Capítulo I. Sobre la influencia del prejuicio temprano sobre la creencia | Página de portada | Capítulo II. Del origen y desarrollo animal del hombre |
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«Conócete a ti mismo». Al igual que los antiguos sabios, los filósofos orientales consideran que la máxima «Conócete a ti mismo» es de vital importancia para el Viajero en el Camino de la Vida. Por lo tanto, una parte considerable de sus tratados especulativos está invariablemente dedicada al estudio de la humanidad.
ReligiosoExiste mucha diferencia de opinión en cuanto al punto de vista desde el cual se debe analizar al hombre; los maestros religiosos afirman que, puesto que Dios lo creó de la nada, puede ser considerado como un ser real cuyas características son susceptibles de diagnóstico y definición.
y la visión metafísica de la cuestión. Los metafísicos, por otro lado, dicen que es imposible que lo que no es, sea, o que lo que es, no sea; admiten, sin embargo, que lo que es puede asumir diversas formas y manifestarse de diferentes maneras, y prefieren considerar al hombre como una manifestación particular de la única existencia universal de [p. 51] Dios. Sin embargo, ambos están de acuerdo en la pertinencia de la discusión, aunque sobre diferentes bases.
El hombre constituye el Mundo Menor, y todo lo que no es hombre, es un mundo en sí mismo, está incluido en el Mundo Mayor; y puesto que todo lo que hay en el Mundo Mayor tiene su contraparte en el Menor, el estudio de éste es un deber que incumbe a todos los que aspiran al conocimiento espiritual. Conocerse a uno mismo es el «camino correcto» ( ), en busca de orientación, por lo que Mahoma suplicó a Dios en su oración: «Guíanos por el camino correcto [1]». El autoconocimiento es el camino más corto hacia el conocimiento de Dios. Cuando Alí le preguntó a Mahoma «¿Qué debo hacer para no perder el tiempo?», el Profeta respondió: «Aprende a conocerte a ti mismo».
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51:1 Corán, capítulo inicial, v. 5. ↩︎