Dime, ¿habría sido un gran pecado de los sacerdotes si cuando llevaban el arca del testimonio de Dios la hubieran dejado caer al suelo?
Los discípulos temblaron al oír esto, porque sabían que Dios había matado a Uza por haber tocado indebidamente el arca de Dios. Y dijeron: «¡Qué grave sería ese pecado!»
Entonces dijo Jesús: «Como Dios vive, es un pecado mayor olvidar la palabra de Dios, con la que hizo todas las cosas, y por la cual te ofrece la vida eterna».
Y habiendo dicho esto, Jesús hizo oración; y después de su oración dijo: Mañana es necesario que pasemos a Samaria, porque así me ha dicho el santo ángel de Dios.
Un día, muy de mañana, Jesús llegó al pozo que Jacob había hecho y había dado a su hijo José. Entonces Jesús, cansado del viaje, envió a sus discípulos a la ciudad a comprar alimentos. Se sentó junto al pozo, sobre la piedra del pozo. Y he aquí, una mujer de Samaria se acercaba al pozo a sacar agua.
Jesús le dijo a la mujer: «Dame de beber». La mujer respondió: «Ahora, ¿no te avergüenzas de que tú, siendo hebrea, me pidas de beber a mí, que soy mujer samaritana?»
Jesús respondió: Oh mujer, si supieras quién es el que te pide de beber, tal vez le pedirías de beber.
La mujer respondió: «¿Cómo me darás de beber, si no tienes vasija para sacar el agua, ni cuerda, y el pozo es hondo?»
Jesús respondió: Oh mujer, quien bebiere del agua de este pozo, volverá a tener sed, pero el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá más sed; pero a los que tienen sed, dales de beber, para que lleguen a la vida eterna.
Entonces dijo la mujer: «Señor, dame de esta tu agua». Jesús le respondió: «Ve y llama a tu marido, y a los dos les daré de beber».
Dijo la mujer: «No tengo marido».
Jesús respondió: Bien has dicho la verdad, porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido.
La mujer, al oír esto, se quedó confundida y dijo: «Señor, en esto me doy cuenta de que eres profeta; por eso te ruego que me lo digas: los hebreos hacen oración en el monte Sión, en el templo construido por Salomón en Jerusalén, y dicen que allí y en ningún otro lugar los hombres encuentran gracia y misericordia de Dios. Y nuestro pueblo adora en estos montes, y dice que sólo en los montes de Samaria se debe adorar. ¿Quiénes son los verdaderos adoradores?»
Entonces Jesús suspiró y lloró, diciendo: ¡Ay de ti, Judea! Porque te glorías diciendo: «El templo del Señor, el templo del Señor», y vives como si no hubiera Dios, entregada por completo a los placeres y ganancias del mundo; porque esta mujer en el día del juicio te condenará al infierno; porque esta mujer busca saber cómo encontrar gracia y misericordia ante Dios.
Y volviéndose a la mujer, dijo: «Oh mujer, vosotros los samaritanos adoráis lo que no sabéis, pero nosotros los hebreos adoramos lo que sabemos. En verdad te digo que Dios es espíritu y verdad, y por eso es necesario que se le rinda culto en espíritu y en verdad. Porque la promesa de Dios fue hecha en Jerusalén, en el templo de Salomón, y no en otro lugar. Pero créeme, llegará un tiempo en que Dios dará su misericordia en otra ciudad, y en todo lugar será posible adorarlo en verdad. Y Dios en todo lugar habrá aceptado la oración verdadera con misericordia.»
La mujer respondió: «Esperamos al Mesías; cuando él venga nos enseñará».
Jesús respondió: «¿Sabes, mujer, que el Mesías debe venir?»
Ella respondió: Sí, Señor.
Entonces Jesús se regocijó y dijo: «Hasta donde veo, oh mujer, tú eres fiel: sabe, pues, que en la fe del Mesías será salvo todo aquel que es elegido de Dios; por eso es necesario que sepas la venida del Mesías».
Dijo la mujer: Oh Señor, tal vez tú eres el Mesías.
Jesús respondió: «Yo he sido enviado a la casa de Israel como profeta de salvación; pero después de mí vendrá el Mesías, enviado por Dios a todo el mundo, para quien Dios ha hecho el mundo. Y entonces, en todo el mundo, Dios será adorado y se recibirá misericordia, de tal manera que el año del jubileo, que ahora viene cada cien años, por el Mesías se reducirá a cada año en todo lugar».
Entonces la mujer dejó su cántaro y corrió a la ciudad para anunciar todo lo que había oído de Jesús.
Mientras la mujer hablaba con Jesús, llegaron sus discípulos y se maravillaron de que Jesús hablara así con una mujer. Pero nadie le dijo: «¿Por qué hablas así con una mujer samaritana?»
Entonces, cuando la mujer se fue, dijeron: «Maestro, ven a comer».
Jesús respondió: «Debo comer otros alimentos».
Entonces los discípulos se dijeron unos a otros: «Quizá algún caminante haya hablado con Jesús y haya ido a buscarle comida». Y preguntaron al que escribe esto, diciendo: «¿Ha habido alguien aquí, Bernabé, que pudiera traer comida al Maestro?»
Entonces respondió el que escribe: «No ha habido aquí otra persona que la mujer que habéis visto, que haya traído este vaso vacío para llenarlo de agua». Entonces los discípulos se quedaron asombrados, esperando el resultado de las palabras de Jesús. A lo que Jesús dijo: «No sabéis que el verdadero alimento es hacer la voluntad de Dios; porque no es el pan lo que sustenta al hombre y le da vida, sino más bien la palabra de Dios, por su voluntad. Y por eso los santos ángeles no comen, sino que viven alimentados únicamente por la voluntad de Dios. Y así nosotros, Moisés y Elías y otro más, hemos estado cuarenta días y cuarenta noches sin ningún alimento».
Y alzando los ojos, Jesús dijo: «¿Qué tan lejos está la siega?»
Los discípulos respondieron: Tres meses.
Jesús dijo: «Mirad cómo el monte está blanco de trigo; en verdad os digo que hoy hay una gran cosecha para segar». Y luego señaló a la multitud que había venido a verlo. Porque la mujer, al entrar en la ciudad, había conmovido a toda la ciudad, diciendo: «Hombres, venid a ver un nuevo profeta enviado por Dios a la casa de Israel». Y les contó todo lo que había oído de Jesús. Cuando llegaron allí, rogaron a Jesús que se quedara con ellos; y él entró en la ciudad y permaneció allí dos días, sanando a todos los enfermos y enseñando acerca del reino de Dios.
Entonces los ciudadanos dijeron a la mujer: «Creemos más en sus palabras y milagros que en lo que tú dices, porque él es verdaderamente un santo de Dios, un profeta enviado para la salvación de los que creen en él».
Después de la oración de medianoche, los discípulos se acercaron a Jesús, y él les dijo: «Esta noche será en el tiempo del Mesías, mensajero de Dios, el jubileo de cada año, que ahora viene cada cien años. Por eso no quiero que durmamos, sino que hagamos oración, inclinando la cabeza cien veces, haciendo reverencia a nuestro Dios, poderoso y misericordioso, que es bendito por los siglos, y por eso cada vez digamos: «Te confieso, nuestro Dios solo, que no ha tenido principio, ni tendrá nunca fin; porque por tu misericordia diste a todas las cosas su principio, y por tu justicia darás a todas un fin: que no tiene semejanza entre los hombres, porque en tu infinita bondad no estás sujeto al movimiento ni a ningún accidente. Ten piedad de nosotros, porque nos has creado, y somos obras de tu mano».
Hecha la oración, Jesús dijo: «Demos gracias a Dios porque nos ha concedido esta noche una gran misericordia, porque ha hecho volver el tiempo que es necesario que pase en esta noche, en que hemos hecho oración en unión con el mensajero de Dios. Y he oído su voz».
Los discípulos se alegraron mucho al oír esto y dijeron: «Maestro, enséñanos algunos preceptos esta noche».
Entonces dijo Jesús: “¿Habéis visto alguna vez estiércol mezclado con bálsamo?
Ellos respondieron: No, Señor, porque nadie es tan loco como para hacer esto.
«Ahora os digo que hay en el mundo mayores locos», dijo Jesús, «porque con el servicio de Dios mezclan el servicio del mundo. Tanto es así que muchos de vida intachable han sido engañados por Satanás, y mientras oraban han mezclado con su oración los asuntos mundanos, con lo cual se han vuelto en ese momento abominables a la vista de Dios. Decidme, cuando os laváis para la oración, ¿tenéis cuidado de que ninguna cosa impura os toque? Sí, ciertamente. Pero ¿qué hacéis cuando estáis haciendo oración? Laváis vuestra alma de pecados por la misericordia de Dios. ¿Estaríais entonces dispuestos, mientras estáis haciendo oración, a hablar de cosas mundanas? Tened cuidado de no hacerlo, porque toda palabra mundana se convierte en estiércol del diablo sobre el alma de quien habla.»
Entonces los discípulos temblaron, porque hablaba con vehemencia de espíritu; y dijeron: Oh maestro, ¿qué haremos si cuando estamos haciendo oración un amigo viene a hablarnos?
Jesús respondió: «Déjalo esperar y terminar la oración».
Dijo Bartolomé: «¿Pero qué pasa si se ofende y se va, cuando ve que no hablamos con él?»
Jesús respondió: «Si se ofende, créeme que no será tu amigo ni un creyente, sino un incrédulo y un compañero de Satanás. Decidme, si fuerais a hablar con un mozo de cuadra de Herodes y lo encontraseis hablando al oído de Herodes, ¿os ofenderíais si os hiciera esperar? No, seguro; pero os consolaríais al ver a vuestro amigo en favor del rey. ¿Es esto cierto?», dijo Jesús.
Los discípulos respondieron: Es muy cierto.
Entonces dijo Jesús: «En verdad os digo que todo el que ora habla con Dios. ¿Es justo, pues, que dejéis de hablar con Dios para hablar con los hombres? ¿Es justo que vuestro amigo se ofenda por esto, porque tenéis más reverencia por Dios que por él? Creedme que si se ofende cuando le hacéis esperar, es un buen siervo del diablo. Pues esto es lo que desea el diablo, que Dios sea abandonado por el hombre. Vive Dios, que en toda buena obra el que teme a Dios debe apartarse de las obras del mundo, para no corromper la buena obra.»
‘Cuando un hombre obra mal o habla mal, si uno va a corregirlo y le impide tal obra, ¿qué hace ese tal?’ dijo Jesús.
Los discípulos respondieron: «Hace bien, porque sirve a Dios, que siempre busca impedir el mal, como el sol que siempre busca ahuyentar la oscuridad».
Dijo Jesús: "Y yo os digo por el contrario que cuando uno obra bien o habla bien, quien quiera impedírselo con el pretexto de algo que no es mejor, sirve a ese diablo, más aún, se convierte en su compañero. Porque el diablo no se ocupa de otra cosa sino de impedir todo lo bueno.
«¿Pero qué os diré ahora? Os diré lo que dijo el profeta Salomón, santo y amigo de Dios: “De mil a quienes conocéis, uno sea vuestro amigo».
Entonces dijo Mateo: «Entonces no podremos amar a nadie».
Jesús respondió: «En verdad os digo que no os es lícito odiar nada, salvo el pecado, de modo que no podéis odiar ni siquiera a Satanás como criatura de Dios, sino más bien como enemigo de Dios. ¿Sabéis por qué? Os lo diré: porque es una criatura de Dios, y todo lo que Dios ha creado es bueno y perfecto. Por consiguiente, quien odia a la criatura, odia también al creador. Pero el amigo es una cosa singular, que no se encuentra fácilmente, sino que se pierde fácilmente. Porque el amigo no tolerará que se le contradiga a aquel a quien ama supremamente. Tened cuidado, sed cautelosos y no escogáis como amigo a quien no ama a quien amáis. ¿Sabéis lo que significa amigo? Amigo no significa nada más que médico del alma. Y así, así como rara vez se encuentra un buen médico que conozca la enfermedad y sepa aplicar las medicinas, también son raros los amigos que conocen las faltas y saben cómo guiar al bien. Pero en esto hay un mal, que hay muchos que tienen amigos que fingen no ver las faltas de su amigo; otros los excusan; otros los defienden con pretextos terrenos; y, lo que es peor, hay amigos que invitan y ayudan a su amigo a errar, cuyo fin será como su villanía. Guardaos de recibir a tales hombres por amigos, porque en verdad son enemigos y asesinos del alma.
Sea tu amigo tal que, así como él quiera corregirte, así también él pueda recibir corrección; y así como él quiera que tú dejes todas las cosas por amor de Dios, así también él pueda contentarse con que tú lo abandones por el servicio de Dios.
Pero dime, si un hombre no sabe amar a Dios, ¿cómo sabrá amarse a sí mismo? ¿Y cómo sabrá amar a los demás si no sabe amarse a sí mismo? Seguramente esto es imposible. Por eso, cuando elijas a alguien como amigo (pues, en verdad, es sumamente pobre quien no tiene ningún amigo), ten en cuenta, en primer lugar, no su buen linaje, ni su buena familia, ni su buena casa, ni su buen vestido, ni su buena persona, ni siquiera sus buenas palabras, porque te engañarás fácilmente. Observa, en cambio, cuánto teme a Dios, cuánto desprecia las cosas terrenas, cuánto ama las buenas obras y, sobre todo, cuánto odia su propia carne; y así encontrarás fácilmente al verdadero amigo; si teme a Dios por encima de todas las cosas y desprecia las vanidades del mundo; si se ocupa siempre en las buenas obras y odia su propio cuerpo como a un enemigo cruel. Ni tampoco amarás a un amigo así de tal manera que tu amor permanezca en él, porque entonces serás un idólatra. Ámalo más bien como un don que Dios te ha dado, porque así Dios lo adornará con mayor favor. En verdad os digo que quien ha encontrado un verdadero amigo ha encontrado una de las delicias del paraíso; sí, tal es la llave del paraíso.
Tadeo respondió: «Pero si por casualidad un hombre tiene un amigo que no es como tú has dicho, oh maestro? ¿Qué debe hacer? ¿Debe abandonarlo?»
Jesús respondió: «Debe hacer lo que hace el marinero con el barco, que lo navega mientras percibe que es rentable, pero cuando ve que es una pérdida lo abandona. Así harás con tu amigo que es peor que tú: en aquellas cosas en que te es una ofensa, déjalo si no quieres quedar fuera de la misericordia de Dios».
«¡Ay del mundo por los escándalos! Es necesario que venga el escándalo, porque todo el mundo está en la maldad. Pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el escándalo! Sería mejor para ese hombre tener una piedra de molino al cuello y hundirse en las profundidades del mar que ofender a su prójimo. Si tu ojo te es un escándalo, sácalo; porque es mejor que con un solo ojo vayas al paraíso que con los dos al infierno. Si tu mano o tu pie te escandalizan, haz lo mismo, porque es mejor que entres al reino de los cielos con un pie o con una mano, que con dos manos y dos pies al infierno».
Dijo Simón, llamado Pedro: Señor, ¿cómo debo hacer esto? Lo cierto es que dentro de poco seré descuartizado.
Jesús le respondió: «Oh Pedro, despojaos de la prudencia carnal y enseguida encontraréis la verdad. Porque quien te enseña es tu ojo, y quien te ayuda a trabajar es tu pie, y quien te sirve es tu mano. Por tanto, cuando éstos sean para ti ocasión de pecado, déjalos; porque es mejor para ti ir al paraíso ignorante, con pocas obras y pobre, que ir al infierno sabio, con muchas obras y rico. Todo lo que pueda impedirte servir a Dios, arrójalo de ti como un hombre arroja fuera todo lo que impide su vista.»
Y habiendo dicho esto, Jesús llamó a Pedro y le dijo: Si tu hermano peca contra ti, ve y corrígelo. Si se enmienda, alégrate, porque has ganado a tu hermano; pero si no se enmienda, ve y llama de nuevo a dos testigos y corrígelo de nuevo; y si no se enmienda, ve y dilo a la iglesia; y si no se enmienda, considéralo un incrédulo, y por tanto no morarás bajo el mismo techo bajo el que él habita, no comerás a la misma mesa en la que él se sienta, y no hablarás con él; de modo que si sabes dónde pone el pie al caminar, no pondrás el pie allí.
‘Pero ten cuidado de no tenerte por mejor; más bien dirás así: «Pedro, Pedro, si Dios no te ayudara con su gracia, serías peor que él».
Pedro respondió: «¿Cómo debo corregirlo?»
Jesús le respondió: «De la misma manera que tú mismo quisieras ser corregido. Y así como quisieras ser soportado, así soporta a los demás. Créeme, Pedro, porque en verdad te digo que cada vez que corrijas a tu hermano con misericordia, recibirás misericordia de Dios, y tus palabras darán algún fruto; pero si lo haces con rigor, serás castigado rigurosamente por la justicia de Dios, y no darás fruto. Dime, Pedro: Esas ollas de barro donde los pobres cocinan sus alimentos, ¿las lavan, acaso, con piedras y martillos de hierro? No, ciertamente; sino más bien con agua caliente. Los vasos se rompen en pedazos con hierro, las cosas de madera se queman con fuego; pero el hombre se enmienda con misericordia. Por lo tanto, cuando corrijas a tu hermano, dite a ti mismo: “Si Dios no me ayuda, haré mañana peor que todo lo que él ha hecho hoy».
Pedro respondió: «¿Cuántas veces debo perdonar a mi hermano, oh maestro?»
Jesús respondió: «Cuantas veces quieras ser perdonado por él».
Dijo Pedro: ‘¿Siete veces al día?’
Jesús respondió: No sólo siete, sino setenta veces siete le perdonarás cada día; porque al que perdona, le será perdonado, y al que condena, será condenado.
Entonces dijo el que esto escribe: ¡Ay de los príncipes! porque irán al infierno.
Jesús le reprendió, diciendo: «Te has vuelto necio, Bernabé, al hablar así. En verdad te digo que el baño no es tan necesario para el cuerpo, el freno para el caballo y el timón para la nave, como lo es el príncipe para el estado. ¿Y para qué dio Dios a Moisés, Josué, Samuel, David y Salomón, y a tantos otros para juzgar? A éstos ha dado Dios la espada para extirpar la iniquidad.»
Entonces dijo el que esto escribe: “Ahora bien, ¿cómo se debe juzgar? ¿Se dará condenando y perdonando?
Jesús respondió: No todo el mundo es juez, pues sólo al juez le corresponde condenar a los demás, oh Bernabé. Y el juez debe condenar al culpable, así como el padre manda que se le corte a su hijo un miembro podrido para que no se pudra todo el cuerpo.
Dijo Pedro: «¿Cuánto tiempo debo esperar para que mi hermano se arrepienta?»
Jesús respondió: “Tanto tiempo como tú quieras ser esperado.
Pedro respondió: «No todos entenderán esto; por eso háblanos más claramente».
Jesús respondió: «Espera a tu hermano mientras Dios lo espera».
«Tampoco lo harán ellos entender esto», dijo Peter.
Jesús respondió: «Espéralo mientras tenga tiempo de arrepentirse».
Entonces Pedro se entristeció, y también los demás, porque no comprendían el significado. A lo que Jesús respondió: «Si tuvierais sano entendimiento y supieseis que sois pecadores, no pensaríais jamás en apartar vuestro corazón de la misericordia hacia el pecador. Por eso os digo claramente que hay que esperar al pecador para que se arrepienta, mientras tenga un alma bajo sus dientes para respirar. Porque así lo espera nuestro Dios, el Poderoso y Misericordioso. Dios no dijo: «En la hora en que el pecador ayune, haga limosna, haga oración y vaya en peregrinación, yo lo perdonaré». Por eso muchos han hecho esto y se condenan eternamente. Pero dijo: «En la hora en que el pecador lamente sus pecados, yo por mi parte no me acordaré más de sus iniquidades». ¿Entendéis? dijo Jesús.
Los discípulos respondieron: “Parte entendemos, y parte no.
Dijo Jesús: «¿Cuál es la parte que no habéis entendido?»
Respondieron: «Que muchos que han hecho oración con ayunos están condenados».
Entonces dijo Jesús: «En verdad os digo que los hipócritas y los gentiles hacen más oraciones, más limosnas y más ayunos que los amigos de Dios. Pero como no tienen fe, no son capaces de arrepentirse por amor a Dios, y por eso están condenados».
Entonces dijo Juan: Enséñanos, por amor de Dios, la fe.
Jesús respondió: «Es hora de que digamos la oración del alba». Entonces se levantaron, se lavaron y oraron a nuestro Dios, que es bendito por los siglos.
Terminada la oración, sus discípulos se acercaron de nuevo a Jesús, y él, abriendo la boca, dijo: Acércate, Juan, porque hoy te hablaré de todo lo que has pedido. La fe es un sello con el que Dios sella a sus elegidos: sello que dio a su mensajero, de cuyas manos todo elegido ha recibido la fe. Porque así como Dios es uno, también es una la fe. Por eso, habiendo creado Dios antes de todas las cosas a su mensajero, le dio antes de todo lo demás la fe que es como una semejanza de Dios y de todo lo que Dios ha hecho y dicho. Y así, el fiel por la fe ve todas las cosas mejor de lo que se ve con los ojos; porque los ojos pueden errar; más aún, casi siempre se equivocan; pero la fe nunca se equivoca, porque tiene por fundamento a Dios y su palabra. Créanme que por la fe se salvan todos los elegidos de Dios. Y es cierto que sin fe es imposible que alguien agrade a Dios. Por eso Satanás no busca anular el ayuno y la oración, las limosnas y las peregrinaciones, sino que más bien incita a los incrédulos a ello, pues se complace en ver al hombre trabajar sin recibir paga. Pero se esfuerza con toda diligencia por anular la fe, por lo que la fe debe ser especialmente custodiada con diligencia, y lo más seguro será abandonar el «Por qué», ya que el «Por qué» expulsó a los hombres del Paraíso y convirtió a Satanás de un ángel bellísimo en un demonio horrible.
Entonces dijo Juan: «Ahora, ¿cómo abandonaremos el «Por qué» siendo que es la puerta del conocimiento?
Jesús respondió: «No, más bien el “Por qué» es la puerta del infierno”.
Entonces Juan guardó silencio, y Jesús añadió: «Cuando sabes que Dios ha dicho algo, ¿quién eres tú, oh hombre, para que digas, en verdad: «¿Por qué has dicho así, oh Dios? ¿Por qué has hecho así?» ¿Acaso el vaso de barro dirá a su hacedor: «¿Por qué me has hecho para contener agua y no para contener bálsamo?» En verdad os digo que es necesario contra toda tentación fortalecerse con esta palabra, diciendo «Dios así ha dicho», «Así ha hecho Dios», «Dios así quiere»; porque haciendo así vivirás seguro.
En ese tiempo hubo una gran conmoción en toda Judea por causa de Jesús; porque los soldados romanos, por medio de la operación de Satanás, incitaron a los hebreos, diciendo que Jesús era Dios que venía a visitarlos. Entonces surgió una sedición tan grande, que cerca de los Cuarenta Días toda Judea estaba en armas, de tal manera que el hijo se encontró contra el padre, y el hermano contra el hermano, porque algunos decían que Jesús era Dios que venía al mundo; otros decían: «No, sino que es hijo de Dios»; y otros decían: «No, porque Dios no tiene semejanza humana, y por eso no engendra hijos; pero Jesús de Nazaret es un profeta de Dios».
Y esto surgió por razón de los grandes milagros que Jesús hizo.
Entonces, para apaciguar al pueblo, era necesario que el sumo sacerdote cabalgara en procesión, vestido con sus ropas sacerdotales, con el santo nombre de Dios, la teta gramaton (sic), en su frente. Y de la misma manera cabalgaban el gobernador Pilato y Herodes.
Entonces se reunieron en Mizpa tres ejércitos, cada uno de doscientos mil hombres que llevaban espada. Herodes les habló, pero no se calmaron. Entonces hablaron el gobernador y el sumo sacerdote, diciendo: «Hermanos, esta guerra ha sido provocada por obra de Satanás, porque Jesús vive, y a él debemos acudir y pedirle que dé testimonio de sí mismo, y luego creer en él, según su palabra».
Entonces, con esto, todos se calmaron, y habiendo depuesto las armas, todos se abrazaron, diciéndose unos a otros: «¡Perdóname, hermano!»
En aquel día, pues, cada uno se propuso creer en Jesús, según dijese. Y el gobernador y el sumo sacerdote ofrecieron recompensas a quien viniese a anunciar dónde se encontraba Jesús.
En ese momento, por palabra del santo ángel, nosotros con Jesús fuimos al monte Sinaí. Allí Jesús con sus discípulos guardó los cuarenta días. Pasados estos días, Jesús se acercó al río Jordán para ir a Jerusalén. Y lo vio uno de los que creían que Jesús era Dios. Entonces, con la mayor alegría, gritó: «¡Nuestro Dios viene!» y, al llegar a la ciudad, conmovió a toda la ciudad diciendo: «¡Nuestro Dios viene, Jerusalén; prepárate para recibirlo!» Y testificó que había visto a Jesús cerca del Jordán.
Entonces salieron de la ciudad todos, pequeños y grandes, para ver a Jesús, de tal manera que la ciudad quedó vacía, porque las mujeres llevaban a sus niños en brazos, y de tal manera que se olvidaron de tomar alimento para comer.
Cuando lo percibieron, el gobernador y el sumo sacerdote salieron a caballo y enviaron un mensajero a Herodes, quien de la misma manera salió a caballo para encontrar a Jesús, para que se calmara la sedición del pueblo. Después de lo cual lo buscaron durante dos días en el desierto cerca del Jordán, y al tercer día lo encontraron, cerca de la hora del mediodía, cuando él con sus discípulos se estaba purificando para la oración, según el libro de Moisés.
Jesús se maravilló mucho al ver la multitud que cubría el suelo y dijo a sus discípulos: «Quizás Satanás haya provocado una sedición en Judea. Quiera Dios quitarle a Satanás el dominio que tiene sobre los pecadores».
Y cuando dijo esto, la multitud se acercó, y cuando lo reconocieron comenzaron a gritar: «¡Bienvenido a ti, oh Dios nuestro!» y comenzaron a rendirle homenaje, como a Dios. Entonces Jesús dio un gran gemido y dijo: «¡Apartaos de mí, locos, porque temo que la tierra se abra y me devore con vosotros por vuestras abominables palabras!». Entonces el pueblo se llenó de terror y comenzó a llorar.
Entonces Jesús, habiendo levantado su mano en señal de silencio, dijo: «En verdad, ustedes han cometido un gran error, oh israelitas, al llamarme a mí, un hombre, su Dios. Y temo que Dios pueda por esto enviar una gran plaga sobre la ciudad santa, entregándola en servidumbre a extraños. ¡Oh mil veces maldito Satanás, que te ha movido a esto!»
Y habiendo dicho esto, Jesús se golpeó la cara con ambas manos, y se levantó tal ruido de llanto que nadie podía oír lo que Jesús estaba diciendo. Entonces levantó una vez más su mano en señal de silencio, y la gente se calmó de su llanto, habló una vez más: «Confieso ante el cielo, y pongo por testigo a todo lo que habita sobre la tierra, que soy un extraño a todo lo que habéis dicho: ya que soy hombre, nacido de mujer mortal, sujeto al juicio de Dios, sufriendo las miserias de comer y dormir, de frío y calor, como los demás hombres. Por lo tanto, cuando Dios venga a juzgar, mis palabras como una espada atravesarán a cada uno [de ellos] que crean que soy más que hombre».
Y habiendo dicho esto, Jesús vio una gran multitud de jinetes, por lo que percibió que venían el gobernador con Herodes y el sumo sacerdote.
Entonces dijo Jesús: Quizá también ellos se hayan vuelto locos.
Cuando el gobernador llegó allí, con Herodes y el sacerdote, todos se apearon y formaron un círculo alrededor de Jesús, de tal manera que los soldados no pudieron contener a la gente que deseaba oír a Jesús hablando con el sacerdote.
Jesús se acercó al sacerdote con reverencia, pero él deseaba inclinarse y adorar a Jesús, cuando Jesús gritó: «¡Cuidado con lo que haces, sacerdote del Dios vivo! ¡No peques contra nuestro Dios!»
El sacerdote respondió: «Ahora Judea está tan conmovida por tus signos y tu enseñanza que gritan que tú eres Dios; por eso, obligado por el pueblo, he venido aquí con el gobernador romano y el rey Herodes. Te rogamos, por tanto, de corazón, que te complazcas en acabar con la sedición que se ha suscitado por tu causa. Porque algunos dicen que eres Dios, algunos dicen que eres hijo de Dios, y algunos dicen que eres un profeta».
Jesús respondió: «Y tú, oh sumo sacerdote de Ged, ¿por qué no has apaciguado esta sedición? ¿Acaso tú también te has vuelto loco? ¿Las profecías, con la ley de Dios, han pasado así al olvido, oh miserable Judea, engañada por Satanás?»
Y habiendo dicho esto, Jesús dijo otra vez: «Confieso ante el cielo, y pongo por testigo a todo lo que habita sobre la tierra, que soy un extraño a todo lo que los hombres han dicho de mí, a saber, que soy más que un hombre. Porque soy un hombre, nacido de una mujer, sujeto al juicio de Dios; que vivo aquí como los demás hombres, sujeto a las miserias comunes. Vive Dios, en cuya presencia está mi alma, que has pecado gravemente, oh sacerdote, al decir lo que has dicho. Quiera Dios que no venga sobre la santa ciudad una gran venganza por este pecado».
Entonces dijo el sacerdote: «Que Dios nos perdone, y tú ruega por nosotros».
Entonces el gobernador y Herodes dijeron: Señor, es imposible que el hombre haga lo que tú haces; por eso no entendemos lo que dices.
Jesús respondió: «Es verdad lo que decís, pues Dios obra el bien en el hombre, así como Satanás obra el mal. El hombre es como una tienda, en la que todo el que entra con su consentimiento trabaja y vende en ella. Pero decidme, gobernador y tú, rey, que decís esto porque sois ajenos a nuestra ley; pues si leyerais el testamento y el pacto de nuestro Dios, veríais que Moisés con una vara convirtió el agua en sangre, el polvo en pulgas, el rocío en tempestad y la luz en tinieblas; hizo entrar en Egipto ranas y ratones que cubrieron la tierra; mató a los primogénitos y abrió el mar, en el que ahogó al faraón. De estas cosas no he hecho ninguna. Y de Moisés, todo el mundo confiesa que está muerto en este momento. Josué hizo que el sol se detuviera y abrió el Jordán, cosa que yo no he hecho todavía. Y de Josué, todo el mundo confiesa que está muerto en este momento. Elías hizo descender fuego del cielo visiblemente y lluvia, cosa que yo no he hecho. Y de Elías todos confiesan que es hombre. Y de igual modo muchos otros profetas, hombres santos, amigos de Dios, que en el poder de Dios han hecho cosas que no pueden ser comprendidas por las mentes de quienes no conocen a nuestro Dios, todopoderoso y misericordioso, que es bendito por los siglos.
El gobernador, el sacerdote y el rey pidieron a Jesús que, para tranquilizar al pueblo, subiera a un lugar alto y hablara al pueblo. Entonces Jesús subió a una de las doce piedras que Josué hizo que las doce tribus sacaran de en medio del Jordán, cuando todo Israel había pasado por allí a pie seco, y dijo en voz alta: «Que nuestro sacerdote suba a un lugar alto, para que confirme mis palabras». Entonces subió el sacerdote, a quien Jesús dijo claramente, para que todos pudieran oír: «Está escrito en el testamento y pacto del Dios vivo: nuestro Dios no tiene principio ni tendrá fin».
El sacerdote respondió: Así está escrito allí.
Jesús dijo: «Está escrito allí que nuestro Dios con su sola palabra ha creado todas las cosas».
-Así es, dijo el sacerdote.
Jesús dijo: «Está escrito allí que Dios es invisible y está oculto a la mente del hombre, ya que es incorpóreo e incompuesto, sin variabilidad».
Así es, verdaderamente, dijo el sacerdote.
Jesús dijo: «Está escrito allí que los cielos de los cielos no pueden contenerlo, ya que nuestro Dios es infinito».
Así dijo el profeta Salomón, dijo el sacerdote. Oh Jesús.
Dijo Jesús: «Está escrito allí que Dios no tiene necesidad, ya que no come, no duerme y no sufre de ninguna deficiencia».
Así es, dijo el sacerdote.
Dijo Jesús: «Allí está escrito que nuestro Dios está en todas partes, y que no hay otro dios que él, que hiere y sana, y hace todo lo que le place».
Así es escrito, respondió el sacerdote.
Entonces Jesús, levantando las manos, dijo: «Señor Dios nuestro, ésta es mi fe con la que vendré a tu juicio: en testimonio contra todo aquel que crea lo contrario. Y volviéndose hacia el pueblo, dijo: «Arrepentíos, porque de todo lo que el sacerdote ha dicho que está escrito en el libro de Moisés, el pacto de Dios para siempre, podéis percibir vuestro pecado; porque yo soy un hombre visible y un trozo de barro que camina sobre la tierra, mortal como los demás hombres. Y he tenido un principio, y tendré un fin, y [soy] tal que no puedo crear una mosca de nuevo.»
Entonces el pueblo alzó la voz y lloró, diciendo: «Hemos pecado contra ti, Señor Dios nuestro; ten misericordia de nosotros». Y todos rogaron a Jesús que orara por la salvación de la ciudad santa, para que nuestro Dios en su ira no la entregara a ser pisoteada por las naciones. Entonces Jesús, levantando las manos, oró por la ciudad santa y por el pueblo de Dios, y todos gritaron: «Así sea». «Amén».
Cuando terminó la oración, el sacerdote dijo en voz alta: «Quédate, Jesús, porque necesitamos saber quién eres, para la tranquilidad de nuestra nación».
Jesús respondió: Yo soy Jesús, hijo de María, de la estirpe de David, un hombre mortal y temeroso de Dios, y busco que a Dios se le dé honor y gloria.
El sacerdote respondió: «En el libro de Moisés está escrito que nuestro Dios debe enviarnos al Mesías, que vendrá a anunciarnos lo que Dios quiere y traerá al mundo la misericordia de Dios. Por eso te ruego que nos digas la verdad: ¿Eres tú el Mesías de Dios a quien esperamos?»
Jesús respondió: Es cierto que Dios así lo ha prometido, pero en realidad yo no soy él, porque él es anterior a mí y vendrá después de mí.
El sacerdote respondió: «Por tus palabras y señales, en todo caso, creemos que eres un profeta y un santo de Dios, por lo que te ruego en nombre de toda Judea e Israel que tú, por amor a Dios, nos digas de qué manera vendrá el Mesías».
Jesús respondió: «Vive Dios, en cuya presencia está mi alma, que yo no soy el Mesías que todas las tribus de la tierra esperan, como Dios prometió a nuestro padre Abraham, diciendo: «En tu descendencia bendeciré a todas las tribus de la tierra». Pero cuando Dios me saque del mundo, Satanás levantará de nuevo esta maldita sedición, haciendo creer a los impíos que soy Dios e hijo de Dios, de donde mis palabras y mi doctrina serán contaminadas, de tal manera que apenas quedarán treinta fieles: entonces Dios tendrá misericordia del mundo y enviará a su mensajero para quien ha hecho todas las cosas; quien vendrá del sur con poder, y destruirá a los ídolos con los idólatras; quien quitará a Satanás el dominio que tiene sobre los hombres. Él traerá consigo la misericordia de Dios para la salvación de aquellos que creerán en él, y bendito es aquel que creerá en sus palabras.
‘Aunque soy indigno de desatar sus medias, he recibido gracia y misericordia de Dios para verlo.’
Entonces respondió el sacerdote, con el gobernador y el rey, diciendo: No te angusties, oh Jesús, Santo de Dios, porque en nuestro tiempo esta sedición no será más, viendo que escribiremos al sagrado senado romano de tal manera que por decreto imperial nadie te llamará más Dios o hijo de Dios.
Entonces dijo Jesús: «No me consuelo con vuestras palabras, porque donde esperáis la luz vendrán tinieblas; pero mi consuelo está en la venida del mensajero, que destruirá toda falsa opinión sobre mí, y su fe se extenderá y se apoderará de todo el mundo, porque así lo prometió Dios a Abraham nuestro padre. Y lo que me da consuelo es que su fe no tendrá fin, sino que será guardada inviolada por Dios».
El sacerdote respondió: “Después de la venida del mensajero de Dios ¿vendrán otros profetas?
Jesús respondió: «Después de él no vendrán verdaderos profetas enviados por Dios, sino que vendrán muchos falsos profetas, lo cual me entristece, porque Satanás los suscitará por el justo juicio de Dios, y se esconderán bajo el pretexto de mi evangelio».
Herodes respondió: «¿Cómo es justo el juicio de Dios que vengan hombres tan impíos?»
Jesús respondió: «Es justo que quien no crea en la verdad para su salvación crea en una mentira para su condenación. Por eso os digo que el mundo siempre ha despreciado a los verdaderos profetas y ha amado a los falsos, como se puede ver en el tiempo de Micaías y Jeremías. Porque cada uno ama a su semejante».
Entonces dijo el sacerdote: «¿Cómo se llamará el Mesías y qué señal anunciará su venida?»
Jesús respondió: «El nombre del Mesías es admirable, porque Dios mismo le dio el nombre cuando creó su alma y la colocó en un esplendor celestial. Dios dijo: “Espera, Mahoma; por tu causa quiero crear el paraíso, el mundo y una gran multitud de criaturas, de las cuales te hago un regalo, de tal manera que quien te bendiga será bendecido, y quien te maldiga será maldito. Cuando te envíe al mundo te enviaré como mi mensajero de salvación, y tu palabra será verdadera, de tal manera que el cielo y la tierra fallarán, pero tu fe nunca fallará». Mahoma es su nombre bendito.
Entonces la multitud alzó la voz y dijo: «¡Oh Dios, envíanos a tu mensajero! ¡Oh Mahoma, ven pronto para la salvación del mundo!»
Y dicho esto, la multitud se fue con el sacerdote y el gobernador con Herodes, teniendo grandes disputas acerca de Jesús y de su doctrina. Entonces el sacerdote rogó al gobernador que escribiera a Roma al senado todo el asunto; lo cual el gobernador hizo. Por lo cual el senado tuvo compasión de Israel, y decretó que bajo pena de muerte nadie llamase a Jesús Nazareno, profeta de los judíos, ni Dios ni hijo de Dios. Este decreto fue fijado en el templo, grabado sobre cobre.
Cuando la mayor parte de la multitud se hubo ido, quedaron como cinco mil hombres, sin mujeres ni niños, quienes, cansados por el camino, después de haber estado dos días sin pan, porque por el deseo de ver a Jesús se habían olvidado de traer algo, comieron hierbas crudas; por lo tanto, no pudieron partir como los demás.
Entonces Jesús, al darse cuenta de esto, tuvo compasión de ellos y dijo a Felipe: «¿Dónde encontraremos pan para ellos para que no perezcan de hambre?»
Felipe respondió: Señor, doscientos siclos de oro no podrían comprar tanto pan para que cada uno probara un poco. Entonces Andrés dijo: Hay aquí un niño que tiene cinco panes y dos peces, pero ¿qué será entre tantos?
Jesús respondió: «Haced que la multitud se siente». Y se sentaron sobre la hierba de cincuenta en cincuenta y de cuarenta en cuarenta. Entonces dijo Jesús: «¡En el nombre de Dios!». Y tomó el pan, oró a Dios y luego lo partió, lo dio a los discípulos, y los discípulos lo dieron a la multitud; lo mismo hicieron con los peces. Todos comieron y todos quedaron saciados. Entonces dijo Jesús: «Recoged lo que sobra». Entonces los discípulos recogieron pedazos y llenaron doce canastas. Entonces cada uno se llevó la mano a los ojos, diciendo: «¿Estoy despierto o sueño?». Y permanecieron, todos, por espacio de una hora, como fuera de sí a causa del gran milagro.
Después Jesús, habiendo dado gracias a Dios, los despidió, pero había setenta y dos hombres que no quisieron dejarlo; por lo que Jesús, percibiendo su fe, los eligió como discípulos.
Jesús se retiró a un lugar apartado del desierto, en Tiro, cerca del Jordán, y reunió a los setenta y dos con los doce, y sentándose sobre una piedra, los hizo sentarse a su lado. Y abriendo la boca, suspiró y dijo: «Hoy hemos visto una gran maldad en Judea y en Israel, y tal que mi corazón todavía tiembla dentro de mi pecho por temor a Dios. En verdad os digo que Dios es celoso de su honor y ama a Israel como a un amante. Sabéis que cuando un joven ama a una mujer, y ella no lo ama a él, sino a otro, se indigna y mata a su rival. Os digo que así hace Dios: porque cuando Israel ha amado algo por lo que se olvida de Dios, Dios lo ha destruido. Ahora bien, ¿qué cosa es más querida para Dios aquí en la tierra que el sacerdocio y el santo templo? Sin embargo, en el tiempo del profeta Jeremías, cuando el pueblo se había olvidado de Dios y se jactaba solamente del templo, porque no había ninguno como él en todo el mundo, Dios despertó su ira por medio de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y con un ejército le hizo tomar la ciudad santa y quemarla con el templo sagrado, de tal manera que las cosas sagradas que los profetas de Dios temblaban al tocarlas fueron pisoteadas por infieles llenos de maldad.
‘Abraham amaba a su hijo Ismael un poco más de lo que era justo, por lo que Dios ordenó, para matar ese mal amor del corazón de Abraham, que matara a su hijo; lo cual habría hecho si el cuchillo hubiera sido cortado.
‘David amaba a Absalón con vehemencia, y por eso Dios hizo que el hijo se rebelara contra su padre y fuera colgado de su cabello y asesinado por Joab. ¡Oh terrible juicio de Dios que Absalón amara su cabello sobre todas las cosas, y este fuera convertido en una cuerda para colgarlo!
‘El inocente Job estuvo a punto de amar demasiado a sus siete hijos y tres hijas, cuando Dios lo entregó en manos de Satanás, quien no sólo lo privó de sus hijos y sus riquezas en un día, sino que también lo hirió con una enfermedad grave, de tal manera que durante los siete años siguientes le salieron gusanos de la carne.
‘Nuestro padre Jacob amaba a José más que a sus otros hijos, por lo que Dios hizo que lo vendieran, e hizo que Jacob fuera engañado por estos mismos hijos, de tal manera que creyó que las bestias habían devorado a su hijo, y así permaneció diez años de luto.
‘Vive Dios, hermanos, que temo que Dios se enoje conmigo. Por eso es necesario que recorráis Judea e Israel, predicando la verdad a las doce tribus de Israel, para que no sean engañadas.’
Los discípulos respondieron con miedo, llorando: «Haremos todo lo que nos pidas».
Entonces dijo Jesús: «Hagamos oración y ayuno durante tres días y de ahora en adelante, cada tarde, cuando aparezca la primera estrella, cuando se ore a Dios, hagamos oración tres veces, pidiéndole tres veces misericordia; porque el pecado de Israel es tres veces más grave que los otros pecados».
Así sea. Respondieron los discípulos.
Cuando el tercer día se terminó, en la mañana del cuarto día, Jesús convocó a todos los discípulos y apóstoles y les dijo: «Basta con que se queden conmigo Bernabé y Juan; vosotros también recorred toda la región de Samaria, Judea e Israel, predicando la penitencia, porque el hacha está cerca del árbol para cortarlo. Y haced oración por los enfermos, porque Dios me ha dado autoridad sobre toda enfermedad».
Entonces dijo el que escribe: «Oh Maestro, si se les pregunta a tus discípulos de qué manera deben mostrar penitencia, ¿qué responderán?»
Jesús respondió: «Cuando un hombre pierde una bolsa, ¿vuelve sólo los ojos para verla? ¿O la mano para tomarla? ¿O la lengua para pedirla? No, por supuesto, sino que vuelve todo su cuerpo y emplea todas las fuerzas de su alma para encontrarla. ¿Es esto cierto?»
Entonces respondió el que escribe: «Es muy cierto».