Mi rey Sugriva te saluda bellamente,
Y me ordena que así declare su redención.
Hijo del Dios del Viento, por nombre
Hanumán, a esta isla vine.
Para liberar a la dama Maithil
Crucé la barrera del mar.
La busqué y la encontré.
Su llanto en esa hermosa tierra.
Entonces, entrenado en la tradición del deber,
¿Quién con severa devoción has ganado?
Esta maravillosa riqueza, poder y fama
¿Deberías tener miedo de hacerle daño a la mujer de otro?
Escucha mi consejo y sé sabio:
Ningún demonio, ningún morador de los cielos
Puede soportar los ejes del disparo de Lakshman,
O Ráma cuando su ira es intensa.
Oh Rey Gigante, arrepiéntete del crimen.
Y tranquilízalo mientras todavía hay tiempo.
Ahora sea la reina Maithil restaurada
Ileso para su afligido señor.
Pronto lamentarás tu terrible error:
Ella no es una mujer sino una serpiente,
¿De quién será la mordedura más mortal?
La ruina de tu casa y de ti.
Tu orgullo ha extraviado tus pensamientos,
Esa fantasía no puede ser matada por ninguna mano
El monarca de los gigantes, proyectado
Del golpe mortal de Dios y del demonio.
Sugríva aún puede ser tu muerte:
No es un Yaksha, un demonio o un Dios.
Y Ráma surge de una mujer,
La semilla mortal de los reyes mortales.
Oh, piensa cómo cayó Báli subyugado;
Piensa en tu multitud masacrada.
Respeta a esos aliados valientes y fuertes;
Consulta tu seguridad y sé sabio.
Yo, incluso yo, no necesito ayuda.
Derrocar, con carro y corcel,
Tu ciudad Lanká medio divina:
El poder pero no la voluntad es mía.
Para el hijo de Raghu, ante su amigo
El monarca Vánar se esforzó por acabar
Con su propio brazo conquistador la vida
De aquel que robó a su amada esposa.
Vuélvete y sé sabio, oh Ravan, gira;
O verás arder tu Lanká,
Y con tus esposas, amigos, parientes y amigos
Sé arruinado por tu pecado sin sentido.
##CANTO LII.: EL DISCURSO DE VIBHÍSHAN.
Entonces Rávan habló con ojos centelleantes:
'Por lo tanto, con el Vánar: déjenlo morir.
Vibíshan escuchó la severa orden,
Y meditaba en su pecho turbado;
Luego, entrenado en artes que calman y complacen.
Se dirigió al rey con palabras como estas:
«Revoca, mi señor, tu feroz decreto,
Y escucha las palabras que te hablo.
Los reyes sabios y nobles nunca condenan
A muerte los enviados que les enviaron:
Tal acto provocaría el desprecio del mundo.
Sobre aquel que quebranta la ley antigua. [1]
Observa el punto medio donde se encuentra la justicia,
Y perdonarle la vida, pero aun así castigarlo.’
[ p. 423 ]
Entonces estalló la furia del tirano,
Y así, con palabras airadas, habló:
«Oh héroe, cuando los malvados sangran,
No hay pecado ni vergüenza en el acto.
La sangre de los Vánar debe necesariamente ser derramada,
'La pena de una culpa atroz.
Nuevamente Vibhíshan respondió:
-No, escúchame, porque no debe morir.
Escucha la gran ley que declaran los sabios:
‘Perdonarás al enviado de tu enemigo.’
Es cierto que viene como enemigo declarado:
Es cierto que sus manos nos han causado desgracias.
Pero la ley te lo permite, si quieres,
Un castigo acorde a la culpa.
La marca de la vergüenza, el azote, la marca,
La cabeza rapada, la mano herida.
Sí, si el enviado de Vánar fuese asesinado,
¿Dónde, Rey de gigantes, estaban las ganancias?
Sólo sobre ellos, sobre los que enviaron
El mensaje, sea el castigo.
Porque hablaba bien o hablaba mal,
Él habló obediente a su voluntad.
Y si perece, ¿quién podrá soportarlo?
¿Tu desafío a la pareja real?
¿Quién, cruza el océano e incita?
¿Contra tus enemigos condenados a muerte?
El rey Ravan, conmovido por sus súplicas,
El consejo del jefe aprobó:
‘Tus palabras son sabias y verdaderas; para matar
Un enviado no nos vendría bien
Sin embargo, debemos inventar algo por su crimen.
Algún modo apropiado de castigo.
La cola, supongo, es la parte
Lo más querido por el corazón de un mono. [2]
Prepárate, prende fuego a su cola,
Y que nos deje como vino,
Y así desfigurado y deshonrado
Regresa con su rey y su pueblo, apresurado.’
Los gigantes escucharon el discurso de su monarca;
Y, llenos de furia ardiente, cada uno
Traje tiras de tela de algodón y redondas.
La cola del mono la herida del vendaje.
Como la cola grande y redonda las bandas que dibujaron
Su poderosa forma se dilató y creció.
Vasto como la llama que estalla en lo alto
Donde los árboles son viejos y la hierba está seca.
Cada mano y tira las empaparon en aceite,
Y prendió fuego a la bobina retorcida.
Encantados al ver el incendio,
Los crueles demonios se quedaron mirando:
Y en medio de un fuerte resonar de tambores y obuses
El triunfo de su grito alegre.
Lo acosaron con fuerza y rapidez.
Mientras pasaba por las calles concurridas,
Observando con atención atenta
Cada estructura rica y maravillosa que hay allí,
Todavía sin hacer caso del grito ansioso
Que desgarra el aire, ¡El espía! ¡El espía!
Algunos corrieron hacia la dama cautiva.
Y así con palabras alegres comenzó:
‘Ese mono de cara de cobre, él…
¿Quién habló contigo en el jardín?
Por la ciudad de Lanká se realiza un espectáculo,
Y alrededor de su cola brillan las llamas rojas.
La triste noticia que escuchó la señora
Que con nuevo dolor su pecho se conmovió.
Rápidamente se dirigió al fuego encendido.
Y oró ante él con reverencia:
"Si yo, mi marido, he obedecido,
Y cumplí los votos ascéticos que hice,
Libre, siempre libre, de manchas y borrones,
Oh, perdona al Vánar; no le hagas daño.’
Entonces saltó a lo alto la llama parpadeante
Y brilló en respuesta a la dama.
El fuego compasivo contuvo su furia:
Los Vánar ya no sintieron el calor.
Luego, reducido al tamaño mínimo, [3]
Soltó los lazos que ataban sus miembros,
Y, liberado de toda atadura y cadena,
Volvió a alcanzar su tamaño original.
Tomó un garrote de gran peso.
Que yacía delante de él junto a la puerta,
Se abalanzó sobre los demonios que lo rodeaban,
Y los puso sin vida en el suelo,
Atravesó nuevamente la ciudad de Lanká,
Y observó cada calle, cada plaza y cada camino,
Todavía envuelto en un resplandor inofensivo,
Un sol adornado con rayos.
[ p. 424 ]
'¿Qué más queda por hacer?
¿Para enfadar de nuevo al rey Rákshas?
La belleza de su arboleda se ve empañada,
Muertos los más valientes de su guardia.
Los capitanes de su ejército son muertos;
Pero aún quedan fortalezas y palacios.
Rápida es la obra y ligera la fatiga.
Cada fortaleza del enemigo debe ser saqueada.
Reflexionando así, su relato arde
Mientras a través de la nube se reproduce un relámpago rojo,
Escaló los palacios y se extendió
La conflagración donde él pasaba a toda velocidad.
De casa en casa iba a toda prisa,
Y las llamas salvajes detrás de él brillaron.
Escaló cada mansión del enemigo,
Y fuego furioso asaltó su techo
Hasta que toda la ruina común sea compartida:
Sólo la casa de Vibhíshan se salvó.
De pila en pila saltó,
Y fuerte sonó su grito de triunfo,
Mientras ruge la nube del fin del mundo cuando todo
Los mundos en disolución caen.
El viento amistoso conspiró para avivar
Las llamas hambrientas que saltaban y corrían,
Y extendiéndose en su furia atraparon
Las paredes doradas con perlas incrustadas,
Hasta que cada orgulloso palacio se tambaleó y cayó
Mientras cae una ciudadela celestial.
Fuerte fue el rugido que levantaron los demonios
Muros intermedios que se partían y vigas que ardían,
Mientras cada uno con vano esfuerzo se esforzaba
Para mantener las llamas en la casa o el bosque.
Las mujeres, con el cabello despeinado,
Acudieron a los tejados en una desesperación salvaje,
Gritó pidiendo socorro, lloró en voz alta,
Y cayó, como un rayo de una nube.
Vio las llamas ascender y curvarse.
Turcos redondos, diamantes y perlas.
Mientras la plata inunda y el oro se funde
De muro en ruinas y enrejado enrollado.
A medida que el fuego se hace más feroz a medida que se alimenta
Sobre la madera, la hierba y las cañas crepitantes,
Entonces Hanumán miró la ruina
Con furia aún insatisfecha.
Pero otros pensamientos volvieron a tomar protagonismo.
Cuando la ciudad de Lanká estaba en ruinas;
Y, mientras su pecho sentía su peso
Se quedó un rato meditando.
“¿Qué he hecho?”, pensó con vergüenza.
'Destruyó la ciudad con llamas hostiles.
Oh felices aquellos cuyo firme control
Frena la pasión salvaje del alma;
Quien en el fuego de la ira arroja
Las gotas refrescantes que comprueban su brillo.
Pero ¡ay de mí, a quien la ira podría llevar!
Para cometer este acto desvergonzado y sin sentido.
Entregué la ciudad al fuego y a la muerte,
Ni pensé en ella, vine a salvarla,
Condenado por mi propia locura temeraria, condenado
Perecer consumido por las llamas.
Si yo, cuando la ira me vuelve loco.
Han causado la muerte del hijo de Janak,
La llama encendida acabará con mi dolor,
O los fuegos profundos que arden abajo, 1
O mi cuerpo abandonado será
Comida para los monstruos del mar.
¿Cómo puedo conocer a Sugríva? ¿Cómo?
Antes de que los hermanos reales se inclinen,
Yo, cuyo acto temerario he frustrado locamente.
¿El noble trabajo en el que nos esforzamos?
¿O se ha desprendido de su propia virtud brillante?
¿Su influencia guardiana alrededor de su cabeza?
Ella vive intacta, la dama incomparable;
La llama no tiene furia por la llama. 2
El mismo fuego jamás lo consentiría.
Para dañar a una reina tan excelente,
La fiel esposa del noble Rama,
Protegida por su santa vida.
Ella vive, ella vive. ¿Por qué debería temer?
¿Para alguien a quien los hijos de Raghu aprecian mucho?
¿No ha ardido el fuego compasivo que perdonó?
¿A los Vánar les importaba la dama?
Tales eran sus pensamientos: reflexionó largamente,
Y el miedo se desvaneció y la esperanza se fortaleció.
Entonces alrededor de él resonaron voces celestiales:
Y, dulcemente afinado, sus alabanzas cantaron:
¡Oh, gloriosa es la hazaña realizada!
Por Hanumán, el hijo del dios del viento.
Las llamas se elevan sobre la ciudad de Lanká:
La casa de los gigantes está en ruinas.
Por encima de los techos y las paredes se han extendido los incendios,
Ni siquiera un cabello de la cabeza de Sítá.
Miró el desierto en llamas,
Entonces la reina buscó con alegre prisa,
Con palabras de esperanza consolaron su corazón,
Y lo preparó para partir.
[ p. 425 ]
Selló la gloriosa empinada pendiente de Arishta.
Cuyas cumbres se elevaban sobre las profundidades.
Los bosques de variada belleza se visten
Colgaba como una guirnalda alrededor de su cresta,
Y nubes de tonalidad siempre cambiante
Una túnica le cayó sobre los hombros.
Sobre él caían los rayos de la mañana.
Para despertar la colina que tanto amaban,
Y pídele que abra esos espléndidos ojos.
Que brillaba en sus tintes minerales.
Se despertó al oír la música hecha
Por los truenos de la cascada blanca,
Mientras cada riachuelo risueño que brotaba
De peñasco en peñasco cantaba su villancico.
Por los brazos, los elevó hasta las estrellas.
Sus imponentes tallos de Deodárs,
Y la mañana oyó su llamado resonante
En arroyo y cascada.
Temblaba cuando sus bosques estaban pálidos.
Y se inclinó bajo el vendaval de otoño,
Y cuando sus cañas vocales se agitaron
Se oyó su melancólico gemido.
Allá abajo, contra los pies de la montaña
Los Vánar oyeron el batir de las olas salvajes;
Luego volvió su mirada hacia el norte.
Saltó de la cima y saltó hacia adelante,
La montaña sintió el terrible choque.
Y tembló a través de su masa de roca.
Los árboles más altos fueron aplastados y desgarrados.
Y de cabeza al valle enviado,
Y a medida que el balanceo sacudía cada cueva
Fuerte fue el rugido que dieron los leones.
De la caverna sacudida surgió
Serpientes feroces con lenguas en llamas;
Y cada Yaksha, salvaje de miedo,
Y Kinnar y Gandharva huyeron.
##CANTO LVII.: EL REGRESO DE HANÚMÁN.
Aún así, como una montaña alada, él
Saltó hacia adelante a través del mar aéreo, [4]
Y corriendo a través del éter atrajo
Las nubes lo siguieron mientras volaba,
A través de la gran hueste que se extendía a su alrededor,
Gris, dorado, oscuro, blanco y rojo.
Ahora inmerso en una nube sable,
Ahora, desde su sombrío manto, estalló,
Como el brillante Señor de las Estrellas oculto
Un momento, y otra vez revelado.
Sunábha [5] pasó, se acercó a la costa
Donde aún aguardaba el ejército Vánar.
Oyeron un estruendo en los cielos,
Y alzaron sus ojos asombrados.
Conocieron su grito triunfal y salvaje.
Que se oía cada vez más fuerte,
Y Jámbaván con voz ansiosa
Llamó a los Vánars a regocijarse:
'Mira que regresa, el hijo del Dios del Viento,
Y sus esfuerzos han obtenido pleno éxito;
Triunfante es el grito que viene
‘Como música de mil tambores.’
Los Vánars surgieron del suelo.
Y escuché el sonido maravilloso
De brazo y muslo que se precipitan como a través
La región del aire en la que voló,
Fuerte como el viento, cuando ruge la tempestad,
Rugidos en la prisión de la cueva.
De peñasco en peñasco, de altura en altura;
Saltaron en su loco deleite,
Y cuando tocó la cima del monte,
Le dieron una reverente bienvenida y lo rodearon.
Le trajeron de sus frutos del bosque,
Le trajeron de las raíces más selectas,
Y se rieron y gritaron de alegría.
El más noble de sus jefes para ver.
Nor Hanúmán se demoró en saludar
El sabio Jámbaván te saluda con reverencia;
Se inclinó ante Angad y los jefes.
Por edad y rango preeminente,
Y brevemente dijo: “Estos ojos han visto,
Estos labios se dirigieron a la reina Maithil.
Se sentaron bajo los árboles ondulantes,
Y Angad habló con palabras como estas:
«Oh, el más noble de la especie Vánar
Por el valor, el poder y la fuerza combinados,
A ti, triunfante sobre el enemigo
Nuestras esperanzas, nuestras vidas y todo lo que debemos.
Oh corazón fiel probado en los peligros,
[ p. 426 ]
Lo cual ni el trabajo ni el miedo pudieron desviar,
La dama restaurará tu obra,
Y el corazón de Ráma no dolerá más,’ 1
422:1b «Quien asesina a un embajador i (rája *bhata) va a Tuptakumbha, el infierno de los calderos calientes.» WILSON’s Vishya Purana, Vol. II pág. 217. pág. 423 «Se recordará que a los enviados del rey David les afeitó la mitad de la barba Hanún, rey de Amón. (2 Sam. X.)» WHEELER, Hist, of India, Vol. II. 342. ↩︎
423:1 No he intentado atenuar nada en este Canto. Ofrezco una traducción fiel. ↩︎
423:1b «¡He aquí una maravilla! Aquellos que ahora parecían superar en tamaño a los hijos gigantes de la tierra, ahora son menos que los enanos más pequeños en un espacio estrecho, una multitud innumerable.»
Paraíso perdido, I, 716. ↩︎
425:1 Omito dos estrofas que continúan la metáfora del mar o lago de aire. La luna es su loto, el sol su pato salvaje, las nubes son sus algas acuáticas, Marte es su tiburón, y así sucesivamente. Gorresio comenta: «Esta comparación de un gran lago con el cielo y de los objetos celestiales con los acuáticos es una de esas ideas que la vista y las cualidades del paisaje natural despiertan en vívidas fantasías. Imaginen uno de esos grandes y espléndidos lagos de la India cubierto de flores de loto, surcado por patos salvajes de los colores más vivos, cubierto aquí y allá con flores y algas acuáticas, etc.». y se comprenderá cómo la fantasía del poeta pudo fácilmente comparar la extensión azul del agua con el cielo radiante de azul celestial, el tono del loto con la suave luz de la luna, los brillantes colores de las aves silvestres con el esplendor del sol, las flores con las estrellas, las malas hierbas que flotan en el agua con las nubes, etc. ↩︎
425:1b Sunábha es la montaña que surgió del mar cuando Hanúmán pasó a Lanká. ↩︎