UNDÉCIMA CONFERENCIA [^469].
Un monje o una monja no deben decidir ir a un lugar donde puedan escuchar sonidos de un Mridaṅga, Nandîmridaṅga, o Ghallarî [^470], o cualquier otro sonido similar de tambores. (1)
Si un monje o una monja oye algún sonido, a saber, el Vinâ, Vipamkî, Vadvîsaka, Tunaka, Panaka, Tumbavînikâ o Dhamkuna, no debe decidir ir a un lugar donde pueda oír sonidos similares de instrumentos de cuerda. (2)
Los mismos preceptos se aplican a los sonidos de los timbales, a saber, el Tâla, el Lattiyâ, el Gohiyâ [^471] o el Kirikiriyâ; (3)
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También a sonidos de instrumentos de viento, a saber, la caracola, la flauta, Kharamukhî o Piripiriyâ. (4)
Un monje o una monja no debe, para oír sonidos, acercarse a los muros o zanjas, etc. (véase II, 3, 3, §§ 1 y 2); (5)
Ni a pantanos, ni a pastizales, ni a matorrales, ni a bosques, ni a fortalezas en bosques, ni a montañas, ni a fortalezas en montañas; (6)
Ni a aldeas, ni a pueblos, ni a mercados, ni a capitales, ni a ermitas, ni a ciudades, ni a lugares de parada para caravanas; (7)
Ni a jardines, ni a parques, ni a bosques, ni a selvas, ni a templos, ni a salones de reuniones, ni a pozos; (8)
Ni a torres, caminos, puertas o portones de ciudades; (9) Ni donde confluyen tres o cuatro caminos, ni a patios o plazas; (1o)
Ni a establos (o nidos) de búfalos, ganado, caballos, elefantes, etc. (véase 10, § 12); (11)
Ni a lugares donde pelean búfalos, toros, caballos, etc.; (12)
Ni a lugares donde se mantengan manadas de ganado, caballos o elefantes; (13)
Ni a lugares donde actúan narradores de cuentos o acróbatas, o donde continuamente se cuentan cuentos, se representan obras dramáticas, se canta, se escucha música, se toca el Vinâ, se marca el tiempo, se toca el Tûrya, se toca inteligentemente el Pataha; (14)
Ni a los lugares donde se produzcan riñas, altercados, motines, conflictos entre dos reinos, disturbios anárquicos o revolucionarios; (15)
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Ni a lugares donde se pasea a una joven bien vestida y adornada, o donde se lleva a alguien a la muerte. (16)
Un monje o una monja no debe, por el bien de escuchar sonidos, ir a lugares donde haya muchas grandes tentaciones [^473], a saber, donde se encuentren muchos carros, carros, Mlekkhas o extranjeros. (17)
Un monje o una monja no deben, por el bien de oír sonidos, ir a grandes festivales donde mujeres u hombres, viejos, jóvenes o de mediana edad, están bien vestidos y adornados, cantan, hacen música, bailan, ríen, juegan, se divierten o dan, distribuyen, porcionan o reparten abundante comida, bebida, manjares y especias. (18)
A un monje o a una monja no deben gustarle, amarle, desearle ni dejarse embelesar por los sonidos de este o del otro mundo, oídos o no oídos, vistos o no vistos.
Éste es todo el deber, etc.
Así lo digo. (19)