EL POEMA DE IMRU-UL-QUAIS[1]
Deteneos, oh amigos míos, detengámonos para llorar el recuerdo de mi amado.
Aquí estaba su morada en el borde del desierto arenoso entre Dakhool y Howmal.
Las huellas de su campamento no están totalmente borradas incluso ahora.
Porque cuando el viento del Sur sopla la arena sobre ellos, el viento del Norte la barre.
Los patios y recintos de la antigua casa se han vuelto desolados;
El estiércol del ciervo salvaje yace allí espeso como las semillas de pimienta.
En la mañana de nuestra separación fue como si estuviera en los jardines de nuestra tribu,
Entre los arbustos de acacia donde mis ojos estaban cegados por las lágrimas por el escozor de las vainas reventadas de coloquíntida.
Mientras me lamento así en el lugar desolado, mis amigos detienen sus camellos;
Me gritan: «No mueras de pena; soporta este dolor con paciencia».
No, la cura de mi dolor debe venir de las lágrimas que brotan.
Sin embargo, ¿hay alguna esperanza de que esta desolación pueda traerme consuelo?
Entonces, antes de conocer a Unaizah, ¿lloré por otros dos?
Mi destino había sido el mismo con Ummul-Huwairith y su vecina Ummul-Rahab en Masal.
También eran hermosos, difundiendo el olor a almizcle mientras se movían,
Como el suave céfiro que trae consigo el aroma del clavo.
Así las lágrimas corrieron por mi pecho, recordando días de amor;
Las lágrimas mojaron hasta mi cinturón de espada, tan tierno era mi amor.
Mira cuántos días agradables he pasado con mujeres hermosas;
Recuerdo especialmente el día en la piscina de Darat-i-Juljul.[2]
En ese día maté a mi camello de montar para alimentar a las doncellas:
Qué alegre fue su división de los arreos de mi camello para ser llevados en sus camellos.
Es una maravilla, un enigma, que el camello que estaba siendo ensillado ¡Estaba sin ensillar!
Un milagro también fue el matadero, tan descuidado de sí mismo en su costoso regalo!
Entonces las doncellas comenzaron a arrojar la carne del camello en la olla;
La grasa se tejía con la flacura como flecos sueltos de seda blanca retorcida.
Ese día entré en el howdah, el howdah del camello de Unaizah!
Y ella protestó, diciendo: «¡Ay de ti! Me obligarás a viajar a pie».
Ella me rechazó, mientras el howdah se balanceaba con nosotros;
Ella dijo: «Estás molestando a mi camello, Oh Imru-ul-Quais, así que desmonta».
Entonces dije: “¡Condúcelo! Suelta sus riendas, mientras te vuelves hacia mí.
No pienses en el camello y nuestro peso sobre él. Seamos felices.
“Muchas mujeres hermosas como tú, Oh Unaizah, he visitado de noche;
He ganado su pensamiento para mí, incluso de sus hijos la he ganado.”
Había otro día cuando caminé con ella detrás de las dunas,
Pero ella dejó de lado mis súplicas y juró un juramento de virginidad.
Oh, Unaizah, gentilmente, deja de lado algo de esta coquetería.
Si de verdad has tomado la decisión de cortar la amistad conmigo, entonces hazlo con amabilidad o gentileza.
¿Tiene algo te ha engañado acerca de mí, que tu amor me está matando,
Y que en verdad, tan a menudo como tú le ordenes a mi corazón, hará lo que tú ordenas?
Y si alguno de mis hábitos te ha causado molestia,
Entonces aparta mi corazón de tu corazón, y será quitado.
Y tus dos ojos no derraman lágrimas, excepto para golpearme con flechas en mi corazón roto.
Muchos una hermosa, cuya tienda no puede ser buscada por otros, he disfrutado jugando con.
Pasé junto a los centinelas que estaban de guardia cerca de ella, y un pueblo deseoso de matarme;
Si pudieran ocultar mi asesinato, siendo incapaces de atacarme abiertamente.
Pasé junto a estas personas en un momento en que las Pléyades aparecieron en los cielos,
Como la apariencia de las gemas en los espacios en el cinturón ornamentado, engastado con perlas y gemas.
Entonces ella me dijo: “Juro por Dios que no tienes excusa para tu vida salvaje;
No puedo esperar que tus hábitos erróneos sean eliminados alguna vez de tu naturaleza”.
Salí con ella; ella caminando, y dibujando detrás de nosotros, sobre nuestras huellas,
Las faldas de una prenda de lana bordada, para borrar las huellas.
Entonces, cuando habíamos cruzado el recinto de la tribu,
El centro de la llanura abierta, con sus ondulaciones arenosas y dunas, buscamos.
Acerqué los mechones de su cabeza hacia mí y ella se inclinó hacia mí;
Ella era delgada de cintura y llena en el tobillo.
De cintura delgada, piel blanca, esbelta de cuerpo,
Su pecho brillaba pulido como un espejo.
En cuanto a su complexión, es como el primer huevo de avestruz: blanco, mezclado con amarillo.
Agua pura, inmaculada por la descendencia de mucha gente en ella, la ha nutrido.
Ella se da la vuelta y muestra su suave mejilla, intimidando con una mirada penetrante,
Como el de un animal salvaje, con crías, en el desierto de Wajrah.
Y ella muestra un cuello como el cuello de un ciervo blanco;
No es ni desproporcionado cuando lo levanta, ni desprovisto de adornos.
Y una melena perfecta que, cuando se suelta, adorna su espalda
Negro, muy oscuro, espeso como un racimo de dátiles en un árbol de dátiles muy cargado.
Sus rizos se arrastran hacia arriba hasta la parte superior de su cabeza;
Y las trenzas se pierden en el cabello retorcido, y el cabello cayendo suelto.
Y ella me recibe con una cintura esbelta, delgada como la rienda de cuero retorcida de la nariz de un camello.
Su forma es como el tallo de una palmera que se dobla por el peso de su fruto.
Por la mañana, cuando se despierta, las partículas de almizcle yacen sobre su cama.
Ella duerme mucho por la mañana; no necesita ceñirse la cintura con un vestido de trabajo.
Ella da con dedos finos, no gruesos, como si fueran los gusanos del desierto de Zabi,
Por la tarde ilumina la oscuridad, como si fuera la torre de luz de un monje.
Hacia alguien como ella, el sabio mira incesantemente, amorosamente
Ella está bien proporcionada en altura entre la portadora de un vestido largo y de un vestido corto.
Las locuras de los hombres cesan con la juventud, pero mi corazón no deja de amarte.
Muchos consejeros amargos me han advertido del desastre de tu amor, pero me aparté de ellos.
Muchas noches han bajado sus cortinas a mi alrededor en medio de un profundo dolor,
Me ha abrumado como una ola del mar para probarme con dolor.
Entonces le dije a la noche, mientras lentamente su enorme masa pasaba sobre mí,
Como su pecho, sus lomos, sus nalgas me pesaban y luego pasaban lejos,
“Oh larga noche, el amanecer llegará, pero no será más brillante sin mi amor.
Eres una maravilla, con estrellas sostenidas como por cuerdas de cáñamo a una roca sólida”.
En otras ocasiones, he llenado una bolsa de agua de cuero de mi gente y he entrado en el desierto,
Y pisoteó sus desiertos vacíos mientras el lobo aullaba como un jugador cuya familia se muere de hambre.
Le dije al lobo: “Reúnes tan poca riqueza, tan poca prosperidad como yo.
Lo que ganamos cada uno de nosotros lo damos. Así que nos quedamos delgados”.
Temprano en la mañana, mientras los pájaros todavía estaban anidando, monté mi corcel.
Bien educado era él, de cuerpo largo, superando a las bestias salvajes en velocidad,
Rápido para atacar, para huir, para dar la vuelta, pero firme como una roca arrastrada por el torrente,
De color castaño claro, y tan suave que la silla se desliza de él, como la lluvia de una piedra lisa,
Delgado pero lleno de vida, el fuego hierve dentro de él como el resoplido de una tetera hirviendo;
Él sigue a todo galope cuando otros caballos arrastran sus pies en el polvo por cansancio.
Un niño sería volado de espaldas, e incluso el fuerte jinete pierde sus prendas.
Rápido es mi corcel como un trompo cuando un niño lo ha hecho girar bien.
Tiene los flancos de un ciervo, las patas de un avestruz y el galope de un lobo.
Desde atrás, su cola gruesa oculta el espacio entre sus muslos, y casi barre el suelo.
Cuando se para frente a la casa, su espalda parece la enorme piedra de moler que hay allí.
La sangre de muchos líderes de rebaños está en él, espesa como el jugo de henna en el cabello blanco peinado.
Mientras lo montaba, vimos un rebaño de ovejas salvajes, las ovejas como doncellas con largas túnicas;
Se dieron la vuelta para huir, pero ya había pasado a los líderes antes de que pudieran dispersarse.
Él corrió más rápido que un toro y una vaca y los mató a ambos, y los prepararon para cocinar;
Sin embargo, ni siquiera sudaba tanto como para necesitar lavado.
Regresamos al atardecer, y el ojo apenas podía darse cuenta de su belleza.
Porque, al mirar una parte, la mirada se desvió hacia la perfección de otra parte.
Estuvo de pie toda la noche con su silla de montar y bridas sobre él,
Se quedó de pie toda la noche mientras yo lo miraba admirado, y no descansó en su establo.
Pero vengan, amigos míos, mientras estamos aquí de luto, ¿ven el relámpago?
Mira su brillo, como el destello de dos manos en movimiento, entre las espesas nubes que se acumulan.
Su gloria brilla como las lámparas de un monje cuando ha mojado sus mechas en aceite.
Me senté con mis compañeros y observé los relámpagos y la tormenta que se avecinaba.
Tan extendida estaba la lluvia que su extremo derecho parecía sobre Quatan,
Sin embargo, pudimos ver su extremo izquierdo cayendo sobre Satar, y más allá de eso sobre Yazbul.
Tan poderosa fue la tormenta que arrojó sobre sus rostros los enormes árboles kanahbul,
Su rocío hizo que las cabras salvajes descendieran de las colinas de Quanan.
En los jardines de Taimaa no quedó ni un solo árbol de dátiles en pie,
Ni un edificio, excepto aquellos reforzados con piedras pesadas.
La montaña, al primer aguacero de la lluvia, parecía un gigante de nuestro pueblo envuelto en un manto de rayas.
El pico de Mujaimir en la inundación y la avalancha de escombros parecía un huso giratorio.
Las nubes derramaron su regalo en el desierto de Ghabeet, hasta que floreció
Como si un comerciante yemení estuviera desplegando todas las ricas ropas de sus baúles,
Como si los pajaritos del valle de Jiwaa se despertaran por la mañana
Y estalló en canciones después de un trago matinal de vino añejo, puro y especiado.
Como si todas las bestias salvajes hubieran sido cubiertas con arena y barro, como los bulbos de la raíz de la cebolla.
Se ahogaron y se perdieron en las profundidades del desierto al atardecer.
Se supone que éste es el más antiguo de los poemas «ahorcados». Como los demás, cambia abruptamente de un tema a otro y está lleno de comparaciones poéticas. De hecho, se dice que su autor inició esta moda, ganándose el nombre de «El creador de imágenes». ↩︎
El poeta, en esta y las siguientes líneas, se refiere a un incidente que se nos cuenta así: durante su cortejo a Unaizah, la siguió a ella y a las otras doncellas cuando cabalgaron en camellos hasta la piscina Darat-i-Juljul. Las mujeres se bañaron en la piscina y él les arrebató sus ropas y no se las entregó hasta que cada una salió del agua por turno y pidió la suya. Se contuvieron tanto tiempo antes de ceder, que después se quejaron de estar desfallecidas de hambre. Entonces él mató generosamente a su camello para que pudieran tenerlo inmediatamente como alimento. Cuando hubieron comido, no lo dejaron abandonado en el desierto, así que se dividieron los arreos de su camello, cada una llevó a casa una parte sobre su bestia, mientras que el transporte del poeta recayó en Unaizah. Ella protestó en broma que el howdah en la espalda de su camello era demasiado pequeño para ambos. ↩︎