1. Rabí Eliezer dijo: «Se permite una novilla para ofrenda por el pecado incluso en estado de embarazo». Pero los Sabios la desautorizan. [ p. 302 ] Rabí Eliezer dijo: «No se le debe quitar a extranjeros». Pero los Sabios la permiten. Y no solo ella, sino todas las ofrendas de la congregación y del individuo, pueden provenir de la Tierra (de Israel), o de fuera de ella, de la cosecha fresca y de la cosecha antigua, excepto el ómer [^622] y los dos panes [^623], que solo pueden provenir de la cosecha fresca y de la Tierra.
2. A una novilla cuyos cuernos y pezuñas estén negros se le deben cortar. La pupila, los dientes y la lengua no causan imperfección alguna en la novilla. Si es diminuta, se le permite. “¿Tenía un culebrón que le fue cortado?”, R. Judah “lo prohibió”. Rabí Simón dijo: “Cada parte cortada sin que brote pelo rojo en su lugar la convierte en imperfección”.
3. Una novilla procreada por el costado, o por el precio de una prostitución, o intercambiada por un perro, está prohibida. R. Eliezer la permitió, «como está dicho: ‘No traerás el precio de una prostituta ni el precio de un perro a la casa del Señor tu Dios’. [^624] Pero ella no entró en la casa». Todas las imperfecciones que están prohibidas en las cosas santas están prohibidas en la novilla. Si alguien la montó, se apoyó en ella, le colgó algo de la cola, cruzó un río sobre ella, dobló la cuerda sobre ella o le puso su manto, está prohibida. Pero si alguien la ató con una cuerda, le hizo un zapato para evitar que resbalara o le extendió su manto sobre las moscas, está permitida. Esta es la regla. Todo lo que era necesario para ella está permitido. Si se la usa para beneficio de otro, está prohibida.
4. Si un pájaro se posó sobre ella, se le permite. Si el macho vino a ella, se le prohíbe. R. Judah dijo: «Si fue traído, se le prohíbe, pero si vino por sí mismo, se le permite».
5. Si tenía dos cabellos negros o blancos en una cavidad, no se le permite. R. Judah dijo: «Incluso en un poro». «¿Si están en dos poros y resultan unidos?» «No se le permite». Rabí Akiba dijo: «Incluso cuatro o cinco, si están dispersos, pueden ser arrancados». Rabí Eleazar dijo: «Incluso cincuenta». R. Joshua, hijo de Bathira, dijo: «Si hay incluso uno en su cabeza y uno en su cola, no se le permite». «¿Si hay dos cabellos, con raíces negras y puntas rojas?» «Todo sigue después de la aparición». Palabras de Rabí Meier. Pero los Sabios dicen: «Después de la raíz».