Este libro, una de las partes finales del Mahabharata, es notable por varias razones.
El primero es una larga sección intercalada de material upanishádico, conocida como Anugita. Ocupa gran parte de este libro; Arjuna le pide a Krishna que repita su discurso en el campo de batalla (el Bhagavad Gita, Libro 6). Lo que sigue es un tratado metafísico algo inconexo, probablemente compuesto en una fecha mucho posterior a la narración principal. Este también ha sido traducido en los Libros Sagrados de Oriente por Telang.
Después de Anugita está la historia de Utanka, un discípulo de Krishna que emprende un viaje de cuento de hadas que involucra a un rey caníbal, aretes mágicos y un viaje al inframundo.
Finalmente, está la historia del gran Sacrificio del Caballo de Yudhishthira, que resume la narrativa principal del Mahabharata. El Sacrificio del Caballo fue la ceremonia inaugural del Yajur-Veda, un ritual expiatorio de una extravagancia sin igual, similar a la de un chivo expiatorio. Un magnífico caballo negro salvaje es liberado desde Hastinapur, la capital de los Kuru. El ejército Kuru, al mando de Arjuna, lo persigue de cerca. Deben seguir a este caballo adondequiera que los conduzca. Se les exige que participen en un combate ritual con la Kshatria (casta militar) de cualquier territorio al que entre, sin matar al líder de la fuerza enemiga. Luego, invitan a la nación transgredida al sacrificio. En el transcurso de este viaje, ajustan viejas cuentas.
El caballo regresa a la capital y comienza el ritual; en medio de un pabellón de oro puro, se sacrifica al caballo. Sin embargo, en el último momento, una mangosta con cabeza de oro emerge de la tierra y afirma que el Sacrificio del Caballo tiene menos significado que un brahmán que sacrificó un puñado de cebada durante una hambruna. Con este extraño anticlímax, termina el libro —y posiblemente la narrativa original del Mahabharata—.