§ 1. Todo lo que una mujer encuentre, e igualmente el fruto de su trabajo, pertenece a su esposo: de lo que herede, él disfruta del usufructo durante su vida. La indemnización que se le conceda por insultos o agravios [^849] le pertenece. R. Jehudah ben Bethera dice: «Si el daño infligido es oculto, dos tercios de los daños recuperados le pertenecen a ella y un tercio a él, el esposo. Pero si es evidente, dos tercios le pertenecen a él y un tercio a ella. Su parte se le paga de inmediato; por la parte de ella, se compra la tierra, de la cual él tiene el usufructo».
§ 2. Si un hombre estipula dar cierta suma de dinero como dote a su yerno, y este muere, puede decir al hermano del difunto que se casará con su viuda sin hijos: «A tu hermano le habría dado el dinero, pero a ti no pienso dártelo».
§ 3. Si ella [la novia] estipula traerle mil dinares [en efectivo como dote], él debe asignarle [en la Ketubá] quince maneh por esa suma. [^850] Pero por los objetos sujetos a tasación, le asigna una quinta parte menos de su valoración. [^851] Si los objetos están tasados en un maneh y realmente valen un maneh, le asigna solo un maneh. [Pero si se le exige asignarle esa suma por objetos que se valorarán en un maneh, ella debe traerle [propiedades por un valor de treinta y un selah], [^852] y si debe asignar cuatrocientos dinares, ella debe traerle [por un valor de] quinientos. [ p. 257 ] Pero si asigna [el monto de su dote en la Ketubah después de que la propiedad haya sido tasada], deduce una quinta parte [del monto de la tasación].
§ 4. Si ella estipula traer su dote en efectivo, él debe asignarle seis dinares en la Ketubá por cada selah de cuatro dinares. El novio también debe encargarse de asignarle diez dinares de bolsillo por cada maneh que ella le traiga. R. Simeón ben Gamaliel dice: «Todo se rige según la costumbre del país».
§ 5. Quien dé a su hija en matrimonio sin estipulación previa de dote, no debe darle menos de cincuenta zooz. Si se estipula que el esposo la tomará desnuda sin ropa, no debe decir: «Cuando la lleve a mi casa, la cubriré con mi ropa», sino que está obligado a vestirla mientras aún esté en casa de su padre. Asimismo, quien, en virtud de su cargo de administrador de los pobres, dé en matrimonio a una huérfana, no debe darle menos de cincuenta zooz como dote, y si hay suficientes recursos en la caja [1], se le debe proporcionar ropa adecuada a su condición.
§ 6. Una huérfana que fue dada en matrimonio por su madre y hermanos con su consentimiento, y que le asignaron una dote de cien o cincuenta zooz, tiene derecho, al alcanzar la mayoría de edad, a recuperar de ellos lo que le corresponda. R. Jehudah dice: «Si el padre dio en matrimonio a una hija, se debe dar a la segunda la misma dote que a la primera». Sin embargo, los sabios objetan que a veces un hombre era pobre y se enriquece, o era rico y empobrece; [2] pero los bienes que dejó el padre deben ser tasados y se le debe dar la parte que le corresponde.
§ 7. Si una persona deposita dinero para la dote de su hija en manos de un fideicomisario, [3] si esta dice: «Tengo plena confianza en mi prometido», [4] el fideicomisario debe, no obstante, actuar conforme a la letra del fideicomiso depositado en él. [5] Tal es el dictamen de [ p. 258 ] R. Meir, pero R. Joss dice: «Supongamos que el dinero del fideicomiso se hubiera convertido en un campo que ella desea vender, tiene derecho a venderlo de inmediato». [6] ¿A quién se aplican estas observaciones? A una mujer adulta; pero en cuanto a una menor, todo lo que haga esta no es nulo.
256:1 Como la pérdida de un miembro o cualquier otro defecto permanente. ↩︎
256:2 Añade una tercera parte para el uso del dinero disponible que pueda inmediatamente producirle ganancias. ↩︎
256:3 Porque se supone que para ganar el favor de su novio, se ha aumentado el monto de su dote, y los artículos que la componen han sido tasados más allá de su valor real. ↩︎
256:4 Un selah son cuatro dinares, de modo que el valor real debe exceder la cantidad que se le asigna en una quinta parte. ↩︎
257:5 קופה caja: algunos comentaristas lo traducen como «caja de perfumes», otros como «caja de efectivo». ↩︎
257:6 Si los fondos de caridad se agotaran, los supervisores están obligados a tomar prestado el dinero necesario para este propósito, con la garantía de las tasas. ↩︎