El hijo de Raghu escuchó, consoló,
La maravillosa historia que contó Hanumán;
Y, a medida que su gozosa esperanza crecía,
Con palabras amistosas respondió:
'He aquí una gran tarea realizada.
Que jamás corazón alguno sino suyo concibió.
¿Quién más puede saltar del otro lado del mar?
¿Salvar a Váyu 2b y al Rey Emplumado? 3b
Quien, pasa los portales fuertes y altos.
Que los Nágas, 4b dioses y demonios desafían,
Donde los anfitriones de Rávan mantienen su posición,
¿Y llegar ileso a través de las profundidades?
Con tal acción el hijo del Dios del Viento
Buen servicio al rey ha prestado,
Y salvado de la ruina y la desgracia
Lakshman, yo y la raza de Raghu.
Bien lo ha planeado y ha luchado valientemente.
Y con el debido cuidado mi dama buscó.
Pero en el mar pienso con tristeza,
Y las dulces esperanzas que me animaban se hunden.
¿Cómo podemos cruzar las leguas de espuma?
¿Qué nos impide entrar en la casa del gigante?
¿Qué más pueden hacer las legiones Vánar?
¿Que nos reunamos en la orilla del océano?
##CANTO II.: EL DISCURSO DE SUGRÍVA.
Él cesó: y el rey Sugríva intentó
Para calmar su dolor, así respondió:
'Sé fiel a tu naturaleza más noble,
No dejes que la desesperación te domine.
Disipa esta nube de dolor sin causa,
Porque hasta ahora todo ha prosperado,
Y hemos rastreado a tu reina, y sabemos
La morada de nuestro enemigo Rákshas.
Levántate, consulta: tu tarea debe ser
Para tender un puente a través del mar,
La ciudad de nuestro enemigo por alcanzar
Que corona la montaña junto a la playa;
[ p. 428 ]
Y cuando nuestros pies pisen esa isla,
Alégrate y considera muerto a tu enemigo.
El mar sin puentes, sus muros desafían
Tanto demonios como hijos del cielo,
Aunque a la cabeza de los feroces batallones
El mismísimo Señor Indra lideró el ataque.
Sí, la victoria es tuya antes
El largo puente toca la orilla más lejana,
Tan veloces, feroces y fuertes son estos
Quien los corta a su antojo.
Fuera el dolor y la triste conjetura
Que arruinan la más noble empresa,
Y con su débil sospecha plaga
El plan del sabio, el poder del héroe.
Ven, rechaza esta debilidad degenerada,
Y pide a tu intrépido corazón que regrese,
Porque cada bella esperanza está atravesada por el dolor
Cuando los que amamos están muertos o perdidos.
¡Levántate, oh el mejor de los que saben!
Brazo para el derrocamiento del gigante.
Ninguno en el triple mundo veo
¿Quién en la lucha podrá igualarte?
Nadie que pueda estar ante tu rostro
Y valiente el arco que arma tu mano,
Confía en estos poderosos Vánars: ellos
Con pleno éxito tu confianza dará sus frutos,
Cuando llegues al poder del ladrón,
Y brazos amorosos rodean a Sítá.
Él cesó, y el hijo de Raghu prestó atención,
Atento a su prudente rede:
Luego se volvió de nuevo, con esperanza inspirada,
A Hanumán y le preguntó así:
'La tarea para ti sería ligera, pensé,
Para tender un puente sobre el mar que brilla entre
El continente y la costa de la isla.
O secar lo profundo y guiarlo hasta el final.
De buena gana quisiera aprender de ti, cuyos pies
He pisado las piedras de cada calle,
De las torres y fuertes cercados de Lanká,
Y murallas y fosos y puertos vigilados,
Y castillos donde habitan los gigantes,
Y ciudadela almenada.
Oh, hijo de Váyu, descríbelo todo,
Con palacio, fuerte, puerta y muralla.
Cesó: y, experto en las artes que guían
El elocuente jefe respondió:
'Variedad es la ciudad, alegre y fuerte,
Donde se agolpan innumerables elefantes,
Y se reproducen innumerables huestes de Rákshas.
Estén preparados junto al coche y el corcel,
Cuatro puertas enormes, firmemente cerradas,
Toda entrada a la guardia de la ciudad,
Con máquinas asesinas listas para lanzar
Rayo, flecha, roca para detener al enemigo,
Y muchas mazas con cabeza de hierro
Esto mata de inmediato a cien personas.
Sus murallas doradas, anchas y altas
Con enorme fuerza desafía al enemigo,
Donde las paredes interiores tienen sus ricas incrustaciones
De coral, turkis, exhibición de perlas.
Sus fosos circulares son amplios y profundos,
Donde los monstruos voraces se lanzan y saltan.
Cada foso está atravesado por cuatro grandes pilares.
Donde se encuentran filas de motores mortíferos.
En guardia sin dormir en cada puerta
Innumerables huestes de gigantes esperan,
Y maestros de cada arma, retaguardia
La pica, la espada y la lanza amenazantes.
Mi furia derribó esas murallas,
Rellenaron los fosos que rodean la ciudad,
Los pilares y los portales se volcaron,
Y la majestuosa Lanká fue estropeada y quemada,
Sin embargo, nosotros los Vánars nos abrimos paso
Sobre el amplio asiento del dominio de Varun 1,
Asegúrate de que la ciudad del enemigo
Está condenado a un derrocamiento repentino,
¿Por qué, entonces, una ventaja tan grande en el ejército?
Valiente Angad, Dwivid bueno en la necesidad,
Feroz Mainda, Panas famoso en la lucha,
Y la habilidad de Níla y el poder de Nala,
Y Jámbaván el fuerte y sabio,
Se atreverá a la empresa fácil.
Si estos asaltantes atacan a Lanká, caerá.
Con puerta y muralla, torre y muralla.
Manda, jefe, la reunión: y ellos
En la hora feliz se apresurará a irse.
Cesó; y espoleado por el orgullo guerrero
El impetuoso hijo de Raghu gritó:
'Pronto mi brazo se llenará de alegría iracunda
Destruye esa ciudad del enemigo.
Ahora, jefe, ahora reúne al ejército,
¡Y adelante hacia la costa sur!
El sol en su torre meridiana
Da gloria al poder Vánar.
El señor demonio que robó a mi reina
Con una huida oportuna puede salvar su vida.
Ella, cuando sabe que su señor está cerca,
Se aferrará a la esperanza y desterrará el miedo,
Salvado como un miserable moribundo que bebe
La bebida de los dioses con labios febriles.
Levántate, dirige tus tropas a la batalla:
Todos los buenos augurios aconsejan rapidez.
El Señor de las Estrellas en cielos favorables
Es un buen augurio para nuestra empresa.
Este brazo matará al demonio; y ella.
Mi consorte volverá a ser libre.
[ p. 429 ]
Mi ojo palpitante hacia arriba presagia
El ansiado triunfo sobre mis enemigos.
Lejos en la furgoneta está el puesto de Níla,
Para escanear la ruta del host,
Y deja que tus más valientes y tus mejores,
Cien mil, espera su turno.
Adelante, oh guerrera Níla, guía
Las legiones avanzan a través del bosque y el prado.
Donde las aguas agradables refrescan la tierra,
Y abundan la miel, las flores y las frutas,
Ve y con atención oportuna previene
La oscura intención del enemigo Rákshas.
Con tropas vigilantes cada valle custodia
Antes de que los arroyos, las frutas y las raíces se estropeen
Y busca cada cañada y sombra frondosa
Para tropas hostiles en emboscada.
Pero que los débiles se queden atrás:
Para los héroes está diseñada nuestra tarea.
Que miles de Vánar se reproduzcan
La vanguardia de los ejércitos conduce:
Feroz y terrible debe ser
Como olas del mar tempestuoso.
Allí está el lugar de Gaja, enorme como una colina,
Y Gavaya, el más fuerte de su raza,
Y, como el toro que guía la manada,
Gaváksha, sin temores disuadidos
Que Rishabh, incomparable en poder,
De armas bélicas, proteged nuestro derecho,
Y Gandhamádan le sigue en rango
Defender y guiar el otro flanco.
Yo, como el Dios que gobierna el cielo.
Nacido en Airávat [1] montado en alto
Sobre el robusto lomo del Hanúmán cabalgará,
El anfitrión central para animar y guiar.
Feroz como el Dios que gobierna abajo,
En la espalda de Angad deja que Lakshman se muestre
Como aquel que comparte la riqueza con los mortales, [2]
El señor a quien Sárvabhauma [3] lleva.
El poder impetuoso del audaz Sushen,
Y la penetrante mirada de Vegadars’í,
Y Jámbaván, a quien se venera,
Los tres ilustres cuidarán la retaguardia.
Cesó, el real Vánar lo oyó,
Y veloz, obediente a su palabra,
Surgió en cantidades que nadie podría contar.
Desde la montaña, el cuidado y el valle boscoso,
Desde una cornisa rocosa y una altura ventosa,
Vánares feroces ardiendo por la lucha.
Y el rumbo de Ráma se desvió hacia el sur.
En medio del poderoso armamento.
Adelante, alegres, apretados en estrecha formación
Los anfitriones que poseían el poder de Sugríva,
Con pies ágiles, con saltos rápidos
Explorando, antes de pasar, el terreno,
Mientras desde diez miríadas de gargantas resonaban
El desafío y el grito de batalla.
De raíces y panales se alimentaron,
Y racimos de las ramas de arriba,
O desde el suelo los árboles altos se arrancaron
Ricos con la carga florida que llevaban.
Algunos llevaban camaradas, locos de alegría,
Entonces arrojaron a sus jinetes a la tierra,
Quienes rápidamente se pusieron de pie
Y derrocó a sus enemigos que reían.
Mientras aún resonaba el grito general,
‘El rey Rávan y sus demonios morirán’,
Aún así, regocijándonos en el orgullo
De fuerza consciente, los Vánars huyeron,
Y miró hacia donde el noble Sahya, el mejor
de montañas, levantaba cada cresta imponente.
Miraron el lago y el arroyo, donde
La flor de loto era brillante y hermosa,
Ni marcharon, pues temían el ataque de Rama.
Donde apareció ciudad o lugar frecuentado por hombres.
Seguimos adelante, temerosos como las olas
Del océano cuando ruge y delira,
Liderados por sus ansiosos jefes, fueron
El incontable armamento de los Vánars.
Cada capitán, como un noble corcel
Impulsado por el látigo a duplicar la velocidad.
Avanzando con celo y orgullo,
Al lado de Ráma y su hermano,
Quien muy por encima de la multitud Vánar
Sobre poderosas espaldas fueron llevados,
Como los grandes Señores del Día y de la Noche
Atrapado por el poder de los planetas eclipsantes.
Entonces Lakshman, radiante como la mañana,
Sobre los hombros de Angad se alza alto.
Con dulces palabras de consuelo que despertaron
Con nuevo ardor, le habló a su hermano:
"Pronto cambiarás, tu reina habrá recuperado
Y la sangre vital del impío Ravan fue drenada,
En felicidad y alto renombre
A la feliz ciudad de la querida Ayodhyá.
Veo alrededor excediendo lo justo
Todos los presagios de la tierra y el aire.
Brisas auspiciosas dulces y bajas
Para saludar al ejército Vánar,
Y suavemente a mi oído atento
¡Vengan los alegres gritos de los pájaros y de los ciervos!
Brillante es el cielo que nos rodea, brillante.
Sin una nube el Señor de la Luz,
Y S’ukra [4] con amor propicio
Te mira desde su trono arriba.
La estrella polar y los siete santos [5]
Brilla intensamente en el cielo del norte,
Y el gran Tris’anku, [6] glorioso rey,
[ p. 430 ]
El hijo de Ikshváku, de quien descendemos,
Rayos de gloria sin nubes cerca
Su santo sacerdote [7] a quien todos veneran.
Los dos Vis’ákhás [8] brillan sin opacidad,
La fuerza y la gloria de nuestra línea,
Y la influencia de Nairrit [9] que ayuda
Nuestro enemigo Rákshas se desmaya y se desvanece.
Los arroyos que corren son frescos y limpios,
Las ramas que dan sus racimos maduros,
Y brisas perfumadas se mecen suavemente
El folleto del tierno spray.
Mira, con una gloria medio divina
Las legiones ordenadas de los Vánars brillan,
Brillante como el exultante tren de los dioses
¿Quién vio al demonio Tárak asesinado?
Oh, que tus ojos vean estas señales,
Y que tu corazón esté alegre y valiente.
Los escuadrones Vánar se extendieron densamente
Por todo el país avanzamos velozmente,
Mientras se levanta del ritmo rápido
De los pies apresurados de los osos y los monos
El polvo ocultó la tierra con el velo más espeso,
Y palideció los rayos del sol que luchaban.
Ahora donde surgen los picos de Mahendra
Llegó Ráma de los ojos de loto
Y el poder irresistible del brazo largo,
Y escalar la altura coronada de bosques de la montaña.
Desde allí el hijo de Das’aratha vio
Donde el océano ondulante se elevaba y crecía.
Más allá de los picos de Malaya y la cadena de Sahya
Las legiones Vánar alcanzaron el núcleo principal,
Y estuvo en muchas bandas organizadas
En la ruidosa playa del océano.
Al hermoso bosque que bordeaba la marea
Vino el hijo de Das’aratha y gritó:
'Por fin, mi señor Sugríva, nosotros
Han llegado al reino del rey Várun, el mar,
Y un gran pensamiento, todavía inquietante, cómo
Cruzar el diluvio, nos espera ahora.
El océano ancho y profundo, que niega
Ante nosotros se extiende un pasaje.
Entonces detengámonos y planifiquemos el momento.
‘La mejor manera de asaltar la isla del gigante.’
Cesó: Sugríva en la costa
A la sombra de los árboles se detuvo el ejército,
Eso parecía en líneas brillantes ser
Las olas brillantes de un segundo mar.
Luego, desde la orilla, los capitanes miraron
Sobre las olas que levantaban las brisas
A la furia, mientras se precipitaban en la espuma
Sobre el reino de Várun, el hogar de los Asur: 1b
El mar que reía con espuma y bailaba
Con olas donde los rayos del sol se reflejaban:
Dónde, cuando la luz empezó a desvanecerse,
Enormes cocodrilos y monstruos jugaron;
Y, cuando la luna subió al cielo,
Las olas turbulentas se elevaron en lo alto
Del salvaje mundo acuático donde
Mil lunas reflejadas brillaban:
Donde serpientes horribles nadaban y se mostraban
Sus crestas ardientes que brillaban y centelleaban,
Iluminando las profundidades del infierno,
La prisión donde habitan los demonios.
El ojo, desconcertado, buscó en vano
La línea delimitadora del cielo y el principal:
Iguales en la sombra, iguales en el brillo
Arriba estaba el cielo y abajo el mar.
Allí, como olas, las nubes se perseguían unas a otras,
Aquí rugían y corrían olas como nubes:
Entonces brillaron las estrellas y muchas gemas
Aquello que encendió las aguas les respondió.
Vieron el gran océano agitado
Al frenesí por los vientos, y oído,
Tan fuerte como diez mil tambores, el rugido
De olas salvajes rompiendo en la orilla.
Lo vieron subir para desafiar
Con voz ensordecedora el cielo turbado.
Y el lecho profundo debajo de él se hincha
Con furia mientras las olas caían.
Allí en la costa en larga formación
Las legiones organizadas de los Vánars yacían,
Donde el cuidado de Níla había ordenado bien
La guardia del guardia y del centinela,
Y Mainda se movía de puesto en puesto.
Con Dwivid para proteger al host.
Entonces Rama se puso al lado de Lakshman.
Y dominado por el dolor gritó:
'Mi querido hermano, la angustia del corazón,
A medida que pasan los días, crece cada vez menos.
Pero mi profundo dolor, ay,
Se vuelve más feroz a medida que pasan las estaciones.
Aunque mi espíritu anhela a mi reina,
Y se indigna por mis agravios,
Aún más salvaje es mi dolor al saber
Que su joven vida transcurrió en dolor.
Respira, suave viento, ¡oh, respira donde ella
Se encuentra prisionero, y luego respira sobre mí,
[ p. 431 ]
Y aunque no pueda encontrar mi amor,
Tu beso será divinamente dulce.
Ah, horrorizado por la figura del gigante,
Ella pidió ayuda a su querido señor,
Aún en mis oídos resuena el triste llanto
Y me desgarra el corazón con picaduras venenosas.
A través del largo día y la penumbra
De la noche los pensamientos salvajes la consumen
Mi espíritu y mi amor proveen
La llama torturadora que nunca muere.
Déjame, hermano mío, que dormiré.
Acostado en el seno de lo profundo.
Porque la ola de frío puede traerme paz.
Y ordena que cese el fuego de la pasión.
Un solo pensamiento debe ser mi estancia,
Esa tierra, una sola tierra, la contiene a ella y a mí,
Para escuchar, para saber que mis queridas vidas
Un poco de consuelo que apoya la vida da,
Mientras corren arroyos de fuentes lejanas
Sobre prados resecos por el sol.
Ah, cuando, con mi enemigo a mis pies,
¿Debo encontrarme con mi reina, mi gloria,
La flor de su querido rostro se alza
Y en sus ojos la mirada extasiada,
Presiona sus suaves labios contra los míos otra vez,
¡Y bebe un bálsamo para alejar el dolor!
¡Ay, ay! ¿Dónde yace ahora?
¿Mi querida de la hermosa frente?
Sobre la tierra fría, sin ayuda a la mano,
Desamparado entre la banda de Rákshas,
El hijo del rey Janak todavía me llama,
Su señor y amor, para liberarla.
Pero pronto se levantará en gloria.
Una luna creciente en el cielo otoñal,
Y esos oscuros vagabundos de la noche.
Como nubes dispersas girarán en el vuelo.
Pero cuando el rey gigante examinó
Su gloriosa ciudad quedó en ruinas,
Y cada terrible señal de victoria ganada
Por Hanumán, el hijo del Dios del Viento,
Él ocultó sus ojos enojados y oprimidos.
Por vergüenza, y así se dirigieron sus señores:
‘El espía Vánar ha cruzado la puerta.
De Lanká, inviolada desde hace mucho tiempo,
Eludió la vigilancia y la protección, y vio
Con sus ojos atrevidos la reina cautiva.
Mi techo real con llamas es rojo,
Los más valientes de mis señores han muerto,
Y el fiero Vánar en su odio
Ha dejado nuestra ciudad desolada.
Ahora reflexiona bien sobre el trabajo que te espera.
Ante nosotros, reflexiona y aconseja.
Con un juicio de observación profunda
El peligro y madurar un plan.
Del consejo, dicen los sabios, la raíz,
De ella brota la victoria, fruto más glorioso.
En primer lugar está el rey, cuando el mal acecha.
Quien busca el consejo de sus amigos,
De parientes siempre fieles encontrados,
O aquellos cuyas esperanzas están ligadas a las suyas,
Entonces, con su ayuda, aplica su fuerza,
Y triunfa en su empresa.
En el siguiente puesto se encuentra el príncipe que planea solo,
Ningún consejo busca ayudar a los suyos,
Pesa la pérdida y la ganancia, lo incorrecto y lo correcto,
Y busca el éxito con gran esfuerzo.
El más insensato es aquel que desdeña las dilaciones,
Quien no considera ningún coste ni pesa ningún peligro,
Corre hacia su objetivo, desafiando al destino,
Y lo arriesga todo, se precipita.
Así también los sabios encuentran en el consejo
Un tipo bueno, uno malo y uno intermedio.
Cuando los consejeros reunidos exploran
El camino a la luz de la santa ciencia,
Y todos, desde el primero hasta el último, están de acuerdo.
Es el mejor consejo de los tres.
A continuación, si el debate se intensifica al principio,
Y cada uno intentaría su plan elegido.
Hasta que todos estemos de acuerdo al fin, consideramos…
Este consejo es el segundo en estima.
Lo peor de los tres es éste, cuando cada uno
Ataca con burla el discurso de su compañero;
Cuando todo es debate y ningún consenso
Concluye el enojado argumento.
Consultad pues, señores; mi tarea será
Para coronar con hechos tu sabio decreto.
Con miles de sus aliados salvajes
El vengativo Ráma viene aquí;
Con fuerza y velocidad sin resistencia
Sus tropas conducirán a través de la inundación,
O porque el ejército Vánar se agotará
Los canales del principal conquistado.’
Él cesó: se burlaron, con ojos cegados,
El enemigo y sus audaces aliados,
Se alzaron bandas reverentes al unísono,
Y así respondieron a su señor:
'¿Por qué, Rey, te entregas al temor sin causa?
Un poderoso ejército con espada y lanza
Y maza y hacha y pica y lanza
Sólo espera tu señal para avanzar.
¿No eres tú el que mató a los antiguos?
Los Dioses-Serpiente, y asaltaron su fortaleza;
Escalaron el monte Kailása y derribaron
Kuvera [10] y su tripulación Yaksha,
[ p. 432 ]
Obligando al altivo amigo de Siva
¿Bajo un brazo más poderoso para doblar?
¿No trajiste de reinos lejanos?
La maravilla del coche mágico,
Cuando cayeron los que servían a Kuvera
¿Aplastados en su ciudadela de montaña?
Atraído por tu fama incomparable
A ti, suplicante, acudió Maya,
El señor de cada banda de Dánav,
Y te ganó con la mano de su hija.
Tu brazo en el mismo infierno se sintió,
Donde habitaron Vásuki [11] y S’ankha,
Y ellos y Takshak, derribados,
Se vieron obligados a poseer tu poder conquistador.
Los dioses en vano dieron su bendición
A los héroes más valientes entre los valientes,
Quien luchó un año y, bajo dura presión,
El poderío incomparable de su vencedor fue confesado.
En vano intentaron sus artes mágicas,
En vano desafió tu brazo incomparable.
Los hijos del rey Varun con fuerza cuádruple,
Coches, elefantes, a pie y a caballo.
Pero por un tiempo tu poder resistió,
Y, vencidos, lloraron su osadía.
Te has encontrado cara a cara,
El rey Yama [12] con su maza asesina.
Feroz como la tempestuosa y salvaje Aea,
¡Qué terror tuvo su ira por ti,
Aunque la muerte en todas sus formas amenazantes,
¿Y la aflicción y el tormento impulsaron la tormenta?
Tu brazo ganó una gloriosa victoria
Sobre el terrible rey que no tiene piedad de nadie;
Y los tres mundos, liberados del terror,
Con alegre asombro alabó tu acción.
La tribu de los guerreros, fuertes y temibles.
Como el mismo Indra, se había extendido sobre la tierra;
Como árboles gigantes que se yerguen imponentes
En los valles de las montañas llenaban la tierra.
¿Podrá el hijo de Raghu enfrentarse a enemigos?
¿Feroces, numerosos y fuertes como aquellos?
Sin embargo, entrenado en la guerra y bien practicado,
Superados por ti, lucharon y cayeron,
Quédate en tu casa real y no te preocupes.
La batalla y el trabajo por compartir;
Pero que se gane la lucha fácil.
Por Indrajit [13] tu hijo incomparable.
Todos, todos morirán, si tú lo permites,
Muerto por la mano de Indrajit.
##CANTO VIII.: EL DISCURSO DE PRAHASTA.
Oscuro como una nube de otoño, pavor
Prahasta juntó las palmas de las manos y dijo:
'Gandharvas, Dioses, las huestes que moran
En el cielo, en el aire, en la tierra, en el infierno,
Se han rendido a tu poder, y cómo
¿Se te opondrán ahora dos hombres débiles?
Llegó Hanúmán, un enemigo disfrazado,
Y se burlaron de nosotros desprevenidos y sorprendidos,
O nunca hubiera vivido para huir
Y alardear de que ha peleado conmigo.
Manda, oh Rey, y esta mano derecha
Barrerá a los Vánars de la tierra,
Y colinas y valles, hasta la orilla del océano,
No conoceremos más la raza condenada a la muerte.
Pero que mi cuidado diseñe los medios
Para proteger tu ciudad de cualquier sorpresa.
Entonces Durmukh, de la raza Rákshas, gritó:
'Durante demasiado tiempo toleramos esta terrible desgracia.
Él entregó nuestra ciudad a las llamas,
Él pisó las cámaras de tus damas.
Nunca habrá cosa tan débil y vil
El impune valiente rey de los gigantes.
Ahora este solo brazo atacará
Y haz retroceder a los atrevidos Vánars,
Hasta que huyan a los vientos del cielo,
O busca las profundidades de la tierra y del mar.
Entonces, blandiendo la maza que llevaba,
Cuyas horribles púas estaban manchadas de sangre,
Mientras la furia le enrojecía los ojos,
El impetuoso Vajradanshtra dijo:
‘¿Por qué desperdiciar un pensamiento en alguien tan vil?
Como Hanúmán el Vánar, mientras
Sugriva, Lakshman, aún permanecen,
¿Y Ráma aún más poderoso, ileso?
Esta maza hoy aplastará a los tres,
Y todo el ejército se volverá y huirá.
Escucha, y hablaré: inclínate,
Oh Rey, al escuchar estas palabras mías,
Para el plan profundo que propongo
Te librará rápidamente de tus enemigos.
Deja que miles de tus huestes asuman
Las formas de los hombres en la flor de la juventud,
En el magnífico despliegue de la guerra
Acércate al hijo de Raghu y dile:
"Tu hermano menor Bharat envía
Este ejército y tu causa son amigos.
Que nuestras legiones se apresuren a acercarse.
Con arco y maza y espada y lanza,
Y sobre el ejército Vánar llueve
Nuestro acero y nuestra piedra hasta que todos sean asesinados.
Si los hijos de Raghu quisieran creer,
Enredados en la red que tejemos,
La pena que ambos deben pagar,
Y perderán sus vidas perdidas hoy.’
[ p. 433 ]
Entonces, con su alma guerrera en llamas,
Nikumbha habló con ira ardiente:
'Yo, sólo yo, tomaré el campo,
Y el hijo de Ragha pagará su vida.
Dentro de estos muros, oh jefes, morad,
No os apartéis del lado de nuestro monarca.
Una veintena de guerreros [14] se lanzaron hacia adelante,
Y fuerte sonó el hierro chocando
De maza y hacha y lanza y espada,
Así le dijeron a su señor:
'A su rey Sugriva mataremos,
Y los hijos de Raghu, antes del final del día,
Y derriba al miserable Hanúmán,
El saqueador de nuestra ciudad dorada.
Pero el sabio Vibhíshan se esforzó por calmar
La furia de los jefes; palma contra palma
Se unió con humilde reverencia y presionó.
Delante de ellos y la multitud se dirigió: [15]
'Descarta la esperanza de conquistar uno
Tan severo y fuerte como el hijo de Raghu.
Mantiene bajo control cada sentido
Con un cuidado constante que nunca duerme.
¿Quién ha concebido jamás un corazón atrevido?
La hazaña que Hanumán logró,
A través del mar temible hacia la primavera,
¿El rey de los ríos tributarios?
Oh señores Rákshas, con el tiempo sed sabios,
Ni despreciar el incomparable poder de Ráma.
Y dime, ¿qué mal tenía el hijo?
De Raghu a nuestro monarca hecho,
¿Quién robó a la dama que tanto amaba?
Y la mantiene en su ciudadela;
Si Kharu en su estúpido orgullo
Se encontró con Ráma, luchó y murió,
Que el más humilde no ame su vida
¿Y protegerlo en la lucha mortal?
La dama Maithil, oh Rey Rákshas,
Traerá gran peligro a tu reino.
Restáurala mientras todavía hay tiempo,
No permitas que perezcamos por tu crimen.
Oh, deja que la dama Maithil se vaya.
Antes que el vengador doble su arco
Para arruinar con sus lluvias de flechas
Nuestra Lanká con sus puertas y torres.
Que el hijo de Janak vuelva a ser libre
Antes de que los salvajes Vánars crucen el mar,
En su irresistible poder asaltan
Nuestra ciudad y sus murallas escalan.
Ah, te conjuro por los lazos
Por la hermandad, sed justos y sabios.
En todos mis pensamientos busco tu bien,
Y así habla mi prudente consejo.
Que la cautiva Sitá sea restituida
Aquí, feroz como el sol de otoño, su señor
Envía sus agudas flechas desde la cuerda
Para beber la sangre vital de nuestro rey.
Despide esta furia de tu alma,
La pesadilla del deber, la paz y la felicidad.
Busca el camino del deber y camina por él,
Y triunfan la alegría y la gloria sin fin.
Restaurad al cautivo, antes de que nos sintamos
La punta penetrante del acero de Ráma.
Oh, perdona a tu ciudad, perdona las vidas
De nosotros, nuestros amigos, nuestros hijos y esposas.
Así habló Vibhíshan, sabio y valiente:
El rey Rákshas no dio respuesta,
Pero sus señores ordenaron que se clausurara el consejo,
Y buscó su cámara para reposar.
Tan pronto como amaneció,
Vibhíshan despertó de su sueño,
Y, el deber guiando cada pensamiento,
Buscaba el palacio de su hermano.
Vasto como una colina imponente que muestra
A lo lejos, a sus alturas, se alzaba aquel palacio.
Aquí estaba, dentro de la puerta del monarca.
Nobles sabios, hábiles en el debate.
Allí vagaban con vestiduras brillantes
Los tribunales su séquito real,
Donde en medida salvaje subió y cayó
La música del tambor y la concha,
Y la conversación se hizo más fuerte, y muchas damas
De rasgos muy bellos fue y vino
A través de las puertas una maravilla para contemplar,
Con perla incrustada en oro ardiente:
Allí están los Gandharvas o la flota
Los señores de la tormenta podrían tener alegría al encontrarse.
Pasó dentro de la maravillosa pila,
La mayor gloria de la isla de los gigantes:
Así, antes que su ardiente carrera concluya,
Una nube de otoño deja pasar el sol.
[ p. 434 ]
Escuchó voces auspiciosas que se alzaban.
Con fuerte acuerdo la nota de alabanza,
Y los sabios, profundizando en las Escrituras, cantan
Cada triunfo glorioso del rey.
Vio a los sacerdotes en orden de pie,
Cuajada, aceite, en cada mano sagrada;
Y junto a ellos se colocaron flores y cereales,
Ofrendas debidas al santo séquito.
Vibhíshan se inclinó ante el monarca,
Elevado en un trono por encima de la multitud:
Entonces, experto en el arte del trato suave,
Alzó la voz el rey para bendecir,
Y lo sentó en un asiento donde
Completo a la vista de su hermano debe estar.
El jefe estaba allí, mientras nadie podía oírlo,
Habló su verdad al oído de Rávan,
Y a sus palabras de sabiduría se prestó
La fuerza del argumento más pesado:
'¡Oh hermano, escucha! Ya que la reina de Ráma
Un cautivo ha estado en tu casa,
Presagios desastrosos día a día
Han golpeado nuestras almas con salvaje consternación.
Ya no está quieto, fuerte y claro
Aparecen las llamas del sacrificio,
Pero, inquieto por la chispa frecuente,
Debajo, las nubes de humo se vuelven tenues y oscuras.
Nuestros sacerdotes ministrantes palidecen
Al ver que sus ofrendas acostumbradas fracasaban,
Y las hormigas y las serpientes se arrastran y se arrastran
Dentro del salón consagrado. [16]
Secas están las ubres de nuestras vacas,
Nuestros elefantes tienen las cejas sin jugo, [17]
Ni siquiera el pasto más dulce puede permanecer
El relincho largo y quieto del cargador.
Grandes lágrimas fluyen de mulas y camellos.
Cuyos abrigos miran fijamente su problema,
Ni siquiera el arte de la sanguijuela puede restaurar
Su salud y vigor como antes.
Las aves rapaces son feroces y audaces:
Ya no son cazadores solitarios como antes,
En tropas en bandas persiguen a la presa,
O reunirse en nuestros templos para quedarse.
A través de las horas del crepúsculo con gritos y aullidos
Por la ciudad merodean los chacales,
Y los lobos y las hienas inmundas esperan
Sed de sangre en cada puerta.
Una sola expiación todavía puede curar
Estos males, y nuestro bienestar, aseguran.
Restaura a la dama Maithil y gana.
Un perdón fácil para tu pecado.
El monarca Rákshas escuchó y se conmovió.
A la ira repentina su discurso reprobó:
'No veo ningún peligro, hermano:
No liberaré a la dama Maithil.
Aunque todos los dioses luchen por Ráma,
Él cede ante mi poder superior.
Así el tremendo rey que quebró
Las filas de guerreros celestiales hablaron,
Y, firmemente decidido a resistir,
Su hermano fue despedido del salón.
429:1 El elefante de Indra. ↩︎
429:2 Kuvera, Dios de la riqueza. ↩︎
429:3 El elefante de Kuvera. ↩︎
429:1b El planeta Venus, o su regente, quien es considerado el hijo de Bhrigu y preceptor de los Daitvas. ↩︎
429:2b Los siete rishis o santos que forman la constelación de la Osa Mayor. ↩︎
429:3b Tris’anku fue elevado a los cielos para formar una constelación en el hemisferio sur. La historia se narra en el Libro I, Canto LX. ↩︎
430:1 El sabio Vis’vámitra, quien realizó para Tris’anku el gran sacrificio que lo elevó a los cielos. ↩︎
430:2 Uno de los asterismos lunares que contiene cuatro o originalmente dos estrellas bajo la regencia de una divinidad dual Indrágni, Indra y Agni. ↩︎
430:3 El asterismo lunar Múla, perteneciente a los Rákshases. ↩︎
431:1 El Dios de las Riquezas, hermano y enemigo de Rávan y primer poseedor de Pushpak, el carro volador. ↩︎
432:1 Rey de las Serpientes. S’ankha y Takshak son dos de los ocho Jefes Serpiente. ↩︎
432:2 El Dios de la Muerte, el Plutón de los hindúes. ↩︎
432:3 Literalmente, el conquistador de Indra, llamado así por su victoria sobre ese Dios. ↩︎
433:1 Sus nombres son Nikumbha, Rabhasa, Súryas’atru, Suptaghna, Yajnakopa, Mahápárava, Mahodara, Agniketu, Ras’miketu, Durdharsha, Indrasatru, Prahasta, Virupáksha, Vajradanshtra, Dhúmráksha, Durmukha, Mahábala. ↩︎
433:2 De manera similar Antenor insta a la restauración de Helena:
'Que los tesoros de Esparta sean restaurados en esta hora,
Y Helena Argiva posee a su antiguo señor.
Según practiquéis o rechacéis este consejo,
Así que esperemos el éxito o tememos las terribles consecuencias.
La Ilíada de Homero, Libro VII, del Papa. ↩︎
434:1 El Agnisálá o habitación donde se guardaba el fuego del sacrificio. ↩︎
434:2 La exudación de un fluido fragante de las sienes del elefante macho, especialmente en ciertas estaciones, se menciona con frecuencia en la poesía sánscrita. Se dice que engaña y atrae a las abejas, y se considera un signo de salud y vigor masculino. ↩︎