoderó de todos.
Los dioses y santos que temieron su caída.
E Indra, en su ira, desgarró
Sus alas con los rayos que él envió.
Cuando en su furia despiadada él
Me apuntó con su rayo destellante,
El viento de gran alma inclinado a salvar,
Y me puso debajo de las olas del océano.
Así que por el favor del señor
Mantuve mis queridas alas enteras;
Y por este acto de bondad realizado
Te honro, su noble hijo.
Oh, ven, alivia tus miembros cansados,
Y recibe de mí el honor que me corresponde.
«No puedo descansar», gritó el Vanar;
‘No debo quedarme ni desviarme.
Aún así, me siento complacido, tú, la más noble colina,
Y como el hecho acepta tu voluntad.’
Así, mientras hablaba, presionó ligeramente
Con su ancha mano la cresta de la montaña.
Luego saltó hacia arriba hasta la altura
Del cielo, regocijándose en su poder,
Y a través de los campos de azul infinito,
El camino de su padre, voló.
Dioses, santos y bardos celestiales contemplaron
Ese vuelo que nadie había igualado,
Entonces llegó la madre de los Nagas [8]
Y así se dirigió a la dama radiante:
'Mira, Hauum’an con salto aventurero
Saltaría a través de las poderosas profundidades,
Un príncipe Viinar, la semilla del Dios del Viento:
¡Ven, Suras! ¡Impide su curso!
En la forma de Rakshas disfraza tu forma,
Fantástico, del tamaño de una colina:
Deja que tus ojos rojos brillen con furia,
Y alto como el cielo crecerá tu cuerpo.
Con colmillos temibles desafía al jefe.
Para que podamos probar su poder y fuerza.
Con astucia eludirá tu control,
O reconoce tu poder, por ti sometido.
Complacido con los agradecidos honores rendidos,
La dama divina obedeció sus palabras,
Vestida con una figura de terror, ella
Surgió del medio del mar,
Y, con acentos feroces que horrorizaban
Todas las criaturas, a los Vanar llamados:
'Ven, príncipe de Vanars, condenado a ser
Mi comida hoy por decreto del cielo.
Tal bendición de hace siglos
Al favor de Brahma le deberé mi voluntad.
Ella cesó y Hanuman respondió:
Sin miedo a la forma ni a la amenaza:
'El valiente Rama con su esposa Maithil
Alojado a la sombra de las ramas de Dandak.
De allí robó Ravan, rey de los gigantes.
Sita, la alegría del alma de Rama.
[ p. 396 ]
Por orden elevada de Ráma a ella
Voy como mensajero voluntario;
Y nunca deberían estorbar a nadie.
¿Quién trabaja por el hijo de Das’aratha?
Primer cautivo que veré será Sítá,
Y el que envió y espera por mí,
Entonces ven y sométete a tu voluntad,
Sí, por mi verdad lo prometo.
'No esperes así salvar tu vida;
No fue tal el favor que dio Brahma.
Entra en mi boca, fue su respuesta,
‘¡Entonces continúa tu viaje!’ [9]
‘¡Estira, estira más tus mandíbulas!’, exclamó.
El jefe Vánar, inflamado de ira;
Y, a medida que los Rákshas se acercaban a él,
Su estatura creció diez leguas en altura.
Entonces directamente, con sus amenazantes mandíbulas entre ellas,
Se vio un golfo de veinte leguas.
Avanzó cincuenta leguas y aún así…
Su boca se abrió más grande a voluntad.
Luego se volvió más pequeño que un pulgar,
Encogido por su poder, el cuerpo del Vánar. [10]
Saltó hacia dentro y, girándose,
Saltó a través del portal de un salto.
Luego quedó suspendido en el aire por un momento, mientras
Se dirigió a ella con una sonrisa:
«¡Oh, hijo de Daksha, [11] adiós por fin!
Porque yo he pasado dentro de tu boca.
Tienes el don de la gracia de Brahmá:
Voy a rastrear a la reina Maithil.
Luego, recuperada su forma anterior,
Ella se dirigió así al señor Vánar:
'Entonces, adelante con la tarea, y puede
¡El éxito y la alegría te acompañan en el camino!
Ve y trae a la dama rescatada.
En triunfo ante su señor y rey.
Entonces, huestes de espíritus contemplaron
La osadía de los Vánar fue elogiada.
A través de los amplios campos del éter, rápido
El yo real de Garud, él pasó,
La región de las nubes y la lluvia,
Amado por el alegre tren Gandharva,
¿Dónde estaban los pájaros que iban y venían?
El glorioso arco de Indra brilló sin doblarse,
Y como una multitud de estrellas errantes
Destellan los carros celestiales de los altos dioses.
Feroz Sinhiká [12] que se regocijó en el mal
Y cambió su forma para hacer su voluntad,
Lo divisé en su camino aéreo
Y marcó al Vánar para su presa.
«¡Hoy por fin!», gritó el demonio,
‘Mi hambre será saciada’
Y a su paso la sombra se atrapó
Encantado con el pensamiento alentador.
Los Vánar sintieron el poder que permanecía
Y lo abrazó mientras agarraba su sombra,
Como un gran barco en el mar mayor
Que lucha en vano con el viento.
Abajo, arriba, su ojo se inclinó
Y escudriñó el mar y el firmamento.
Alto desde lo profundo y salobre levantado
La horrible forma del monstruo apareció,
«La historia de Sugríva», exclamó, «es cierta:
Este es el demonio que hay que ver
De quien habló el monarca Vánar,
Cuyo agarre puede retener una sombra pasajera.
Luego, como una nube crece en tiempo de lluvia.
Su forma, dilatándose, se hinchó y se elevó.
Amplio como el espacio del cielo al infierno
Abrió sus mandíbulas con un grito,
Y se abalanzó sobre su presa imaginada
Con rugido como de nube para apoderarse y matar.
Los Vánar veloces como el pensamiento comprimido
Su masa prestada de extremidades y pecho,
Y se quedó de un salto rápido hacia adentro
La monstruosa boca que ella abrió de par en par.
Se escondió como la luna cuando Ráhu [13] dibuja
El orbe dentro de sus fauces voraces.
Dentro de esa amplia caverna se escondía
Desgarró y rasgó la forma del demonio,
Y, del cadáver destrozado liberado,
Salió de nuevo con la velocidad del pensamiento. [14]
[ p. 397 ]
Así con su habilidad mató al demonio,
Luego creció hasta alcanzar su estatura habitual.
Los espíritus vieron morir al demonio.
Y saludó al Vánar desde el cielo:
"Bien has librado una maravillosa batalla
Ni perdonó el terrible poder del demonio,
¡Adelante, adelante! Realiza la acción intachable,
Y que todos tus deseos se cumplan.
Nunca pueden fallar aquellos en quienes se combinan
Tal valor, pensamiento y habilidad como los tuyos.
Complacidos con sus alabanzas mientras cantaban,
De nuevo saltó por los campos de aire,
Y ahora, su trabajo casi ha terminado,
La orilla nítida estaba casi conquistada,
Ante él, en el margen, se encontraba
En una larga y oscura línea un bosque ondulante,
Y la bella isla, brillante y verde
Con flores y árboles, se veía claramente,
Y cada arroyo balbuceante que daba
Su señor el mar una ola de tributo.
Se posó en el pico de Lamba
¿Qué metales teñidos se manchan y rayan?
Y miró hacia donde estaba la espléndida ciudad de Lanká.
Brilló en la montaña como una corona.
La gloriosa vista la contempló por un rato,
Luego continuó su camino hacia la ciudad.
Alrededor del Vanar mientras iba
Se respira desde la madera un delicioso aroma,
Y la suave hierba bajo sus pies.
Con flores que parecían gemas, era brillante y dulce.
Aún a medida que el Vanar se acercaba
La ciudad se alzaba más claramente a la vista
La palma exhibía sus hojas en forma de abanico,
Priyálas [15] prestó su agradable sombra,
Y en medio del verdor inferior lejano
La rosa más llamativa es la Kovidár [16].
Mil árboles entre flores que brillaban.
Colgó la deliciosa carga de su fruta [17],
Y en sus crestas que se mecían y oscilaban
Dulces pájaros hicieron una música encantadora.
Y había agradables estanques donde
Las glorias del loto brillaron;
Y destellos de fuentes centelleantes, agitadas
Un pájaro acuático alegre por muchos.
Alrededor, en hermosos jardines crecían
Flores de dulce aroma y brillante color,
Y Lanká, sede del poder de Ravan,
Ante el asombrado Vánar yacía:
Con majestuosas cúpulas y altas torres,
Rodeado por un muro dorado,
Y fosos cuyas aguas resplandecían
Con flores de lirio brillantes debajo:
Por amor a Sitá bien defendida
Con cerrojo, barra y centinela,
Y los Rakshases que vagaban en bandas
Con arcos preparados en manos ansiosas.
Vio levantarse las majestuosas mansiones
Como nubes de tonos pálidos en el cielo otoñal;
Donde las calles nobles eran anchas y brillantes,
Y las pancartas ondeaban en todas las alturas.
Sus puertas eran gloriosas de contemplar.
Rico con el brillo del oro bruñido:
Una hermosa ciudad planificada y decorada
Por el arquitecto creativo del cielo [18],
Las ciudades más bellas de la tierra se encuentran
Ser el asiento celestial de los dioses.
El Vánar junto a la puerta norte
Así en su corazón comenzó el debate.
'Nuestro ejército más poderoso se esforzaría en vano
Para tomar esta ciudad por lo principal:
Una ciudad que bien podría desafiar
Los guerreros elegidos del cielo;
Una ciudad que nunca será conquistada
Incluso del brazo del hijo de Raghu.
No hay esperanza de ganar con astucia
Los corazones hostiles de los que están dentro.
'Sería en vano hacer la guerra, o sobornar, o sembrar
Disensión en medio del enemigo Vánar.
Pero ahora debo continuar mi búsqueda.
Hasta que la reina Maithil vea:
Y, cuando encuentre a la dama cautiva,
Haga de la victoria mi único objetivo.
Pero, si llevo mi forma actual,
¿Cómo entraré y escaparé?
Las tropas Rákshas, sus guardias y espías,
¿Y la vigilancia insomne de unos ojos crueles?
Los demonios de la raza gigante que sostienen
Esta poderosa ciudad es fuerte y audaz;
Y debo esforzarme por eludirlo
La multitud ferozmente vigilante.
Estoy en forma de burlarme de su vista.
Debe robar dentro de la ciudad por la noche,
Ciego con mi arte los ojos de los demonios,
Y así lograr mi empresa.
¿Cómo puedo verme a mí mismo sin ser visto?
Del rey feroz, la reina cautiva.
Y encontrarla en algún lugar solitario,
¿Sin nadie a su lado, cara a cara?
Cuando el sol brillante había abandonado los cielos
El Vánar empequeñeció su poderoso tamaño,
[ p. 398 ]
Y, restringido en los límites más estrechos,
El tamaño de un gato se conserva. 1
Entonces, cuando la suave luz de la luna se extendió,
Dentro de los muros de la ciudad corrió.
Allí, desde la altura de la muralla circular
Contempló el maravilloso espectáculo;
Puertas anchas con oro bruñido exhibido,
Y patios con incrustaciones de turcas;
Con plata brillante, gemas y filas.
De escaleras de cristal y pórticos.
Con apariencia de una dama Rakshas
La diosa guardiana de la ciudad vino,
Porque ella con miradas seguras y penetrantes
Había visto la entrada de un enemigo,
Y así con furia en la mirada
Se dirigió a él con un grito de enojo:
¿Quién eres? ¿Qué te ha llevado a esto? Dime,
¿Encontrarás tu camino dentro de estos muros?
No puedes entrar aquí a pesar de todo.
Del poder de Ravan y sus guerreros.
—¿Y tú quién eres? —gritó el Vanar.
Por la forma y el ceño fruncido sin temor,
"¿Por qué me encontraste en la puerta,
¿Y me regañas de esta manera para enfurecerme?
Cesó: y Lanka respondió:
'El guardián de la ciudad soy yo,
Que velan por siempre para cumplir
La voluntad de mi señor el monarca Rakshas.
Pero caerás en esta hora, y profundo.
Será tu sueño eterno.
De nuevo habló: “A pesar de ti
Esta ciudad dorada veré.
Sus puertas y torres, y todo el orgullo
De calle y plaza de lado a lado,
Y vagar libremente donde me plazca
En medio de sus arboledas de árboles en flor;
En todas sus bellezas se posaron mis ojos.
Entonces, tal como vine, regresaré a casa.
Rápidamente, con un rugido furioso, golpeó
Con su enorme mano la garganta del Vanar.
El herido Vanar, impulsado por la ira,
Con el puño en alto el monstruo derribó:
Pero rápidamente se arrepintió, conmovido por la vergüenza.
Y piedad por una dama vencida,
Cuando con sus sentidos perturbados, débiles
Con terror, así se esforzó por hablar:
Oh, perdóname tú, cuyo brazo es fuerte:
Oh perdóname y perdona el agravio.
Los valientes que jamás transgredirán la ley
Esto evita la impotencia de la mujer.
Escucha, el mejor de los Vanars, valiente y audaz,
Lo que el propio Brahma predijo en el pasado;
«Cuidado», dijo, «la hora fatal
Cuando poseas el poder de un Vanar.
Entonces es el día del miedo de los gigantes,
Porque el terror y la derrota están cerca.
Ahora, jefe Vanar, vencido por ti,
Yo soy dueño de la verdad del decreto del cielo.
Por amor a Sita arruinará el otoño
Sobre Ravan y su ciudad y todo lo demás.
La diosa guardiana así sometida.
El jefe Vanar siguió su camino,
Y llegó a la amplia calle imperial.
Donde las flores recién caídas eran brillantes y dulces.
La ciudad parecía un cielo más hermoso.
Donde las casas se alzaban en lo alto como nubes,
¿De dónde venía el suave sonido de los tambores?
A través de muchos marcos de ventanas enrejados,
Y de vez en cuando sonaba
La risa alegre y el grito jubiloso.
De casa en casa iban los Vanar
Y marcó cada variado adorno,
Donde las hojas y las flores se ensartan hábilmente
Sobre las columnas de cristal colgaban.
Entonces suave y lleno y dulce y claro.
El canto de las mujeres encantó su oído,
Y, mezclándose con sus dulces tonos,
Las zonas de sonido y tintineo de sus tobilleras.
Escuchó cantar al juglar Rakshas.
Las alabanzas de su incomparable rey;
Y suavemente a través del aire de la tarde
Se oyeron murmullos de texto y oración,
Aquí se movía un sacerdote con la cabeza tonsurada,
Y allí llegó un enviado ansioso,
Multitudes con el pelo enredado
Vestidos con pieles de ciervos y vacas,
Cuyos únicos brazos, a los que nadie podría culpar,
Eran hojas de hierba y llama sagrada [19]
Allí vagaban guerreros salvajes en bandas.
Con garrotes y mazas en sus bauds,
Algunas formas enanas, otras de tamaño enorme.
Con un solo oído y un solo ojo.
Algunos brillaban con relucientes mallas.
Con arco, maza y espada reluciente;
Demonios de todas las formas y todos los colores,
Algunos eran feroces y repugnantes, otros eran agradables a la vista.
[ p. 399 ]
Vio las horripilantes legiones esperar
En estricta vigilancia en la puerta de Rávan,
¿De quién es el palacio en la cima de la montaña?
Rosa que se eleva orgullosa sobre el resto,
Protegido del enemigo con altas murallas,
Y fosos cubiertos de lotos debajo.
Pero Hanuman, sin ningún obstáculo, encontró
Paso rápido a través del límite vigilado,
Elefantes medianos de la raza más noble,
Y un carro dorado y un corcel que relinchaba.
Las puertas del palacio estaban bien custodiadas.
Por muchos centinelas Rákshas,
Y muy adentro, oculto a la vista,
Eran damas y séquito femenino
Por el encanto de su forma y rostro famoso;
Cuyos brazaletes tintineantes hacían un sonido,
Chocaron los portadores en su alegría,
Como música de un mar lejano.
El salón más allá de la puerta del palacio,
Rico con cada insignia del estado real,
Donde se encontraban filas de nobles cortesanos,
Se mostró como un bosque custodiado por leones.
Allí la música salvaje subía y bajaba.
De tambor y tamboril y de concha,
A través de cámaras en cada marea sagrada
Por el culto solemne santificado.
A través del bosque y el jardín, sin desanimarse,
De casa en casa vagaban los Vánar,
Y aún así sus miradas asombradas se inclinaron
Sobre la terraza, la cúpula y la almena:
Luego, con paso ligero y rápido,
Visitó la casa de Prahasta 1b,
Y el patio de Kumbhakarna 2b donde
Un montón de nubes se elevaba en el aire;
Y, vagando por la colina, exploró
El jardín de cada señor Rákshas.
Cada patio y arboleda por la que paseó,
Luego se acercaron al palacio de Rávan.
Las diablesas lo observaron con cara de pocos amigos,
Paz* armada con espada, lanza y maza,
Y demonios guerreros de todo color,
Un séquito extraño y temible.
Hay elefantes en muchas filas,
El terror del enemigo herido.
Enorme Airávat, 3b hábilmente entrenado
En los campos de batalla, estaban preparados y encadenados.
Se colocaron literas justas en el suelo.
Adornado con gemas y red dorada.
Alegres enredaderas en flor cubrían las paredes;
Había allí cenadores verdes y salas de cine,
Y cámaras hechas para un suave deleite.
En todas las alturas ondeaban anchas pancartas.
Y desde el tejado como la colina de Mandar
El grito del pavo real era fuerte y estridente. 4b
Pasó dentro de los muros y miró
Sobre las gemas y el oro que a su alrededor brillaban,
Y muchas ventanas enrejadas brillaban
Con turcos y con lazulita.
[ p. 400 ]
Pasó por el pórtico y las antesalas.
Cada uno más rico y más bello que el anterior;
Y en espaciosos salones se encontraban las lanzas.
Y arcos y conchas, en bella disposición:
Una casa gloriosa que combinaba a la perfección
Todo el Paraíso se muestra a continuación.
Sobre el suelo pulido se extendían
Brotes frescos y flores blancas y rojas,
Y las mujeres brillaban, una multitud encantadora,
Como un relámpago que atraviesa una nube:
Un palacio espléndido como el cielo
¿Qué luna y planetas glorifican?
Como la tierra cuyas imponentes colinas se despliegan
Sus zonas y vetas de oro brillante;
Donde ondeando en las cimas de las montañas
Los árboles altos doblan sus ramas cargadas,
Y cada rama y tierno rocío
Con una brillante carga de flores es alegre,
Y cada flor la brisa ha doblado
Llena toda la región con su aroma.
Cerca del alto palacio de color pálido
Brillaban hermosos lagos donde flotaban los lirios,
Y lotos con flores y capullos
Brillaba en el seno del diluvio.
Allí brillaban gemas que destellaban a lo lejos.
La maravilla del coche llamado Flor 1,
En medio de maravillosas moradas aún se confiesa
Supremo y más noble que el resto.
Allí, con maravilloso arte, se diseñó
Los turcos eran pájaros de variada especie.
Y muchas serpientes esculpidas rodaron
Su espiral retorcida en oro bruñido.
Allí había corceles de la más noble forma.
Con pies veloces como la tormenta:
Y elefantes con la más diestra habilidad
Se quedó esculpido por un riachuelo plateado,
Cada uno lleva en su tronco una corona.
De lirios del diluvio de abajo.
Allí Lakshmi, 2 la reina celestial de la belleza,
Realizado por la habilidad del artista, fue visto
Junto a una piscina cubierta de flores para pararse
Sosteniendo un loto en su mano.
Allí brillaba el coche con una riqueza incalculable.
De piedras preciosas y oro bruñido;
El hijo del Dios del Viento tampoco pudo retirarse.
Su mirada absorta por lo que vio,
Por el autoproclamado Vis’vakarmá 1b
La obra más noble que su mano había enmarcado.
Elevado en el aire brillaba
Brillante como el camino diurno del sol.
El ojo podría escanear el maravilloso marco.
Y en vano buscan un punto al que culpar,
Tan fina era cada parte y justa
Con gemas incrustadas con esmerado cuidado.
No hay piedras preciosas que adornen tan ricamente
Los carros en los que viajan los dioses,
Premio del poder irresistible
Que surgió del rito del dolor y la penitencia, 2b
Obediente a la voluntad del amo
Se movió sobre bosques y colinas imponentes,
Una maravilla gloriosa bien diseñada.
Por la mente artística de Vis’vakarmá,
Adornado con todos los dispositivos hermosos
Esto adorna los autos del Paraíso.
Movimientos rápidos como el maestro eligió
Voló por el aire o se hundió o se elevó, 3b
Y en su celeridad dejó atrás
La furia del viento impetuoso:
Conoce la mansión de los buenos y los grandes,
Los santos, sabios y afortunados.
A lo largo de la vasta extensión del carro
¿Eran cámaras amplias y excelentes?
Todo puro y hermoso a los ojos.
Como la luz de la luna que se derrama desde un cielo sin nubes.
Duendes feroces, vagabundos de la noche
¿Quién hendió las nubes con el vuelo más veloz?
En innumerables huestes que arrastraba ese carro,
Con pendientes que chocaban mientras volaban.
Donde se alzaban señoriales mansiones alrededor,
Encontró un palacio aún más hermoso,
Cuya altura real y esplendor se mostraron
Donde el propio Ravan, el rey, moraba,
Una banda elegida con arco y espada.
Guardaban el palacio de su señor,
Donde las damas de noble raza de Ráksha
Y muchas princesas de rostro hermoso
A quien el brazo de Rávan había arrancado
De los reyes vencidos yacía el sueño.
[ p. 401 ]
Allí, en lo alto, hay arcos enjoyados
Un cobertizo de brillo en constante cambio
De rubí, perla y cada gema.
Sobre pilares dorados debajo de ellos.
Delicioso llegó el aire templado
Que allí se respiraba un verano celestial,
Robando a través de árboles floridos que llevan
Cada fruta agradable en una tienda sin fin.
No había control por parte de un guardia celoso,
Ninguna puerta estaba cerrada, ningún portal estaba bloqueado;
Sólo un aire dulce se respiró para encontrarnos.
El extraño, como debe saludar un anfitrión
Un vagabundo de sus parientes y amigos
Y cortejar sus cansados pasos hacia el interior.
Se encontraba en un espacioso salón.
Con techo de celosía y pared pintada,
La jactancia y el orgullo del gigante Ravan,
Amada incluso como una bella novia.
'Sería largo contar cada maravilla que hay allí,
El suelo de cristal, la escalera enjoyada,
El oro, la plata y el brillo.
De crisólito y almandino.
Allí respiraban las más hermosas flores de la primavera;
Allí brilló el ala plateada del orgulloso cisne,
El esplendor de cuyas plumas se rompió
A través de fragantes coronas de humo de aloe.
«¡Es el cielo de Indra!», gritó el Vánar.
Mirando con alegría de un lado a otro;
'El hogar de todos los dioses es éste,
'La mansión de la felicidad eterna.
Allí estaban extendidas las alfombras más suaves,
Delicioso a la vista y al andar,
Donde yacían muchas mujeres hermosas
Vencido por el sueño, fatigado por el juego.
El vino ya no alegraba la fiesta,
El sonido del jolgorio había cesado.
Los pies tintineantes ya no se movieron,
No se escuchó ningún timbre de ninguna zona.
Así que cuando cada pájaro ha buscado su nido,
Y los cisnes enmudecen y las abejas salvajes descansan,
Duermen los hermosos lirios en el lago
Hasta que el beso del sol les haga despertar.
Como el campo tranquilo del cielo invernal.
Que estrellas innumerables glorifican,
Así brillaba y resplandecía la suntuosa habitación.
Con estrellas vivas que persiguieron la penumbra.
«Éstas son las estrellas», gritó el jefe.
'En las noches de otoño que se deslizan hacia la tierra,
Reaparecerán en formas más brillantes
Y brillar aquí con un brillo incomparable.
Con ojos asombrados observó un rato
Cada forma y actitud elegante.
La cabeza de una señora fue arrojada hacia atrás,
Desnudo quedó su brazo y perdida su zona.
La guirnalda que adornaba su frente
Colgado estrechamente alrededor de la cintura de otro.
Aquí brillaban dos piececitos completamente descalzos.
De tobilleras que allí brillaban,
Aquí yacía una dama regia en reposo
Vestida con todas sus gloriosas vestiduras,
Allí dormía otro cuya pequeña mano
Había aflojado todos los lazos y bandas,
En gracia descuidada otro yacía
Gemas y joyas anchas desechadas,
Como una enredadera joven cuando la pisada
Del elefante salvaje se ha extendido
Confusión y destrucción por todas partes.
Y lo arrojó al suelo sin flores.
Allí yacía un durmiente, quieto como la muerte,
Salvo sólo su suave aliento.
Levantado de vez en cuando el encaje
que flotaba sobre su rostro dormido.
Allí, hundida en el sueño, una doncella amorosa
Su dulce cabeza reposaba sobre un espejo,
Como un hermoso lirio que se inclina hasta
Sus pétalos descansan sobre el arroyo.
Otra damisela de ojos negros presionó
Su laúd sobre su pecho agitado,
Como si sus brazos amorosos estuvieran entrelazados
Alrededor de aquel por quien su pecho suspiraba.
Otra bonita ronda de sorpresas
Un jarrón de plata que su brazo tenía herido
Eso parecía tan fresco y hermoso y joven.
Una corona de flores que colgaba sobre ella.
En dulce desorden yacía una multitud
Cansado de la danza, el juego y la canción,
Donde las muchachas despreocupadas se habían hundido para descansar
Una almohada sobre el pecho de otra
Su tierna mejilla medio vista debajo
Rosas de la cama de la corona que cae,
Mientras que su largo y suave cabello ocultaba
Las bellezas que su amiga reveló.
Con extremidades entrelazadas al azar
Atado de brazos, piernas, garganta y cintura,
Corona de mujeres dormidas
Flores en un montón descuidado.
Aparte de un estrado de rosa de cristal
Con sofás dispuestos para un suave reposo.
Adornado con oro y gemas de precio.
Nos vemos en los salones del Paraíso.
Un dosel se extendía sobre ellos.
Pálida como la luz que arrojan los rayos de la luna,
Y figuras femeninas, [21] hábilmente planificadas,
Los rostros de los durmientes se abanicaron,
Allí, en un espléndido sofá, durmiendo.
Sobre pieles muy suaves de ciervo y oveja.
Oscuro como una nube que oscurece el día
El monarca de los gigantes yacía,
Perfumado con el precioso aroma del sándalo.
Y alegre con adornos dorados.
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Sus ojos ardientes se cerraron durante el sueño,
El rey reposaba con ropas resplandecientes.
Como la poderosa colina de Mandar dormida
Con árboles floridos que visten su empinada pendiente.
Cerca y más cerca del Vánar
El monarca de los demonios a la vista,
Y vio al gigante tendido en posición supina.
Fatigado de jugar y borracho de vino.
Mientras, sacudiendo todo el monstruoso marco,
Su aliento era como el de una serpiente silbante.
Con brazaletes de oro y brillantes gays
Sus poderosos brazos extendidos yacían
Tan enormes como los imponentes ejes que los sostienen
La bandera de Indra en el aire.
Cicatrices de Airávat impresionadas
Se mostró rojo sobre su peludo pecho.
Y sobre sus hombros se exhibieron
Las marcas que había dejado el rayo. 1
Las esposas del rey gigante
Alrededor de su señor dormían,
Y, alegre con aretes brillantes, brillaba
Hermoso como la luna para contemplar.
Allí, al lado de su marido, se la vio
Reina favorita de Mandodarí,
La belleza de cuyo rostro juvenil
Una suave gloria se extendió por todo el lugar.
La Vánared la dama más bella
Que todas las damas reales allí presentes,
Y pensé: “Estas bellezas más raras hablan
La dama incomparable que vine a buscar.
Sin igual en gracia y esplendor, ella
La reina Maithil seguramente debe serlo.
‘A su orden los cerros desarraigados se retiraron cada uno a su lugar, oyeron su voz y fueron obedientes’
394:2 Brahmá el Autoexistente. ↩︎
394:1b Maináka era hijo de Rimálaya* y Mená o Menaka. ↩︎
394:2b Así, Milton hace que las colinas del cielo se muevan por sí solas cuando se les ordena: ↩︎
395:1 El espíritu de la montaña es separable de la montaña. El Himalaya también ha sido representado como un ser humano de pie en una de sus propias cimas. ↩︎
395:2 Se dice que Sagar o el Mar deriva su nombre de Sagar. La historia se narra con detalle en el Libro I, Cantos XLII, XLIII y XLIV. ↩︎
395:3 Kritu es la primera de las cuatro edades del mundo, la edad de oro, también llamada Satya. ↩︎
395:4 Parvata significa montaña y, en los Vedas, nube. Por ello, en la mitología posterior, la montaña sustituyó a las nubes como blanco de los ataques de Indra, el dios del Sol. El rey emplumado es Garuda. ↩︎
395:1b «Los hijos de Surasa eran mil serpientes poderosas de múltiples cabezas, que atravesaban el cielo». WILSON’S Vishnu Purana, Vol.II. pág.73. ↩︎
396:1 Quiere decir, dice el Comentarista, que continúes tu viaje si puedes. ↩︎
396:2 Si a los espíritus de Milton se les concede el poder de autoextensión y compresión infinitas, lo mismo debe concederse a los seres sobrenaturales de Válmíki. Dado el poder de Milton, el resultado en Válmíki es perfectamente consistente. ↩︎
396:3 «Daksha es hijo de Brahmá y uno de los Prajápatis o progenitores divinos. Tuvo sesenta hijas, veintisiete de las cuales, casadas con Kas’yapa, engendraron, según una de las cosmogonías indias, seres mundanos. ¿Acaso el epíteto «Descendiente de Daksha», dado a Surasá, significa que ella es una de esas hijas? Creo que no. Este epíteto es quizás una denominación común a todos los seres creados, por haber surgido de Daksha.» GORRESIO. ↩︎
396:1b Sinhiká es la madre de Ráhu, la cabeza del dragón o nodo ascendente, el agente principal de los eclipses. ↩︎
396:2b Ráhu es el demonio que causa los eclipses al intentar tragarse el sol y la luna. ↩︎
396:3b Según De Gubernatis, autor de la erudita, ingeniosa e interesante, aunque demasiado fantasiosa, Mitología Zoológica, Hanuman representa aquí al sol entrando y saliendo de una nube. El Jonás bíblico, según él, tipifica el mismo fenómeno. Sádi, p. 395, hablando de la puesta del sol, dice Yùnas andar-i-dihán-i máhi shud: Jonás estaba dentro de la boca del pez. Véanse NOTAS ADICIONALES. ↩︎
397:1 La Buchanania Latifolia. ↩︎
397:2 La Bauhinia Variegata. ↩︎
397:3 Gracias al poder que las severas mortificaciones de Rávan le habían otorgado, sus árboles dieron flores y frutos simultáneamente. ↩︎
397:1b Vis’vakarmá es el arquitecto de los dioses. ↩︎
398:1b Sacerdotes que luchaban sólo con las armas de la religión, la hierba sagrada utilizada como la verbena de los romanos en los ritos sagrados y el fuego consagrado para consumir la ofrenda de ghee. ↩︎
399:1 Omito el Canto V, que corresponde al capítulo XI en la edición de Gorresio. Este erudito observa con acierto: «El undécimo capítulo, Descripción de la Tarde, es sin duda obra de los rapsodas y una interpolación posterior. El capítulo podría omitirse sin perjudicar la trama del poema, y además la métrica, el estilo, los conceptos y las imágenes difieren del tenor general del poema; y esa repetición continua de los mismos sonidos al final de cada hemistiquio, que no es exactamente rima, sino asonancia, revela la labor artificial de una época más reciente». El siguiente ejemplo probablemente será suficiente. No puedo demostrar la diferencia de estilo en una traducción:
La luna brillaba hermosamente, como si quisiera prestar
Su luz alentadora para guiar a un amigo,
Y, rodeado por la multitud de estrellas,
Miré hacia la salvaje costa del mar.
El jefe de Vánar levantó los ojos,
Y lo vi navegando por los cielos.
Como un cisne brillante que se alegra de tomar
Su pasatiempo en un lago plateado;
Luna bella que calma el dolor del doliente.
Levanta las aguas del mar principal,
Y sobre el *hie debajo de él arroja
Una tierna luz de suave reposo,
El encanto que se aferra a la colina de Mandar,
Brilla en el mar cuando los vientos están quietos,
Y adorna la flor que se abre del lirio,
Mostró en esa luna su más dulce poder. ↩︎
401:1 Mujeres, dice Válmíki. Pero el comentarista dice que solo se refiere a cifras automáticas. Las mujeres habrían visto a Hanumán y habrían dado la alarma. ↩︎