§ 1. La virgen se desposa el cuarto día de la semana, y la viuda el quinto, porque en las ciudades el Betdín se reúne dos veces por semana, es decir, el segundo y el quinto día, de modo que si el novio tiene que quejarse de su falta de virginidad, se presenta temprano a la mañana siguiente ante el Betdín.
§ 2. Si la persona desposada es virgen, su ketubá es de doscientos [ p. 242 ] dinares; si es viuda, es un maneh. [^779] Una virgen viuda, divorciada o que haya realizado jalitza después del compromiso matrimonial, solo si no se ha completado la ceremonia matrimonial ni se ha consumado el matrimonio, en todos estos casos su ketubá es de doscientos dinares y puede ser acusada de no virginidad. [^780] Un prosélito, un cautivo y una esclava, que hayan sido rescatados, convertidos o manumitidos con menos de tres años y un día [de edad], su Ketubah es de doscientos dinares, y son susceptibles de la acusación de no virginidad.
§ 3. Una menor [^781] con quien un adulto [varón] ha tenido relaciones carnales, una joven núbil que ha tenido relaciones sexuales con un menor [^782] y una virgen fracturada accidentalmente [^783], su ketubá es de doscientos dinares. Tal es el dictamen de R. Meir: pero los sabios sostienen que en el caso de una virgen fracturada accidentalmente, su ketubá es solo un mané.
§ 4. Una virgen viuda o divorciada, o que haya realizado jalitza después de los esponsales, solo si la ceremonia se ha completado, pero el matrimonio no se ha consumado, en todos estos casos, su ketubá es un maneh, y no se les puede acusar de no virginidad. Un prosélito, un cautivo o una esclava que hayan sido rescatados, convertidos o manumitidos a los tres años y un día, su ketubá es un maneh, y no se les puede acusar de no virginidad.
§ 5. Quien en Judea haya participado de la cena de compromiso en casa de su suegro sin testigos presentes, no puede presentar una acusación de no virginidad, por estar solo con la novia. Una viuda, ya sea hija de un israelita o de un sacerdote, siempre tiene su ketubá de un mané. El Bethdin sacerdotal fijó la ketubá para una virgen de ascendencia sacerdotal en cuatrocientas zooz, pero los sabios no intervinieron para impedirlo.
§ 6. Quien se desposa con una esposa y descubre que no conserva su virginidad, si ella dice: «Después de que me desposaste נאנסתי זנסתפחה שדך» [1] mientras él responde: «No, no es así, sino que antes de desposarte contigo [perdiste tu virginidad], en consecuencia, mi trato [contigo] se concluyó por error»: [2] [en su caso] R. Gamaliel y R. Eleazar dicen: «Es digna de fe»; pero R. Joshua dice: «No debemos guiarnos por su afirmación: se presume que fue desflorada antes de su compromiso y que lo engañó, a menos que presente pruebas que respalden su afirmación».
§ 7. Si ella afirma: «Me fracturaron accidentalmente», mientras él responde: «No, te desfloró un hombre», R. Gamaliel y R. Eleazar dicen: «Hay que creerle». Pero R. Joshua dice: «No debemos guiarnos por su afirmación: se presume que fue desflorada por un hombre, a menos que presente pruebas que respalden su afirmación».
§ 8. Si se la ve conversando íntimamente con un hombre en la calle, y al preguntarle: «¿Quién es ese hombre?», responde: «Es AB, sacerdote o de legítima ascendencia israelita», R. Gamaliel y R. Eleazar dicen: «Hay que creerle». Pero R. Joshua dice: «No debemos guiarnos por su afirmación: se presume que fue desflorada por un nethin o bastardo, a menos que presente pruebas que respalden su afirmación».
§ 9. Si está embarazada, y al preguntarle: «¿De quién?», responde: «De NN., que es sacerdote», R. Gamaliel y R. Eleazar dicen: «Hay que creerla»; [3] pero R. Joshua dice: «No debemos guiarnos por su afirmación: se presume que está embarazada de un nethin o un bastardo, a menos que presente pruebas que respalden su afirmación».
§ 10. R. José dijo: «Ocurrió una vez que una muchacha bajó [ p. 244 ] a sacar agua de la fuente, y fue violada por un desconocido». R. Jochanan ben Nouri decidió: «Si la mayoría de los habitantes del pueblo fueran de pura ascendencia y estuvieran capacitados para casarse con miembros de la raza sacerdotal, esta muchacha podría ser desposada por un sacerdote».
242:3 Vide Deut. xxii. 13–21. Si se mantiene, los priva de su Ketubah. ↩︎
242:4 Una niña de menos de tres años y un día. ↩︎
242:7 En Judea, era costumbre que el suegro ofreciera un banquete durante el compromiso, durante el cual los novios se quedaban solos. Esto se hacía para acostumbrarlos a la compañía mutua; pero la ley presume que abusó de la oportunidad y, por lo tanto, no tiene derecho a quejarse. ↩︎