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En ese período, en esa era, vivió el Arhat Arishtanemi, cuyos cinco momentos más importantes ocurrieron cuando la luna estaba en conjunción con el asterismo Kitrâ. En Kitrâ, descendió del cielo, etc. (véase § 149, hasta) y obtuvo la liberación final. (1 70)
En ese período, en esa era, en el cuarto mes de la estación lluviosa, en la séptima quincena, la oscura (quincena) de Kârttika, en su duodécimo día, el Arhat Arishtanemi descendió del gran Vimâna, llamado Aparâgita, donde había vivido durante treinta y seis Sâgaropamas, aquí en el continente Gambûdvîpa, en Bharatavarsha, en la ciudad de Sauripura [^652], y en mitad de la noche cuando la luna estaba en conjunción con el asterismo Kitrâ, tomó la forma de un embrión en el vientre de la reina Sivâ, esposa del rey Samudravigaya, etc. (Aquí se deben repetir los sueños, la acumulación de riquezas, etc.). (171)
En ese período, en esa era, el Arhat Arishtanemi —tras nueve meses y siete días y medio, en el primer mes de la estación lluviosa, en la segunda quincena, la luz (quincena) de Srâvana, en su quinto día, etc.— (Sivâ), perfectamente sana, dio a luz a un niño perfectamente sano. (Repita el relato del nacimiento, sustituyendo el nombre Samudravigaya, [ p. 277 ] hasta) por lo tanto, el nombre de nuestro niño será Arishtanemi [^653].
El Arhat Arisht anemi, astuto, etc. (véanse los §§ 155-157, todos los cuales se reducen a) personas indigentes. (172) En el primer mes de la temporada de lluvias, en la segunda quincena, la quincena de luz de Srâvana, en su sexto día, cabalgando en su palanquín llamado Uttarakura, y seguido en su camino por una comitiva de dioses, hombres y asuras, etc. (Arisht anemi), atravesó la ciudad de Dvârâvatî hasta el parque llamado Revatîka, y se dirigió al excelente árbol Asoka. Allí, etc. (véase el § 116, hasta) cinco puñados. Cuando la Luna estaba en conjunción con el asterismo Kitrâ, después de ayunar dos días y medio sin beber agua, se vistió con una túnica divina, y junto con mil personas se arrancó el cabello, y saliendo de la casa entró en el estado de sin hogar. (173)
El Arhat Arisht anemi descuidó su cuerpo durante cincuenta y cuatro días (véanse los §§ 117-120). Durante el quincuagésimo quinto día —en el tercer mes de la temporada de lluvias, en la quinta quincena, la quincena oscura de Âsvina—, en su decimoquinto día, en la última parte del día, cuando la luna estaba en conjunción con el asterismo Kitrâ— (Arisht anemi) bajo un árbol Vetasa [^654] en la cima del monte Girnâr [^655], tras ayunar tres días y medio sin beber agua, etc., obtuvo el conocimiento e intuición infinitos y supremos, llamados Kevala, etc. (véase el § 121, hasta el momento). (174)
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El Arhat Arishtanemi tenía dieciocho Ganas y dieciocho Ganadharas. (175)
Los Arhat Arishtanemi tenían una excelente comunidad de dieciocho mil Sramanas con Varadatta a la cabeza; (176) cuarenta mil monjas con Ârya Yakshinî a la cabeza; (177) ciento sesenta y nueve mil devotos laicos con Nanda a la cabeza; (178) trescientas treinta y seis mil [^656] devotas laicas con Mahâsuvratâ a la cabeza; (179) cuatrocientos sabios que conocían los catorce Pûrvas, etc.; (180) mil quinientos sabios que poseían el conocimiento de Avadhi; mil quinientos Kevalins; mil quinientos sabios que podían transformarse a sí mismos; mil sabios de vasto intelecto; ochocientos profesores; mil seiscientos sabios en su último nacimiento; mil quinientos discípulos varones y tres mil mujeres que habían alcanzado la perfección.
El Arhat Arishtanemi instituyó, etc. (véase § 146, hasta) el primero terminó en la octava generación, el segundo en el duodécimo año de su Kevaliship. (181)
En ese período, en esa era, el Arhat Arishtanemi vivió tres siglos como príncipe, cincuenta y cuatro días en un estado inferior a la perfección, algo menos de siete siglos como Kevalin, siete siglos completos como Sramana, mil años en total. Cuando su cuádruple Karman se agotó y en esta era Avasarpinî hubo transcurrido gran parte del período Duhshamasushamâ, en el cuarto mes de verano, en la octava quincena, la luz (quincena) de Ashâdha, en su octavo día, en medio de la noche cuando la luna estaba en conjunción con el asterismo Kitrâ, (Arishtanemi), tras ayunar un mes [ p. 279 ] sin agua potable, en la cima del monte Girnâr, en compañía de quinientos treinta y seis monjes, en cuclillas, murió, etc. (todo hasta) liberado de todos los dolores. (182)
Desde el momento en que murió el Arhat Arishtanemi, etc. (hasta) liberarse de todos los dolores, han transcurrido ochenta y cuatro mil años, del octogésimo quinto milenio han transcurrido nueve siglos, del décimo siglo este es el año octogésimo. (183)
Fin de la vida de Arishtanemi.