1. El sumo sacerdote puede juzgar y ser juzgado. [^373] Puede testificar, y se puede testificar en su contra. Puede desatarse el zapato, y el zapato puede desatarse por su esposa. [^374] Su hermano puede casarse con su esposa, pero no debe casarse con la de su hermano, porque se le impide casarse con una viuda. Si se produce una muerte en su familia, no debe ir inmediatamente detrás del féretro. «Pero cuando los dolientes se esconden en la calle, entonces es descubierto. Se descubren al público, y él se esconde en la calle. Y puede ir con ellos hasta la puerta de entrada de la ciudad». Palabras de R. Meier. R. Judah dijo: «No debe salir del santuario». Como se dice, «ni saldrá del santuario». [^375] Y cuando consuela a otros, la costumbre es pasar uno tras otro, y el suplente lo coloca en medio, entre él y el pueblo. Pero cuando otros lo consuelan, todo el pueblo le dice: «Somos tu expiación». Y él les responde: «Serán benditos desde el cielo». Y en la primera comida [^376] después de un funeral, todo el pueblo se recuesta en el suelo, y él se sienta en un taburete.
2. El rey no juzga ni es juzgado. No testifica ni se testifica en su contra. No desata el zapato, ni se desata el zapato por su esposa. No se casa con la esposa de su hermano, ni su esposa se casa con su hermano. R. Judah dijo: «Si quiere, puede desatarse el zapato o casarse con la esposa de su hermano. Se le recuerda en la oración para bien». Los Sabios le dijeron: «No lo escuchamos (al rey) (por desatarse el zapato) y su viuda no debe casarse». R. Judah dijo: «El rey puede casarse con la viuda de un rey, como vemos que David se casó con la viuda de Saúl», como está escrito: «Y te di la casa de tu señor y a las esposas de tu señor en tu seno». [^377]
3. Si ocurría una muerte en su familia, no salía de la entrada de su palacio. R. Judá dijo: «Si quiere ir tras el féretro, puede ir, como vemos en David, que fue tras el féretro de Abner»; como se dice: «Y el propio rey David siguió el féretro». [^378] Los Sabios le dijeron: «Esto solo ocurrió para tranquilizar al pueblo». Y en la primera comida después de un funeral, todo el pueblo se recuesta en el suelo, y él se sienta en un sofá.
4. Y podrá emprender una guerra legítima por orden de la corte suprema de setenta y uno, y podrá forjar un camino para sí mismo, sin que nadie pueda impedírselo. El camino de un rey es inmenso, y todo el pueblo lo saquea y lo pone ante sus ojos. Y él es el primero. No debe multiplicar sus esposas más de dieciocho. R. Judah dijo: «Puede multiplicar sus esposas siempre que no le hagan cambiar de opinión». R. Simon dijo: «Aunque alguien le haga cambiar de opinión, no debe casarse con ella». Si es así, ¿por qué se dice: «No debe multiplicar sus esposas, aunque sean como Abigail»? No debe multiplicar sus caballos, excepto los suficientes para montar. Y no debe multiplicar mucho la plata ni el oro, solo lo suficiente para cubrir sus gastos. Y debe escribir un libro de la ley para sí mismo. Cuando salga a la guerra, debe traerlo consigo. Cuando regrese, debe traerlo consigo. Si se sienta en juicio, lo lleva consigo. Cuando se sienta, lo lleva delante, como está dicho: «Y lo llevará consigo, y leerá en él todos los días de su vida». [1]
5. Nadie podrá montar a caballo, ni sentarse en su silla, ni usar su cetro, ni verlo afeitarse, ni desnudo ni en el baño, como se dice: «De ninguna manera lo pondrás rey sobre ti», [2] para que temáis su poder.