1. El año sabático de los higos blancos [1] es el segundo después del año sabático, porque producen en tres años. El rabino Judah dijo: «El año sabático de los higos persas es [ p. 71 ] el cierre del año sabático, porque producen en dos años». Los Sabios le respondieron: «Solo dijeron higos blancos».
2. «¿Si se almacenan eschalots en el año sabático?», dijo R. Maier, «deben tener al menos dos seahs [2], de una altura de tres palmos menores, y sobre ellos un palmo menor de polvo». Pero los Sabios dicen: «al menos cuatro cabs, de una altura de un palmo menor, y sobre ellos un palmo menor de polvo, y deben almacenarse en un lugar transitable». [3]
3. «¿Eschalots sobre los cuales ha transcurrido el año sabático?» El rabino Eleazar dijo: «Si los pobres han recogido las hojas, son suyas; pero si no, el dueño debe pagarlas a los pobres». R. Joshua dijo: «Si los pobres han recogido las hojas, son suyas; pero si no, los pobres no pueden pagarlas a los dueños».
4. «¿Eschalots de la víspera del año sabático que han entrado en el año sabático, y cebollas de verano, y también plantas tintóreas [4] de la mejor tierra?» La escuela de Shamai dice: «Deben ser arrancadas con palas de madera». Pero la escuela de Hillel dice: «Con hachas de metal». Sin embargo, ambos coinciden en que, respecto a las plantas tintóreas en terreno rocoso, deben ser arrancadas con hachas de metal.
5. “¿Desde qué momento se permite comprar escalonas al finalizar el año sabático?” R. Judah dijo: “de inmediato”; pero los Sabios dicen: “cuando abunden las nuevas”.
6. Estos son los aperos que el agricultor no puede vender durante el año sabático: el arado con todos sus aperos, el yugo, la pala y la aguijada. Pero sí puede vender la hoz, la hoz de segar y el carro, con todos sus aperos. Esta es la regla: «Todos los aperos cuyo uso pueda ser indebido para cometer transgresiones están prohibidos; pero si están prohibidos (en parte) y permitidos (en parte), están permitidos».
7. El alfarero podrá vender cinco cántaros de aceite y quince cántaros de vino, porque es costumbre recolectar frutos de la propiedad libre. Y si alguien trae más, está permitido, y podrá venderlos a los idólatras de la tierra y a los israelitas de fuera de ella.
8. La escuela de Shamai dice: «No se debe vender una novilla de arado en año sabático», pero la escuela de Hillel lo permite, «porque el comprador podría sacrificarla». Se puede vender frutos en tiempo de siembra y prestarle a otro su medida, incluso si sabe que este tiene una era, y se puede cambiar dinero por él, incluso si sabe que tiene trabajadores. Pero si se declara abiertamente, todo está prohibido.
9. Una mujer puede prestar a su compañero en el año sabático, incluso si sospecha, un cedazo o una criba, un molino de mano y un horno; pero no debe recoger el trigo ni molerlo con ella. Una mujer de una comunidad religiosa especial puede prestar a la esposa [5] de un hombre común un cedazo o una criba, y puede recoger trigo, molerlo o cernirlo con ella. Pero cuando ella (la esposa de un hombre común) vierte el agua, ella (la mujer de una comunidad religiosa especial) no debe tocar la harina (para amasarla) con ella, para no fortalecer las manos de un transgresor. Y todo esto no se dijo sino por el bien de la paz. Y podemos fortalecer las manos de los idólatras en el año sabático, pero no las manos de Israel; y en saludo podemos pedir por su paz, por el bien de la paz.
70:3 Lit. «hijas del pozo». «Nueces de Adán» (Jeremías 14:14). Se supone que fue el fruto que tentó a Eva. La decisión del texto presupone que los árboles comenzaron a brotar en el año sabático y que el fruto no maduraría hasta tres años después. ↩︎
71:1 Doce cabinas. ↩︎
71:2 Para impedir su crecimiento. ↩︎
71:3 «Puah, para teñir de rojo» (?) ↩︎
72:1 Este permiso hace referencia a ciertas leyes respecto a la limpieza legal. ↩︎