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¶ TRATADO IV.
En busca de la levadura—Cómo se debe desechar la levadura—Restricciones respecto a ella—Qué cosas hacen la levadura—Leudación—Trabajo en la víspera de la Pascua—Oficios permitidos—Hombres de Jericó—Ezequías—La ofrenda diaria—Intención—Sacrificio de la ofrenda de Pascua—Modo de proceder—La Pascua en un Shabat—Discusión entre R. Akiba y R. Eleazar—Asar la Pascua—Varias contingencias—Obstáculos—Reglas e instrucciones—Cómo se debe comer la Pascua—Alabanza y acción de gracias.
¶ CAPÍTULO I.
1. En la víspera del decimocuarto día de Nisán [^121], se busca levadura a la luz de las velas. En cualquier lugar donde no se traiga levadura, no hay necesidad de buscar. “¿Y por qué dicen que hay dos hileras de barriles en la bodega?”. “Se refiere al lugar donde se lleva la levadura”, dice la escuela de Shamai, “dos hileras frente a toda la bodega”. Pero la escuela de Hillel dice, “las dos hileras exteriores en la parte superior”.
2. La gente no tiene por qué sospechar, no sea que la comadreja se haya deslizado (con levadura) de casa en casa o de un lugar a otro. Si así fuera, de un tribunal a otro, de una ciudad a otra, el asunto no tendría fin.
3. Rabí Judah dijo: «Se busca la víspera del día catorce y la mañana del día catorce, y al momento de quemarlo». Pero los Sabios dicen: «Si uno no buscó la víspera del día catorce, debe buscar el día catorce; si no buscó el día catorce, debe buscar durante la fiesta; si no buscó durante la fiesta, debe buscar después de la fiesta; y lo que quede, [ p. 96 ] lo dejará bien oculto, para que no haya necesidad de buscarlo después».
4. El rabino Meier dijo: «Pueden comerlo hasta las cinco [^122] y quemarlo a principios de las seis». El rabino Judah dijo: «Pueden comerlo hasta las cuatro, y están en suspenso sobre las cinco, pero lo queman a principios de las seis».
5. Y Rabán Judá dijo: «Se colocaron dos panes de la ofrenda de alabanza prohibida en el pórtico del recinto del Templo; mientras estaban allí, todo el pueblo podía comer levadura. Si bajaban uno, estaban en suspenso; no lo comían ni lo quemaban. Cuando bajaron ambos, comenzaron a quemarlo». Rabán Gamaliel dijo: «Se puede comer comida normal hasta las cuatro, y la ofrenda elevada hasta las cinco, pero quemaron la levadura a las seis».
6. Rabí Janina, delegado del sacerdocio, dijo: «Desde los primeros días del sacerdocio, los sacerdotes no se opusieron a quemar la carne legalmente impura [^123] con el segundo grado de impureza, ni a quemar la carne legalmente impura con el primer grado de impureza. Aun cuando se añadiera impureza legal a la impureza legal». Rabí Akiba añadió: «Desde los primeros días del sacerdocio, los sacerdotes no se opusieron a encender el aceite prohibido el día del bautismo de un hombre (que había sido legalmente impuro), con una vela impura por la impureza de un difunto, aun cuando se añadiera impureza legal a la impureza legal».
7. Dijo R. Meier: «De sus palabras aprendemos que se puede quemar la ofrenda alzada pura de levadura, junto con lo impuro, con motivo de la Pascua». A él, el rabino José le respondió: «Esta no es la conclusión». Pero los rabinos Eliezer y Joshua admiten que «se debe quemar cada uno por separado». Y la controversia radica en lo que es dudoso y lo impuro. Porque el rabino Eliezer dijo: «Quemarás cada uno por separado». Pero R. Joshua dijo: «Ambos a la vez».