Se elevaron en el aire: la región creció
Oscuros con su sombra mientras volaban.
Llegaron veloces a un hermoso bosque [1]
Que rivalizaba con la fama celestial de Nandan [2]
Donde innumerables abejas almacenaban su miel,
La complacencia del señor de los Vánars,
A toda criatura cercada y encerrada,
Que Dadhimukh se encargó de proteger,
Un noble Vánar, valiente y audaz,
El tío de Sugriva, de alma noble.
A Angad llegaron de común acuerdo
Los Vánars, y suplicaron a su señor
Para que pudieran comer esas provisiones de miel
Eso hizo que el bosque fuera tan dulce.
Él dio su consentimiento: buscaron los árboles
Lleno de innumerables abejas.
Saquearon todo el tesoro escondido,
Y comieron el fruto que dieron las ramas,
Y mientras prolongaban la fiesta
Su alegría y su júbilo aumentaron.
Ebrios de dulces, bailaron y se inclinaron,
Cantaban salvajemente y reían a carcajadas.
Algunos treparon y saltaron de árbol en árbol,
Algunos se sentaron y charlaron alegremente.
Algunos escalaron los árboles coronados por enredaderas,
Y llovieron las ramas al suelo.
Allí, con una fuerte risa, saltó un Vánar.
Cerca de su amigo que cantaba locamente,
De humor triste, otro se arrastró
Mezclar sus lágrimas con las de quien lloraba.
Entonces Dadhimukh con furia miró
La multitud ebria.
Miró la sombra estriada,
Y toda la ruina que habían hecho;
Entonces clamó con voz airada y se esforzó.
Para salvar el remanente del bosque,
Pero los gritos y las palabras de advertencia fueron rechazados,
Y la burla y la amenaza furiosas regresaron.
Entonces surgió una disputa feroz y salvaje:
Con palabras furiosas mezcló golpes.
No se contuvieron ni por vergüenza ni por miedo,
Impulsado por el estado de ánimo ebrio y la ira,
Usé garras, dientes y manos, y golpeé.
El guardián bajo pies pisoteadores.
Se dirigieron a la colina de Prasravan.
Donde los árboles en flor extienden sus ramas.
Inclinaron la cabeza hacia los hijos de Raghu.
Y se inclinó reverentemente.
Entonces, guiados por Angad, se dirigieron hacia su rey.
Cada jefe Vánar inclinó la cabeza;
Y Hanumán el valiente y audaz
Le comunicó sus nuevas al monarca:
Pero primero colocó en la mano de Ráma
La joya que la frente de Sítá había adornado:
'Crucé el mar: busqué un tiempo
Para Sítá en la isla de los gigantes.
La encontré molesta, con burlas y amenazas.
Por guardias demoníacos a su alrededor.
Sus cabellos entrelazados en una sola trenza,
Sobre la tierra desnuda yacían sus extremidades.
Tristes estaban sus ojos: sus mejillas estaban pálidas.
Como flores temblorosas en el viento del invierno.
Me quedé junto a la dama que lloraba,
Y susurró suavemente el nombre de Ráma:
Con palabras de aliento consoló su dolor,
Y luego toda la aventura contada.
Ella llora lejos, más allá del mar,
Y su verdadero corazón todavía está contigo.
Ella dio una señal de que lo sabrías,
Ella te pide que pienses en el cuervo,
Y una marca brillante se presionó sobre su frente
Cuando no había nadie cerca excepto ella y tú.
Ella te pide que tomes esta piedra preciosa,
La gema nacida del mar que conoces desde hace mucho tiempo.
“Y yo”, dijo, “apagaré el aguijón”.
De pena por mirar el anillo.
Un pequeño mes debo sostener
Esta vida oprimida por la aflicción y el dolor:
Y cuando se acabe el mes, yo
La presa de los gigantes seguramente debe morir.
[ p. 427 ]
Cesó el Vanar: Rama presionó
La joya preciada en su pecho,
Y de sus ojos brotaron las aguas.
En cuanto al rey Vánar, le dijo:
"Como la madre llora por su bebé,
Este torrente de lágrimas empapa la joya.
Esta joya que brilló en la cabeza de Sítá
¿Fue Janak’a un regalo cuando nos casamos?
Y la frente pura que lo llevaba se prestó
Nuevo esplendor al ornamento.
Esta joya, brillante descendencia de la ola,
El Rey del Cielo le dio a Janak,
Cuyo noble rito sacrificial
Había llenado a Dios de nuevo deleite.
Ahora, mientras contemplo el premio,
Me parece ver los ojos de mi padre.
Me parece ver algo delante de mí.
El gobernante de la tierra de Videha. [4]
Me parece que ahora tengo los brazos cruzados.
Alrededor de ella quien lo llevaba en la frente.
Habla, Hanumán, oh di, querido amigo,
¿Qué mensaje te envió mi amado?
Oh, habla, y deja que tus palabras comuniquen
Su suave rocío para refrescar mi corazón.
Ah, es la corona del dolor ver
Esta joya y preguntar ‘¿Dónde, dónde está ella?’
Si por un mes su corazón es fuerte,
Sus días de vida aún serán largos.
Pero yo, sin nada que pudiera aliviarme,
Este mismo día debemos morir de pena.
Ven, Hanumán, y guíanos rápidamente.
El doliente al lado de su amada.
Oh, guíame, tú has aprendido el camino.
No puedo y no quiero quedarme.
¿Cómo podrá perdurar mi dulce amor,
Tan tímida, delicada y pura,
Los terribles demonios feroces y viles
¿Quién la vigila en la isla vigilada?
Ya no brilla la luz de la belleza
De Sítá mientras llora y se lamenta.
Pero el dolor y la tristeza, nube sobre nube.
Su gloria de luz de luna es tenue y velada.
Oh, habla, querido Hanumán, y dime
Cada palabra que de sus dulces labios caía,
Sus palabras, sólo sus palabras pueden dar
El bálsamo curativo que me hará vivir.’ [5]
426:2 Madhuvan el ‘bosque de miel’. ↩︎
426:3 El lugar de placer o elíseo de Indra. ↩︎
426:1b Se omiten tres cantos que consisten en poco más que repeticiones. Dadhimukh escapa de los enfurecidos monos y se apresura a Sugriva para informarles de su mala conducta. Sugriva deduce que Hanumán y su grupo han tenido éxito en su búsqueda, y que la euforia y las travesuras de las que se quejan no son más que la expresión natural de su alegría. Dadhimukh obtiene poca compasión de Sugriva, quien le ordena regresar y enviar a los monos a toda prisa. ↩︎
427:1 Janak era rey de Videha o Mithilá en Behar. ↩︎
427:2 El original contiene dos Cantos más que cierran el Libro. El Canto LXVII comienza así: «Hanumán, así interpelado por el magnánimo hijo de Raghu, le contó al hijo de Raghu todo lo que Sítá había dicho». Los dos Cantos no contienen nada más que el relato de Hanumán sobre su entrevista con Sítá, y el informe de sus propios discursos, así como de los de ella. ↩︎