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[p. 43]
Mahoma dijo: «Lo primero que Dios creó fue mi alma», y nuevamente, «Mi alma era el Elemento Primordial;» por lo tanto, los dos son idénticos.
Ahora bien, el Elemento Primordial, como ya se ha dicho, tiene dos funciones, a saber, la de recibir de Dios y la de transmitir al mundo. La primera se llama la Santa, la segunda se llama la Profética, y es la manifestación de la otra. Pero como se ha demostrado que el Elemento Primordial y Mahoma son idénticos, se deduce que ambos oficios le corresponden a él. Los sufíes, por tanto, creen que Mahoma era un profeta antes de la creación, y que sigue ostentando el oficio, aunque haya dejado el mundo; y esta opinión está en conformidad con sus propias palabras: «Yo era un profeta mientras Adán estaba todavía entre la Tierra y el Barro», y también: «No hay profeta después de mí».
El Jeque Sa’ad uddin Hamawí, que ha sido citado antes, dice que cada una de las funciones del Elemento Primordial [p. 44] requiere un exponente. El exponente de la función Profética fue Mahoma, y él es el Sello de los Profetas. Mehdí, el último de los Imames. El exponente de la función Santa es Mehdí, el último de los Imames [1], que aún está por venir. Hasta el momento presente, el Oficio Profético se ha manifestado y ha asumido una forma definida, y se conocen los detalles del mismo; los detalles del Oficio Santo no pueden llegar a conocerse, ni puede asumir una forma definida hasta la aparición de Mehdí, que será el santo (Welí), como Mahoma fue el Profeta (Nebí).
Hasta ahora, las discusiones en las escuelas han versado sobre los deberes impuestos por la profecía y los detalles de la revelación introducida por ella; con la aparición de la Profecía del Mahî, se habrá completado y habrá comenzado la era de la Santidad. Cuando se conozcan los deberes y los detalles de esto, formarán el tema de discusión hasta que esta era también se haya completado con la aparición del Día de la Resurrección. Entonces los fieles contemplarán al Señor cara a cara, según la promesa: «En verdad, contemplaréis a vuestro Señor en el Día de la Resurrección, tal como contempláis el Sol y la Luna».
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44:1 También llamado Sahibû’zzemán, «El Señor del Tiempo». Será el soberano del mundo, llevará el nombre de Mahoma e introducirá el Milenio. Muchos entusiastas religiosos de los musulmanes han afirmado ser el Sahibû’zzemán, entre ellos Ali Mohammed, alias Báb el Islám (la puerta del islamismo), quien fundó la secta de los Babis en Persia durante el siglo actual. Mirza Kazem-Beg da una historia del movimiento en el Journal Asiatique, No. 26. París, 1866. ↩︎